සවස යාච්ඤා කොපමණ ආරම්භ? සවස යාච්ඤා කියවන්නේ කෙසේද?

පුද්ගලයෙකු ඉස්ලාම් පිළිගන්නා විට, එය මත namaz පූජනීය යුතුකමක් පවරා දෙනවා. එය මුස්ලිම් ආගමේ බලකොටුවක් වේ! පළමු දේ පුද්ගලයෙකු විනිශ්චය දවසේදී ඉල්ලා සිටිනු ඇත වේ - වඩා වක්තෘ මුහම්මද් යාච්ඤා බවයි. යාච්ඤා නිසි වන අතර, අනෙකුත් ක්රියා කරන්නේ නම් සුදුසු වනු ඇත. සෑම මුස්ලිම් සෑම දිනකම (රෑ, උදෑසන, දිවා, අග සහ සන්ධ්යා යාච්ඤා) යාච්ඤා පහක් ඉටු කිරීමට අවශ්ය වේ. ඔවුන් එක් එක් rakaats නමින් විශේෂ ක්රියාවන්, නිශ්චිත සංඛ්යාවක් සමන්විත වේ.

එක් එක් rakaats දැඩි කාලානුක්රමික පිළිවෙළකට ඉදිරිපත් කරන ලදී. පළමුව, භක්තිමත් මුස්ලිම් අල්-කුර්ආන් ස්ථාවර කියවිය යුතුය. මෙම rukoo විසින් අනුගමනය කර ඇත. මෙම නමස්කාර අවසානයේ, උතුම්ද දෙකක් ඉටු කළ යුතුය. දෙවන බිම වාඩි, ඉන්පසු ඉහළට විශ්වාස කරයි. මේ අනුව, එක් rakaats සිදු කළා. අනාගතයේ දී, එය සියලු යාච්ඤා වන ආකාරයේ මත රඳා පවතී. ක්රියා සංඛ්යාව සිව් දොළොස් වතාවක් වෙනස් විය හැක. මීට අමතරව, සියලු යාච්ඤා දවස තුළ පුද්ගල පරතරය සමග, එක අවස්ථාවක සිදු කර ඇත.

යාච්ඤාව වර්ග තිබේ

අනිවාර්ය යාච්ඤා වර්ග දෙකක් ඇත. සමහර හරියටම නියමිත කාලය තුළ සිදු වූ එදිනෙදා රාජකාරි වේ. මෙම යාච්ඤාව ඉතිරි විශේෂ අවස්ථාවලදී සමහර විට දිනපතා සිදු නොවේ, නමුත්.

සවස යාච්ඤාව - එය ද පියවර පැහැදිලිව නියෝග කළේය. ස්ථාපිත පමණක් නොව කාලය පත්, නමුත් යාච්ඤා, ඇඳුම් සංඛ්යාව. හොඳින් අර්ථ දක්වා ඇදහිලිවන්තයන් අල්ලාහ් සා.පෙ. යුතු දිශාව. එපමනක් නොව, ජනතාව අතර, කාන්තාවන් ඇතුළු විශේෂිත කාණ්ඩ සඳහා ඇතැම් විට ව්යතිරේකයන් ඇත.

දෛනික යාඥා ඉටු කිරීමට කාලය.

රාත්රී යාච්ඤා ආරම්භ << >> ඉෂා රත්පැහැ ගැන්වීම ක්ෂිතිජය පිටත් වන අතර සම්පූර්ණ අඳුරේ එන අවස්ථාවක එන. යාච්ඤාව මධ්යම රාත්රිය වන තුරු පවතී. ඉස්ලාමීය මධ්යම රාත්රියේ උදෑසන, සවස යාච්ඤා වෙන් කරනු ලැබේ කරන හරියටම මැද කාල පරාසයන්, වේ.

උදෑසන යාච්ඤා Fadzhir << >> හෝ << >> නාට්යයකද රෑ අඳුර අහසේ විසුරුවා ආරම්භ කිරීමයි අවස්ථාවක ආරම්භ වේ. ඉක්මනින් හිරු ක්ෂිතිජය තැටිය මත දිස්වෙන ලෙස, යාච්ඤාව කාලය ඉවරයි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, මේ නැගී එන කාලය.

