ලිතියම් - එය කුමක්ද? එය layman විසින් සිදු ලිතියම්

සමාජයේ අධ්යාත්මික හා ඇදහිල්ල පිබිදීමත් සමඟ තව තවත් ප්රශ්න නැවත ක්රිස්තියානි, හරි යාච්ඤා කිරීමට, නමස්කාර නියෝගය මත ආගමට හරවා මතු වෙනවා. ඉරිදා සහ නිවාඩු දින සභාව සංචාරය, යම් parishioner අවධානය පූජකයෙක් කියවීම යාච්ඤා කිරීමට, අර්ථය හා අන්තර්ගතය ගැන ගැඹුරින් කල්පනා වෙනවා. බොහෝ විට, නිවාඩු කාලය තුළ පන්සල අසල වීම, ඔබ නැවත සංවාදය සිට ආවාදැයි සිතා ගත, මීසම්වැසියන් පරිවර්තනය: "අද මගේ පියා සමහර ලිතියම් කියවන්න. ලිතියම් - එය කුමක් ද? "

ශුද්ධ ඉඩම් උරුමය

යේසුස් ගමන් මත ශුද්ධ ඉඩම්, ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ බොහෝ සම්ප්රදායන් ආරම්භය සලකුනු කලේය. ක්රිස්තියානි පල්ලි යෙරුසලමේ donos, ආත්ම ගැලවීම සඳහා අවස්ථා ප්රමාණවත්, එය, මිනී පෙට්ටියේ තැන්පත් ක්රිස්තුස් වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ ලෝකයේ ස්ථානය, නිසා ... ඒක මේ ස්ථානය වෙතින් වන අතර මාර්තු යන්න විශ්වාසවන්ත සම්ප්රදායට ගියා. මුලින්, එය ඉතා ස්ථානයේදීම, මීට අවුරුදු 2000 කට පෙරාතුව සිදුවූ සිදුවීම්, ප්රබල වශයෙන් මානව වර්ගයාගේ ලෝකයේ අනුදැනුම වෙනස් කරමින් නව පරපුරට මත ලකුණ ඉතිරි කර තැන යෙරුසලමට ගමන් කළේය. ශුද්ධ ස්ථාන බැවින්, රීතියක් ලෙස, අවංක කිතුනුවන් විශ්වාස, පසුව "litia" ලෙස කරන ලද පෙරහැර ඔවුන් යාච්ඤා ගායනය, කැටුව ලදී. ලොකු - එවැනි ලිතියම් කිරීමට ෙහේතු කවෙර්ද දෙවන හේතුව, ඇදහිලිවන්තයන් පෙරහැර කැප විපත්, වසංගත හෝ යුද්ධ කාලයේ දී දෙදෙනෙක් ආගමික උත්සව, ශුද්ධ ස්ථාන හා ඇදහිලිවන්තයන් ඔවුන් නමස්කාර සංචාරය කළ කාලය තුළ.

පෙරහැර වත්මන් කාර්ය සාධන - ලිතියම්

නවීන ඕතොඩොක්ස් ලිතියම් ද ඉදිරිපත් විය. එය කුමක්ද, එය ග්රීක වචනයේ ඕතඩොක්ස් පරිවර්තනය සිට දැනටමත් පැහැදිලි ය - ". යාච්ඤා ශක්තිමත් කිරීම ' ලිතියම් - එය සෑම විටම පෙරහැර, දේව මාලිගාවේ සිටි ප්රගීත්, "පෙරහැර" ලෙස වේ. ලිතියම් ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ නූතන සම්ප්රදාය පහත සඳහන් පරිදි වේ: එහි පූජකවරු අවස්ථාවේ පුළුවන් තරම් ඔහුගෙන් ගමන්, පූජාසනය "හටගනී." ජෙරුසලමේ විහාරස්ථාන පවා ඉක්මවා ගිය නමුත්, නූතන නවීන සමග කිරීම පහසු නැත, එම නිසා පූජාසනය පමණක් ඉටු කිරීමට පමණක් සීමා. ලිතියම් කාලය වන විට මහා vespers පමණක් සිදු කෙරේ. යදින යැදුම, අණුවල පැවැත්ම ලේඛන, ඒ නිසා පූජක ප්රකාශ - මෙම යාච්ඤාව අන්තර්ගතය.

