, සිවිල් සමාජය, යන සංකල්පය, සිවිල් සමාජය ව්යුහය, කාර්යය

සිවිල් සමාජය - විවිධ ක්ෂේත්ර විද්යාඥයන් විසින් ක්රියාකාරීව අධ්යයනය කර ඇති සංසිද්ධියක් - ආර්ථික විද්යාව, සමාජ විද්යාව, නීතිය. සහ එහි සාරය කිසිදු පොදු අවබෝධයක් තවමත් නැහැ. සිවිල් සමාජය දේ පැහැදිලි කරන සංකල්ප මොනවාද? සංකල්ප, මූලධර්ම, එහි ව්යුහය - ඔවුන් පර්යේෂකයන් විසින් අර්ථකථනය කරන ආකාරය?

සිවිල් සමාජය පිළිබඳ අර්ථ නිරූපනය

අප සලකා බැලිය ප්රථම අංශයක්, - ප්රශ්නයට කාලීන නිර්වචනය. මෙම අර්ථදැක්වීම බොහෝ ප්රවේශයන් ඇත (සංකල්පය, ව්යුහය, අත්සන් සිවිල් සමාජය එය). එහිදී, සියවස් 19-20 සමාජ විද්යාඥයන් සහ ආර්ථික විද්යාඥයින් න්යාය වන අතර, පෞරාණික විද්යාඥයින් හා දර්ශනවාදීන් මැද යුගය විසින් යෝජනා සංකල්පයක් නවීන අදහස් ඇත.

අපි නවීන අර්ථයෙන් සිවිල් සමාජය කවරේ දැයි ගවේෂණය කිරීමට උත්සාහ පවා නම්, අපි නැවත, එකිනෙකාට ඉතා පිළිගැනීමට දෙදෙනාම විය හැකි මෙම සංසිද්ධිය අර්ථකථනය විශාල සංඛ්යාවක් ඇති වෙනවා. ඒ නිසා, ඒ සඳහා ඇති කාලීන විවිධ අර්ථකථන සලකා, ඔබ දැක්ම පිළිබඳ කරුණු කිසිවක් සාමාන්යයෙන් පවා පටු විද්යාත්මක කවයන් තුල පිළිගත් සැලකිය නොහැකිය බව දැනුවත් විය යුතුය. මෙය තනි තනි පර්යේෂකයන් හුදෙක් අනුවාදය වේ.

නිදහස් පුද්ගලයන් සමාජයේ

වඩාත් පොදු සංකල්ප එක් අනුව, සිවිල් සමාජය නිදහස් පුද්ගලයන් සමිති ලෙස තේරුම් ගත යුතුය. අයිතිකරු - මෙම ආර්ථික සංරචකයක් වන අංශයක් එය එක් එක් පුද්ගලයාට සමාජයේ ව්යුහය, ඇතුළත් බවයි. ඔහු පෞද්ගලික ශ්රම ආයෝජන, දැනුම හා කුසලතා ප්රමාණය මත එහි වත්කම් ප්රමාණය වැඩි සහ එහි අභිමතය පරිදි ඔවුන් ඉවත් කළ හැකි වේ. නූතන සිවිල් මිනිසා සමාජය නොමිලේ පවුලේ සබඳතා ගොඩ, පදිංචි ස්ථානය, වෘත්තියක් තෝරා ගැනීමට.

මානව නිදහස තවත් අංගයක් වන - දේශපාලන. මිනිසා මහජන ක්රියාකාරකම් ක්රියාත්මක කිරීමට, දේශීය ස්වයං පාලනය සංවිධානය කිරීමට මැතිවරණ ම සහභාගි වීමට, ප්රජාතන්ත්රවාදී යාන්ත්රණ රාමුව තුල බලය හා පරිපාලන බලතල, අධිකාරිය හැක. ද, නිදහස මේ සම්බන්ධයෙන් වන මෙම තෝරා ගැනීමට පුරවැසියාගේ අයිතිය වලින් ප්රකාශ දේශපාලන මනාප, විවිධ පක්ෂ හා සංවිධාන වන්ෙන්.

