19 වන සියවසේ සංස්කෘතිය

හැමෝම 19 වන ශත වර්ෂයේ මුල් භාගයේ දී, රුසියාව, ආර්ථික හා පිටුපසින් අන්ධව ආරම්භ බව දන්නා දේශපාලන සංවර්ධන යුරෝපයේ. එහෙත්, මේ වේගයෙන් ඉහල යන ගොඩගැහිලා තියෙන්නේ සංස්කෘතික ක්ෂේත්රයේ මගින් පියවා ඇත. 19 වන සියවසේ රුසියානු සංස්කෘතිය ප්රකාශ ජාතික අනන්යතාව. එය ඉතා දැඩි 1812 දී ප්රංශය සමග ලෝක යුද්ධය විසින් බලපෑම් කර ඇත.

රුසියානු රාජ්ය උගත්, හොඳින් වටකුරු ජනතාව උග්ර හිඟයක් අත්දැක තිබේ. රුසියාව තුල ධනවාදය පැමිණීමත් සමග, මෙම ගැටලුව ඇය සංස්කෘතිය සංවර්ධනය කිරීමට දිරිගැන්වීමක් වශයෙන් සේවය, තවත් හදිසි බවට පත් වී තිබේ. බොහෝ විට රජයේ වර්ධනය වන කර්මාන්තය තිබියදීත් යන්නේ. ලේඛකයන් උසස් අදහස්, publicists, කලාකරුවන් අධිරාජ්යයන්-කොන්සවේටිව් විසින් මෙම අපරාධය නැත. තත්ත්වය වේගයෙන් වෙනස් වන අතර ඉතා ඉක්මනින් 19 වන සියවසේ nazovat බවට පත් විය "ගෝල්ඩන් ඒජ්." රුසියාව ක රංග, සාහිත්යය හා සංගීතය පුලුල්ව දන්නා බටහිර ප්රේක්ෂක බවට පත් විය.

සංස්කෘතියේ සම්භාව්ය අදහස් බලපෑම යටතේ 19 වැනි සියවසේ කලාකෘති විශාල පිරිසකි. චිත්ර ශිල්පියා විසින් බයිබලානුකුල තේමාවන් බහුතර අවස්ථා සඳහන් වෙයි. එය ද මිථ්යා දර්ශන හෝ ආලේඛ්ය බොහෝ විට සොයා ගත කර ඇත. Oresta Kiprenskogo හා වැසිලි Tropinin - 19 වන සියවසේ අපේ සංස්කෘතිය ප්රමුඛ portraitists දෙකක ඉතිහාසය දුන්නේය. ඒ ක්රමය විසින්, අපට පරිදි සමහර පුදුම නිරවද්යතාවයකින් ජීවිත කාලය ආලේඛ්ය අතහැර ගිය, ඔවුන් තමයි Pushkin. 19 වන සියවසේ තවත් ප්රසිද්ධ චිත්ර ශිල්පියෙක් - කාල් Bryullov. 1803 දී ඔහු, විනාශ කරන ලද පොම්පේහි පැරණි නගරය කැණීම් ගොස් ඇති ගිනිකඳු පුපුරා යාම. Bryullov නමින් පින්තූරය "පොම්පේහි අන්තිම දවස්," ඔහු යුරෝපය පුරා ප්රසිද්ධ සිදු කරන පාට කරන්න. එයට පසු, ඇය ප්රසිද්ධ චිත්ර ශිල්පී ඇලෙක්සැන්ඩර් Ivanov බවට පත් විය. ඔහුගේ ජීවිතයේ වසර 20 ක් පමණ ඔහු සිතුවම් මත වැඩ කිරීමට නියම "ජනයාට ක්රිස්තුස්ගේ පෙනුම."

