වෛදික සංස්කෘතිය ගුප්ත විද්යාව නම සහ patronymic නම

සංසිද්ධියක් ලෙස කරුණු ඉතා විශාල වශයෙන් වෙනස් ජනයා අතර පැතිර තිබේ. මීට අමතරව, එය සංස්කෘතික ප්රපංචයක් ඇය නොහැකි අප වෙත පැමිණි විට පවා ආසන්න වශයෙන් සඳහන් වන පරිදි පැරණි වේ.

සමස්ත කොටස් සම්පූර්ණයෙන්ම මැජික් අංක ගොඩනගා ඇති වෛදික පද්ධතිය ක්රියා මූලාශ්රගත එකක්. බටහිර දී මෙන්, බොහෝ විට ලිපි වටිනාකම් අංක මෙහෙයුම් විවිධ වර්ගයේ හරහා සහතික ගුප්ත විද්යාව නාම වෛදික ක්රමය. මෙම නිසා, රීතියක් ලෙස, ප්රසිද්ධ පුද්ගලයන් හා samoidentifitsiruemy මූලික වශයෙන් එහි නම විසින් හෝ එහි වෙනුවෙන්, අවබෝධ කරගත හැකි ය.

මෙම වෛදික සම්ප්රදාය ඒ ලක්ෂණය, එය සාමාන්යයෙන් එම අවස්ථාවේ දී, එකට පළමු හා අවසන් නම සලකා කටයුතු කරන බව ය. මෙය පැහැදිලි කිරීමට, ද, එය ඉතා සරල, පුරාණ කාලයේ ඉන්දියානුවන් නම නිසි නම හා වංශය (වංශය) වලින් විය, එම නිසා එය මේ වචන දෙක තුළ තමන්ගේ ඉරණම අවධානය යොමු කිරීමට බොරු හා උරුම කැප උපකල්පනය කරන ලදී සිට ඇත. පසුව, උපනිෂද් ග්රන්ථ වැනි මෙම නම් එක්කෝ සුරතල් නම වූ තවත් වචනය, හෝ සමාජයේ ඔහුගේ තත්ත්වය ඔහුගේ සමාජ තත්වය හෝ පිළිගැනීමක් අනුව මිනිසාට දී ඇති බව නමක් එකතු සඳහන්. Lucretius, - මාර්ගය වන විට, මෙම සම්ප්රදාය වඩාත් කැපී පෙනෙන පුරවැසියන් ත්රිත්ව නම කිරීමට අයිතිය ලබා සිටි පැරණි රෝමය, උදාහරණ ලෙස, යුරෝපයේ පැවතී ඇත , ගායස් Yuliy Tsezar , ඉහත සඳහන් අගය අනුරූප වන අතර එක් එක්.

නම, වාසගම හා patronymic - මේ අනුව, විද්යාත්මක පටිපාටිය සඳහා, අප වචන තුන.

, තෙවැනි නමින් - - A patronymic මත මෙම වචන වලින් vedistov බලපෑම දී තනි තනිව, ඒ කියන්නේ, එක් අවස්ථාවක දී පුද්ගලයෙකු පමණක් නාමය කළ හැකි, අනෙක් ප්රකාශයට පත් විය. නම සහ උපන් දිනය ගුප්ත විද්යාව අතර මේ වන විටත් එම ගණන අඩංගු නම්, එම දහමට සම්ප්රදාය වචන-නාම සංඛ්යාත්මක අගයන් මූලික පැවරුම අවශ්ය වේ.