වෙනස්කම් ලිතියම්, විවිධ විහාරස්ථාන pronounceable

සමහර විට එක් සුවිශේෂී විහාරස්ථානයේ, මීසම්වැසියන් නොවන ඇදහිලිවන්තයන්, ලිතියම් වන ග්රන්ථ වල විවිධ වචන ඇසූ බව අවධානය යොමු. පළමු පන්සල ම ලිතියම් කවි ගායනා නිසා මෙය සිදු එබැවින්, වැඩ බාරගැනීම මාලිගාවෙහි පළමු කවි පන්තියේදී බාරගැනීම ජීවිතය සිට, මැදහත්වීම මාලිගාවෙහි ගෙන ඇත - සේවා, මැදහත්වීම. පන්සල මොන වගේ මත පදනම්ව ඔහු ඔවුන්ට සවන් පළමු පද ඇදහිලිවන්තයා ගොස්,. විශේෂ අවධානය නම "ලිතියම්" යටතේ සේවය පැත්තෙන් කතා litiynym පෙත්සම් ගෙවනු ලැබේ. එය වේ, එය ම pronounceable නැවත නැවතත් අභියාචනා පැහැදිලි ඕතොඩොක්ස් පුද්ගලයා බවට පත් දේ, "ස්වාමීනි, අපට අනුකම්පා කළ." තෙවැනි අදියර ලිතියම් පූජක පසුව පන්සල වෙත ආපසු පවතී, මෙම යාච්ඤාව glavoprekloneniya පවසයි.

ගතානුගතික සම්මත දී යදින යැදුම තබන්න

යදින යැදුම - ලිතියම්, මහා Vespers දී සිදු - අසාමාන්ය බලය වේ. සියලු රාත්රී අවධානයෙන් පසුවන, ලිතියම් නිලයට යාච්ඤා ඉමහත් අවධියෙන් සඳහා, ඉතිරි ප්රතික්ෂේප ගම්ය සමග කළ යුතුය. පෙත්සම් නිවාඩු සේවා අන්තර්ගතය විශේෂ අර්ථයක් litiynye එසේ සමිඳාණන් වහන්සේගේ නාමයෙන්, ඔවුන්ගේ අවශ්යතා සහ ආශාවන් ඕනෑම ප්රතික්ෂේප කිරීම, දෙවියන් වහන්සේ විශ්වාසවන්ත ය. යාච්ඤාවේ බලය මේ මොහොතේ සභාවේ පෙර නොවූ විරූ ළඟා බලය, ජනතාව පොදු අදහස, එක ම ආත්මයාණන් වහන්සේ විසින් එක්සත්ව සිටින, සැබවින්ම එය සඳහන් වන්නේ සඳහා: "මගේ නම වේ දෙකක් හෝ තුනක් කොහේද, ඔවුන් අතර මම එතැන ...." සමාව පෙත්සම සඳහා සාමූහික ඉල්ලීම පෞද්ගලික අවශ්යතා, ලෝකයේ කොපමණ ගැන දන්නෙ නැති නිසා නොවෙයි. පාස්කු ඉරිදා ලිතියම් තුළ පාන් ආශීර්වාද සිදු, සුපුරුදු ඉරිදා අවධානයෙන් පසුවන මෙම යෝජනා කරන්නේ නැත.

