වෘත්තාන්ත චිත්රපටය "සජීවි": විචාරකයන් සහ ප්රේක්ෂකයන්

රුසියානු චිත්රපට කර්මාන්තය ලෝක ප්රවණතා ජීවත් වෙයි. බොහෝ චිත්රපට සාදන්නකුවූ රූපවාහිනී චිත්රපට වඩාත් කැමති අය කම්මැලිකම නවීන නරඹන්නාට කියන්න. වැනි නාට්ය පසුගිය සියවසේ 60-90-ies ජනප්රිය විය. 12-25 වසර - බෙදාහරින්නන් නැඹුරු වන සංග්රහ කිරීමට, සහ වයස, - දැන් පින්තූරය වෙනස් කාර්යයක්.

නිකේතනයක් "වැඩිහිටි" චිත්රපටය ක්රමයෙන් රූපවාහිනී මාලාවක් අල්ලා ගනී. එය ඉතා කනගාටුදායක වන අතර, නමුත් සැබෑ පවතී. එසේ තිබියදීත්, සහ විදේශ සහ රුසියාවේ තනන්නන්, තිරය හරහා අදහස ප්රකාශ කිරීමට උත්සාහ ඇත. ඔවුන්ගේ පංකා සහ නතරවී ඇත.

කෙසේ හෝ ජීවත්

චිත්රපටය "ලයිෆ්" Bykov - උග්ර සමාජ දාර්ශනික නාට්ය. අධ්යක්ෂ කලාව මේ ආකාරයේ දුෂ්කර කාලවලදී යන බව හොදින් දැන සිටියත්, මෙම සිතුවම් නිර්මාණය එහි අරමුණ දකී.

එය කලාව-ගෙදර "සිට" ඇත්තෙන්ම ලෙස, මෙම ස්වාමියා වෙනත් ක්රියා - චිත්රපටය ප්රධාන ධාරාවේ සමග සිදු කරන්නේ පැහැදිලිව කිසිවක් නැහැ. මම ප්රේක්ෂක අතර සිනමා උනන්දු වූ අතර Bulls ජනප්රියත්වය හා නතරවී ලබා බව කිව යුතුයි - ඔහුගේ වැඩ කටයුතු රසවත් හා හඳුනාගත හැකි වේ.

අධ්යක්ෂවරයා, සම්මුඛ සාකච්ඡාවක දී ඔහු ඉතා පරිපූර්ණ තේමාව වෙත ආකර්ෂණය බව ඇතුළත් - ගතිය නැත හා පින්තූර ලෙස හැඳින්වේ "ජීවත් වෙන්න." චිත්රපටය සාරය, කොටින් කියතොත්, මානව ජීවිතයට තර්ජනයක් ඇති අවස්ථාවක සදාචාරාත්මක මූලධර්ම කෙතරම් බිඳෙන සුළු පෙන්නුම් කිරීමයි. බොහෝ අවස්ථාවල දී, එය ගෞරවය වත්, කෙසේ හෝ බේරී ජීවත් වීමට සහජ බුද්ධියක් මර්දනය කිරීමට නොහැකි චරිතයක් ගති ලක්ෂණයක් ලෙස දෙවියන් වහන්සේ හෝ හොඳ ස්වභාවය තුළ ප්රකාශ විශ්වාසය හෝ ඇති බව පෙනී යයි.

කතාව කුමන්ත්රණයක්

තම ආදරණීය බල්ලා සමඟ දඩයම් කිරීම සඳහා වී, එය, ඒ කියන්නේ දමයි, සහිත, වයස හන්ටර් මයිකල්: මෙම කුමන්ත්රනයට ඉදගෙන සරල වේ "වැරදි තැනක වැරදි වෙලාවක." වනාන්තරය තුළ, ඔහු ඇන්ඩෲ නම් තරුණයෙක් ඔහු පසුපස හඹා වූ මැර කිහිපයක් විසින් බේරා කරන එකා මෙන්. පසුව පළමු මයිකල් කාර් මත, සහ - - (මෝටර් රථය මඩ සිරවී විට) පයින් ඊළඟට, වැඩිහිටි හා තරුණ විරුවන් එකට පැන ගැනීමට උත්සාහ කරන්න.