එය 19 වන ශත වර්ෂයේ මුල් භාගයේ හා රංග දී පරිවර්තනය විය. වේදිකාව මත ඔබ එවැනි ෂිලර් හෝ ශේක්ස්පියර් ලෙස විදේශ කතුවරුන් ආකාරය අල්පය, හා දේශීය බලන්න පුළුවන්. , NV ජනතාව සමග විශේෂයෙන් ජනප්රිය භුක්ති රූකඩ. ඔහු විවිධ ඓතිහාසික නාට්ය ලිවීම කර ඇත. ඔවුන් පසුව, ප්රේක්ෂක විශේෂාංගය ප්රහසනයක් Krylov හා Fonvizin කැමති වුණා. 19 වන සියවසේ නාට්ය මැද දෙසට සාහිත්ය බෙහෙවින් බලපා ඇත. අවසර පසු නිකලස් මම එම ස්ථානයට "යන අතරමගදී" ලොකු මංගල (කර්තෘ එන් වී Gogol) විය. සැබෑ ඉදිරි පිම්මක් වනු Glinka ගේ ඔපෙරා "රජුගේ ජීවිත." යනුවෙන් නම් කළ හැකිය

19 වන සියවසේ රුසියානු සංස්කෘතිය විශේෂයෙන් සාහිත්ය විශිෂ්ට යි. Classicism හැඟීම්බර, පසුව රොමෑන්ටිකවාදයේ විසින් ක්රමයෙන් ආදේශ කර ඇත. කරතිෂසමහරු ප්රගතිශීලී හා ගතානුගතික බෙදා බවට පත් විය. වත්මන් සාහිත්යය ප්රධාන සංඛ්යා: Kiichelbecker Rileyev Davydov, Bestuzhev-Marly, Baratynsky, Zhukovsky. ද, මහා රුසියානු ලේඛකයන් Lermontov, Pushkin, Gogol සමහර විට ඔවුන්ගේ ක්රියා රොමෑන්තික සම්ප්රදායේ ලීවේය. සාහිත්යය ඊළඟට, නව අවධිය - අවශ්යය. ඇලෙක්සැන්ඩ්රා Sergeevicha Pushkina නිර්මාතෘ ලෙස සැලකෙන. එහි "Evgeniya Onegina" නිදහස් සමඟ, එය සාහිත්ය පුරා අධිපති ලෙස සැලකේ. "කැප්ටන් දුව", "බොරිස් Godunov", "ලෝකඩ අසරුවා" - Pushkin වඩාත් ජනප්රිය යථාර්ථවාදී ක්රියා. ඇති "ගෝල්ඩන් ඒජ්" "දිව්ය සත්ප්රසාද සිට දුක් වේ!" Griboyedov, "මළ ආත්ම" Gogol සහ "Hero අපේ කාලයේ" Lermontov විසින් ද හැඳින්විය හැක. සැබෑ නිධන් පසුව සලකුණු සාහිත්යය වඩාත් කැපී පෙනෙන ප්රවණතා එක් සංවර්ධනය ආරම්භ බැවින් එවැනි Nekrasov එන් ඒ Turgenev අයි එස්, Dostoevsky FM, ලියෝ තෝල්ස්තෝයි එල් එන් ලෙස, මහා ලේඛකයන් හා කවියන් ක්රියා, 19 වන සියවසේ දෙවන කොටස වේ.

19 වන සියවසේ යුරෝපීය සංස්කෘතිය ද වෙනස් මෙම අවස්ථාවේ දී මුහුණ. ප්රධාන භූමිකාව ප්රතිපත්ති විසින් ඉටු කර ඇත. එහෙත් යුරෝපයේ 19 වන සියවසේ සංස්කෘතිය දේශීය සිට නාටකාකාර ලෙස වෙනස් වේ. අධිරාජ්යවාදය යුරෝපය තම ඉල්ලීම් අන. මෙම අවස්ථාවේදී, රංග සහ සාහිත්යය සංවර්ධනය මන්දගාමී, නමුත් යුරෝපීය දර්ශනය නව යුගයක් ආරම්භ කර ඇත.