නූතන සමාජය තුල මිනිස් නිදහස සමාජ අංගයක් කිසිවෙක් උන් වහන්සේ මත හැසිරීම ආකෘතියක් පැනවීමට අයිතියක් තිබේ බව ප්රකාශ කර ඇත. ඔහු පෞද්ගලික ආචාර ධර්ම අනෙක් අය සමඟ සබඳතා හැසිරෙන ආකාරය තීරණය කරනු ඇත මඟ පෙන්වීම. මාධ්ය, රැස්වීම්වලදී - නිදහස මේ සම්බන්ධයෙන් වන ප්රසිද්ධියේ තම අදහස් ප්රකාශ කිරීමට අවස්ථාව පැමිණ සිටින අනුපූරකව ඇත.

අවශ්යතා අන්යෝන්ය සලකා

තම තමන්ගේ අවශ්යතා ප්රකාශ කිරීමට මෙම හෝ වෙනත් නාලිකා භාවිතා කරමින්, එම අවස්ථාවේ දී නූතන සිවිල් සමාජය ජනතාව සැලකිල්ලට වෙනත් ජනතාවගේ අවශ්යතා ගැනීමට බැඳී. මෙම අර්ථයෙන් ගත් කල, ඔහුගේ නිදහස එහිදී වෙනත් පුරවැසියන් බලපෑම එල්ල වූ ප්රමුඛතා යන වර්ණයන්ට සීමා ෙකෙර්. පරිණත නිර්ණායක සංගමය එක් අයිතිවාසිකම්, පමණක් නොව, (ඔවුන්ව කෙලින්ම ව්යුත්පන්න කරන) රාජකාරි පමණක් නොව ඇති බව ද යන කාරණය එහි සියලු සාමාජිකයන්ට දැනුවත් බව ය.

අපෝහක සමස්තය

ඇත්තෙන්ම, පළමු වරට කාලීන "සිවිල් සමාජය" සංකල්පය, ව්යුහය, එය සලකුනු මහජන සංසරණය ජෝර්ජ් විල්හෙල්ම් Fridrihom Gegelem බවට "නීතිය දර්ශනය, සිය" තබා ඇත. පවුල, සමාජ, මෙන්ම රාජ්ය සහභාගී වන අය - මේ විවිධ සබඳතා අපෝහක සමස්තය වේ -. සිවිල් සමාජය සලකා මහා ජර්මානු දාර්ශනික හේගල් ගැන සංකල්ප අනුව, සමාජය - එය අවශ්යතා මාලාවක් වන පරිසරය, වේ. අනෙකුත් ප්රධාන සංරචක එහි ආගම, රාජ්ය, නීතිය, පවුල්, සංස්කෘතිය, හා වෙනත් අංග වේ. හේගල් අනුව සිවිල් සමාජය - මානව සංවර්ධන ඉහලම මට්ටම් එකකි. එය පෙර සංස්කෘතික dorosshih නැති අය, වල්, නොදියුණු ප්රජාව වේ.

සිවිල් ක්රියා සම්භාව්ය ධනේශ්වර සමාජය හේගල්ගේ සංකල්පය සමීපතම. මෙම න්යාය සමාජයේ මධ්යම මූලද්රව්යය - මිනිසෙකු, තම ක්රියාකාරකම් එම හෝ වෙනත් අවශ්යතා සාක්ෂාත් ඉලක්ක. පුද්ගලයන් වෙනත් පුද්ගලයන් සමග අන්තර් නම් පමණක් සිය ඉලක්ක ළඟා කර ගත හැකි බව සංකල්පය වැදගත් nuance.

