මෙම fable දී කර්තෘ තත්වය. මෙම fable දී කර්තෘ තත්වය

මෙම fable මෙම රූපක අර්ථය දමා නිතර පදයේ කෙටි කතාවක්, වේ. එය නළු බොහෝ විට සතුන් වේ.

චරියාවන් ඉස්මතු

එය සියවස් 6-5 දී චරියාවන් පුරාණ ග්රීසියේ පෙනී බව විශ්වාස කෙරේ. ක්රි.පූ. ඊ., ඔවුන්ගේ මැවුම්කරු, Aesop වේ. මෙම අගනා fabulist නමින් රූපකයක් ලෙස එය බොහෝ විට සඳහන් කර ඇත "Aesopian භාෂාව."

රුසියාව සහ විදේශයන්හි නව ආරක පැතිරීම

1 වන සියවසේ දී ක්රි.පූ Aesop ගේ උපමා කතා ලතින් Phaedrus බවට පදයේ පරිවර්තනය කර තිබෙනවා. ඔවුන් පසුව ලේඛකයන් විවිධ භාවිතා කිරීමට ආරම්භ - ලා ජස්ට් සිට Krylov ගේ චරියාවන් හා කතා කිරීමට බොහෝ විට Aesop ලබා ගත් ණය කර ඇත.

අපේ රටේ, මෙම ආරක මැද 18 වන සියවසේ පමණ පැතිර ඇත. ඒ Kantemir 18 වන සියවසේ 30 ට තවමත් චරියාවන් ලියූ පළමු රුසියානු ලේඛකයෙක්. පසුව, වෙනත් රුසියානු ලේඛකයන්ගේ එම් වී Lomonosova, වී කේ Trediakovskogo ඒ Sumarokov කෘතීන් සිටියහ. කෙසේ වෙතත්, වඩාත් ජනප්රිය හා ප්රසිද්ධ fabulist අපේ රටේ අයි ඒ Krylov ලෙස සැලකේ.

Krylov ගේ චරියාවන් විශේෂාංග

පියාපත් එය ජනතාවගේ වඩාත් පැහැදිලි ආරක විය ලෙස, fable හැරී තීරණය කළා. ඔහු ඔහුගේ නම ආදම් ලේඛකයා ඇසූ විට, ඔහු fable හැමෝම ඇයට පැහැදිලි බව පිළිතුරු දෙමින්, 'කියවීම සහ සේවකයන්, සහ දරුවන්. " සාහිත්ය නිර්මාණය, මේ වර්ගයේ දිගු ජනතාවගේ කවි විශේෂයෙන්ම සමීප වී ඇත, ඔහු රුසියානු සාහිත්යය සඳහා ශක්තිමත් පදනමක් විය. හිතෝපදේශ හා ප්රකාශයන් සමග සම්බන්ධ Fable, සරල හා පැහැදිලි භාෂාවෙන් ලියා, ලෞකික ප්රඥාව හා සදාචාරය උගන්වන - මේ සියල්ල එය ජනතාව අතර ඉතා ජනප්රිය ආරක කරයි. මෙම fable දී කතෘගේ ස්ථාවරය කුමක්ද? මේ ප්රශ්නයට පිළිතුරු මේ ලිපිය ඉදිරිපත් කරයි.

fable දී ප්රහසනයකි

ප්රහසනයකි භාවිතා Krylov, වෙස් යෙදිණ, ගැටලු හා "තුවාල" විවෘත එල්ලය වූයේ, ස්වයං-පොලී සහ පෞද්ගලික දේපල මත පදනම් ඔහු අයිවන් Andreyevich ජීවත් වන සමාජය, පමණක් නොව, සමස්ත ක්රමය පමණක් නොවේ. ඔහුගේ චරියාවන් ක විශේෂාංගය තෙරපුම අල්ලස්, දූෂණ, කෑදරකම, නූගත්කම බලය, උපකරණ අකාලික තේමාවන් මතු කරයි.