ආරම්භ රාත්රී ආහාරය යාච්ඤා Zuhr << >> හිරු යම් තනතුරක් අනුරූප වේ. එය කූටප්රාප්තියට සිට බටහිරින් බැස යන්න ආරම්භ එනම්, විට. යාච්ඤාව කාලය ඉදිරි යාච්ඤා ආරම්භය දක්වා පවතියි.

අපර භාගයේ යාච්ඤා අසර් << >> ද, දහවල් පටන් හිරු තත්වය හේතුවෙන්. මෙම යාච්ඤාව මුල ගැන එය අතුගා දැමීම බව වස්තුවක දිග සමාන, සෙවනැලි ඉදිරියේ පෙන්නුම් කරයි. ප්ලස් පෙත්තෙහි තුළ පවතින්නේය වන සෙවණැල්ලක් දිග. යාච්ඤාව අවසානය කාලය තඹ පැහැය ලබා ගැනීම, දොඩම් රතු පාටට හැරෙන්න හිරු සලකුනු කලේය. මීට අමතරව, එය පියවි ඇසට දැකීමට පහසු බවට පත් වේ.

හිරු සම්පූර්ණයෙන්ම ක්ෂිතිජයෙන් ඔබ්බට සඟවා විට සවස යාච්ඤා << >> මාග්රෙබ් මේ මොහොතේ ආරම්භ වේ. වෙනත් වචන වලින් - එය ඉර අවස්ථාව මෙය වේ. මෙම යාච්ඤාව ඉදිරි යාච්ඤාව පැමිණීම දක්වා පවතී.

මුස්ලිම් ඇදහිලිවන්තයා සැබෑ කතාව

Abh දී දකුණු බටහිර සෞදි අරාබියේ පිහිටි එක් දැරියක්, පසු, සවස යාච්ඤාව තුළ ඉතා ඇදහිය නොහැකි කතාව විය. බව ඉරණම්කාරී දින ඇය අනාගත විවාහ මංගල උත්සවය සඳහා සූදානම් කරන ලදී. එය සිදුව ලස්සන ඇඳුම් පැළඳුම් හා මේකප් දමා ඇති විට, හදිසියේම රාත්රී යාච්ඤා කිරීමට ඇමතුමක් විය. එය අවංක ඇදහිලිවන්තයා නිසා, මුස්ලිම්, ඇය එහි පූජනීය යුතුකමක් ඉටු කිරීමට සූදානම් විය.

ඇගේ මව යාච්ඤා වැළැක්වීම සඳහා අවශ්ය විය. අමුත්තන් දැනටමත් රැස් වූ අතර, මනාලිය සෑදී නැත ඔවුන් ඉදිරියේ පෙනී නිසා. ඇය සිය දියණිය සමච්චලයට ලක් අවශ්ය වුණේ නැහැ ස්ත්රිය කැත සලකා බලන ලදී. කෙසේ වෙතත්, ඇය තවමත් අල්ලාහ්ගේ කැමැත්තට ඉදිරිපත්, අකීකරු වුණා. ඒ සඳහා එය ජනතාව ඉදිරිපිට බලා ආකාරය වැදගත් නෑ. ප්රධාන දෙයක් මහෝත්තම සඳහා පැහැදිලි හා පරිපූර්ණ විය වේ!

මව කැමැත්තට විරුද්ධ ඇය තවමත් namaz ඉටු බවට පත් විය. ඒ මොහොතේ දී, ඇය වැඳ වැටීම කළ විට, ඔහු ඇගේ ජීවිතයේ අවසන් විය! අල්ලාහ් වෙත ඉදිරිපත් අවධාරනය ප්රීතිමත් මොන සහ මුස්ලිම් කිරීමට දිදුලන අවසන්. ෂෙයික් අබ්දුල් මෝසෙස් අල්-අහමඩ් පවසා සැබෑ කතාව අසා සිටි බොහෝ දෙනා, ඉතා සතුටු වුණා.

