මෙම සමාරා ප්රදේශයේ මහජන: නම්, සම්ප්රදායන්, ඇඳුම් ආයිත්තම්,

සමාරා කලාපය මහා රුසියානු ගඟ වොල්ගා ඉවුරු මත පිහිටා ඇත. අති විශාල භූමි ප්රදේශයේ මිලියන තුනකට වඩා වැඩි වැසියන්ගෙන්. මෙම සමාරා කලාපය තුළ ජීවත් වන ජනතාවට, විශ්වාසයන් පවතින වෙනස්කම් තිබියදීත්, ජීවන රටාව හා සම්ප්රදායන් ඉතා එකඟවි ජීවත් වෙනවා. සිය කට වඩා වැඩි විවිධ ජාතීන් ඉන්නවා.

එක් එක් පුද්ගලයාට, යම් ජාතිකත්වය අයත් තිබියදීත්, හොඳින්, ක්රියාකාරකම් ගණනාවක් ජීවත් වුණා. ඔවුන් සංස්කෘතික සම්ප්රදායන් යලි හිස ඔසවන, ඉලක්ක කර තිබේ. විවිධ ජාතීන් ඉතිහාසයට ගෞරවනීය ප්රවේශම් ආකල්පය ඉතිහාසය හා සිය රට සම්ප්රදායන් ගරු ආරම්භ සමඟ. මෙම සමාරා කලාපය වාසය දේ මහජන? ඔවුන්ගේ සම්ප්රදායන් ගැන අපි දන්නේ මොනවද? මෙම සමාරා කලාපයේ ජනයා සාමයෙන් සහ සහයෝගයෙන් ජීවත් වීමට බව සහතික කිරීමට කුමක්ද පියවර ගනු ලබන? ඔවුන් නිවාඩු දින හා සතියේ දිනවල ඇඳීමට පැළඳුම් මොනවාද?

මෙම සමාරා කලාපයේ ජාතීන් විවිධත්වය

ප්රථම ස්ථානය මෙහි ජීවත් වන පුද්ගලයන් සංඛ්යාව රුසියානු වේ. මොස්කව්, Penza, Tambov: ඔවුන් විවිධ රුසියානු නගර සිට වොල්ගා ප්රදේශයේ පදිංචියට ගියා. ප්රධාන රැකියාව කෘෂි, පශු සම්පත් හා උද්යාන බවට පත් විය. ආගම - ක්රිස්තියානි ආගම. රුසියානු ලී හෝ ගඩොලින් ඉදි කරන ලද මඩු, ජීවත් වුණේ.

දෙවන මත - මෙම ටාටාර්වරුන්, වන අතර එහි පළමු 16 වන සියවසේ දී මෙහි පෙනී සිටියේය. ඔවුන් බොහෝ ඉස්ලාම් ආගමේ කියා සිටිත්. මෙම සමාරා කලාපයේ භූමිය මත පල්ලියක් ඉදි කළේය. ටාටාර්වරුන් තුවා එල්ලීමට අභ්යන්තර බිත්ති, වර්ණ පැදුරු මත, දීප්තිමත් තීන්ත ඔවුන්ගේ නිවාස විය. මෙම සමාරා කලාපය වාසය වෙනත් කුමන ජාතීන්?

Chuvash. ඔවුන් 17 වන සියවසේ අග භාගයේ දී මෙහි පදිංචි වූහ. බෝ සතුන් නිරත: බැටළුවන්, ඌරන්, අශ්වයන්. Mordovians පිළිබඳ පළමු සඳහන 14 වන සියවසේ අයත් වේ. රෝමා ඊට බොහෝ කලකට පසුව එම සමාරා කලාපය තුළ පෙනී සිටියේය. 19 වන සියවසේ මැද භාගයේ දී, නීතිය මේ රට පුරා කරක් ගසමින් තහනම් බව සම්මත හා ඔහු කොහේද ජීවත් ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටියේ ය. මෙම සමාරා කලාපය වාසය කරන ජනතාව අතර Kalmyks, Kazakhs, යුදෙව්වන්, ජර්මානුවන්, පෝලන්ත, මාරි, Latvians, එස්තෝනියානු හා තවත් බොහෝ අය ඇති.

