රාමසාන් Bayram - සම්ප්රදාය සැමරීම

හැම අතර මුස්ලිම්, නිවාඩු දින, ඉතා වැදගත් එකක් - Bayram. Eid අල්-Fitr - ඔහුගේ නම, විශ්වාසවන්ත අතර පොදු තවත්. එය Shawwal මාසයේ දින තුනක් සඳහා සමරනු ලබයි අරාබි ලෙස වන අතර, වේගයෙන් රාමසාන් අවසන් දිනැති ඇත. එය ද රාමසාන් Bairam කියලා කියන්නේ. මේ නිවාඩු ගැන තව දුරටත් කියවන්න, අපි පහත සාකච්ඡා කරනු ඇත.

නිවාඩු ආයතන

වක්තෘ මුහම්මද් තුමාණන් - ඉස්ලාමීය සම්ප්රදාය අනුව රාමසාන් Bayram සැමරීම ඉස්ලාම් නිර්මාතෘ විසින් ස්ථාපිත කරන ලදී. එය වසර 624 දී සිදු විය. එතැන් සිට, උම්මාහ් බව විශ්වාස කරන ලෝක ව්යාප්ත ප්රජාව, එය අද සෑම වසරකම, ඔවුන්ගේ ආගම විසින් අවශ්ය ලෙස සමරයි.

මෙම උත්සවය පිළිබඳ ප්රතිරූපය

ක්රිස්තියානි ආගම ගැන පාස්කු ඇදහිලිවන්තයන් තුළ වචන "ක්රිස්තුස් ඉහළ ගොස් ඇත!" එකිනෙකා ආචාර කිරීම් සඳහා පමා නොවන්න. සමානව විශ්මයාර්ථ රාමසාන් Bayram මුස්ලිම් අරාබි "Eid මුබාරක්!" දී වැකියක් වේ. ලෙස එය පරිවර්තනය 'ආශීර්වාද නිවාඩු! ". මුස්ලිම් රටවල් බොහෝ සැමරීම තුළ සම්ප්රදායිකව සති අන්තයේ මේ කාලය වන විට සියළුම කිසිවෙක් ක්රියා, ඉන් අදහස් වන්නේ, උත්සව සහ රාජ්ය මට්ටමින් ලෙසයි. දවසේ ඉස්කෝලෙ චරිතය ඇති දෝවනය, ආරම්භ වීමත් සමග. Eid යාච්ඤා - එවිට යම් පෙළ කියවීම සමග ප්රසිද්ධියේ යාච්ඤා පැවති කරන මුස්ලිම් පල්ලිය, සංචාරය කිරීමට වග බලා ගන්න. අරාබි භාෂාවෙන් මෙම විශේෂ යාච්ඤා පොත්, මේ නිවාඩු කැප කළ, පමණක් වසරකට වරක් ඒ නිසා කියවන්න.

විශේෂාංග Eid යාච්ඤා

මෙම උත්සවය දිවා ආහාර වෙලාවට තෙක් අලුයම ආරම්භ වන අතර පවතී. එහි හරය, එය යාච්ඤා ආකාරයකි. එය අන් අය සමග එක්ව මුස්ලිම් පල්ලිය එය කරන්න හොඳම, නමුත් ඒ තත්වයන් බාධා නම්, යාච්ඤා පමණක් ගෙදර සිදු කළ හැකි, පමණක් නොව, කෑම azan තුළ. මේ දවස යාච්ඤා කිරීමට අමතරව අපි 'සකාත් ගෙවිය යුතු - ඉස්ලාම් කුළුණු තුනෙන් එකක් වන අනිවාර්ය දානය. එය ඔවුන් උත්සව යාච්ඤා සිදු කිරීම ආරම්භ කිරීමට පෙර කළ කිරීමට නියමිත ව තිබේ. රාමසාන් Bayram සියලු මුස්ලිම් සමරන්න, මේ දින ශෝක වෙන්න තිබුනේ නැහැ, සහ ඔවුන් අලුත් ඇඳුම් මිල දී ගන්න හා හොඳින් කන්න පුළුවන් ඒ නිසා දානය, 'සකාත් බොහෝ විට දුප්පත් ලබා දී ඇත නිසා.