ක්රියාත්මක අනුක්රමය සවස යාච්ඤාව

සවස යාච්ඤා කියවන්නේ කෙසේද? මෙම යාච්ඤාව අනිවාර්ය දෙක හා තුන අපේක්ෂිත එහිදී rakaats පහක් එළඹේ. ඇදහිලිවන්තයා දෙවන rak'at ක අවසන් කරන විට, වහාම ඔහු ඔහුගේ පාද මත වැතිරී, යාච්ඤාව කියවා << >> tahiyyat පවතී ඇත. හුදෙක් එම වැකිය Allahu අක්බාර් << >> කියමින්, ඔහු දක්වා ඔහුගේ පාද වල තෙවන rak'at ඉටු කිරීමට, උරහිස් මට්ටමින් ඔහුගේ අත් ඔසවා ලැබෙනවා. Fatiha පසු අතිරේක සූර << >> පමණක් පළමු rak'at දෙකක් කියවීමට. තෙවන වර කියවීමේ << >> අල්-Fatihah තුළ. මෙම යාච්ඤාව ශබ්ද නඟා උච්චාරණය නොවන අතර අතිරේක සුරතයක කියවා නැත.

එය Shafi'i පාසලේ බව විශේෂයෙන් සඳහන් කළ යුතු ය සවස යාච්ඤා පසු අහසේ දක්වා පවතියි හිරු බැස රතු නගී. ආසන්න වශයෙන් 40 විනාඩි. මෙම Hanafi පාසලේ - තවමත් අඳුරේ විනාශ කිරීම ආරම්භ කර නැත. පැය භාගයක් කොහේ හරි. යාච්ඤා කිරීමට ඇති හොඳම කාලය - හිරු බැස යෑමෙන් පසු.

සවස යාච්ඤාව දිගටම දේ රාත්රී යාච්ඤා කිරීම, Maghrib එය ආරම්භ පළමු වරට පසුව වහාම සිදු කිරීමට තෙක් පටහැනි. ඇදහිලිවන්තයා සවස යාච්ඤාවක් අවසානයේදී යාච්ඤා කිරීමට පත් වන්නේ නම් කර ඇත, නමුත් අවසානය දක්වා තර කර, හා වේලාව මත එක් සම්පූර්ණ අංග සම්පූර්ණ rakaats - ශුද්ධ වූ වගකීමක් ඉටු සලකනු ලැබිය යුතු ය. හදීසයේ එක් පවසයි සිට: << එක් rak'at අල්ලා විසින් මෙම යාච්ඤාව ම සිදු >>.

යාච්ඤා පෙර අනිවාර්ය පවිත්ර

ඔබ මෑතකදී ඉස්ලාම් බවට පරිවර්තනය කර ඇත? හෝ ඔබේ පියවරුන් අනුගමනය කරන ආගම, සම්මත කර තිබේ? ප්රශ්න නම් ඔබ නිසැකවම විශාල සංඛ්යාවක්. ඔවුන් පළමු: "කොහොමද සවස යාච්ඤා කිරීමට"? මෙම ඉතා සංකීර්ණ වියරණ - නිසැකව ම, පුද්ගලයෙකුගේ එය ක්රියාත්මක කිරීම කියලා හිතෙන්න පුළුවන්. කෙසේ වෙතත්, යථාර්ථය එය අධ්යයනය කිරීමේ ක්රියාවලිය ඉතා සරල වේ! යාච්ඤාව යෝග්ය (Sunnat) සහ අවශ්ය පරිදි (wajib) සංරචක සාදා ඇත. ඇදහිලිවන්තයා Sunnat ඉටු නොවේ නම්, තම යාච්ඤාව වලංගු වනු ඇත. සංසන්දනය කිරීම සඳහා, ආහාර ගැන සලකා බලන්න. ආහාර පදම් තොරව ආහාරයට ගත හැකි, නමුත් ඔවුන් වඩා හොඳ විය හැකි?

