විද්යාත්මක ක්රියාකාරකම් මූලික ලක්ෂණයක් ලෙස විද්යා ආචාර ධර්ම

විද්යා වේගයෙන් දියුණු වෙමින් තිබෙනවා. සොයා සොයා පහත සඳහන්. දිනපතා ම පාහේ, නැගී එන නව තාක්ෂණය, අතිමූලික ජනතාවගේ ජීවිත පහසුකම් ඇති වස්තූන් හා මෙවලම් පමණක් නොව වෙනස්, පමණක් නොව, විශාල ලෙස පුද්ගලයා වෙනස් කළ හැක.

අප දැනටමත් හැකි , හෘද බද්ධ නැතිවු දෑත් මහනවා සම්පූර්ණයෙන්ම පෙනුම වෙනස් කරන්න. ප්රශ්නය ඊළඟ දේ, මොකක්ද? කොතරම් දුර ලෝකයේ අප පත් කිරීමට එම ප්රයත්නයන් තුළ විද්යාඥයන් යන්න පුළුවන්? සියලු විවෘත හොඳ සඳහා භාවිතා කරනු ඇත යන්න එතුමා ෙමම සභාවට දන්වන්ෙනහිද? ඔවුන් සියලු මිනිස් වර්ගයා ගේ යහපත තිබේ ද?

අද එය විද්යාත්මක සොයාගැනීම් ආචාර ධර්ම ගැන කතා කිරීමට කාලය පැමිණ තිබේ. ආචාර ධර්ම, යනුවෙන් හඳුන්වනු ලබන - ප්රපංචය අධ්යයනය කරන දර්ශනයේ විෂය එක් සදාචාරය. විද්යා ආචාර ධර්ම - මාතෘකා එක් වෘත්තීය ආචාරධර්ම. එහි කාර්ය විද්යාත්මක ක්රියාකාරකම් ආචාර මූලධර්ම දියුණු කිරීමයි.

බාහිර සහ අභ්යන්තර: අද "විද්යාත්මක ආචාර ධර්ම" යන සංකල්පය දෙකක් අංශ ඇතුළත් බව අදහස් කරයි. පළමු සමාජය විද්යාඥයින් සමාජ වගකීම් පිළිබඳ ගැටළු අමතමින්, සමාජය සහ විද්යාව අතර සම්බන්ධය අර්ථ දක්වා ඇත.

දෙවන කරුණ නම්, විද්යාත්මක ලෝකය තුල පවතින අභ්යන්තර සබඳතා ගැන නියාමනය. ඉතාමත් විවිධ විද්යා අභ්යන්තර සදාචාරාත්මක කරුණු. ඒවා අතරට ඇතුළත් වන්නේ:

• අනුශාසනා
• උපදේශනය, විද්යාත්මක සහය ලබාදීම හා
• ජයග්රහණ සහ නව සොයා ගැනීම් ජනප්රිය;
• විභාගය හා විමර්ශනයක්;
• පක්ෂින් හා අව්යාජ කර්තෘ ප්රශ්න අමතමින්;
• පර්යේෂණ කටයුතු අධීක්ෂණය,
• ඒවා ප්රසිද්ධ ප්රශ්න අමතමින් සෘණාත්මක ප්රතිඵල විශ්ලේෂණය.

මෙම ගැටලු ආලෝකය දී, එය, ඔවුන්ගේ වැඩ කටයුතු කරන විද්යාඥයින් කිරීමට සදාචාරාත්මක ඉල්ලීම් නිර්වචනය බව නොලියැවුණු කේතය වර්ධනය කර තිබේ.

විද්යා ආචාර ධර්ම සමාජය තුල විද්යාඥයා වැදගත් භූමිකාවක් පිළිගනී. හරියටම නිසා ඔහුගේ උසස් ස්ථානයක්, ඔහුගේ බුද්ධිය, විද්යාත්මක පර්යේෂණ කටයුතු වලට සම්බන්ධ සියලු මිනිසුන්ට, එම සදාචාරාත්මක සහ දැරීමට අවශ්ය සමාජ වගකීම , එහි මෙහෙයුම් ප්රතිඵල සඳහා එහි ම සදාචාරය. විද්යාත්මක ක්රියාකාරකම් වෙළෙඳපොළ තත්ත්වයන් යට නොවන, අධිකාරියේ ආබාධිත විය යුතුය. එය අප ඔහුට විරුද්ධ නො හැකි, පීඩනය යෙදීමට නොහැකි ය.

අධ්යයන, සියලු ප්රතිඵල ඇති සාධනයන් ඉතා අවංක, ඔප්පු, වංචා ඇතුළත් නොවේ, කරුණු සහ වෙනත් කූට ක්රම හැසිරවීම කළ යුතු බව විද්යා ආචාර ධර්ම පවසයි. ඒ විද්යාඥ ආනාපාන සොයා යාම වැළකී සිටිය යුතුය, ලාභ ක්රියාත්මක නිෂ්පාදනය කිරීමට ඇති ආශාව පදනම් විරහිත වේ. පක්ෂින් ආචාරධාර්මිකව අපරාධයක් ලෙස හඳුනා.

කිසිදු ආකාරයකින් විද්යාව ආචාර ධර්ම සෙවීමට නිදහස සීමා වන්නේ නැත. විද්යාව, අධ්යයනය ප්රදේශ සඳහා තහනම් නැත. කෙසේ වෙතත්, විද්වතුන් ඔවුන්ගේ අයදුම්පත සඳහා වගකිව යුතු, ඔවුන්ගේ සොයා ගැනීම් ඉරණම නිරීක්ෂණය කිරීමට අවශ්ය වේ.

අපේ කාලයේ ගෝලීය ගැටලු විද්යාත්මක ප්රජාව සිට ඉල්ලුම විශේෂයෙන් ඉල්ලා සිටින අතර බරපතල ප්රජානන හා ප්රායෝගික ක්රියාකාරකම් තක්සේරු කර ඇත.

අද, විද්යාව සම්පූර්ණයෙන්ම සමාජ ප්රතිවිපාක අනුව එන සංවර්ධන පාලක සදාචාරාත්මක සහ නිර්ණායක ඇතුළත් නොවේ. සමාජයේ රාජ්ය අනුරූප සාක්ෂාත් කරන ආකාරය නිර්වචනය බවට කිසිදු නීති ඇත.

එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස - පුද්ගලයන් ඉස්මතු, සාපරාධී කටයුතු විද්යාත්මක ප්රතිඵල භාවිතය ඉඩ හමුදා සන්නද්ධ කිරීමට උදව් (සහ හොරුන්ගේ, ත්රස්තවාදීන්) මහා විනාශකාරී බවයි. තවත් බොහෝ පර්යේෂණ ජනතාවගේ මනස් හැසිරවීමේ විය. එසේ මත නවතම අවි ආයුධ, ජාන පර්යේෂණ, ජනතාවගේ මතකය සමග අත්හදා බැලීම් සහ: මෙම වන නිදසුන් රාස්ජියක් පවතියි.

එය පරීක්ෂණ සීමා කිරීමට අවශ්ය වන්නේ ඇයි? අංක මම ඔවුන්ගේ සදාචාරය පිළිබඳ වාර්තාවක් තබා ගැනීමට අවශ්ය ද? නිසැකව ම.

විද්යාත්මක සොයාගැනීම් සඳහා ජනතාව තර්ජනය කර නොමැති බවත් ඉතා හොඳ විය, හා විද්යාව යන ආචාර ධර්ම නැත.