ලිබරල්වාදයේ වූ ප්රතිපත්ති සහ වටිනාකම්

ඕනෑම නවීන ප්රජාතන්ත්රවාදී සමාජයක පුරවැසියකු ඔහුගේ පියවරුන් දැන් සියලු දෙනා විසින් ලබා සඳහා ගනු ලබන අයිතිවාසිකම් හා අවස්ථා හොඳ අර්ධ නැහැ, 100 පමණක් වසර ගණනකට පෙර බව සිතා ගත නොහැක. එපමනක් නොව, ඔවුන් දන්නේ නැහැ සියලු සිවිල් නිදහස බොහෝ, අපි අද ගොඩක් ආඩම්බර වන, ලිබරල්වාදයේ වැදගත්ම වටිනාකම් බව ය නෑ. ගේ එහි ප්රධාන අදහස් වේ දාර්ශනික නැඹුරුව මොන වගේ දේ සොයා බලමු.

ලිබරල්වාදය - මේ මොකක්ද?

නම් වූ වචනය අනුව , දාර්ශනික නැඹුරුව මිනිස් සමාජයේ උත්තරීතර වටිනාකම, මානව හිමිකම් හා නිදහස ගණනාවක සාමාජිකයින් සිටීම සලකන බව දෘෂ්ටිවාදයක පිහිටුවීම සඳහා පදනම ලෙස සේවය කල.

මෙම අදහස් මෙම ආරාමයේ මහායාන පුද්ගලයා ස්වාධීනත්වය ජීවිතයේ සියළු ප්රදේශවලට පුළුල්කිරීමට කළ යුතු බව අප විශ්වාස කරනවා. මේ හේතුව නිසා, සංස්කෘතික, සමාජ, සංස්කෘතික, ආර්ථික හා දේශපාලන ලිබරල්වාදය හුදෙකලා.

ද සැලකේ මතවාදය මූලික හරයන් සමස්තයක් ලෙස හා එක් එක් පුද්ගලයා නියෝජිතයා මත සමාජය සුබසාධනය නොව අවධානය යොමු කරන ලදී. මේ අනුව, ලිබරල්වාදීන් සෑම පුරවැසියෙකුටම යහපත ස්වයංක්රීයව අනෙක් අතට නොව මුළු රට සමෘද්ධිය කිරීමට හේතු වනු ඇත බව, සහ විශ්වාස කරනවා.

වචනයේ නිරුක්ති ශාස්ත්රය සහ කෙටි ඓතිහාසික පසුබිම

දෑත් පද්දමින් මැණික් හා Libresse - "ලිබරල්වාදයේ" යන වචනය, නියමාකාර තරම්, සනීපාරක්ෂාව නිෂ්පාදන ප්රසිද්ධ වෙළඳ නාමය නිෂ්පාදකයන් දෙකක් නම් සමාන වේ. "නිදහස්" සහ libertatem - - "නිදහස" මෙම පද වල සියලු ලතින් වචනය liber පැනනගී.

පසුව ඔවුන් බොහෝ භාෂා වචනය පැමිණ, "නිදහස." ඉතාලි එය libertà, ඉංග්රීසි - නිදහස, ප්රංශ දී - liberté, ස්පාඤ්ඤ - libertad.

සැලකිල්ල යටතේ ඇති මතවාදය මූලාරම්භය පුරාණ රෝමයේ සොයා ගත හැකි. මේ අනුව, ගැවසීමත් (දෙගුණයකින් වැඩිවිය සමාන) හා plebeians අතර අධිරාජ්යයේ ඉතිහාසය පුරා (නිහතමානී සම්භවයක් පුරවැසියන්, දෙවන පන්තියේ සලකා බලන ලදි) නිරන්තරයෙන් නීතිය ඉදිරියේ සමාන අයිතිවාසිකම් සහ වගකීම් පිළිබඳ විවාදයට ලදී. මේ අවස්ථාවේ දී, අධිරාජ්යයන්ගේ දාර්ශනිකයන් එක් (මාක් Avrely) සමාජයේ දේශපාලන ව්යුහය පිළිබඳ ලියවිලි තුල සියලු පුරවැසියන් නොතකා තම මුල් සමාන එකක් වන ලෙස කදිම රාජ්ය වේ.