ඕනෑම යාච්ඤා ඇදහිලිවන්තයා චාරණ ඇය ඔසවා ගැනීම සඳහා පැහැදිලි පෙළඹවීම තිබිය යුතුය. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, තමාගේ සිත තුළ ඔහු යාච්ඤා ආකාරයේ ඉටු වනු ඇත දේ හරියටම තීරණය කිරීම සඳහා බැඳී සිටියි. අභිප්රේරණය හදවත උපන් ඇත, නමුත් එය ශබ්ද නඟා ප්රකාශ කිරීමට අවසර නෑ! සවස යාච්ඤාව, නිසි සිදු කෙරෙන්නේ කෙසේද යන්න කොපමණ ආරම්භ දැන ගැනීම! - ඒ නිසා, ඉහත තොරතුරු මත, එය ආරක්ෂිතව දෛනික යාච්ඤා වඩාත් වැදගත් දේ ඇති බව නිගමනය කළ ය සැදැහැවත් මුස්ලිම් ශ්රේෂ්ඨාධිකරණය වෙත අභියාචනයක් ඉදිරිපත් මත පමණක් අවධානය යොමු, ලෝකයේ සියලු දේ විසන්ධි කළ යුතුය.

Taharat යනු කුමක්ද?

පුද්ගලයෙකු විසින් සිදු ක්රියා එක්තරා අංකය චාරිත්රය අපිරිසිදු (janaabah) රාජ්ය දක්වනු ඇත. අභ්යන්තර හෝ බාහිර: Taharat වර්ග දෙකකට බෙදේ. අභ්යන්තර අක්රමිකතා, පව් හා ආත්මයේ පිරිසිඳු. බාහිර - අපද්රව්ය සිට, මස්, සපත්තු, ඇඳුම් හෝ වාසස්ථාන වෙත.

මුස්ලිම් Taharat - එය සිතුවිලි, අරමුණු පිරිසිදු, සැහැල්ලු ය. එය නොමිලේ ඕනෑම අවස්ථාවක ශරීරය දෝවනය කිරීමට නරක නැහැ, සෑම namaz පෙර සිදු කල යුතුය යන කාරනය අමතරව. යාවත්කාලීන Voodoo වැනි ප්රයෝජනවත් ක්රියාවක් අතපසු කරන්න එපා. එය ghusl දෝවනය නැතිව වලංගු නොවන බව මතක තබා ගැනීම ඉතා වැදගත් වේ. ghusl විනාශ කරන සෑම දෙයක්ම, සහ Taharat විනාශ!

පිරිමි හා කාන්තා යාච්ඤා අතර ඇති වෙනස්කම්

කාන්තා යාච්ඤා පිරිමි සිට ඇත්තටම වෙනස් නැත. කාන්තාවන් සඳහා, එය අත්යවශ්ය සවස යාච්ඤාව සහ වෙනත් යාච්ඤා ඉටු කිරීමට, ඒ මත තබා ඇති ඉල්ලීම් පහත සඳහන් වේ. හදිසි අවධානය සිට පරිදි අවධානය වෙනතකට යොමු නොවන නිසා, ගෙදර යාච්ඤා ක්රියාත්මක කිරීම වඩාත් යෝග්ය වනු ඇත. මීට අමතරව, කාන්තාවන්, විශේෂ තත්වයන් කිහිපයක් ඇත.

ස්ත්රියක් ඇගේ ලක්ෂණයක් ඔසප් වේදිකාව, පසු ප්රසව krovoochischeny විසින් සංචාරය කරන විට, එය සැලකිය යුතු දෛනික ඉස්ලාමීය ණය ක්රියාත්මක සීමා. එම පාලනය සලාතය ඉටු වැළැක්වීම රුධිර වහනය වෙනත් වර්ග, ඉටුකිරීම, අදාළ වේ. වරදක් නොකරන පිණිස, මෙම රාජ්ය අතර වෙනස හඳුනා ගැනීම වැදගත් වේ! සමහර අවස්ථාවල දී එය කිරීමට ඉඩ නොදෙන බැවින්, තවත් විටෙක - එය අවශ්ය සුපුරුදු පරිදි මෙම යාච්ඤාව ඉටු කිරීමයි.