කාල් මාක්ස් මත ප්රධාන වශයෙන් පදනම් වී තිබුණේ ආර්ථික කොන්දේසි, හේගල් ඉගැන්වීම එකතු කර තිබේ නිෂ්පාදන සබඳතා, වැනි මෙන්ම සංරචක පදනම සහ උපරි. මෙම සංකල්පය බොහෝ දුරට සමාජ විද්යා සෝවියට් පාසල් සඳහා ප්රමුඛ කර ඇත. එහි පදනම මත, එය පුළුල් ලෙස සෝවියට් සංගමය විද්යාත්මක ප්රජාව තුළ පැතිර, දේශපාලන ආර්ථිකය පිළිබඳ මූලධර්ම පිහිටුවන ලදී.

කොමියුනිස්ට්වාදය ඉදි

, සිවිල් සමාජය, යන සංකල්පය, ඔවුන් තම අවබෝධය ධනපති ආර්ථික සාධකය සැලකිය යුතු භූමිකාවක් අපේක්ෂා නොකරන බව ද ඇත්ත කොමියුනිස්ට් අර්ථ සිවිල් සමාජයේ ව්යුහය. යන කරුණ සුදුසු පිහිටුවීමත් සමඟ පෞද්ගලික දේපල අතුරුදහන්, එක් එක් මානව ප්රමුඛතා ශක්යතා විශාල වශයෙන් ප්රතිපත්ති හා ප්රමිති රාජ්ය මට්ටමින් පිහිටුවා ඇති ද යන්න මත රඳා පවතී, බව ය.

-මැදිහත් නොවන න්යාය

නූතන අර්ථ එක් අනුව, සිවිල් සමාජය තම පැත්තේ සිට බලපෑම් ස්වාධීනව රාජ්ය හා විෂය වර්ධනය වන බවයි මාධ්ය ලෙස තේරුම් ගත යුතුය. සමස්තයක් ලෙස මෙම න්යාය අප කලින් මෙම ලිපිය, මානව නිදහස පක්ෂව සමාජයේ පැවැත්ම සඳහා එහිදී ප්රමුඛත්වය නිර්ණායකය සාකච්ඡා දේ ආසන්න ය. කෙසේ වෙතත්, මෙම අර්ථ, එය එවැනි සිවිල් සමාජය, සංකල්පය, ව්යුහය, විශේෂාංග බව තීරණය කරන අනුව, එය විශද ආර්ථික තත්වයන් මත රඳා පවතී.

එම සමාජය රාජ්ය ඔවුන් එවැනි ව්යාපාර විවෘත හෝ ඉන් පසුව හෝ කිසිදු ගැටලුවකින් තොරව රැකියාවක් සොයා ගැනීම සඳහා ඉල්ලා වෘත්තිය ලබා ලෙස, තමන් සඳහා ලබා දීමට හැකි වනු ඇත යි අපේක්ෂා සමග ස්වාධීනව කටයුතු කිරීමට ආයතන හැකියාව ඇත. අනෙක් අතට, තනි පුද්ගලයන් සිය ආර්ථික ශක්යතාවය පවත්වා නොහැකි සමිති, ප්රබල රාජ්ය තොරව කරන්න බැහැ. එහෙත් සමාජය ව්යාපාර සහ අධ්යයනය කිරීමට කැමති නම්, බලය වැනි පුරවැසියන් තමන් අවශ්යතා ප්රධාන ආර්ථික අංශ ව්යවස්ථාදායක රෙගුලාසි ලෙස අදාළ සන්නිවේදන සමග අවම වශයෙන් මැදිහත් සීමා කළ හැකිය.

ස්වයං-පොලී ප්රමුඛත්වය

, නූතන න්යායන් සිවිල් සමාජයේ ව්යුහය සිවිල් සමාජය යන සංකල්පය බොහෝ විට ප්රධාන වශයෙන් නිසා ස්වයං පොලී, ඒ පුද්ගලයා වෙනත් පුද්ගලයින් සමග අන්තර් ක්රියා කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව අදහස් මගින් පිරිමැසිය ඇත. තනි පුද්ගල ප්රමුඛතා ක්රියාත්මක කිරීම බව (හේගල් පිළිබඳ සංකල්පය න්යාය මේ සමාන දී) වෙනත් විෂයන් සමග සන්නිවේදන තොරව සිදු කිරීමට නො හැකි නමුත් මේ යාන්ත්රණය අසාමාන්ය වේ.