පහත සඳහන් සියවස් ගණනාවක් පුරා, කලින් කලට බොහෝ ප්රගතිශීලී දේශපාලනඥයන් හා දර්ශනවාදීන් ලිබරල් සාරධර්ම සමාජය දෟම අවශ්යතාව යන අදහස විය. බොහෝ විට, මෙම සභාව විසින් පරම රාජාණ්ඩුව (සියලු බලය හා රදළ පැළැන්තියේ සිට අයිතිවාසිකම්) හෝ සමාජයේ කළමනාකරණය පුරවැසියන් බලාපොරොත්තු සුන් ක කාලයේ දී එන.

වඩාත් ප්රකට චින්තකයන්, ලිබරල්වාදයේ වටිනාකම් හා ප්රවර්ධනය - වේ කතා බොරු මැකියාවෙලි, Dzhon Lokk, Sharl ලුයී ඩි මොන්ටෙස්ක්යූ, ෂොන් ජැක් රූසෝ, බෙන්ජමින් ෆ්රෑන්ක්ලින්, තෝමස් ජෙෆර්සන්, Devid yum, එම්මානුවෙල් කාන්ට් සහ ඇඩම් ස්මිත්.

එය මේ සියලු සංඛ්යා සෑම විටම ඔවුන් විසින් ප්රචාරය කරන ලද දෘෂ්ටිවාදය විය යුතු දේ හරියටම අවබෝධ ඒකමතික වී නොමැති බව සඳහන් කිරීම වටිනවා.

උදාහරණයක් ලෙස, වැටෙන්නේ එක කැබැල්ලකට, පෞද්ගලික දේපල ප්රශ්නය විය. එහි පැවැත්ම සමාජයේ ප්රධාන වටිනාකම් එකක් ලෙස සැලකේ බව. කෙසේ වෙතත්, XVIII-XIX සියවස්. ඕනෑම රාජ්ය දේපල බොහෝ, පාලක ප්රභූව, සංකේන්ද්රනය කර මතවාදය liberalisticheskoy සියලු අයිතීන් හා නිදහස සම්පූර්ණයෙන්ම භුක්ති හැක්කේ ඇය, ඉන් අදහස් වන්නේ. කෙසේ වෙතත්, මෙය සියලු පුරවැසියන්ට සමාන අවස්ථා මූලධර්මය පටහැනි වේ.

මාර්ගය වන විට, එම ආරවුල් ලිබරල්වාදයේ වටිනාකම් එක් එක් පමණ තරම්ය. ඒ නිසා, බොහෝ ප්රශ්න බලය ක්රියාත්මක විය. සමහර චින්තකයන් එය පමණක් ඕනෑම ක්රියාවලිය තුළ මැදිහත් තොරව, නීතිය ක්රියාත්මක කළ යුතු බවයි.

කෙසේ වෙතත්, මෙම තත්ත්වය පමණක් නිසා සමාජයේ අසරණ අය කිරීමට ඕනෑම ආණ්ඩුවක් ආධාර අවලංගු බලයේ සිටින අය අතට පත් ඉටු කර තිබේ. මීට අමතරව, එය, නිදහස් වෙළඳ ආර්ථිකයක මූලධර්මය පටහැනි වූ ව්යාපාර ඒකාධිකාරය සරු පස, නිර්මාණය කළේය. මාර්ගය වන විට, එක්සත් ජනපදය (ලෝකයේ ප්රථම රට, ලිබරල් වටිනාකම් මත පදනම් වූ තමන්ගේම සමාජයක් ගොඩ නැගීමට තීරණය) ආර්ථික ක්රියාවලීන් වර්ධනය තුල රාජ්ය නොවන මැදිහත්-මහා අවපාතය තුඩු දී තිබේ. එය මෙම ප්රතිපත්තිය නැවත සලකා සහ බලධාරීන් ආර්ථික ක්ෂේත්රය තුළ නියාමන කාර්යය සිදු කිරීමට ඉඩ කිරීමට ද තීරණය විය පසු. විදුලි බිල, 2008 අර්බුදය පැන නැගීම සඳහා මෙම අයිතිය අනිසි ලෙස භාවිත කිරීම, වසර 70 කට වඩා ටිකක් වැඩි