කාන්තාවන් සම්පූර්ණ නාන ප්රවේශ ඇති වූ විට?

එක් එක් රාජ එහි ලක්ෂණ නම අනුරූප, හා යුතුකම ඉතා යාච්ඤා දැනුවත් කිරීමට හා යාච්ඤාව ආරම්භ සවස වේලාව දැන, සාමාන්යයෙන් එහි අනුශාසක හෝ සැමියා මත ය. Uzury - අස්වාභාවික ලෙස රුධිරය වහනය වේ. Nifaas - ප්රසව krovoochischenie. අවසාන වශයෙන්, haiyd - මාසික පවිත්ර. මෙම රාජ්ය අතර වෙනස වටහා ගැනීම සෑම කාන්තාවක් fard ඇත සඳහා.

අවාසනාවකට මෙන්, ghusl ස්ත්රියක් පමණක් හයිඩ් nifaas හෝ ලිංගික සබඳතා පිළිබඳ සම්පූර්ණ ඉවත්වූපසු ඉටු කළ හැකිය. දන්නා පරිදි, Taharat - යාච්ඤාවට සෘජු මාර්ගය, යාච්ඤාව පිළිගන්නේ නැති තොරව වේ! හා යාච්ඤාව පැරඩයිස් යතුරයි. කෙසේ වෙතත්, Voodoo හැකි, හා අවශ්ය, එවැනි කාල නිෂ්පාදනය කිරීමට. විශේෂයෙන් කාන්තාවන් සඳහා දෝවනය, අඩු නො අත්යවශ්ය බව අමතක කරන්න එපා. Voodoo නිසා අවංක අභිප්රායන් සහිතව, සියලු, හක්ගෙඩි විසින් මරා නම්, ජනතාව ආශීර්වාදයක් Barakat ආශීර්වාද කරනු ඇත.

නීති සෑම තැනකම එකම වේ!

විවිධ රටවල ජීවත් වන සැදැහැවත් මුස්ලිම්, අරාබි තුල අනන්යව යාච්ඤා පාරායනය කිරීමට බැඳී සිටිති. කෙසේ වෙතත්, මෙය ඔබට පමණක් අරාබි වචන මතක තබා හැකි බව ඉන් අදහස් කරන්නේ නැහැ. යාච්ඤාව තුළ සියලුම වචන සෑම මුස්ලිම් අවබෝධ කර ගත යුතු ය. එසේ නැත්නම්, යාච්ඤා අර්ථයක් නැත.

යාච්ඤා ඇඳුම් ඉටු කිරීමට, අසභ්ය දැඩි, විනිවිද පෙනෙන විය නොහැක. පිරිමි අවම වශයෙන් නාවික සිට දණ දක්වා ප්රදේශය ආවරණය කළ යුතුය. මීට අමතරව, ඔහුගේ උරහිස් ද ආවරණය දෙයක් විය යුතුය. මෙම යාච්ඤාව ආරම්භ කිරීමට පෙර, ඇදහිලිවන්තයා පැහැදිලිව එහි නම වැලමිට නැවුණු, එම වැකිය කියන්න කතා කළ යුතු අතර, අහස තම අත් ඔසවා, "Allahu අක්බාර්!" , මුස්ලිම්, සියලු බලැති ප්රශංසා ඔහුගේ ආයුධ නවන, වම් ආවරණය පසු, හරි, සවස යාච්ඤාව, නමුත් යාච්ඤා ඉතිරි පමණක් නොව කරන්න.