රුසියාවේ සිවිල් සමාජය යනු කුමක්ද? මෙම ප්රශ්නයට පිළිතුරු දීමට, පර්යේෂකයන්, බොහෝ උත්සාහ නමුත් එය පොදුවේ දේ සමාජයේ විශ්වීය නිර්වචනයක් සකස් කිරීමට වඩා ගොඩක් පහසු නැත. සිවිල් සමාජය රුසියානු ආදර්ශ බොහෝ පරිවර්ථනයන් ඇත. සමාජය තුළ අධිරාජ්යය ධනේශ්වර උච්චාරණ ආධිපත්යය පැතිරවීමට පටන්, පසුව ඔවුන් සන්නිවේදන සමාජවාදී ආකෘතිය විසින් සෝවියට් සංගමය බිඳ වැටීම කිරීම පිණිස හදිසි නව ලිබරල්වාදී ප්රවේශයන් ලබා පසුව ප්රතිස්ථාපනය කරන ලදී: කාලය තුළ සාපේක්ෂව කෙටි කාලයක් සහ සමාජ නිර්මිතයන් කිහිපයක් වෙනස් කර ඇති බව රටේ - රුසියාව පමණක් නිසා නම්, විශේෂයෙන් දුෂ්කර පර්යේෂකයන් නිශ්චිත පිළිතුරක් දිය ආර්ථිකය හා සමාජය සංවර්ධනය.

සිවිල් සමාජයේ ව්යුහය

අපි යෙදුම "සිවිල් සමාජය" (විය සංකල්පය, සාරය) අර්ථකථනයන් එක් අධ්යයනය කර ඇත. අදාළ සමාජ ප්රපංචය ව්යුහය - අපි පහත සඳහන් අංශයක් කෙරෙහි උනන්දුවක් දක්වති. එහි ව්යුහය පිළිබඳ කුමක් සිවිල් සමාජයේ එම අර්ථකථනය ද සමග නඩුව මෙන්, අපි විද්යාත්මක හා විශේෂඥ ප්රජාව ඉදිරිපත් එහි අවබෝධය සඳහා විකල්ප විශාල සංඛ්යාවක් පවතින බව කියන්න පුළුවන්.

ව්යුහය - සිවිල් සමාජය සංඝටක මූලද්රව්ය මාලාවක්. ඔවුන්, හැකි dissimilarity තිබියදීත් සාමාන්යයෙන් සමාජය සහ එහි සංවර්ධනය ස්ථාවරත්වය සහතික කිරීම සඳහා අවශ්ය ශේෂයන් සමග අන්තර් ක්රියා බව උපකල්පනය කර ඇත.

මූලික නිර්ණායකය සිවිල් සමාජය යන සංකල්පය ගොඩනැගිය හැකි - අපි මිනිස් නිදහස ඇති න්යාය සලකා ඇත. එය සමන්විත වේ වන සිවිල් සමාජ ව්යුහය, - ද අප අධ්යයනය කරන සංකල්පය සමග ඇති සහසම්බන්ධය දැක ගත හැකි කරුණු. මානව නිදහස සහතික කිරීමට - ඒක සමාජයේ අභිමානවත් මූලද්රව්ය ප්රධාන නිර්ණායක අනුකූල උපකල්පනය, ඔවුන්ගේ ක්රියාකාරකම් තුළින් ඉගෙනගත හැකි වේ.

, සිවිල් සමාජය, යන සංකල්පය, සිවිල් සමාජයේ ව්යුහය - විද්යාත්මක ප්රවේශයන් විවිධ තුල අධ්යයනය කිරීමට හැකි බව සංසිද්ධි. බොහෝ නූතන සමාජ විද්යාඥයින් සමාජයේ ව්යුහය පිහිටුවීමට බව ප්රධාන අංග සතර ඉස්මතු කිරීමට කැමැත්තක් දක්වයි. ඔවුන්ගේ සාරය සලකා බලන්න.

