"රුදුරු පුත්රයාගේ පැමිණීම" - රෙමbrandt පින්තූරය

රම්brandt van Rijn ගේ කෘතිය අතර ප්රධාන වෙනස වන්නේ ඔහුගේ ආශ්චර්යවත් ස්වභාවයයි. ඓතිහාසිකව විසිවන සියවසේ විසිවන සියවසේ ලන්දේසීන්ගේ පින්තූරයට යොමු දක්වමින් එය සිතුවම්වල ස්පර්ශ කර ඇති තේමාවන් මත හෝ මෙම මාතෘකා හෙළිදරව් කල කලාත්මක මාධ්යයන් මත පැහැදිලි සම්බන්ධයක් සොයා ගැනීමට අපට ඉඩ දෙන්නේ නැත. රම්බ්රෑන්ඩ්ගේ සිතුවමේ මෙම ගුණය ස්වාමියාගේ ජීවිත කාලය පුරාවටම, එය අවසානයේ දී උපරිම අගයක් කරා ළඟා වේ. "විපතට පත් වූ පුත්රයාගේ පැමිණීම" - සාමාන්යයෙන් චිත්ර ශිල්පියෙකුගේ සාක්ෂියකි. කලා ඉතිහාසඥයන් සාමාන්යයෙන් එය 1663 දී සිදු කරයි. මෙම කුමන්ත්රනයේ දාර්ශනික අන්තර්ගතය සහ කැන්වසය සුන්දර ශබ්දය සැබවින්ම කොස්මික් පරිමාණය කරා ළඟා වේ.

සදාකාලික කතාව

ඔහු මිනිසුන්ගේ ක්රියාවන්ගේ අභිප්රායන්, මානව ස්වභ්ාවයේ ගැඹුර පිලිබඳව මූලිකව උනන්දු විය. එමනිසා, රෙම්බ්රන්ට් ලිවීම බයිබලානුකුල විෂයයන් පිළිබඳව ඔහුගේ බොහෝ සමකාලීනයන් වඩා බොහෝ සෙයින් ලියූ බැව් පැහැදිලි වේ. නාස්තිකාර පුත්රයා පිළිබඳ උපමාව ලෝක සිතුවමේ වඩාත් ජනප්රිය විෂයයන්ගෙන් එකකි. "විපතට පත් වූ පුත්රයාගේ පැමිණීම" වෙනම ස්වයං වටිනාකමකින් යුත් පින්තූරයකි. එහෙත් මෙම සංවාදය දිගටම පවත්වා ගෙන යනු ඇත. උපමාවේ අර්ථ කථනය පිළිබඳ විචල්යයන් වූයේ හයිරෝනියස් බොෂ්, ඇල්්ර්රෙට් ඩියර්, මුබිලෝ සහ විවිධ රටවලින් සහ විවිධ පරම්පරාවල බොහෝ ස්වාමිවරුන් ය.

රම්බ්රෑන්ඩ් වරක් මේ කතාවට වඩා වැඩි යමක් සඳහන් කරයි. රම්බ්රෑන්ඩ්ගේ කෘති පර්යේෂකයන් විසින් මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ විවාදයන් හෙලිදරව් කර ඇත. එවන් සුප්රසිද්ධ ගුරුකුලයක පවා "ඔහුගේ දනෙහි සස්කියා සමග ස්වයං ප්රතිමූර්තිය" (1635). මෙයද විශේෂයෙන් "විපතට පත් වූ පුත්රයාගේ පැමිණීම" - උපමාවෙහි එම කොටස පිළිබඳ උපමාවක් ලෙස පින්තාරු කළ පින්තූරයක්, තම පියාගේ උරුමය නාස්ති නොකරන පුත්රයෙක් අසභ්ය දේ ගැන විස්තර කරයි. මේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන විට, ස්වාමියාගේ කුතුහලය ආශ්වාදජනක වන අතර, ජීවිතයේ ප්රීතිමත් කාල පරිච්ඡේදයේ ලියා ඇති අතර එය ටිකක් වෙනස් සෙවනක් මඟින් අතිරේකයකි.