රසවත් කරුණු

• 20 වන සියවසේ මුල් භාගය දක්වා Mordovians, 40 ක් පමණ වූ ජනතාව දක්වා සිටි විශාල පවුල් එහි වූහ. මිනිසා කිහිප වතාවක් විවාහ වීමට අයිතිය ඇත, ඔහුගේ බිරිඳ වූ එකම පවුලේ ජීවත් වුණා.
• මෙම Chuvash ජනප්රියතම ජාතික කෑමක් - shartan. ඔහු වෙනුවෙන් පිරවූ බැටළු බඩ වලින් සැදී ඇති අතර, ඊනියා සොසේජස්, මස් සහ මේදය ඇත.
• Chuvash බාල පුත් සෑම විටම ඔවුන්ගේ දෙමාපියන් සමඟ ජීවත් වන, මෙම සම්ප්රදාය අද දක්වා නොනැසී පවතී. ඇය ද රුසියානු නිරීක්ෂණය කරන ලදී.
• රුසියානු කාන්තාවන්, ස්නානය බිහි කළා මේ ඇතුළත් කළ නොහැකි වනු ඇත නිවසේ කිසිදු කරදර බව කල්පනා කළේ. එකම වින්නඹු අනාගත මව විය හැක. පියා යමක් කටුක, ලුණු, දෂ්ට, අබ, කන්න දුන්නා. මෙම ක්රියාව ඔහු වේදනාව ම සමහර ගැනීමට පෙනේ.
• Bashkir ජාතික පානයක් - mare - ආදරය ලේඛකයා Lvu Nikolaevichu Tolstomu.

සංස්කෘතික සම්ප්රදායන් පුනර්ජීවනය

මෙම සමාරා, කලාපයේ සියලු ජනයා සමාන අයිතිවාසිකම් බව පිණිස, කළමනාකරණය පහත සඳහන් පියවර ගෙන ඇති බවත්:

• ඉගැන්වීම රුසියානු පමණක් නොවෙයි, ටාටර්, උස්බෙක්, Mordovia සහ අනෙකුත් වන ජාතික පාසල් සහ පන්ති විවෘත කරන්න.
• විවිධ ආගම් හා විශ්වාසයන් ගරු. හැමෝම විශ්වාස කිරීමට කුමක්ද කියා තීරණය සහ තෝරා ගැනීමට අයිතියක් තිබෙනවා. සමාරා, මුස්ලිම් පල්ලියක්, සභාවට හා ලූතරන් සභාව තුළ.
• සහ ජන සම්ප්රදායන් පුනර්ජීවනය පිළිබඳ මහා වැඩ ජාතීන්ගේ මහ ප්රසිද්ධියක් ජන කලා කේන්ද්රයක් පවත්වයි. ඔහුගේ ප්රයත්නයට හා සහයෝගය මත ය: නිර්මාණශීලීත්වය, සමාරා කලාපය වාසය කරන ජනයා විසින් සංවිධානය කරන බව ජන ප්රවාදයේ උත්සව බලන්න. රීතියක් ලෙස, ඔවුන් සඳහා දැනට විශාල පිරිසක්.

මෙම සමාරා කලාපයේ ජනයා සම්ප්රදායන්

විවාහය, දරුවෙකුගේ උපත, පවුල් චාරිත්ර: ඔවුන්ගෙන් බොහෝ සෑම ජීවිතයේ වැදගත් සිදුවීම් සමග සම්බන්ධ කර ඇත. මෙම සම්ප්රදායන් බොහෝ පොදු ලක්ෂණ තිබෙනවා. විවාහ විවිධ අවස්ථා දෙකකට බෙදා ඇත. ඒ සඳහා සූදානම් වීම, ම සැමරුම හා ඉන් ඔබ්බට. විවාහ සියලු ජනයා සඳහා විවාහ ඇසුරක් ආරම්භ වීමත් සමග. සිය දෙමව්පියන් සමග මනාලයා මනාලිය ගෙදරට යන්න හා ඉදිරිපත් කරන්න. සියලු වැදගත් කරුණු සාකච්ඡා කරනු ලැබේ: එසේ මත දෑවැද්ද, ක් සබැදී සංඛ්යාව, වියදම් සහ ..

