Homespun සත්යය - මේ මොකක්ද?

මේ ලිපියේ phraseological මූලාරම්භය හා අර්ථය දිහා "homespun සත්යය." මෙම ප්රකාශනය නිශ්චිතවම සෑම දෙනාට ම පැහැදිලි නැත. එය මෙම වැකිය සඳහන් කරන දේ තේරුම් ගැනීම සඳහා, ඔබ, පළමු "sermyaga" ඒ වචනය තේරුම් ගත යුතු වෙනවා. මෙම සංකල්පය එම අර්ථකථනය ද සමග කටයුතු කළ, ඔබ මොකක්ද කාරණය අපගේ බස් වහරක් අඩංගු, එකවර තේරුම් ඇත.

sermyaga කුමක්ද

Sermyaga - A ලොම් baize, පින්තාරු කළ යුතු ය. ගොවීන් තමා මෙම ද්රව්ය වස්ත්ර මසා ඉණ. ඩෙනිම්, සරල සැපයුම අත්හිටුවන - නෑ සෞන්දර්යාත්මක පෙනුම ඇති විය. මෙම ද්රව්ය සාදා ඇඳුම් පැළදුම් විය unprepossessing පෙනුම. කෙසේ වෙතත්, හැකි හා nevzrachen ලෙස සරල වූ දුප්පත් ගොවීන් ජීවිතය, ඉතිරි වගේ. සාමාන්යයෙන් "homespun" යන වචනය, සියලු දුප්පත් දුප්පත් දුගී සඳහන් කරයි. යන වචනය පිළිබඳ මානසික පැහැය, රීතියක් ලෙස, සෘණ හා ගරුසරු. ඒ හා සමානව එය, "homespun" ලෙස හඳුන්වනු ලබන පුද්ගලයා, සමන්විත වේ. පුද්ගලයෙකු පරිකල්පනය තොරව, උගත් නොවන බව ඉන් අදහස් වන්නේ මෙම විරුද, සමග සහයෝගීව uncouth ගත්ත, නොව ඥානවන්ත හා කෙනෙකු හෝ තුවාල මැලි දේ ගැන කල්පනා නොකර, 'සත්යය ගර්භාෂය හිටින්නේ ".

ඔබ සාමාන්යකරනය අර්ථයෙන් "homespun" යන වචනය ගත වේ නම්, එය විසිතුරු භාණ්ඩ සහ මනඃකල්පිත ප්රකාශනය තොරව, සියලු ප්රදේශවල සරල බවයි.

සත්යය

"Homespun සත්යය" කුමක්ද? අර්ථය phraseologism අප පසුව සලකා බලමු. සාමාන්යයෙන් සැබෑ දේ සමඟ නිර්වචනය කිරීමට ආරම්භ කිරීමට. ඇත්තෙන්ම, එය සැබෑ ය - එක. කෙසේ වෙතත්, එය, වචන විවිධ ඉදිරිපත් කිරීමට හැකි වන ඔවුන්ගේ ආත්මීය හැඟීම් හැරී ඇති නිසා එය එක්තරා ආකාරයක ලබා දීම, යන්න ධනාත්මක හෝ ඍණාත්මක ආලෝකය මත පදනම්ව, අපි මේ හෝ වෙනත් සිද්ධීන්, තබා ගැනීමට අවශ්ය.

සත්යය කටුක නම් - අපි මෘදු ස්වරූපයෙන් සෘණ සිද්ධීන් ඉදිරිපත්, කෙසේ හෝ එහි හානිකර බලපෑම් අඩු කිරීමට උත්සාහ කරන, සමහර දේවල් සාකච්ඡා කිරීම, යම් ධනාත්මක සොයමින් හා ඉදිරියට තල්ලු නොවන, එය ඊටත් වඩා ඔවුන්ගේ බලපෑම අතිශයෝක්තියට නැංවීය ගත හැක. කෙසේ වෙතත්, සත්යය ද ඇති විය හැකි අකාරුණික කියන්න, වන එය උගන්වන්නන් නැත. හොඳ හෝ නරක, ඒකට පිළිතුරු දෙන්න අමාරුයි. සමහරවිට ඔබ එක් එක් සිද්ධිය දෙස බලා තත්ත්වය අනුව එය විනිශ්චය කළ යුතුය.

Homespun සත්යය. ප්රකාශනය වටිනාකම

එය සැබෑ දේ - ඔවුන් හැම දෙයක්ම දන්නවා. මෙම homespun සත්යය කුමක්ද? මෙම දළ, සරල හා unvarnished සත්යය. sermyaga සිට ඇඳුම් ලෙස පරිණාමයේ අලංකාරය සහ intricacy වෙනස්, සහ homespun සත්යය කිසිදු සාටෝපකාරී ඇත්තේ නැත.