ස්වයං-යාච්ඤා ලිතියම් layman

ලිතියම් ඕතොඩොක්ස් ක්රිස්තියානි පමණක් නොව සභාව තුළ අසා ගත හැකි නිසා පල්ලිය ද ලිතියම් නිවසේ තනතුරු සහ පොදු සුසාන භූමිය පාරායනය ඇතුළත් වේ. ලිතියම් මළවුන් ඥාතීන් සඳහා විශ්වාසවන්ත විසින් කියවන්න. මරණයෙන් පසු ආත්මය විසර්ජන පසු, එය විශේෂයෙන් ක්රිස්තියානි යාච්ඤා කළ යුතුව ඇත. පල්ලියේ ඒ වෙනුවට පවසයි මළවුන් සිහිපත් ආත්ම ලිතියම් නිලයට ඇතුළු යාච්ඤා කියවීමට අවශ්ය වේ. ජීවන ඉල්ලීම, මිය ගිය පුද්ගලයා මුහුණ දුන් සම්මත කිරීමට පහසු වනු ඇත, පවුලේ යාච්ඤා අනෙක් ලෝකයේ ආත්මය රාජ්යය විසින් පහසුකම් සලසා ඇත. ලිතියම් ගෙදර කියවීම, එය layman විසින් සිදු සහ සුසාන නමස්කාර මෙහෙය තුළ සභාව තුළ පවතින ඕතොඩොක්ස් කියවීමේ සරල, කෙටි අනුවාදය වේ. හොඳ ක්රියාවන් කරන යාච්ඤා කිරීමට නොහැකි වීම ලෙස, ඔහු ඔවුන්ගේ ගැලවීම සඳහා අපගේ යාච්ඤා කැමති පමණක් කළ හැකි නිසා එය, මියගිය පුද්ගලයා තම තමන්ට ම උදව් කළ නොහැකි බව විශ්වාස කෙරේ. ජීවත් ඥාතීන් සමිඳාණන් වහන්සේ යාච්ඤා කරමින් සතුටු කිරීම, ආත්මය උදව් විය හැක. සරල පෙළ "ගෙදර" ලිතියම් කියවිය හැකි වේ, නමුත් එය තවමත් තරම් යෙදවුම් ලබා "කන්නලව් තවත් ශක්තිමත් වුණා." නැහැ සුසාන භූමියට ලිතියම්, මෙන්ම ලිතියම් නිවසක්, මෙම නියෝගය සඳහා සියලු පෙළහි ඕතඩොක්ස් යාච්ඤා පොත කරමින් මේ වන විට breviary සිට කියවන්න.

බලවත් ආයුධයක් ක්රිස්තියානි ඇදහිලිවන්තයන්ගේ

මෙම විශ්වාස ක්රිස්තියානි නපුරු බලවේග එරෙහි සටනේ දී වඩාත් කාර්යක්ෂම අවියක් යාච්ඤාවක්. ක ඕතොඩොක්ස් පුද්ගලයා molitvu.yu කියවන විට "කපටි" මීටර කීපයක් සඳහා දුරින් එය සිට දිවෙන හා කතා කිරීමට බිය වන බව. සාන්තුවරයන්ගේ වැඩිහිටියන් කියන්නේ යාච්ඤාවේ බලය මියගිය මුතුන් මිත්තන් උදව්, ආත්මය වෙනුවෙන් ඵලදායී අවියක් ලිතියම් වේ. එය ජීවන හා මිය ගිය අය වෙනුවෙන් කුමක්ද, එය මිය ගොස් සඳහා උත්සව නමස්කාර සේවා සහ යාච්ඤා මත ලිතියම් ලබා දේ අගය පැහැදිලි වේ, "..dusha එය හොඳ රැඳී, සහ සියලු පරම්පරා සිය මතකය යුතු ය." වැඩිහිටි Nikolay Serbsky බව යාච්ඤා, මිය ගිය අය ඥාතීන් අස්වැසූ - මියගිය බව, ඔවුන්ට අවශ්ය ආදරණීය ජනතාවට අප ගෙන එන ඉල්ලීම සමග මේ හවුල් - දෙවියන් වහන්සේ සමග මේ හවුල්, සහ මිය ගිය අය වෙනුවෙන් කරන යාච්ඤාව. ඒ නිසා, ලිතියම්, මිය ගිය අය වෙනුවෙන් ඉටු, විශේෂ අර්ථයක් ඇත, හා කිතුනු, පමණක් නොව, මානසික භීතියට හේතුවන පමණක් නොවේ.