චරිත ප්රතිවිරුද්ධ ලෝකයන් නැති: ඇන්ඩෲ තමන්ගේ කුහකත්වය පෙන්නුම් කිරීමට උත්සුක වන්නේ, මයිකල් තම විරුද්ධවාදියා විසින් පවතී. හන්ටර් ඔහු දෙවියන් ගැන විශ්වාස හා සභාවට සහභාගි වන විට ඔහු ඔහු අමුණා ඇති කිරීමට පවුලේ ඇති බව පවසයි. එනම්, මෙම චිත්රපටය කතුවරයා අපට සදාචාරාත්මක සම්මතයන් ආගන්තුක නොවන සාමාන්ය සාමාන්ය පුද්ගලයෙකුට, පෙන්නුම් කරයි. ඕනෑම අවස්ථාවක, එය ඔහු ඒවා ගැන පැහැදිලි අදහසක් ඇති බව පැහැදිලි ය.

සදාචාරය සහ තත්වයන්

ගැන සදාචාරය ක්රමයෙන් පසුබිම බවට චලිත සහ වීර ක්රියාවන් අධීක්ෂණය, සහ "සජීවී" තීන්ත ආලේප පෙන්නුම් තවදුරටත් කෙතරම්: චිත්රපටය යූරි Bykov, වන සාමාන්යයෙන් (ඉතා වෙනස් වුවත්) ධනාත්මක ප්රතිචාර පියවරෙන් පියවර මොකක්ද තම ශ්රාවක විවෘත කරයි අහිතකර තත්ත්වයන් යටතේ ජීවත් වන ජනයා.

මිනිසා ශිෂ්ටාචාරය ලබා ඇති හැම දෙයක් දෙන්න, එක් දිනක් "ප්රගතිය" යන අර්ථයෙන් මයිකල්. ඔහු මුලින්ම පාවාදීම යන මාර්ගයේ පළමු පියවර ගනී: මෙම ෆියුජිටිව්ස් දෙන්න පොත්ත හැකි බව බල්ලෙක් ඝාතනය කිරීමට එකඟ වෙයි. එය තරුණ දඩයක්කාරයෙක් චන්ද්රයා strangles වන පරිච්ඡේදය, ජනතාව අතර උණුසුම් වාද විවාද ඇති වී තිබෙනවා.

පේ්රක්ෂකාගාරයෙන් කොටසක් එවැනි ක්රියාවක් පරදුවට විට, අවශ්ය වූ බව එකඟ - පූජාවක් ලෙස සත්ව ගෙන ඒමට, මනුෂ්ය ජීවිතය - සාමාන්යයෙන්. අන් අය තත්ත්වය හැකි (සහ යුතුය) වෙනස් විසඳී ඇති බව සලකා, ප්රශ්නය මේ සකස් සමග එකඟ නැහැ. තුන්වන, චිත්රපටයක්, "සජීවි" Bykov බලන්න, බල්ලෙක් යථාර්ථය ලෙස දුක් වින්ද යන්න එහි කැප තීරණය විමසුමට ලක් කරයි.

සතුන් හෝ මිනිසුන්

මම රූගත ද්රව්ය යථාර්ථවාදය ඇත්තටම නිසානෙ බව කිව යුතුයි. දර්ශන කෲරත්වය ඉතා අප්රසන්න හැඟීම, සියලු විචාරකයන් මෙම කථාංගය චිත්රපට තේමාව අනාවරණය කිරීමට අවශ්ය කරන ආකාරය ගැන තර්ක කරමින්, එය කියන්න.

මයිකල් සඳහා ඊළඟ ටෙස්ට් විලෙහි විරුද්ධ පැත්තේ මත Fishes කරන ධීවරයෙක්. ඇන්ඩෲ ගඟ හරහා swims අතර, දඩයම් ආධුනික ධීවර පියාසර තහනම් මත තරුණ ණයවී ඔහුගේ මෝටර් රථයේ යතුර ගැනීමට හෝ නගරය ගැනීම සඳහා ගත කිරීමට එකඟතාවකට ඒමට හැකි විය යුතුයි.

දුෂ්කර තෝරා

එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස, ධීවරයෙක් පැන කළමනාකරණය: මයිකල් වෙඩි තියන්න කිරීමට නොහැකි විය - පසුව දඩයම් ස්ථානයේ පවතී (සහ ඔහුගේ මැරයන් හසු), හා දෙවන චරිතය එක් මත ධාවනය වේ. ඉරනම ඔවුන් නැවත විය යුතුය, සහ එවකට ඇන්ඩෲ අනුව මයිකල් ජීවිතය ඉතිරි වන දඩයම් ඔහුගේ ප්රාණ ඇපකරුවන් (මදි එකක්) වෙනස් වේ. එසේ නම් ඔවුන් එකට නැවත ක්රියාත්මක තමන් අත්හැර දමන ලද ගොවිපොළේ කොටු වෙනවා.