චිත්ර ශිල්පියා ජීවනය නොවේ, ආත්මය

රිබ්බන්ට්ගේ නිර්මාණශීලීත්වයේ ස්වරූපය පැහැදිලි කර ඇත්තේ ආලෝකය හා සෙවනැල්ලෙන් ක්රියා කරන පුවරුව යොදාගෙන ඔහුගේ පාරිශාකාර චිත්ර ශිල්පීය ක්රම වලින්ය. බොහෝ "කුඩා ලන්දේසි" සහ ව්යාකරණ කලාකරුවන් සඳහා නිරවද්ය හා නිරූපනය වන කරුණු නිරූපනය කිරීමේ ආශාව සඳහා ලක්ෂණයක් නම්, ඔවුන්ගේ ද්රව්යමය සාරය ප්රකාශ කිරීම නම්, රම්බ්රෑන්ඩ්ගේ වස්තූන් නිෂ්ඵල හෝ අතීතයේ අන්ධකාරයෙන් එළියට පැමිණෙන්නේ නම් කාලය හා ඉතිහාසය පිලිබඳව සමීපව සම්බන්ධ වී තිබේ. "විගඩම් පුත්රයාගේ පැමිණීම" ලියා ඇති පරිදි රම්බ්රෑන්ට් විසින් ආලෝකයේ කිසිදු වැදගත්ම විස්තරයක් අහිමි නොවී කැන්වසය මත ප්රධාන දෙය අවධාරණය කරන විශේෂිත වායුගෝලයට ඔහුගේ පක්ෂපාතිත්වය තහවුරු කළේය.

මෙය ඉතිහාසඥයා හා සිය කෘතඥතාවයේ දීප්තිමත් ලන්දේසීන් ලෙස හඳුන්වන හෙයින් "චියාසෝසූරෝ ග්රහයා" ගේ virtuoso ක්රීඩාවක් නොවේ. මෙය මිනිසාගේ ක්රියාවන්ගේ ඇතුළාන්ත අන්තර්ගතය පිළිබඳ මූලිකත්වය ගැනීම, ඔවුන්ගේ අභිප්රායීකරණ හේතූන් සෙවීමේ අමතර සාධකයකි. මිනිසාගේ සාරය එන්නේ කවුද? එය නිර්මාණය කළේ කවුද? එය තීරණය කරන්නේ එම තීරණය වෙනස් කරන්නේ කෙසේද? ඔහු එවැනි ප්රශ්න මතු කරන අතර, ඔහු ජීවත් වූ කාලය හා බැඳී නොසිටින අතර ඔහුගේ අභ්යන්තරික හා බාහිර ගුණාංගයන් නොසලකා හැරීම, ඔහු නූතන හා අදාළ වේ.

"නාස්තිකාර පුත්රයාගේ පැමිණීම": විස්තරය

ඔහුගේ සිතුවම් ආකාරයෙන් කථාවක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා එවැනි මාධ්යයක් සෑම විටම කිසිම කලාකරුවෙකු සතු නොවන බව කථා කියන්න. නැවත ගෙදර යෑම පිළිබඳ පුරාණ උපමාව රෙම්බ්රෑන්ට් පවසන්නේ කෙසේද?