කාන්තාවන් සඳහා යාච්ඤාව කොමිසම මූලික නීති

කාන්තාවන් සඳහා සවස යාච්ඤා කියවන්නේ කෙසේද? යාච්ඤා කරමින් කාන්තාවක් මුහුණ සහ අත් හැර මුළු ශරීරය ආවරණය කළ යුතුය. තවද, කාන්තාවන් ලෙස, යහතින් මිනිසෙකු ලෙස නැවත පැවැත්වීමට හිස නමාගෙන කාර්ය සාධනය ඉඩ නැත. දුන්නක් මුස්ලිම් පහත අඩි දෙක අයිතිය අවධානය යොමු කරමින්, වම් පාදයේ පෙනී සිටිය යුතුය.

එසේම, කාන්තාවක් එය නිවැරදි මිනිසුන් බිඳ, ලකුණින් බැහැරව භාවිතය සඳහා ඔබේ පාද උරහිස් පළල ය තහනම්ය. << >> Allahu අක්බාර්: ඒ වගේම ඔබ වැකියක් පවසමින් විට අත උස්සන්න කිරීමට අවශ්ය ඉහළ නෑ! ඔහුගේ ව්යාපාර අතිශයින් රෝමකූපයකටවත් අනතුරක් කිරීමට අවශ්ය වූ ධාවන දුනු. නම් හදිසියේ ශරීරය යම් ස්ථානයක් නිරාවරණය, ඔබ මෙම චාරිත්රය දිගටම, එය ඉක්මණින් සැඟවීමට අවශ්ය වේ. යාච්ඤා කරන විට, මෙම කාන්තාව අවධානය වෙනතකට යොමු නොකළ යුතුය.

නැගී එන කාන්තාවක් යාච්ඤා කරන්නේ කෙසේද?

කෙසේ වෙතත්, අද namaz සිදු වන නීති රීති සම්පූර්ණයෙන් නොදන්නා සිටින ඉස්ලාම් කාන්තාවන් බොහෝ වැළඳ ඇත. ඒ නිසා, අපි කොහොමද සවස ඔබට කියමි ආරම්භක යාච්ඤා කාන්තාවන්. සියලු යාච්ඤා වෙනම යාච්ඤා සදාතනික මත පිරිසිදු (ඇඳුම් කාමරයේ) සිදු හෝ නැවුම් ඇඳුම් පැතිර ඇත.

පළමුව ඔබ දෝවනය කළ යුතුය. ශරීරය දෝවනය, සෘණ සිතුවිලි කෝපය ජනතාව මුදා ගැනීමට හැකි. ගාලු - දැල්ලක්, සහ එය ජලය සමග නිවාදැමිය කිරීමට නම් වේ. එක් කෝපය ඉවත් කිරීමට අදහස් නම් Voodoo, පරිපූර්ණ විසඳුමක් විය හැකි නිසාය. මීට අමතරව, Taharat ප්රදේශයේ පදිංචිව සිටි පුද්ගලයෙකු නම්, යහපත් ක්රියා සිදු ඔවුන්ට ඵලවිපාක වැඩි වෙමින් පවතී. දේ ද එය හදීස් කිරීමට මතක් වේ.

එක් හදීස් යාච්ඤාවට කැළණි ගඟේ දිය නාමින් පස් වතාවක් එකකට සමානය. හදීස් - වක්තෘ මුහම්මද් තුමාගේ මේ කියමන. ඔවුන් නැවත නැඟිටීම සියලු මංමුලා සහගත වියවුල් තත්වයක වනු ඇති බවට සඳහන්. එවිට එහි තුමාණන් සහ ශරීරය දෝවනය Taharat සිදු කිරීම හා යාච්ඤා සිදු කරන අය සමඟ ගත. ඔහු කොහොමද සියලු දන්නේ? ඒ මත නබි පිළිතුර දුන්: << ඔබේ ගව පට්ටි අතර සුවිශේෂී සුදු අශ්වයන් ඇත. ඒ හා සමානව, මම අනෙක් අය අතර සොයා ඔවුන් සමඟ රැගෙන. මස් සියලු කොටස් Taharat, යාච්ඤා කරමින් සිට බබළන්නෝ ය. "