සිවිල් සමාජය පළමු අංගය, ඔබ ප්රශ්නය අර්ථකථනයන් අනුගමනය කරනවා නම් - එය සමාජ පද්ධතිය වේ. එය පුද්ගලයින් එකිනෙකා සමග අන්තර් ක්රියා කරන පරිසරයක් වන අතර, අදහස් ප්රකාශ, එක් අතකින්, තම තමන්ගේ අවශ්යතා, ඔවුන්ගේ අයිතිවාසිකම්, අනෙක් ව්යායාම - අන් අයගේ අවශ්යතාවලට සමයයි සහ විවිධ ප්රමිතීන් වගකීම් විසින් නියම ඉටු කරනවා.

මෙම සමාජ ක්රමය තුළ සබඳතා විවිධ කියාත්මක කළ හැකි, නමුත්, මෙම පර්යේෂකයෝ ප්රධාන පවුලේ විශ්වාස කරනවා. ඔබ කවුරුන් සමග පවුලේ ගොඩනැගීමට හැකි කෙනෙකු සොයා ගැනීම ඔවුන්ගේ ආශාව - ජනතාව අතර ප්රධාන දිරිගැන්වීම් අන්තර් අතර. සමාජයේ සන්නිවේදන පුද්ගලයන් තවත් වැදගත් සාධකයක් - සන්නිවේදනය කර ඔවුන් සඳහා වෛෂයික අවශ්යතාව. මිනිසා, දැක්ම පොදු ලක්ෂ්යය අනුව - එය ස්වභාවයෙන්ම සමාජ යටත් වේ. එය පමණක් ජීවත් ගැනීම දුෂ්කර වනු ඇත.

සිවිල් සමාජයේ දෙවන අංගයක් - ආර්ථික ක්රමය. එය පිහිටුවීමට ආයතන, සමාජය ජීවිතය සහයෝගය පදනම. පුද්ගලයාගේ ආර්ථික ක්රමය ද එහි ම අවශ්යතා ක්රියාත්මක වේ කොටසක් ලෙස, අන් අයගේ ප්රමුඛතා සහතික කිරීම සඳහා, අවශ්ය, මෙන්ම ප්රවර්ධනය මහිමවත්වීම කළ හැකි දෙයක් හෝ අවශ්ය සෑම අවස්ථාවකදීම.

එක් අතකින් පුරවැසියෙකු රැකියාවක් ලබා ගැනීම, එය ජීවිතයේ අවශ්යතාවය පෙන්වා තමන් සහ තම පවුල්වලට සහාය, අනෙක් කරයි - එය ලාභ කිරීමට, තමන්ගේ හාම්පුතාට වර්ධනය කිරීමට උපකාරී වේ. දේපල සබඳතා - නූතන සිවිල් සමාජයේ ආර්ථික පද්ධතියේ ප්රධාන සංරචක අතර. පුද්ගලයෙකු, යමක් අයිති කරගන්න පුළුවන් දෙයක් හුවමාරු කර ගැනීමට, විකිණීම, මිලදී, සහ බොහෝ අවස්ථාවල දී මෙම පෞද්ගලික හෝ පවුලේ අවශ්යතා සාක්ෂාත් සමග සම්බන්ධ වී ඇත.