තම කෘතින් Krylov ඊනියා විශේෂ allegories හා ව්යංගයන් පද්ධතිය අදාළ "Aesopian භාෂාව." ඇය ප්රහසනයකි වසන් කිරීමට කටයුතු කර ඇත. හුදෙක් වියුක්ත allegories සහ සුරංගනා කතාවක-නොවන අනුලකුණු, ඉතිහාසය හා විශේෂිත සංඛ්යා - මෙම fabulist ක්රියා කියවීම, අපි සිංහයන්, බූරුවන්, වෘකයන් හා හිවලුන්ට තේරෙනවා. කෙසේ වෙතත්, වටිනාකම් හා fable දී විශේෂාංගය කතෘගේ සෑමවිටම ස්ථාවරය සංසන්දනය නිර්මාණය හේතුභූත සඳහා පදනමක් ලෙස ගෙන ඇති තත්වයන් වඩා බොහෝ වැඩි ය. , වසර ගණනාවක් තිස්සේ fabulist ක්රියා අදාළ දේශපාලන පේලියෙහිම ඔවුන් හා අද දක්නට ඇයි එහි නව සංසන්දනය බවට පත් වෙමින් තිබේ ලෙස, කිසිදු සැකයක් බව යි.

කර්තෘ තත්වය ඇති fable "මෙම වුල්ෆ් සහ බැටළු පැටවා" තුළ

කෑදර හා බලගතු පාලක පන්තීන් - Krylov සෑම විටම බලයේ සිටින අය සෞන්දර්යයයි හා ප්රචන්ඩත්වය පීඩිත ජනතාව ආරක්ෂා කලේ ය.

"ශක්තිමත් සෑම විටම දොස් බල රහිත!": උදාහරණයක් ලෙස, ඔහුගේ වැඩ කටයුතු ගැන "මෙම වුල්ෆ් සහ බැටළු පැටවා" පාඨ වලින් කතෘගේ තත්වය fable දී ප්රකාශ දුර්වල සහ දුබල බැටළු වෘකයෙකු ගොදුරු බවට පරිවර්තනය අග බඩගිනි නිසා පමණි. මෙම fable එය අවසන් වන සදාචාරය ආරම්භ නොව, එම සුළු එකකි. Krylov වරක් මේ කතාව කාරණය මොකක්ද පවසයි. බැටළු කුසගිනි වෘකයා ඔප්පු කිරීමට කිසිවක් නැත. එය ඔහු තම උසස් බලයක් හමුවීමට ඇත විට, ඒ සඳහා නියමිත මොහොත පැමිණ ඇත යන කාරනය මත පිළිබිඹු කිරීම ප්රයෝජනවත් වනු ඇත අවසන්. පසුව ඔහු හැසිරෙන ද? බැටළු පැටවෙකු මෙන්? බැටළු පෝතකයාණන්ගේ ද ප්රතිරූපය, සමස්තයක් ලෙස පීඩිත ජනතාව එහි හැඟිම් බෙලහීනත්වය නියෝජනය කරයි. Krylov ගේ fable "මෙම වුල්ෆ් සහ බැටළු පැටවා" ප්රධාන කර්තෘ තත්වය පවා දරුවාට අවබෝධ කරගත හැකි ය.

දේශපාලන අරුත්

එවැනි අයුක්තියක් අසාධාරණයක්, ප්රචණ්ඩත්වය හා නීති විරෝධී ජනතාව, පාමුල හා සේවකයන් දුප්පත් පුරා සිදුකෙරෙන අයිවන් ඒ නැවත නැවත හෙලා දුටු අතර, සිය ලිපි ලේඛන තුළ හෙළා දැක තිබේ. මේ කතෘගේ තත්වය වන්නේ මෙම fable "මෙම ආලෝන ගස යට අමු" ක්රියා "වලසුන් හා බැටළුවන්" තුළ "වර්ණවත් වූ බැටළුවා," "මේ ගොවීන් හා ගඟ" සහ වෙනත් අය. එහෙත් එය අසාධාරණ උසස් කර ඇති සමස්ත සමාජ ක්රමය, අයුතුකම, කොල්ලයට විහිළුවට බව, කෙසේ වෙතත්, සඳහන් කළ යුතු ය ජනතාවගේ පීඩනය, Krylov කිසිදු ක්රමයක් මෙම තත්ත්වය අතර, ඔහු ප්රසිද්ධ උදව් නොවන බව විශ්වාස කළ නිසා දැක්කා. මේ fable දී කතෘගේ ස්ථාවරය විය. මෙම උද්ඝෝෂණය Krylov සෑම විටම ප්රශ්න අර්ථය, ඔහු දැරිය නොහැකි බව ඔවුහු විශ්වාස කළහ.