ශරීරය දෝවනය wudu

Shari'a දෝවනය අනුව හතරක් fardh Voodoo කින් සමන්විත වේ. පළමු ඔබ මුහුණ සෝදන්න ඔබේ මුඛය සහ නාසය ගැනෙනුයේ තුන් වරක් අවශ්යයි. - එක් කන් අර්ධය සිට අනෙක්, සහ දිග - හිසකෙස් නිකට අද්දරට, වර්ධනය වීමට පටන් එහිදී කොටසක් සිට පළල: පුද්ගලයා මායිම් ලෙස සැලකේ. මේ වැලමිට ඇතුළු, ඔබේ අත් සෝදා ගැනීමට තුන් වරක් විසින් අනුගමනය කර ඇත. ඔබේ ඇඟිලි මුද්දක් හෝ මුදු පැළඳ සිටින්නේ නම් ඔවුන් අනිවාර්යයෙන්ම ජලය කාන්දුවීම මාරු වීමට අවශ්ය වේ.

එවිට එක් වරක් ගසටත්, පෙර-මිශ්ර අත් පිස. ඊළඟට, කාල කන්, අත පිටත, නමුත් නැවත තෙත් අත් තොරව ගෙල විනාශ කළ යුතුය. මහා - ඔහුගේ කන් ඇතුළත සිට ඔහුගේ දර්ශකය ඇඟිලි, සහ පිටත ආලේප. අවසාන වශයෙන්, තුන් වරක් ඔහුගේ පාද, පයේ ඇඟිලි අතර මූලික පිරිසිදු සෝදා. කෙසේ වෙතත්, ඔබ පමණක් හිස්කබල, ගෙල හෝ නළලේ මත නොවේ ක්රියා පටිපාටිය සිදු කිරීමට අවශ්ය වේ.

ශරීරය දෝවනය මූලික නීති

ජල බැසීම් බාධා ඇති විය හැකි ඕනෑම මිදෙන්නට සෝදමින් තුළ. උදාහරණයක් ලෙස, තීන්ත, නිය ආෙල්පන, ඉටි ටෙස්ට්. කෙසේ වෙතත්, henna සම්පූර්ණයෙන්ම ජලය හිඟතා නිසා වළක්වයි ඇත. මීට අමතරව, ඔබ ජලය සාමාන්ය නාන තිබෙන ස්ථානය එම ප්රදේශවල ලබා ගත හැක ශුද්ධ පවිත්ර කිරීම සඳහා අවශ්ය වේ. උදාහරණයක් ලෙස, නාවික, එම ඇහි බැම යටතේ හම, කන්, මෙන්ම එහි ෂෙල් පිටුපස නමා. කාන්තාවන් පවතී නම්, කරාබු සඳහා විදින සෝදා කිරීමට උපදෙස් දෙනු ලැබේ.

සම පවිත්ර වියන ලද ෙගත්තම් මුල් ජලය විනිවිදීම වළක්වා නැති නම්, ඔබ විසුරුවා නොහැකි, හිස හා හිසකෙස් සෝදා අවශ්ය බව නිසා. ප්රධාන දෙයක් ජල සම මත ලැබෙන ඒ නිසා, ඔබේ හිස තුන් වරක් සෝදා ඇත. සියලු ලජ්ජා සහගත ප්රදේශ පිරිසිදු සහ සියලු අශුද්ධ ද්රව්ය ශරීරයෙන් ඉවත් කිරීමෙන් පසු, එය පිරිසිදු අඩි තොරව ශරීරය දෝවනය ඉටු කිරීමට අවශ්ය වේ. ජලය සමග තුන් වරක් අයිතිය උරහිස් කිරීමට, එවකට වමට පළමු යන්න, හිස සිට ආරම්භ වන ශරීරය පුරා වත් කළා ය. සමස්ත සිරුර සෝදා පසුව පමණක් අඩි ආරම්භ කළ හැකිය.