"ගෝල්ඩන් කාෆ්" 1931 දී නවකතාවක් විය. "Homespun සත්යය" මෙම නවකතාව පළමු ප්රකාශනය භාවිතා කරන ලදී. පොදුවේ ගත් කල, මෙම බස් වහරක් නවකතාව පස් වතාවක්, තුනක් වන හමු වී ඇත - මෙම විරුද සමග "මහත්". නවකතාව පළමු ප්රකාශනය භාවිත කරන විට, Ostap බෙන්ඩර් නිවැරදිව එහි අර්ථය අවබෝධ පවා ඊළඟ එය නිරන්තර නව්යකරණය ඌනපුරකයක්.

ඒ දවස්වල දී එය ඉතා පොදු වදනක් "homespun RUS බවට පත් වී ඇත." සමහර විට අපගේ බස් වහරක් ඔහුගේ බලපෑම යටතේ නිර්මාණය කරන ලදී. "Homespun" යන වචනය ඉතා පැහැදිලිව රළු, ගොවි හා රුසියාව ජනතාවගේ සරල චරිතය ලක්ෂණ හා එම කාලයේ පැවති සත්යය වේ.

ඉංග්රීසි හා සමාන අදහස් ප්රකාශ

රුසියානු භාෂාව පොදු බස් වහරක් පමණක් නොව "homespun සත්යය." එම ප්රකාශනය, හෝ ඒ වෙනුවට ඒ හා සමාන හැඟීමක් සමග බස් වහරක්, ඉංග්රීසි පවතී. homespun සත්යය - එය වගේ. සාහිත්යමය පරිවර්තනය homespun නාම සඳහා නාම විශේෂනයක් "homespun" ලෙස අත්යාවශ්යයෙන්ම එකම දෙයක් අදහස් කරන්නේ "සරල, homespun" ටී. ඊ.

කෙසේ වෙතත්, මෙම සංකල්පය ඉංග්රීසි අර්ථ දී තරමක් වෙනස් අර්ථයක් විසින් ආයෝජනය කර ඇත. රුසියානු භාෂාව ප්රකාශනය තරමක් උපහාසාත්මක ආකෘති පත්රය, ඉංග්රීසි අනුවාදය නම්, එය ඉතා යහපත් ප්රතිචාරයක් තිබෙනවා. ඉංග්රීසි, මූලාශ්ර එහිදී මෙම බස් වහරක්, කතෘ පළමු වාර්තා කරන ලදී දේශපාලනයේ භාෂාව ඔවුහු ඇබ්බැහි සහ හංගන විවේචනය කලේය. ප්රතිචාර වශයෙන්, ඔහු ඔවුන්ට අවංකකම හා අයුතු ඇති බවයි.

නිගමනය

Homespun සත්යය - මෙම බස් වහරක්, එකකට වඩා අර්ථ ඇති විය හැක. සත්ය, neuklonchivaya සහ කෙළින්ම - එය භාවිතා කෙනෙක්, සත්යය ඔහු පවසයි හෝ කවුරුන් හෝ අසන්නේ බව ඇත්ත අවධාරණය කිරීමට අවශ්යය. එය වෙනස් ප්රකාශනය අර්ථ නිරූපණය කිරීමට හැකි ය. "Homespun සත්යය" - නවකතාව "ගෝල්ඩන් කාෆ්" තුළ භාවිතා කිරීම සහ උපහාසාත්මක වැදගත්කම විය කර ඇති බව බස් වහරක්. එය රුසියාව භාවිතා කරන ලද මෙම සංකල්පය, ඇතුළු Homespun, - මෙම ප්රීතිමත් අධිෂ්ඨානය දුප්පත්කම, දරිද්රතාවය, පහත වැටීම පීඩා සහ එම දින තුළ පැවැති නොවේ. අඳුරු හා සෘණ ස්වරය මේ සියලු වර්ණ "homespun" - සරල රුසියානු ගොවීන්, ගොවි ලෝක දර්ශන, කඳු සහ කාව්යමය ආත්මික අභිලාෂයන් තොර, බර ජීවිතය. රුසියාවේ Homespun සැබෑ - එය වෙනුවට ජීවිතයේ සෑම වාගේ යෙදෙති අහිමි හා කෙසේ හෝ තම කාලකණ්ණි පැවැත්ම අනුගමනය කිරීමට වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමට සිදු වී සිටි ජනතාව නැවත කටුක, අප්රසන්න කරුණකි.