ඇයි රුසියානු අධිරාජ්යයේ "ලිබරල්" යන වචනය අයහපත් අදහසක් මුසු විය

ලෙස "ලිබරල්වාදයේ" යන වචනය පිළිබඳ නිරුක්ති ශාස්ත්රය, පුද්ගලික නිදහස ලබා පක්ෂව මෙම දෘෂ්ටිවාදයේ පැහැදිලි වේ. ඇයි, ඊට පසු, රුසියානු භාෂාවෙන් කාලීන අයහපත් අදහසක් මුසු තියෙන්නේ?

යන කරුණ, සියලුම වයස් කාණ්ඩ වල ලිබරල් චින්තකයන් නිර්බාධිත අයිතිය පාලකයන්ට එරෙහිව විරෝධය දැක් වූ අතර සියලු පුරවැසියන් කුමන තත්ත්වය හා ධනය නීතිය ඉදිරියේ සමාන බව ඉල්ලා.

ඔවුන් ද රාජ්ය නායකයා සිය ජනතාවගේ යහපත සඳහා විය නොව තමන්ගේ අභිලාෂයන් හා මනාපයන්ට තෘප්තිමත් කිරීම සඳහා එය භාවිතා කළ යුතු බව විශ්වාස කරන, බලය, දෙවිගෙන් ලද අදහස විවේචනය කලේය.

එතකොට, එවැනි බොහෝ ඒකාධිපති රටවල පාලක ප්රභූවේ ආකල්පය හුදෙක් හොඳින් දැක ගත නොහැකි විය. XVII වන සියවසේ දී, මේ නිසා ය. රුසියානු අධිරාජ්යයේ හා බ්රිතාන්ය බලතල සෘණ ලිබරල් අදහස් දකින්නේ, සහ කාලීන භයානක නිදහස් චින්තනය ස්ථානගත කරන ලදී.

අනාගත සැලැසුම්, නමුත් වසර 100 පසු බ්රිතාන්ය අධිරාජ්යය මෙම දෘෂ්ටිවාදය මත අදහස් සංශෝධනය කර ඇති අතර කාලීන ධනාත්මක අගය ලබාගෙන ඇත, මෙන්ම ලොව පුරා.

නමුත් රුසියාවේ, 1917 විප්ලවය සහ රටේ සමාජ ව්යුහය තුල රැඩිකල් වෙනසක් තිබියදීත්, දාර්ශනික ස්වභාවය සහ මතවාද නම තවමත් සෘණ ලිපියේ අරමුණ ඉටු.

ලිබරල්වාදයේ මූලික සාරධර්ම

සමාලෝචනය කර කාලීන අර්ථය සහ මූලාරම්භය සමඟ කටයුතු කළ, එය පදනම් වන්නේ විශේෂිත වූ මූලධර්ම දැන ගැනීමට අවශ්ය වන්නේ:

• නිදහස්.
• පුද්ගලවාදය.
• මානව හිමිකම්.
• බහුජන අයිතිය
• Nomokratiya.
• සමානාත්මතාවය.
• හේතුවාදය.
• Progressivism.

නිදහස

වැඩි ලිබරල්වාදයේ මූලික වටිනාකම් ගැන ඉගෙන ගැනීමෙන් ඔවුන් එක් එක් සලකා බැලීමට තරම් වටිනා.

පළමුව නිදහස යනු තනි පුද්ගල. මෙම සමාජයේ සෑම සාමාජිකයෙකු එසේ මත වෘත්තීය අත්තනෝමතික තේරීම, ආගම, ජීවිතය හා ඇඳුම් මාර්ගය, ලිංගික දිශානතිය, සිවිල් තත්වය, දරුවන් සංඛ්යාව, හා අයිතිය ඇති බවයි. එන්

නිදහස සඳහා ඇති අයිතිය, ජාතිය සහ පන්තිය විසින් ඔවුන් බෙදා තොරව, පරම සියලු මිනිසුන් වේ. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, එක් එක් පුද්ගල නිදහස සමස්ත සමාජයේම නිදහස තීරණය, සහ අනෙක් අතට නැත.