කාන්තාවන් සඳහා අනිවාර්ය අවශ්යතා

අපි, ඇත්ත වශයෙන්, මේ වන විටත් කොපමණ, සවස යාච්ඤා වියදම් කරන ආකාරය ගැන බොහෝ දේ දන්නවා. එය සමහරක් තොරතුරු පමණක් පැහැදිලි කිරීමට පවතී. ඕතඩොක්ස් ඒකාබද්ධ යාච්ඤා සහභාගි වීම සඳහා අවසර ලැබී නම්, ඔබ මුස්ලිම් පල්ලිය වෙත පිවිසිය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, ඉහත සඳහන් කළ පරිදි, බොහෝ විට කාන්තාවන් යාච්ඤා ගෙදර ඉටු. සියලු පසු, දරුවන් සහ ගොවිපල රැකබලා ගැනීම හැම විටම හැකි මුස්ලිම් පල්ලිය නැරඹීමට වේ. නමුත් යාච්ඤා කිරීමට මිනිසුන්, අනිවාර්යයෙන්ම, ඒ ශුද්ධ භූමිය වෙත පැමිණිය යුතුය.

සෑම namaz දී, චිරාගත මුස්ලිම් අනිවාර්ය අවශ්යතා සමග අනුකූල විය යුතුය. මෙම පතා, මෙම යාච්ඤාව ඉටු කිරීමේ අරමුණින්, නැවුම් ඇඳුම් ඉදිරියේ පිරිසිදුකම දැඩිව බැඳී සිටින, වන අතර එහි අවසන් කිරිවල මට්ටම කට නොවැඩි විය යුතුය. මත්පැන් විෂ වීම පිළිබඳ රාජ්ය මුළුමනින්ම පිළිගත නොහැකි ය. එය දහවල්, හා සන්රයිස් දී යාච්ඤා ඉටු කිරීමට තහනම් කර ඇත. සවස යාච්ඤා වැය කිරීමට කිසි සේත් ම පිළිගත නොහැකි ලෙස හිරු බැස තුළ.

කාන්තා වක්තෘ මුහම්මද් තුමාගේ අඩි පාරේ ගමන් යන්න පටන් ගෙන ඇත, එය යාච්ඤා කරන අවස්ථාවේ දී සෑම ඇදහිලිවන්තයෙකු Kaaba දෙසට මුහුණ යොදවා ගත යුතු බව මතක තබා ගැනීම වැදගත් වේ. Kybla නමින් මක්කම පිහිටි දෙවියන් වහන්සේ, මොවුන් රැෙඳන. එක් පැහැදිලි ස්ථානය Kybly නිර්වචනය කළ යුතු නැහැ. එය මක්කම දෙසට ගණනය කිරීමට ප්රමාණවත්ය. නගරයේ මුස්ලිම් පල්ලියක් වන විට, සන්ධිස්ථානීය එය අනුව තීරණය වේ.

කවුද සැබෑ විශ්වාසවන්ත ලෙස කළ හැකි ය?

මිනිසා, ඉස්ලාම් වෙනස් කරන, සෑම දිනකම යාච්ඤා කියවීම, වැඩි දියුණු කර, පිරිසිදු! Namaz ස්වයංක්රීයව දර්ශකයක් හා ඔහුගේ ක්රියාවන් උපකරනය ලෙස එම අවස්ථාවේ දී වීම, මිනිස් ජීවිතයේ අත්යවශ්ය අංගයක් වී ඇත. නබිතුමාගේ කියමන් බොහෝ අනුව, පුද්ගලයා, හක්ගෙඩි අනුව ශරීරය දෝවනය සිදු නම්, සර්ව බලධාරි අල්ලාහ් ඉවතට පව්, එය ජලය මෙන් සෝදන. Namaz අව්යාජ එහි ක්රියාවලියේ දී, පමණක් නොව, උපාධි පසු පමණක් නොව භුක්ති විඳිනු ඇත.

ඔවුන්ගේ විශ්වාසය tempers යාච්ඤාව දෙමි- අමතක - එය විනාශ කරයි. යාච්ඤා මුස්ලිම් විය නොහැක අවශ්යතාව ප්රතික්ෂේප කරන්නා. ඔහු ඉස්ලාම් මූලික කොන්දේසි එක් ප්රතික්ෂේප කරයි සිට.