පිහිටුවීමද්විතීයික අධ්යාපනය හා පාසල්

මූලාරම්භය, යන වචනය අර්ථ නිරූපණය කිරීම සඳහා හා අර්ථය "පාහරයා"

සෑම ජාතියක් භාෂාව ලෙස රුසියානු භාෂාව නිරන්තරයෙන් මානව සන්නිවේදන මෙවලමක් ආශ්රයෙන් ජීවන වේ. යල් පැන ගිය කාලීන නූතන සගයන් පැමිණ වෙනුවට, සමහර වචන විරුද්ධ සිය අර්ථය වෙනස් කිරීම, වෙනත් lexical පරාසය ඒකක සියවස් ගණනාවක් පුරා නොවෙනස්ව තිබෙනවා. උදාහරණයක් ලෙස, යම් දෙයක් ඉතා හානිකර පිම්බෝ ය විට "අවජාතකයා" යන වචනය, ක්රමයෙන් අප්රසන්න ශාපයක් බවට පත් විය.

විදේශ ණය ගැනීම්

"නොදන්න පාහරයා" යන වචනය මුලින්ම සෘණ හැඟීමක් තිබුනා. ඒ නිසා සාමාන්ය මිනිසුන්ය යටහත් ආකාරයේ මිනිසුන් කැඳවා. පෝලන්ත භාෂා වලින් අප වෙත පැමිණි බව යන වචනය සහ රුසියානු භාෂා අඩු උපත ජනතාවට එරෙහිව භාවිතා කරන ලදී.

එසේම, එම වැකිය "පිළිකුල් ජනතාව" නාගරික හෝ ග්රාමීය ප්රදේශවල, බදු වලට යටත් විස්තර කරනු පිණිස භාවිත විය. මෙම කණ්ඩායම වෙළඳුන්, කුඩා ශිල්පීන්, වැටුප් ලබන්නන්ගේ, එනම්, නිදහස් අය ඇතුළත්, නමුත් ශ්රේෂ්ඨත්වය, හෝ boyars අයිති නැහැ.

හඬ පරිවර්තනය

කාලයත්, "අවජාතකයා" යන වචනයේ අර්ථය වෙනස් වී ඇති "අඩු", "පහත් බිම්" යන අර්ථ දැක්වීම් පදයක් බවට පත්ව ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, නාට්යයේ Griboyedov ගේ "දිව්ය සත්ප්රසාද සිට දුක් වේ!" සොෆියා තම උකුල Molchalin ඇගේ ඉදිරිපිට සිටගෙන කිරීම යනු: "හොඳයි, ඔබ මොනවද කරන්නේ? meanly ක්රියා කිරීමට කිසිදු අවශ්යතාවයක්! නින්දාවට පත් කළ යුතු අදහස් අවශ්ය නැහැ "එනම්, එහි ඇති". "

මෙම XIX සියවසේ මැද භාගය වන විට "අවජාතකයා" යන වචනය මේ වන විටත් පහසු ප්රහාරයක් වර්ණ ලැබෙනවා. රුසියානු ලිබරල් බුද්ධිමතුන්ගේ අතර, කාලීන සමාජ ඉනිමගේ පහල මට්ටමේ මත සිටගෙන ජනතාවට අදාළ වේ. ඔක්තෝබර් විප්ලවයට පසුව, දුප්පත් පොහොසත්, සහ උතුම් මායා අතර විට අංශය අදාළ වචනය අවසානයේ සාපයක් බවට පරිවර්තනය අහිමි විය. ඒ නිසා අපි, වැරදි ෙලස ඔප්පු වරදකරුවකු වූ පුද්ගලයෙකු හා කතා අඩු සදාචාරාත්මක චරිතය, ද්රෝහියෙකු හෝ ද්රෝහියෙකු ඇත.

1949 දී නිකුත් කරන "පාහරයා" ශබ්ද කෝෂය Ozhegova, එම වචනය, දැනටමත් මුල් අර්ථය සඳහනකින් තොරව පැහැදිලි කර ඇත. පුරුෂයෙකු හා sneaky අවජාතකයා මිස වෙන කිසිවෙකු -. අදාළ ලිපිය ප්රකාශිතව විසිකොට දැමීම බවයි සිත්, එහි ද ස්ත්රී සලකුණු "ස්වභාෂා" යන වචනය පිළිබඳ විචලනය, එනම්, "podlyachka" ලෙස ජනතාව අතර නපුරු විපත් සිටි කාන්තාව වේ.

තක්කඩියන් සහ අවජාතකයා වන ලෙජන්ඩ්

"අවජාතකයා" යන වචනයේ අර්ථය තීරණය කරන විකල්ප අනුවාදය, නැත. පේන හැටියට පුරාණ රුසියාවේ lyutom හිම මත අපරාධකරුවන් ඝාතනය, okatyvaya සීතල වතුර පාවා සිරිත විය.

මානව කණුවක එපමනක් නොව බැඳී එය අයිස් ප්රතිමාව බවට පත් වන තුරු ස්ථරය විසින්, සෙමින් වත් කළා ය. ස්ථරය ජලය වත් බව එම දඬුවමට ගෙනා වධකයා, එය නොදන්න පාහරයා කැඳවා, ශීත කළ මෙම ක්රියාවල ප්රතිඵලයක් ලෙස පහර, පිළිවෙලින්, අවජාතකයා කැඳවන ලදි.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 si.unansea.com. Theme powered by WordPress.