හා තවමත් ශබ්ද කෙටි අභ්යන්තර අරගලය වෙඩි පසු - මීමැස්මොර අල්ලා ගැනීම විසින් පහර ක්රීඩාවේ සිදු ඇන්ඩෲ, පසුව, මැර ලොක්කා මයිකල් තම ජීවිතය සඳහා විනිමය දී "සහකරු" ඝාතනය කිරීමට ඉදිරිපත් කරයි. සොරු නිවාඩු, සහ දඩයම් පාරේ ඔහුගේ තුවක්කුව වීසි, ඔහුගේ ගමන පමණක් දිගටම දවසේ අනපේක්ෂිත සිදුවීම් විනාශයට.

ජීවත් වෙන්න නම් මරන්න

මම එවන් ක්රියාවක් වීරයා ප්රේක්ෂකයන් අතිමහත් බහුතරය අවබෝධය සොයා බව කිව යුතුයි. "එසේ පමණක් සාන්තුවරයකු හැකි කරන්න" බොහෝ තත්වය තුල දී මයිකල් වීමට සිදු වූයේ වන බව විශ්වාස කරනවා, දුර්ලභ කෑල්ලක් චිත්රපටය "ලයිෆ්" ලෙස, දාර්ශනික පිළිබිඹුවක් ලෙස පින්තාරු: සමාලෝචන වචනාර්ථයෙන් ගැඹුර හා වියුක්තීකරණය උපාධිය තරග.

නරඹන්නන් හා මානව පැවැත්ම නිෂ්ඵල දෙයක් මත, සහ මායාකාරී සදාචාරාත්මක මෘගයා මිනිසා වෙනස හඳුනා බව "ඇඩෝන" යන පිළිබිඹු කරයි. බොහෝ දුරට සෑම ඔහුගේ ජීවිතය බේරා ගැනීමට තවත් මිනිසෙක් මරා බව ගැන ප්රකාශ කර ඇත. එය බොහෝ ෙවන් ෙවන් වශෙයන් මරණයට පත්ව ඇත්තේ "ආගන්තුක", "ආගන්තුක", එය සඳහා විකාර පූජාව වගන්ති අනුව බව විශේෂයෙන් සඳහන් කළ යුතු ය.

නැරඹීමේ අත්දැකීමක්

මෙය අපට චිත්රපටය කියනවා කතාව "ජීවිතය." විචාර සමහර කතාව ක්රමානුරූප සටහන, මෙන්ම තනි පුද්ගල කථාංග "අදින්න" යැයි කියන්න. උදාහරණයක් ලෙස, ප්රහාර එල්ල පුතුගේ (කිව්වොත්, ද හිතාමතා අධ්යක්ෂ ඝාතනය කිරීමට මයිකල් ගෙන එයි) විවේචනය කරන ලදී.

පොදුවේ ගත් කල, Bykov (විද්යමාන "විරාමය" චිත්රපටි තිබියදීත්) "ජීවත්" චිත්රපටය, ප්රේක්ෂකයන්ට ධනාත්මක තක්සේරු කළේය.

ප්රේක්ෂකයන්ගේ සටහන් සඳහා ප්රධාන නිර්ණායකය තවමත් පිළිබිඹු සඳහා සාධකයක් තල්ලු. එහි ම පැවැත්ම වෙන නැසෙන සුළු ඇතුළු - බොහෝ විචාරකයන් නාම පෙනුම පසු බොහෝ දේ ගැන හොඳින් සිතා බවට පත්ව තිබූ බව ඔවුහු තර්ක කරති. සමහර හුදෙක් තමා සමඟ අවංකව හා සමාන තත්වයක් හරියටම එම සිදු කර ඇත බව තේරුම් ගැනීමට නිසා ", Yuriya Bykova විරුවන් වීමට සිදු වූයේ වන තත්වයක් බවට ලබා ගැනීමට නොහැකි යාච්ඤා ඉදිරිපත්".