... පුතා ඔහුගේ පියාගේ ගෙදරට පැමිණීමෙන් පසු අනුගමනය කළ විරාමයෙන් අපි පැමිණ සිටිමු. මෙම විරාමය ශබ්දයක් නැති බව පෙනෙන්නට නැත ... එය අවසානයේ දී, බොහෝ විට අහිමි වී ඇත - ඔහුගේ හිස රැවුලන ලද, සිරකරුවෙකු මෙන්, ඔහුගේ සපත්තු පැළඳී ඇත, ඔහුට කිසිම ශක්තියක් නැත, කිසිවක් අත් කර ගැනීමට කිසිදු අදහසක් නැත, ආශාවන් හෝ අභිලාෂයන් නොවේ. බලාපොරොත්තු ඉටු නොකිරීමෙන් බිහිසුණු අවසානයක්. පියා හමුවීමට පැමිණ තම පුතාගේ උරහිස් මත අත තබා, ඔහුගේ ඇඳුමෙන් විසුරුවා හරිනු ලැබුවා. "විපතට පත් වූ පුත්රයාගේ පැමිණීම" - පෘථිවි මාර්ගවල නිමාව පිළිබඳ අවසන් පින්තූරයක්, අවසානයේ දී රැස්වීම ආලෝකවත් කරන ලද රන් කදම්භයක්, පියාගේ හිස - පියාගේ හිසෙන් එකක් - ආලෝකමත් විය. මෙම රේ යනු පුණ්යායතනයක් වන අතර, සියලු වැරදි කරුවන් බලාපොරොත්තු වේ.

ප්රශ්න හා පිළිතුරු

අනෙකුත් කලා කෘති මෙන්, රම්brandt විසින් වික්රමාන්විත පුත්රයාගේ පැමිණීම බොහෝ සොරකම් සහ රහස්. සමහර විට ඔවුන් සරලව පැමිණ ඇත්තේ දිගු කාලයකදී සහ පින්තූරය ලිවීමේ අවස්ථාවේදී විට, එය නරඹන්නාට පැහැදිලි විය. නිදසුනක් වශයෙන්, කැන්වැටයේ අනිකුත් චරිතයන් වන්නේ, එවන් වෙනස් හැඟීමක් සහිතව එවැනි ආකාරයේ සංචාරකයෙකු දෙස බලන්නේ මන්ද යන්නයි. තම පුතාගේ උරහිස් මත පියාගේ අත්වල බුරුසු එකිනෙකට බෙහෙවින් වෙනස් ය.

පැරණි වකවානුවේ සිට බොහෝ දේ අහිමි වී ඇති අතර බොහෝ රහස් හුදෙක් ඔවුන්ගේ තේරුම නැති වී ඇත. සැබවින්ම, සියල්ලට පසු, කැණීම්වල සිටින ජනයා අතර කිනම් ආකාරයේ සම්බන්ධතාවයක් තිබේද? ඔවුන්ගේ සමාජ තත්වය හෝ ද්රව්යමය තත්වය වැදගත්ද? දැන් ඔවුන් සියල්ලන්ම උද්යෝගිමත් සිද්ධියකි. එනම්, ස්වදේශිකයන් දෙදෙනෙකුගේ දිගු කලක් වෙන්වීමෙන් පසු, කිතුනු ලෝක දර්ශනය බොහෝ දුරට පදනම් වූ සමාව පිළිබඳ ක්රියාවලිය පිළිබඳ සාක්ෂිකරුවෝ ය.

සියලු කාලවලදී

රම්බ්රෑන්ට් වැන් රීන් ... 1972 දී එළිදැක්වූ සුප්රසිද්ධ ඇන්ඩ්රි ටර්කොව්ස්කි චිත්රපටයේ "සෝලාරීස්" අවසාන වතාවේ වචනාර්ථයෙන් පුනරුච්චාරනය කරන චිත්රයකි.

චිත්රපටයේ ප්රධාන චරිතය රඟපෑමේ හැඟීම් ප්රකාශ කිරීමට වඩාත්ම සුදුසු දෙය සියවස් ගණනාවකට පෙර ඉපැරණි උපකරණයකි - ක්රිස් කැල්වින්, සැතපුම් මිලියන ගණනක් ඈතින් පිහිටි තරු පද්ධතියකින් සිය නිවසේ සීමාව කරා ආපසු පැමිණීම ...