සත්ව රැස්වීම් වෘකයා ගැන වැඩිදුර දැන ගැනීම සඳහා කැඳවන ලද ඒවා හෙලිදරව්, ආණ්ඩුවේ ලිබරල් වැඩසටහන් සියලු ආකාරයේ විහිළු, බැටළුවන් වැඩිමහල් වීමේ සිහින, අයිවන් ඒ (එය මෙම "රැස්වීම" පසුගිය දා බැටළුවන් දැක්ම වූ අතර ඉගෙන ගැනීමට "අමතක" බව සඳහන් " ලෞකික පිරිසක් "). කටුක නිගමනය විසින් අනුගමනය - බලය ඕනෑම සඳහා, "වංක මිනිසුන්" අයිති නම්, ඔබ ඔවුන්ට අවශ්ය ලබන "හැකියාවක්", කිරීමට රැවටී සොයා ගත හැකි වනු ඇත.

රජු විසින් නායකත්වය, දූෂිත සාරධර්ම, නමුත් දේශපාලන පද්ධතිය පමණක් නොව, එහි ප්රතිඵලයක් - මෙම fabulist අනුව අසාධාරණයට හා අයුතුකම. මේ fable දී කතෘගේ තත්වය වේ. ඒ නිසා, මේ තරම් ඔහු පැහැදිලිව ඇලෙක්සැන්ඩර් මම සහ ඔහුගේ ප්රතිසංස්කරණ, ඉඟි කරන්නට වූ රජ, ලියෝ, ප්රතිරූපය හා ක්රියා කැප ක්රියා කරයි.

"මාළු නර්තන"

එය fable, "මාළු නර්තන", සියල්ලටමත් වඩා, සඳහන් කිරීම වටිනවා. එය ඔබම ස්ථානයට ගොස්, පවතින ක්රමයට දෙස අයුතුකම කම්කරුවන් ගැන පැමිණිලි ප්රතිචාර තීරණය කළ රජු ලියෝ, ගැන කියනවා. මාර්ගය මත ඔහු වතුර හසුවීමෙන් මත්ස්යයින් එය ගින්නක් හා ෆ්රයි හදන්න ඕනෙ කරන ගොවි-නගරාධිපති හමුවෙයි. තමන් කරන දේ ගැන ලියෝ විමසූ විට, මිනිසා ඔහු "ජලය මත වැඩිමහල් ජනතාව" බව, උඩඟුකම ප්රතිචාර දැක්විය මෙහි පැමිණි මෙම සංචාරය සමග රජ සුබ පැතීම සඳහා.

කයිවාරුවලට නගරාධිපති ඉලක්කය පිහිටුවද්දී, සහ ලියෝ රජ අකටයුත්ත සඳහා මේ මිනිහා දෝෂාරෝපණය නොකරයි, නමුත් ඔහු තම ජනතාවගේ අවශ්යතා ගැන සැලකිලිමත් ආකාරය ගැන ඔහුගේ විශ්වාසය තැබීම බොරු කතාවක් පමණක් සවන් දෙනවා. ඇලෙක්සැන්ඩර් මම රට ගමන් කිරීමට ආදරය හා අන්ධ ලෙස සියල්ල ක්ෂේත්රයේ ඔහුගේ ගෝලබාලයින් පවසයි විශ්වාස කළ කිරීමට ලිපියෙන් - මෙම fable දී කතෘගේ තත්වය අනුමාන පැහැදිලිව තියෙනවා.

මෙම සමාන බව පවා fable තහනම් කිරීම සහ පමණක් ජනතාවගේ ඉරනම පිලිබඳ ලියෝ සාධාරණ ගාඩියන් ලෙස හඳුන්වන ලද තත්ත්වය මත එය ප්රකාශයට පත් කිරීමට ඉඩ දෙන බව ආන්ඩුවේ කවයන් තුල සඳහන් කරන ලදී. කෙසේ වෙතත්, fable අර්ථය පමණක් තනි ස්වෛරී නිරාවරණය වඩා පුළුල් ය. Krylov රජු තම ඇමතිවරු හා ජනතාවගේ දුෂ්කරතා හා privations කිසිදු තැකීමක් නැති මත රඳා පවතී විට, සමස්ත සමාජ සාමය ලක්ෂණයක් පෙන්නුම් කිරීමට අවශ්ය විය.