දොස් සමාව, සමාජය මත ගමන්

මයිකල් හෙලා ධෛර්යය තිබුණේ කිහිපයක්. සමහර විට මෙම තවමත් ස්වයං-විවේචනයක් ප්රේක්ෂක තවත් වතාවක් පෙන්නුම් කලේ ය. අධ්යක්ෂ තමන්ව ඉවත් ජීවිතය chivalrous ආකල්පය (ඔහුට අනුව, රුසියානු කවදාවත් වූ,) ක, සමාජයේ සදාචාරාත්මක පරිහානිය මෙම රාජ්ය විශ්වාස කරයි.

Bykov තමා - "ජීවත්" චිත්රපටය නිර්මාණය කළ මිනිසා (සෑම දෙනාට ම ම ආකාරයකින් කතාව තේරුම් බව යෝජනා කරන ප්රතිචාර), අවට ලෝකය සමග එකඟව ජීවත් වන අයට පමණක් වාසනාවන්ත බව පෙන්නුම් කිරීමට ඇති ආශාව ප්රකාශ කළා. මේ මිනිසාගේ පෞද්ගලික කුසලතා නොවේ, එය සිදු විය හැකි අදාළ තත්වයන්, පහර නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඉහත සඳහන් කළ පරිදි, හැකි පීඩනය ඒකකය සමඟ සාර්ථකව කටයුතු, නමුත්, මෙම Bulls සිය විෂය මානව දුබලකම තෝරා ඇත.

වෙනම කරුණකි, ඒ අධ්යක්ෂ සැලැස්ම කඩා හොඳින් තම ශ්රාවක සමඟ ගියේය: බොහෝ විචාර සමාන හෝ සර්වසම අදහස අඩංගු වේ. තවත් ප්රශ්නය විවරණකරුවෝ මේ පිළිබිඹු කිරීම ගැන ඒ අයට හැඟෙන්නේ නැති බව වන අතර, අධ්යක්ෂ අතර, මේ ප්රතිඵලය ලබා ගැනීමට උත්සාහ කර ඇති බව පෙනේ.

අධ්යක්ෂ, දර්ශනය හා මහජන අධිකරණය

එය හැමෝටම අධ්යක්ෂ දර්ශනය සමඟ එකඟ වෙයි, කිව යුතුය. ඒ කෙසේ වුවත්, මම ඒ චිත්රපටිය කැමති වුණා. .. එක් කළ හැක ප්රීති වන පරම සුළුතර, - වියරු ආදිය "වෙඩි තියන්න දේ", "එය නරක" බව කෑගහලා.

ප්රධාන කරුණ අමතරව, තනන්නන් ඔවුන්ගේ ප්රේක්ෂක ප්රකාශ කිරීමට අවශ්ය බව, අවධානය හා මෙය සිදු කරන ලදී මාධ්යයන් ලබා ගැනීමට සමත් වී ඇත.

"ජීවත් වෙන්න" චිත්රපටයේ කලාත්මක වටිනාකම අනුව විවිධ ප්රතිචාර ලැබුණා. පේ්රක්ෂකාගාරයෙන් කොටසක් ඉහළ ගුණාත්මක ක්රීඩාව දර්ශන මෙසේ සඳහන් කලේ ය: "ඔබ මුද්රණය හා බිත්තිය මත එල්ලා හැකි බව." ධීවරයාගේ සමග සිද්ධියේ දී නරක ප්රතිරූපය උදාහරණයක් ලෙස,: වෙනත්, තවත් fastidious රසඥයන් දුර්වලතා ගණනාවක් සඳහන් කර ඇත.

මෙම චිත්රපටයේ සලකුණු

ගැඹුරු අර්ථයක් සොයා සමහර අටුවාකරුවන් ඔවුන් යම් සලකුණු ලබා දීමට, චිත්රපටය සිදුවීම් සාරාංශ ගත කිරීමට උත්සාහ කරන්න: මයිකල් සමග ඔහුගේ සහකරු මරා පහසුව, ඒ කියන්නේ, රුසියානු සමාජ සදාචාරාත්මක පරිහානිය ගැඹුර පෙන්නුම් කරයි. හිස්, අතහැර දමා ගොවිපල මගින් සංකේතවත් කටුක යථාර්ථය පිළිබඳ පිළිකුලක් - අදුර සහ විනාශයේ සමස්ත හැඟීම.