කර්මය - ජීවිතයේ සෑම අනුයාත චක්රය පෙර එක් දෙයක් අඩංගු කම්පන ඉරණම ද සහාය ඇතිව එය එක් චක්රය සිට තවත් සම්ප්රේශණය බව සඳහා සැලකිය යුතු වන බිරිඳ, - vedistov ගුප්ත විද්යාව නම, අවසන් නම දී, මැද නම මානව නැවත ඉපදීම, සාර්වත්රික පිළිගැනීමක් පැමිණෙන්නේ. මෙම දෙදරීම පවුලේ නම ඔබේ පියවරුන්ගේ ජාන ඉරණම සිදු බව විද්යමාන වේ. නිසි නම - මේ ලෝකයේ ක්රියාකාරී ඔබේ පුද්ගලික කැමැත්ත සංකේතවත් කරයි. Patronymic - උදාසීන, එය ඔබගේ ඊළඟ ඇබ්බැහි හා විශේෂාංග සංකේතවත් කරයි.

වෛදික ගුප්ත විද්යාව නම, වාසගම, patronymic ඉස්මතු "ආත්ම සංඛ්යාව" හා "ඉරණම ගණන." මෙම සංඛ්යා අධිෂ්ඨාන හා වාසගම වේ. ප්රධාන වශයෙන් එය සලකනු "නම් කවෙර්ද." එය ඉන්දියානුවන් තම සැමියාගේ නම මංගල පසු මනාලියගේ නම එක් කරන ලදී බව ගසයි අතර, උදාහරණයක් ලෙස, මනුෂ්ය සමාජ ජීවිතය තීරණය කරයි.

විශාල වැදගත් vedistami සහ නම පළමු ලිපිය අමුණා ඇත. මෙම ලිපිය හෝ ඒ වෙනුවට රශී සෘජුවම එහි karmic වටිනාකම - එහි අනුරූප රාශි චක්රය ලකුණක්, හෝ Nakshatra සමග - අනුරූප ලිපිය තාරකා.

වෛදික ගුප්ත විද්යාව නම, වාසගම, patronymic ජනතාව හා වන නාම සමතැන / ඔත්තේ සංඛ්යාවක් විසින් තීරනය කරන අතර ඇති වෙනස්කම් අවධානය යොමු කරයි. ඊටත් සංඛ්යාවක් අය, රීතියක් ලෙස, ජනතාව, අභිරහස් කෙසේ බලපාන්නේ වන අතර, දාර්ශනික ව්යායාම සහ බොහිමියානු පෙලඹෙති. මෙම හිමියන් ඔත්තේ සංඛ්යාවක් - එනම්, ස්වයං-දැනුවත්, ඔවුන්ගේ නිර්මාණශීලීත්වය සාමාන්යයෙන් සැඟවී නිහඬව, මෙම "විවෘත" විය යුතු අය වේ.

මිනිසාගේ නම, දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි, අඩංගු වේ, සහ එකවර කම්පන නිකුත් කරයි. එය මෙම දෙදරීම එකඟව බව වැදගත් වේ. මෙය හරාත්මක අදාළ සංඛ්යා ආත්මයක් නම සහ ඉරණම සසඳා මත පරීක්ෂා කළ හැක.

පළමු හා දෙවන අතර එකමුතු මිත්රත්වය හා හුරුපුරුදුකම සම්බන්ධතා වර්ධනය සඳහා විශිෂ්ට කොන්දේසි නිර්මාණය කරයි. මීට අමතරව, සිය ඉරණම එකඟ වේ නම් සහ ගණනාවක්, වෙනත් පුද්ගලයන් තුළ තමන් ගැන හොඳ මතක, මරණයෙන් පසුව පවා පවතිනු ඇත.

එහෙත්, වෛදික ගුප්ත විද්යාව නම, අවසන් නම, මැද නම, ඔබ නම් සංඛ්යාව සහ ආත්ම හා ඉරණම සංඛ්යාව අතර අසමගිය සොයා නම්, ඔබ ඔබේ ජීවිතය වෙනස් කළ යුතු දේ ගැන සිතන්න, සහ වහාම වෙනස් කළ යුතු ය පවසයි.

ඒ නිසා වෛදික සම්ප්රදාය පවසයි.