"පැල්ලම් බැටළු"

මෙම fable "මෙම පැල්ලම් බැටළු" අයිවන් Andreevich ඇලෙක්සැන්ඩර් මම අවම වශයෙන් විසකුරු sneers දී, මම ඔහුගේ කුහකත්වය ඔහු කෲර ලෙස සහ ද්රෝහී බර්ක් නිදහස් චින්තකයන්ගේ විසින්, කුහක ලෙස ගොදුරු සිය අනුකම්පාව පළ අතර හෙළිදරව්! එය ද තහනම් කර ඇත, දේශපාලන හේතු, එය Krylov මරණයෙන් පසු පමණක් ප්රකාශයට පත් කරන ලදී නිසා fable දී කර්තෘ තත්වය ඉතා විනිවිද පෙනෙන වේ.

අයිවන් Andreyevich, අධිරාජයා සහ ඔහුගේ පිරිවර කුරිරු අත්තනෝමතික බව සහ දුෂ්ට පාලනය, රාජාන්ඩුව ම එරෙහිව, මේ අසාධාරණ ක්රමය වඩාත් එරෙහිව, කෙසේ වෙතත් ඉහළ ගොස් නොව, අධ්යාපන තනතුරු රැඳී සිටීමට කැමති හෑල්ලුවට, රාජාන්ඩුව සාධාරණ විය හැකි බව විශ්වාස, එම නීති රීති දක්ෂ ලබා හා සාධාරණ ස්වෛරී. සැබෑ අධ්යාපනඥයෙකු ලෙස, ඔහු ජනතාව දැනුවත් කරමින් පවතින ක්රමය වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා උත්සාහ කරන ලදී. මෙම fable දී කර්තෘ තත්වය සෑම විටම විවෘතව රූපකයක් වුවත්, පළ කළේය.

චරියාවන් අධ්යාපන කාර්යය

රාජ්ය පද්ධතියේ පව්කාර ස්වභාවය සමඟ සටන් වදින අය Krylov ගේ චරියාවන් තමන්ගේ වාසියට පමණක් නොව satirist ලෙස,. ඔහු තම නිර්මාණයන් ගැන සෑම විටම සදාචාරාත්මක වන ලෙස ශික්ෂා පදය, වඩා වඩා හොඳ මානව ධර්මතා සඳහා වෙනස් කළ හැකි බව ඒත්තු ගෙන සිටියා. අයිවන් ඒ හිස්කම, indolence, කම්මැලිකම, නූගත්කම, පුරසාරම්, කුහකත්වය, උඩඟුකම, බියගුලු කම, තණ්හාව හෙලිදරව් කරයි. ඔහු අන් අයගේ වියදමින් ලාභ කිරීමට උත්සාහ කළ අය පමණක් නොව, විනෝද කරයි, පමණක් නොව, idlers හා bunglers සියලු ආකාර.

උදාහරණයක් Trishka ලෙස බව හාස්යජනක අතිරික්ත මේදය, ම කබාය ( "Trishkin කබාය"), සිය නොසැලකිල්ල ඔහු වැඩ කිරීමට නොහැකි වූ "ජලය වේල්ල prososala" Bear, තිබූ අතර එම නිසා බොහෝ බර්ච් විනාශ බව තුඩු මිලර්, ලා දුඹුරු හා එල්ම්.

"අලි සහ Pug"