මෙම ලිබරල් න්යායාචාර්යවරුන් හා වෘත්තිකයින් නිදහස හා අවසරයක් අතර රේඛාවක් ඉතා තුනී බව දැන සිටියහ. හා බොහෝ විට එක් එය අවසර සම්බ බව හැසිරීම, අනෙක් නැවත පිළිසකර කළ නොහැකි හානියක් ඇති විය හැක. මේ හේතුව නිසා, මතවාදය නීතිය තුළ පුද්ගල නිදහස ගම්ය සලකා බලන ලදී.

පුද්ගලවාදය

පුද්ගලවාදය ලැයිස්තුගත වෙනත් ලිබරල් වටිනාකම් අතර. සමාජවාදය මෙන් නොව, සමාජය (එකම වඩාත් බවට පත් කරන්න මේ අය උත්සාහ) කණ්ඩායම් ජනතාව එක්සත් කිරීමට උත්සාහ අවධානය යොමු කර නැත. ඔහුගේ ඉලක්කය - එක් එක් නිර්මාණාත්මක පෞද්ගලික ලෙස සංවර්ධනය කරමින් උපරිම අස්වැන්නක් ලබා ගැනීම සඳහා ඇති ආශාව.

හිමිකම්

එසේම, ලිබරල් සමාජය තුළ, එය, පුරවැසියා අයිතීන් දුරට පුළුල් පරාසයක පවතී. වඩාත්ම වැදගත් එක් පුද්ගලික දේපල හා ව්යාපාර භුක්ති විඳීමට අවස්ථාවක්.

එය අවශ්යයෙන්ම කන්න බව ඉන් අදහස් කරන්නේ නැහැ - එය පුද්ගලයෙකු අයිතිය යම් දෙයක් කරන විට බව මතක තබා ගත යුතුය.

සහ ලිබරල්වාදය, සමානාත්මතාවය nomokratiya මූලික හරයන්

තම පුරවැසියන් හැසිරීම සඳහා පැහැදිලි අනුබලදී සම්බන්ධතාවය තිබිය දී ම, ලිබරල් මතවාදය ඉතා සමබර වේ. අයිතීන් හා නිදහස බොහෝ (එය මත පදනම් ඉදි) මීට අමතරව, ප්රජාව තුළ ජනතාව නීතිය ඉදිරියේ වගකිව යුතු වේ. හා ඉදිරිපස පරම රජු / ජනාධිපති / පාලකයා සිට නිවාස නොමැති දිළිඳු පවුල් පුරවැසියෙකු සියල්ල ඇත.

ලිබරල්වාදයේ වෙනත් වැදගත් වූ ප්රතිපත්ති සහ වටිනාකම් - පන්ති (සමානාත්මතාවය) බවට සමාජයේ අංශයේ නොමැති වීම. මේ අනුව අදහස, පරම සියලු පුරවැසියන්ට සමාන හිමිකම් හා වගකීම්, පමණක් නොව, අවස්ථා තිබෙනවා පමණක් නොව.

මේ අනුව, කිසිදු කරුණක් ඔහු දක්ෂතා ඇති අතර එය වර්ධනය කිරීමට උත්සාහ නම්, පවුලේ දරුවා උපත - ඔහු අධ්යයනය හා රාජ්ය හොඳම ආයතන වැඩ කරන්න පුළුවන්.

ඉහළ-උපත සහ ධනවත් පවුලේ දරුවන් නම් - අදක්ෂ, ඔහු හොඳ උසස් පාසල් ඩිප්ලෝමාව ලබා ගත හැක නොවන හා දෙමාපියන් ආරක්ෂාව යටතේ වැදගත් තැනකට රැගෙන ඔහු ලැබිය යුතු දේ පමණක් වනු ඇත.