මයිකල් මිය, නමුත් ඇන්ඩෲ ඝාතනය කිරීමට නොහැකි විය ඇයි යන ප්රශ්නයට පිළිතුර, කෙසේ හෝ, ලැබී නැත චිත්රපටයේ ආගමික සන්දර්භය තුළ සොයා ඔහුට නායකත්වය බව අදහස් ඇති නමුත්. වැඩිහිටි හන්ටර් ඔහු දෙවියන් වහන්සේ විශ්වාස කරන බව ප්රකාශ කරන නමුත් උන් වහන්සේ වෙත වඩාත් සමීපව දැඩි අදේවවාදියෙක් හා නරුමයා ඇන්ඩෲ පෙනී බව හැරෙනවා: ඔහු මයිකල් ජීවිතය බේරා, සහ ඇගේ ගැලවුම්කාර ඝාතනය පෙර ඔහු කෙටියෙන් අදිමදි කළා.

දෙදෙනෙක් එකිනෙකට වෙනස් සිනමා ලෝකයේ

එය Vasiliy Sigarev විසින් රචිත එම නම චිත්රපටය, තවත් පටයේ ඇති බව සඳහන් කළ යුතු ය. මේ චිත්රපටය තවත් ප්රශ්නයට පිළිතුරු උත්සාහ: "? කොහොමද කරදර ජය ගැනීමට". විරුවන් චිත්ර ත්රී ආදරය කරන අය අහිමි වී ඇත: පිරිමි ළමයෙක් - තම පියා වන දැරිය - තරුණයෙක් ඔහුගේ මව - දියණියන්. සියලු ඔවුන් කෙසේ හෝ එය සමග ජීවත් වන ලෙස ඇති අතර, එක් එක් එහි ම නිරයේ මුහුන දෙයි.

දුප්පත්කම, කුණු, සහ බොහෝ කොටම, අංශු මාත්රයක හෝ අදහසක් නොමැති, රුසියානු ගහනයෙන් වෙනත් භීෂනය, අන්තර්ජාලයේ සමාලෝචන යන අය පසුබිමට එරෙහිව මෙම පියවර සිදු වේ. ප්රේක්ෂකයන්ට ඇස්තමේන්තුවල නිශේධනයක් ගොඩවල සැලකිය යුතු කාර්ය භාරයක් ඉටු කර තිබේ. සමහර විට නිසා "සජීවි" 2012 මෙම චිත්රපටය (විචාර ප්රේක්ෂකයන්ට මුහුණ කම්පන යෝජනා) බහු සම්මානය උපයා නැත.

අර්ථය වෙනස නොතකා, එම චිත්රපටය සහ සමස්ත දෙකක් ඇත. පැහැදිලි වේ - ගැටලුව උදාසීනභාවය වෙත අභියාචනයක් ඉදිරිපත්. අපි එය පවා මරා හැකි බව නිගමනය කළ කොතරම් දුරට - එකිනෙකා තම තමාගේම ලෝකය, ඉතා අඩු උනන්දුවක් මේ අනුව "පිටස්තරයන්" මිනිසා තුළ වසා දමා ඇත. මෙම Bykov චිත්රපටය වෙඩි "ජීවත්" පෙන්නුම්: ඔහුගේ අටුවාකරුවන් සම්බන්ධයෙන් කිසිදු වගකීමක් දැනෙන්නේ නැහැ නිසා 2010 දී සමාලෝචන පැහැදිලිව, නාඳුනන පරිත්යාග කිරීමට ජනතාවගේ කැමැත්ත බවයි.

එය "පිටස්තර" මේ බලන්න, උන් වහන්සේ ගැන මට ඉතා කණගාටු සඳහා Sigareva චිත්රයක් ඉල්ලා - ". සජීවි" මෙම පසු චිත්රපටය වේ වෘත්තීය ලෝකයේ විචාරකයන් 2012 දී පැහැදිලිව ටේප් නම්යශීලි වේ. මෙම සම්මාන ප්රදාන මාලාවක් මගින් සාක්ෂි ඇත. වැඩ Yuriya Bykova ඔවුන්ගේ දෙකක් පමණක් (Smolensk උත්සවය මෙම නාම යෝජනා "මංගල" සහ උත්සව පොදු නිෂ්පාදකයා "Amur ටු ඕටම්" විශේෂ ත්යාගය "ගෝල්ඩන් ෆීනික්ස්") දිනා තිබේ නම්, මෙම චිත්රපටය (2012) "ජීවත්", ප්රේක්ෂකයන් විසින් වන විචාර බොහෝ දැඩි විය , වීස්බාඩන්හි උත්සවය ජයග්රාහකයා වූයේ, පමණක් නොව, හොඳම අධ්යක්ෂ, සිනමා රංගන කටයුතු සඳහා ත්යාග ගණනාවක් ලැබී.