තුළ fable "එලිෆන්ට් සහ Pug" කිසි දෙයක් ළඟා නොවන නමුත් බල්ලා ප්රතිරූපය, තමන් වෙළඳ දැන්වීම් පළ කිරීමට ආදරය කරන ජනතාව සංකේතවත් කරයි. අලි රූප, ඔහු ද ඔහු නියෝජනය කරන පුද්ගලයා විභූතිය හා වැදගත්කම යන්නයි. මේ කතෘගේ තත්වය වන්නේ Krylov ගේ fable "එලිෆන්ට් හා උකුල-බල්ලන්." ඔහු සමඟ දිනාගැනීමට කරන අලි පහසුකම්, කඳන්, ඔහුගේ වලිගය wags. Shawky කතා කරමින්, Pug ඇය අලි දී කඳන් වුවත්, යථාර්ථය එහි උත්සාහයන් එය ආමන්ත්රණය නොකරන බව ඇය කියයි - ඔවුන් වෙනත් සුනඛයන් එල්ල කර ඇත. ඒ නිසා ඇය, අලි පවා කිසිවක් කිසිවෙකු බිය වන බව පෙන්වීමට, ඔවුන් විශ්මයට කිරීමට අවශ්ය. පුදුම හිතෙන, මෙවැනි මෙවලම්, ජීවිතයේ ඇත්තටම මෙම අරමුණ ඉටු කර ගත හැක. Krylov මුහුණත වටිනාකම මෙම උපක්රමය ගන්න, එය වටා ඇති උත්සාහයක් උකුල-බල්ලන් ආකාරය අභූත හා හාස්යජනක ආකාරය බල්ලන් මෝඩ වන අතර, පෙන්වන්න පුළුවන් වුණා. මෙම fable "එලිෆන්ට් සහ Pug" තුළ කර්තෘ තත්වය උකුල-බල්ලන් වගේ මිනිසුන් අතර, බොහෝ විට ඔහු වටා ශබ්ද නිර්මාණය කිරීමට අපොහොසත් වන අතර, ප්රඥාවන්ත ඔහු වටිනා දේ සෑම විටම තිබුණද බව ය.

"Choosy මනාලිය"

මෙම fable දී "choosy මනාලිය" අයිවන් Andreyevich වූ නිශ්චිත පිලි කිහිපයක් ඉතා සාමාන්ය හා සත්ය චරිතය නිරූපණය සමත් විය. "එක අරුමයක්" එක අරුමයක් මනාලිය සහ ඉදිමුණු. ඇය ගනුදෙනුවක් ලෙස ලෞකික සමාජය දැක්ම විවාහ නොලියැවුණු ශික්ෂා පද මත පදනම් ඇගේ පෙම්වතා අවශ්යතා කරයි. මනාලිය ලෙස, පවා "preznatnye" අපේක්ෂකයන් - "දෑවැද්දට හා zhenishonki නැත". එය ද හැකි මනාලයා එය ආදරය සහ ඊර්ෂ්යා කිරීමට මම ධෛර්යවත් නොවෙමි ඔබ සදාචාරාත්මක වගකීම් වලින් සම්පූර්ණ නිදහස බව අවශ්ය වේ.

මෙම fable එහි ම තානය හා තීන්ත ඇති එක් එක් විවිධ සමාජ පන්තීන් හා සමාජ ජාලයක සජීවී හඬ, විශේෂයෙන් කතාව ශබ්ද. Fabulist වෘත්තිකයෝ, සමාජය :. ගොවීන්, ඉඩම් හිමියන්, වෙළඳුන්, බර්ගර්, එඬේරුන් විවිධ පිහිටීම, කැබ් රථ, ආදිය නියෝජිතයන් විස්තර ඔවුන්ගෙන් සමහරක් විස්තර කිරීමේදී වෘත්තීය පාරිභාෂික ශබ්ද භාවිතා. උදාහරණයක් ලෙස වෘත්තීය වයවහාර වචන, මෙන්ම සුලු ධනේශ්වර colloquialisms භාවිතා, "මර්චන්ට්" යන fable දී සිය කතාවේ දී වීරයා, ( "අවසන්", "sotnyazhka", "ෆියුස්", "olushek" et al.). කෙසේ වෙතත්, අයිවන් Andreyevich එවැනි උදාහරණ තවමත් බෙහෙවින් දුර්ලභ, ප්රධාන වශයෙන් භාවිතා ජාතික භාෂාව, තම ධනය විවිධ ආකෘති පත්ර සහ දෙඩවිලි භාවිතා කල හැක.

Krylov, පළමු එක් (මතක ලේඛකයන් ඇත) ලොව පුරා කීර්තියක් හිමිකර ගත්තේය. අයිවන් Andreyevich ජීවිතය තුළ ඔහුගේ චරියාවන් බොහෝ යුරෝපීය භාෂාවලට පරිවර්තනය කරන ලදී. දැන් ඔවුන් විවිධ භාෂා පනහකට වැඩි කතා, පරිගණකගත ෙතොරතුරු පද්ධති බොහෝ ජනයා විසින් දන්නා සහ ආදරය කර ඇත. Fable වැඩිහිටියන් හා ළමුන් කියවන්න.