මනාලිය මනාලිය හා අනාගත පවුල්වලට ලබා තම අත් තෑගි ඇති කළ යුතු. විවාහ දිනය මනාලියගේ දෙමාපියන් සහ ඇගේ මිතුරන් කප්පම් මනාලයා සහ ඔහුගේ ඥාතීන් ලබා මත. වැදගත් සිද්ධියක් සමග චාරිත්රය ගීත විශාල සංඛ්යාවක්. විවාහ ම මනාලයා නිවසේ ස්ථානය ගත යුතු ය. විවාහයෙන් දෙමාපියන් හට ආචාර කළා හා හොඳ පවුල් ජීවිතයක් ගත කිරීම සඳහා ආශීර්වාද කළ සේක. විවාහ පසු ඊළඟ දවසේ, තරුණ බිරිඳ සාමාන්යයෙන් ඔවුන්ගේ ආර්ථික හැකියාවන් පෙන්නුම්: සුන්බුන් අරක්කැමියන් සුප් හසුරුවයි. Chuvash අවන් වීමට නියමිතව තිබේ හා නූඩ්ල්ස් උපස්ථාන කළා.

දරු ප්රසූතියෙන් වඩාත් ප්රීතිමත් හා උත්සව නිවාඩු දින ලෙස ලකුණු කර ඇත. ඥාතීන් හා මිතුරන් දෙමාපියන් සිය සුබපැතුම් හා දරුවා වෙත තෑගි බෝග දෙන්න.

විශේෂ අවධානය යොමු මළවුන්ගෙන් අවමංගල්ය සහ සමරු ගෙවනු ලබයි. ඇතැම් දිනවල රාත්රී ආහාරය සඳහා ඥාතීන් හා මිතුරන් පැමිණ, මියගිය ගැන හොඳ කතා කරන්නේ.

මෙම සමාරා කලාපයේ ඇඳුම් ආයිත්තම්, මහජන

ම අප, ජාතික අනන්යතාවයක් නිර්වචනයට පිටියේ ගණනාවක් තිබේ. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් ඇඳුම වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, එදිනෙදා ජීවිතයේ දී කලාතුරකින් ජනතාව වීදි, සාම්ප්රදායික ඇඳුම හැඳ දැක. එහෙත්, සියලු බලැති ජන උත්සව හා අනෙකුත් සිද්ධීන් විවිධ, සමාරා කලාපයේ ජනතාව ඔවුන්ගේ ඇඳුම් ආයිත්තම්, සියලු සුන්දරත්වය පෙන්වන්න. ඔවුන් එක් එක් මූලද්රව්යය ප්රවේශමෙන් තෝරා සහ විශේෂ අර්ථයක් පූර්ණ වේ. ඔවුන් විවිධ ජාතීන් ද?

Sundresses හා kokoshniki වේ සාම්ප්රදායික රුසියානු ඇඳුම්. ෂර්ට් සහ කලිසම්, එය වෙල්වට් ජැකට්, හිස් කබල-කැප් ඇඳුම් ටාටාර්වරුන් කුලකයකි ඇතුළත් වේ. අලංකාර කර ගැහැණු - කුඩා තොප්පිය, විවිධ වර්ණ විය හැක: නිල්, කොළ, එවිටම වාගේ,. එය අවශ්යයෙන්ම කාසි, පබළු, පබළු, විවිධ එම්බ්රොයිඩර් සැරසී ඇත.

සුදු කමිසයක්, ඇඳගෙන ලෑස්ති වී හා ස්වර්ණාභරණ පැළඳ Chuvash කාන්තාවක්. පාවහන් සහ සම් භාණ්ඩ, බූට් - සපත්තු. Mordovia සරසනවා ඉතා විවිධ වේ. ෂර්ට්, කබාය, කලිසම්, තීරය - පදනම ජාතික ඇඳුම. Bashkirs දිගු ඇඳුම, ජැකට්, ඇඳගෙන ලෑස්ති වී හා ස්වර්ණාභරණ ගොඩක් ඇඳීමට. කබා - පිරිමින් - කාසි සහ එම්ෙබොයිඩර් සැරසීම සඳහා. ෂර්ට් යුක්රේනියානු "ෂර්ට්" ලෙස හැඳින්වේ. ඔවුන් untucked පැළඳ හෝ කලිසම් හෝ සායවල් බවට ඇතිතරම් කළ හැක.