නවීන සිවිල් සමාජය තුන්වැනි අංගයක් - මෙම දේශපාලන හා නීති පද්ධතිය වේ. එය රුසියාව, මහ නගර සභා සඳහා පැමිණෙන විට, එම සම්මේලනයේ විෂයයන් - එය කරන හරහා රාජ්ය පරිපාලනය, වඩාත් දේශීයකරණය පරිපාලන ඒකක ආයතන සමූහයක් වේ. දේශපාලන පද්ධතිය සමාජයේ ස්ථාවරත්වය හා ස්වෛරීත්වය සහතික කරයි. නොමැති හෝ රාජ්ය ආයතන දුර්වල, රීතියක් ලෙස, සමාජ සන්නිවේදන ගුණාත්මකභාවය අඩු වීමක් සමග අත්වැල් බැඳගනී. කෙසේ වෙතත්, මැතිවරණ හෝ ස්වයං පාලනයක් විවිධ ආකාරයේ සංවිධානයක් හරහා සමාජයට ම නිර්වචනය දේශපාලන හා නීති පද්ධතිය ආකාරය ස්ථාවර වේ.

නවීන සිවිල් සමාජය සිව්වන මූලද්රව්යය - ආත්මික හා සංස්කෘතික පද්ධතිය වේ. එය සමාජයේ ස්ථාවරත්වය දෘෂ්ටි, මෙන්ම එහි මූලික සාරධර්ම පිළිබඳ ඓතිහාසික අඛන්ඩතාවය, සමාජයේ ස්ථාවරත්වය සඳහා ප්රධාන නිර්ණායක අතරින් එකක් වන අතර වඩාත් වැදගත් එකක් ලෙස සැලකිය හැකිය. සමාජ සන්නිවේදන අධ්යාත්මික හා සංස්කෘතික අංගයක් විට, උදාහරණයක් ලෙස, ආර්ථික හෝ දේශපාලන ක්ෂේත්රය තුළ පවතින අර්බුද වන අතර, පිරවිය නොහැකි කාර්යභාරයක් ඉටු කළ හැකිය. එය, සමාජ වටිනාකම් ඔවුන් බහුතරය තම තමන්ගේ අවශ්යතා මත පදනම් මූලික වශයෙන් ක්රියා කිරීමට නැඹුරු පරිසරයක් තුළ පුද්ගලයන් සමබර අන්තර් ලබනුයේ යාන්ත්රණ පිළිබඳව මඟ පෙන්වීමක් ලබා දීමට හැකි ද සුදුසු ය.

මෙම සිවිල් සමාජයේ ව්යුහය, සිවිල් සමාජ සංකල්පය විසින් තීරණය කළ හැකි අනුකූලව, සංකල්ප උදාහරණ වේ. අපි මීට පෙර මෙම ලිපියේ සඳහන් කළ පරිදි, මෙම මාතෘකාව පිළිබඳව බොහෝ අර්ථකථන ඇත. ඒ නිසා, අප විසින් ලබා දී ඇති අර්ථ නිරූපණය - එය හුදෙක් අනුවාදය, නමුත් තර්කානුකූල සහ නූතන සමාජ සන්නිවේදන ගොඩනැගීමේ සමස්ත නිශ්චිතභාවයකින් පිළිබිඹු කරුණාවෙන්.

සිවිල් සමාජය උත්සවය

අපි සිවිල් සමාජය (සංකල්පය, ව්යුහය) විවිධ අර්ථ නිරූපණයන් වටහා ආකාරය ගවේෂණය. අප සිත් අංගයක් පහත - අදාළ කාණ්ඩය කාර්යයන්. එය නැවත සමාජය පර්යේෂණ අදාළ ලක්ෂණයක් ගැන විසම න්යායන් විශාල පිරිසක් සිටින බව සඳහන් කළ යුතු ය.

ඔවුන් එක් මත, සිවිල් සමාජය එහි ප්රමුඛතා පුද්ගලයා, කුසලතාවයන්, වෘත්තීන්හි සාර්ථකව ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා වගකිව යුතු වේ. ජනතාව දෙයක් හැකිවා මෙන්ම සඳහා සෑම විටම ඇත. සහ සිවිල් සමාජය තම ආශාවන් කිරීමට දායක වනු ඇත නම්, අදාල බව එයින් අදහස් කරන්නේ නම් සමාජ ආයතනය සාමාන්යයෙන් මෙහෙයුම් ක්රියාත්මක කෙරේ.

