විද්යාත්මක වර්ග. නවීන වර්ගීකරණය

නූතන දෘෂ්ටි කෝණයෙන් විද්යාව යනු එහි ප්රධාන ලක්ෂණ හා ගුණාංග වලට අනුකූලව ඉතා බහුල ප්රපංචයකි. මුළු විනයම ශාඛා ගණනාවකට බෙදා ඇත. විද්යාවේ වර්ග එකිනෙකට වෙනස් වේ. ඒවා යථාර්ථයේ කුමන අංශු මතදැයි සොයා බලනු ලැබේ. කිසිදු වැදගත්කමකින් යුක්ත වන්නේ එක් හෝ වෙනත් ක්රමයේ දැනීමයි.

නවීන විද්යාඥයින්ගේ දර්ශනයේ විද්යාව සංවර්ධනය කිරීම මාදිලි කිහිපයකට සීමා වී ඇත.

1. නවීන විද්යාඥයින් විසින් සිය පූර්වගාමීන්ගේ කෘති වල පර්යේෂණ මගින් සම්පාදනය කිරීම හා හැඩගැස්වීම.
2. විද්යාත්මක විප්ලවයන් ක්රියාත්මක කිරීම තුළින් සංවර්ධනය කිරීම . මෙම ආකෘතිය පවත්නා අදහස් තුල, "නිශ්ශබ්දතාව" සිට "අර්බුද අවධිය" දක්වා වෙනස් වීමක් අනුගමනය කරයි.
3. ස්වාභාවික විද්යාවේ ප්රජානන සම්මතයන් වෙත ප්රවේශවීමෙන් හික්මීම වර්ධනය කිරීම. මෙම ආකෘතියේ රාමුව තුළ, භෞතික විද්යාවේ ක්ෂේත්රයෙන් ප්රධාන වශයෙන් න්යායාත්මක ක්රම සහ ශිල්පීය ක්රමයක් ලෙස ප්රමිතියක් ලෙස සේවය කරයි. කිසියම් දැනුමක් සඳහා නිර්ණායකයක් තීරණය කරයි: පරීක්ෂණාත්මක සත්යාපනය, සාක්ෂි, නිරවද්යතාව.
4. දැනුම ඒකාබද්ධ කිරීම තුළින් සංවර්ධනය කිරීම. මෙම අවස්ථාවේ දී, පද්ධතියේ ඉදි කිරීම් දැනුම වෙනත් ක්ෂේත්ර වලින් ක්රම සහ න්යායන් හරහා විවිධ කර්මාන්ත වලින් මූලද්රව්ය එකතු කිරීම සිදු කරයි.

විෂය වර්ග වලට බෙදීම විෂයය (වස්තුව), ප්රායෝගික භාවිතය සහ ක්රමවේදය මගින් සිදු කෙරේ.

පළමු පංතිය ස්වභාවික, සමාජ විනය, මෙන්ම චින්තනය ගැන දැනුම.

ස්වාභාවික විද්යාව යනු පළමු පන්තියේ සරලම කොටසයි. ස්වභාවික විද්යාත්මක දැනීමෙහි ප්රතිඵලය, පර්යේෂකයා තමා විසින්ම සොයා ගන්නා ලද සියලු කරුණු ඉවත් කිරීම යනුවෙන් අදහස් කෙරෙයි. වෙනත් වචනවලින් කිවහොත්, ස්වභාවධර්මයේ හෝ න්යාය පිළිබඳ නීතියේ අන්තර්ගතය පිළිබඳ වෛෂයික සාධකයක් නම්, සත්ය විය හැක.

පොදු ප්රවර්ගයේ ඒකාබද්ධ වූ විද්යාත්මක වර්ගයන්, වඩා සංකීර්ණ හා සවිස්තරාත්මක අංශයක් නියෝජනය වේ. මෙම ශික්ෂා පදවල දී, ආත්මීය මොහොතේ පැවැත්ම සංකල්පමය රූපයක් භාවිතා කිරීම පමණක් නොව, ඓතිහාසික, සමාජ විෂය පිලිබඳ විශේෂිත ඇඟවුමක් සහිතව අවබෝධ කර ගනී.

සමාජයීය ශාඛා සමඟ කල්පනා කරන විද්යාවේ වර්ග මානුෂීය ප්රවර්ගයේ එකමුතුවයි. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, පළමු තැනැත්තා පුද්ගලයෙකුගේ හෝ සමාජ සවිඥානකත්වයේ ප්රකාශිත යමක් වස්තුවක් බව ප්රකාශයට පත්වේ.

දෙවන පංතියේ පර්යේෂණයන් හි වෙනස්කම් ඇති විද්යාවන්ට අයත් වේ . මෙම හෝ එම ක්රමය තෝරාගැනීම අධ්යයනය කරනු ලබන වස්තුවෙහි ස්වභාවය අනුව අනුකූල වේ. මීට අමතරව, තෝරාගැනීමේදී යම් ප්රමාණයක ආත්මීය ස්වරූපයක් පවතී.

තෙවන පන්තිය ව්යවහාරික, ප්රායෝගික සහ තාක්ෂණික විද්යාව ඇතුළත් වේ. මෙම නඩුවේදී, වෛෂයික පැත්තට සමතුලිත වටිනාකමක් තබා ඇති අතර, ජයග්රාහී ප්රායෝගික වැදගත්කම නිර්ණය කිරීමේදී ආත්මීය පැත්ත වැඩි වේ. මෙම පන්තියේ සියලුම ශාඛා සංයෝජනය මත පදනම් වේ. එය වෛෂයික පැත්ත (ස්වාභාවික නීතිය) සහ ආත්මීය මොහොතෙහි අන්තර් ක්රියාකාරීත්වයයි.