ඇත්ත වශයෙන්ම, සියලුම ජාතීන් අතර ඇඳුම් ආයිත්තම්, විවිධ වේ, නමුත් ඔවුන් එක්සත් කරන එක විස්තර තියෙනවා. මෙම සැරසිලි: පොරෝණ, ස්කාෆ්, පටි, එම්ෙබොයිඩර්, පබළු, කරාබු.

ජාතික නිවාඩු

මෙම සමාරා කලාපය ගරු කරමි හා විවිධ ජනතා සම්ප්රදායන් ගෞරව කරන්න. ජාතික නිවාඩු පැවැත්වීම මෙහි මහා ජනප්රියත්වය භුක්ති විඳියි. දහස් ගනන් ජනයා එවැනි සිද්ධීන් සහභාගී වන අතර ඔවුන් තුල ක්රියාකාරී සහභාගි වෙති. මෙම සමාරා කලාපයේ ජනයා නිමිත්තෙන් වන සැමරුම්, අතර, පහත දැක්වෙන තිබේ:

• Sabantuy - ජාතික නිවාඩු ටාටාර්වරුන්. නර්තන, ගායන, ක්රීඩා, මෙන්ම ජාතික ආහාර උත්සවයට සහභාගි වීම සඳහා එදින සෑම කාලයකයි.
• මුල් වසන්තයේ දී, සමාරා, කලාපයේ සියලු නගර හා නගර ශීත සමග, පෑන්කේක් ගිනි තැබුවේ ය. මේ දවස තුළ, පෑන්කේක් පිළිස්සීම අශ්වයන් පිට යාම සහ fisticuffs සංවිධානය කිරීමට.
• අයිවන් Kupala - ගිම්හාන නිවාඩුව පැරණි ස්ලාව් පවත්වනවා. අප පියවරුන් වූ, මේ දවස තුළ, ඔවුන් කෙරෙහි bonfires හා පැනීම, ආලෝකවත් ශරීරය හා මනස ජලය ද සහාය ඇතිව පිරිසිදු විය. අද මේ සම්ප්රදාය වෙනස් කර ඇත. Bonfires දුර්ලභ ගැටගැසීම, නමුත් වතුර තමා එතැනින් යන එන්නන් ද, මෙන්ම පිහිනුම් වත් කළා ය.

විවිධ ජාතීන් සම්මිශ්රණයක් ලක්ෂණ

• වැඩිහිටියන් සඳහා ගෞරව සහ ගෞරවය ද.
• දරුවන් සඳහා අසීමිත ආදරය.
• ඔහුගේ පවුලේ ඉතිහාසය හොඳින් අධ්යයනය.
• වෙනත් ආගම් වලට ගරු ආකල්පය.
• විවිධ ජාතීන් ජනතාවට සුහදශීලී හා විවෘතභාවය.

නිගමනය

මෙම සමාරා ඉඩම් ජීවත් සංස්කෘතික හා බොහෝ ජනයන් සම්ප්රදායන්, සමීපව බැඳී හා ඔවුන්ගේ වත්පොහොසත්කම් සහ විවිධත්වය එකිනෙකා පරිපූර්ණත්වයට ඇත. ආදරය හා එකඟව ජීවත් වීම සඳහා සියලු කොන්දේසි ඇත.

අප එක් එක් අනෙකුත් ජාතියක් ලෙස එකම විදිහට අද්විතීය වේ. ඔහු ඔහුගේ පද්යවල ටාටර් කවියෙකු Gabdulla Tukai එක් ලියූ පරිදි බව, සමාරා කලාපයේ ජනයා නම් දීර්ඝ කාලයක් තිස්සේ ලැයිස්තුගත කළ හැකි, ප්රධාන දෙයක්:

අතර, ඒ යටතේ මෙම මිත්රත්වය අවසන් පැමිණ ද?

ඔව්, අපි උපත හා උස වර්ධනය වේ,

වගේ නූල් මත මංමුලා කොට.

සංස්කෘතීන් සහ ආගම් විවිධත්වය දරුවන්ට ආදරය සහ නැංවීම සඳහා, පැත්තෙන් පැත්තට ජීවත්වීමට හා වැඩ කිරීමට ඇති සමාරා කලාපයේ ජනයා බාධාවක් නොවේ.