එය සමානාත්මතාවය ආරම්භය රෝම අධිරාජ්යය කරමින් සිටි බව සඳහන් කිරීම වටිනවා. එවිට, මෙම සංසිද්ධිය "ගනුදෙනුකරුවන් 'ලෙස ද හඳුන්වන ලදී. පහළ රේඛාව rootless, නමුත් දක්ෂ මිනිසුන් (ඔවුන් "ගනුදෙනුකරුවන්" කැඳවා) උතුම් පවුල් මහතාගේ ප්රධානත්වයෙන් උපයා පවා සමාන පදනමක් මත ඔවුන්ගේ සංයුතිය ඇතුල් කළ හැකි බව ය. සහයෝගය මත අනුග්රාහකයන් ද්විපාර්ශ්වික ගිවිසුම් සමග අවසන්, එම පුරවැසියන් දේශපාලන හෝ වෙනත් ඕනෑම වෘත්තීය කිරීමට අවස්ථාව ලබා දී ඇත. මේ අනුව, දක්ෂ පුරවැසියන් රාජ්ය යහපත කිරීමට ඔවුන්ට හැකියාව සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ අවස්ථාව ලබා දෙන ලදී.

ඉතිහාසය පුරා රෝමානු රදළ පැළැන්තියේ (ගැවසීමත්) එය අධිරාජ්යයේ සෞභාග්යය කිරීමට දායක වී ඇත වුවත්, ගනුදෙනුකරුවන් විඳ තිබෙනවා. ගනුදෙනුකරුවන් අයිතිවාසිකම් සීමා කිරීමට සමත් විට, ලෝකයේ ප්රබලම ජාතිය දශක ගණනාවක් තිස්සේ වැටී තිබේ.

එය මෙයට සමාන ප්රවණතාවක් පසුව එක් වරක් ඉතිහාසයේ වඩා නිරීක්ෂණය වූ බව අපූරු ය. සමාජය සම්පූර්ණයෙන්ම හෝ අවම වශයෙන් නම් අර්ධ වශයෙන් ඉහළ පැලැන්තියේ හැර - එය සනාථ කළේය. හා සමානාත්මතාවය විසින් ප්රතික්ෂේප කළ විට, - එකතැන පල්වීම ආරම්භ කර, පහත වැටීම පසුව.

බහුජන අයිතිය

ලිබරල්වාදයේ දේශපාලන අගයයන් සැලකිල්ලට ගනිමින්, බහුජන අවධානය යොමු කළ යුතුයි. මෙම නම කිසිදු ප්රශ්නයක් අදහස් එකවර කිහිපයක් විය හැකි බව ද ස්ථාවරය, සහ ඔවුන් කිසිවෙකුත් නැත වඩා උසස් නැත.

දේශපාලනය, මෙම සංසිද්ධිය යනු, බහු-පක්ෂ ක්රමයක් දායක; ආගම - විවිධ වටිනාකම් සහිත (ආගමික බහුත්වවාදය) සාමකාමී සහජීවනය ඇති හැකියාව.

හේතුවාදය හා progressivism

ඉහත සියලු අමතරව, ලිබරල්වාදය ආධාරකරුවන් ප්රගතිය සහ තාර්කික ක්රමය යොදා, ලෝකය වෙනස් කිරීම සඳහා අවස්ථාව ජයග්රහණය විශ්වාස කරනවා.

ඔවුන්ට අනුව, විද්යාව හා මිනිස් මනසේ හැකියාවන් ඉතා ඉහළ වන අතර, එය නැණවත්ව පොදු යහපත සඳහා භාවිතා කරන්නේ නම් - ග්රහ ලෝකයේ අවුරුදු දහස් ගණනක් පවා සපල වෙයි.

ලිබරල්වාදයේ මූලික ප්රතිපත්ති සහ වටිනාකම්, අපි න්යාය, ලෝකයේ වඩාත් ප්රගතිශීලී එකක් බව මෙම දෘෂ්ටිවාදයේ නිගමනය කළ හැකියි. කෙසේ වෙතත්, අදහස් සුන්දරත්වය නොතකා, ඔවුන් සමහර ක්රියාත්මක කිරීම, ප්රායෝගිකව, හැම විටම අපේක්ෂිත ප්රතිඵලය තුඩු නැත. මේ හේතුව නිසා, අද ලෝකයේ සමාජය වඩාත් ප්රගතිශීලී දෘෂ්ටිවාදය ලිබරල් ප්රජාතන්ත්රවාදය, එය බොහෝ අඩුපාඩුකම් වුවද මෙය.