යන නිගමනයට පරිසරය පැමිණ, සිවිල් සමාජය හා එහි කටයුතු කවරේ දැයි යන ප්රශ්නය පිළිතුරු දීමට බොහෝ පර්යේෂකයන් උත්සාහ - රාජ්ය සංවර්ධනය සඳහා අවශ්ය තත්ත්වයක්. සමාජය තිරසාර අවශ්ය නිර්නායක, හා දේශපාලන බලය ලැබෙන්නේ නැත්නම්, ඉතා ඉක්මනින් එය ලබා දී ඇති රාජකාරීන් විසඳීමට හැකියාව අහිමි වනු ඇත. මෙම අර්ථයෙන් ගත් කල, රාජ්ය සහ සමාජය එක් අනෙක් ව්යාපෘතීන්, අන්යොන්ය රඳා ලක්ෂණ වේ.

පුරවැසියන් අවශ්යතා ආරක්ෂා කිරීම ය - යන යෙදුම තවත් අර්ථ සමාජයේ ප්රධාන කාර්යය බවයි. ජනතාව පෞද්ගලික අවශ්යතා සාක්ෂාත් සඳහා ඔවුන් වෙත පවත්නා සම්පත් පෞද්ගලික ජීවිතය තුළ සෘජු මැදිහත්වීම හරහා සිදු කළ හැකි වෙනත් විෂයන්, කැමැත්ත ප්රතිඵලයක් ලෙස අතුරුදහන් නොවන බව සුරක්ෂිතභාවයක් දැනිය යුතුය.

සිවිල් සමාජය කොහොමද

අපි කුමක් සිවිල් සමාජය (සංකල්පය, ව්යුහය) පැහැදිලි සංකල්පය ගවේෂණය පසු සලකා බැලිය හැකි බව ඊළඟ වැදගත් අංශයක්, - සමාජ පිහිටුවීම. සමහර සාධක බලපෑම යටතේ මානව අන්තර් ක්රියාකාරිත්වය සුදුසු මධ්ය ඉදිරිපත්?

පර්යේෂකයන් ඔවුන් පහත සඳහන් ලැයිස්තුව වෙනස හඳුනා:

• ආර්ථික,
• නීතිමය;
• තාක්ෂණය,
• සංස්කෘතික.

ඒ සමාජය තුළ සඳහන් ගෝල එක් එක් සංවර්ධනය ක්රමානුකූලව වෙනස් සබඳතා පිහිටුවීමේ, තනි පුද්ගලයන් ගැන ක්රියා කිරීමට පටන් තුලින් යාන්ත්රණ සංවර්ධනය කරන, වේ.

ඒ නිසා, අපි සිවිල් සමාජය (සංකල්පය, ව්යුහය, කාර්යයන්) දේ එය සම්භාව්ය විද්වතුන්, කොමියුනිස්ට් අදහස් ආධාරකරුවන්, නවීන විශේෂඥයන් දැක්ම බව විද්යාඥයන් සලකා ඇති මූලික සංකල්පය, ඉගෙනගෙන තිබෙනවා. ක්රියාකාරී විවාදය සැකසීමේ සාධක - ප්රශ්නයට සංසිද්ධිය බව අප දැක තිබෙනවා. මෙම පුද්ගලයින් ස්වයං පොලී, ආත්මික, සංස්කෘතික ස්ථාන හා පොදු කැමැත්ත දිරිමත් වන්නේ පරිසරයක් වන අතර, සන්නිවේදන විවිධ සිදු: අපි සිවිල් දේ සමාජය (සංකල්පය, ව්යුහය, කාර්යය) සාරාංශ ගත කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ නම්, කෙටියෙන්, එය කළ හැකි මෙම සංසිද්ධිය අසිරියක් පහත සඳහන් පරිදි වේ තම තමන්ගේ අවශ්යතා ආරක්ෂා කිරීම, මෙන්ම දේශපාලන හා සමාජ පද්ධතියේ ස්ථාවරත්වය තහවුරු කර තිබේ.