මොන නිවාඩු කරයි

නිවාඩු දිනයක්, වගු ආවරණය හා සංග්රහ තබා ඇති - ඕනෑම උත්සවය නිමිත්තෙන්, Bayram මෙන්. ඇදහිලිවන්තයන් එකිනෙකාගේ නිවෙස් වෙත ගොස් සුහද කෑම වේලක් ගන්න තමන් ආරාධනා කරනවා. එය ඔහුගේ දෙමාපියන් හා ඥාතීන්ට සංචාරය කිරීම ද වැදගත් වේ. මෙම පුද්ගලයා සිදු කළ නොහැකි නම්, එසේ නම්, අවම වශයෙන්, එය තැපැල්පතක් යැවීමට අවශ්ය, හෝ වෙනත් ආකාරයකින් තම සුබ පැතුම් ප්රකාශ කර ඇත. රාමසාන් Bayram ද සියලු රෝගීන්, පාළු සහ දුප්පත් අමතක කර නොමැති බව අවශ්ය වේ. නිසා ආගම වැනි ජනතාව අවධානය යොමු කිරීම අවශ්ය වන අතර ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ තෑග්ගක්, සංචාරය සහ සංග්රහයක් සහභාගි වීමට. දරුවන් ද තම දෙමාපියන්ගෙන් තෑගි ලබා සහ ක්රීඩා හා amusements දී කාලය ගත හැක. ද pochivshie ඥාතීන් Byram අමතක නැත. නිවාඩු ඇදහිලිවන්තයන් තමන්ගේ මිය ගිය සොහොන් වෙත ගොස් ඔවුන්ට මිය ගිය අය වෙනුවෙන් යාච්ඤා ක්රියාත්මක කෙරෙන බවයි. සතුරන් සඳහා පරිදි, පුද්ගලයා දවසේ සම්ප්රදායන් ඔබ කවුරුන් සමග ඔහු ගැටෙන විය සියලු අය සමඟ කොන්දේසිවලට එන්න, සාමය ඇති කිරීමට අවශ්ය.

නිවාඩු පෙර රාත්රිය යාච්ඤා කිරීම සඳහා විශේෂ සම්ප්රදාය ද ඇත. ඔවුන් ඉතා පරිස්සමින් දෙවියන් වහන්සේගේ කන්, සහ පුද්ගලයෙකුගේ ඔවුන් අවංකවම නොකියන්නේ නම්, ඔවුන් මිනිසාට වටිනාකම කෙරෙහි ආරෝපණය කර ඇත - ඉස්ලාමීය සම්ප්රදාය අනුව Bairam නිවාඩු මුවවිට රාත්රියේ ඉදිරිපත් කරන යාච්ඤාව, විශේෂ බලය ඇත. මුස්ලිම් පල්ලිය තුළ උදෑසන වඩාත් වැදගත් යාච්ඤා අවදි නොකිරීමට එකම දේ, එය, යම් උත්සව රාත්රී අවධානයෙන් පසුවන අතවර කිරීමට නොහැකි නිර්දේශ කරනු ලැබේ.

අගය නිවාඩු

ඇත්තටම, ඉස්ලාම්, ඒ නිසා ඉතා වැදගත් වන මුස්ලිම්, නිවාඩු දින, දිනයන් දෙකක් පමණි. ඉහත විස්තර Byram, මෙම ඉඞ්-උල්-Adha අමතරව - දින කල් ඉකුත් අවසන් වන්දනා (හජ්) මක්කම Kaaba දෙසට. ඉහත සඳහන් කළ පරිදි Bayram, වන අතර, සෑම ඇදහිලිවන්තයෙකු ආහාර, පාන, විනෝදය, බැඳීම සිට හිරු බැස කිරීමට වැළකී සිටීම නියම කර ඇති රාමසාන් උපවාසය ප්රතිඵලයක්. මෙම ශක්තිමත්, යහපත් ක්රියා සිදු කිරීම සඳහා, ආත්මික අභ්යාස සඳහා කාලය නිදහස්, සහ එහි ආශාව ආපසු ගෙවීම සඳහා වන ආශාව සැනසීමට ඇත බව අඩු කිරීම සඳහා වේ. හා හජ්, සහ උපවාසයේ - ඉස්ලාම් විසින් පෙන්වාදුන් මාවත ඔස්සේ ඉදිරියට සිදු කරන උත්සාහයකි. එය සාර්ථක ආත්මික වැඩ අවසන් වන අතර, මේ මහා උත්සව වල දී සමරනු ලබයි. මේ අවස්ථාවේ දී, සදාචාරය පවතින සම්මතයන් මෙම ශ්රද්ධාවත් අභ්යාස තුල පල කර ඇති බව විශිෂ්ටත්වය මට්ටම තමා නඩත්තු කිරීමට මුස්ලිම් අවශ්ය වේ. බව රාමසාන් ශුද්ධ නිරාහාරයේ අවසානය අදහස් කරන්නේ එය ඔහුගේ සියලු පෙර පව් හා නරක පුරුදු ආපසු දැන් හැකි වන බව නම් නොවේ. ඒ වෙනුවට, කාලය ඉතිරි, ඔවුන් සදහටම ඉවත් කිරීමට අවශ්ය වූ අතර, එම නිසාම, උපවාසය කාලය අභ්යන්තර පරිවර්තනයක් බවට පත් වෙයි. එය අල්ලාහ් සහ ඔහුගේ අනුමැතිය සතුට ගෙන ඒමට අවශ්ය වේ.