Pyotr Chaadaev - රුසියානු ලේඛකයා, දාර්ශනිකයෙක් හා චින්තකයා

Pyotr Yakovlevich Chaadaev නිත්ය පාඨකයන්ට තවත් Pushkin ඔහුගේ ශ්රේෂ්ඨ සමහර කාව්ය කැප කළ මහා කවියා මිතුරෙකු හා තැපැල් හැඳුනුම්පත ලෙස තවත් දන්නවා. මෙම සුධීමත් දෙකක් Karamzin දී පක්ෂ දී 1816 ගිම්හානයේ දී හමු විය. දාහතක් හැවිරිදි වන Aleksander Pushkin තවමත් උසස් පාසල් පැවති අතර, මෙම කාලය වන විට විසි තුනක් පීටර් Chaadaev දක්ෂ සටන් නිලධාරියා වූ අතර, Borodino වන සටනේදී වෙඩි බෙහෙත් ගඳ හා විදේශ හමුදා මෙහෙයුම් සහභාගී. පීටර් Tsarskoye Selo ස්ථානගත ජීවිත ආරක්ෂක බලකාය Hussar රෙජිමේන්තුවේ සේවය කළා. Pushkin වන ලයිසියම් ඔහුගේ අධ්යයන වලින් උපාධි විට, ඔවුන් ටිකක් පසුව දැනටමත් මිතුරන් කරන්න.

Chaadaev Petr Yakovlevich සහ විද්වතෙක් වන Aleksander Sergeevich Pushkin

Chaadayev මනා අධ්යාපනයක් ද ලබා, ඔහු අසාමාන්ය මනස තිබූ අතර ඒ නිසා දෘෂ්ටිය මෙතරම් ප්රශ්න තරුණ කවියකු ගොඩනැගීමට බලපෑම් ඇති කරන ලදී. ඔවුන්, ස්මාර්ට් සංවාද සහ උනුසුම් විවාද ගොඩක් තිබුණා අවසානයේ දී ඒ සියල්ල එහි සියලු දුර්වලතා සමඟ ආඥාදායක රුසියාව වෙත පැමිණේ - නිදහස නොමැති වීම, ප්රෙවිණිදාසභාවය, අධික සහ මර්දනකාරී වාතාවරණය අවස්ථාවේ සෑම තැනකම පැවති. ඕනෑම මොහොතක මෙම මව්පියනි සහෝදර නිදහස් චින්තකයන්ගේ (1818 "Chaadaev කිරීම") ඔහුගේ "ආත්මය මහා වේගය පැයට" කැප කිරීමට සූදානම් වූහ.

ඔවුන් ලැගුම් කිරීමට ඔබ හට අවසර දී නොමැත, සහ දාර්ශනික සහ සාහිත්ය චින්තනය. ඔවුන්ගේ අන්යෝන්ය මිතුරු ඔව්. I. Saburov ඔහු දාර්ශනික චින්තනය ගැඹුරු ඇති, Pushkin මත Chaadayev පුදුම ක්රියාත්මක කළේය. පීටර් වයි ඇලෙක්සැන්ඩර් සමීපතම මිතුරන් බවට පත් විය, සහ ඔහු රජු සමඟ තමන්ගේ කටයුතු පහත වැටුණු විට ඔහුගේ දඬුවම commutation සඳහා ඉල්ලුම් කිරීමේ දී සහභාගී විය. ඒ නිසා මම පිටුවහල්, සයිබීරියාවේ පළමු හෝ එම Solovetsky ආරාම, කෙසේ වෙතත්, අනපේක්ෂිත ප්රතිඵලයක් Bessarabia දී පරිවර්තන සේවාව සමඟ දකුණු පුරුකක් විය.

වාසනාවේ ආපසු හැරීමක්

මෙම කීර්තිමත් දෙක අතර මිත්රත්වය Pushkin බොහෝ විට Chaadayev ඔහුගේ මිත්රත්වය සතුට වෙනුවට සහ එක් කවියෙක් ඔහුගේ සීතල ආත්මය ආදරය කරන්න පුලුවන් බව පිළිගෙන ඇති ලිපි, දිගටම. 1821 දී, ඇලෙක්සැන්ඩර්, ඔහුගේ කවි කැප කරයි, "මම මීට පෙර වසර සාංකාව අමතක රටක් තුළ ..." "මොන සීතල සැකයක්?" (1824). මෙම නිර්මාණ සියල්ල ඔහු ඔවුන්ගේ මානසික ශක්තිය විශ්ව ශක්තියෙන් රෝගීන් සුව ලෙස සැලකූ, ඔහුගේ පැරණි මිතුරා සහ ගුරුවරයා Pushkin සඳහා උනන්දුව ගැනීම මඟින් මනාව සනාථ වේ.

Chaadaev දක්ෂ වෘත්තීය පසුබිමක්, නමුත් (පීටර් වයි ඔහුගේ විරෝධය තත්ත්වය කැපී පෙණුනු පරිදි) නැගිටීම Semenov රෙජිමේන්තුව පසු ඔහු ඉල්ලා අස්විය. ඉදිරි වසර දෙක තුළ ඔහු යුරෝපයේ තම සෞඛ්ය නිවැරදි කිරීමට ඉතිරි, හා මෙම දෙසැම්බර් මස කුණාටුව ඔහු ගැලවීම නම්, අලස වැය. ඉන් පසු අවුරුදු, ඔහු, ශක්තිමත්ම ආත්මික අර්බුදය, පාරිසරික බලාපොරොත්තු සුන් යථාර්ථය විසින් ඇති දැඩි අස්ථි බිඳීමක් ලොකු මානසික පීඩනයකින්. ඔහු නිරන්තරයෙන් රුසියාව ඉරණම ගැන කල්පනා. වැඩිම, භාෂායෙහි සියලු, භාෂායෙහි පූජ්ය පක්ෂය ඔහු වහල් අල්ලස් නූගත්, පිළිකුල් වහලුන් සහ උරගයන් හමුවිය.

මොස්කව් හි සරත් සෘතුව මුල දී 1826 පාහේ එකවර ඇලෙක්සැන්ඩර් Pushkin හා Petr Chaadaev ගියා. මිතුරන් කවියා ඔහුගේ සියලු "යැ බොරිස් Godunov" ගැන දැන සිටි ඔහුගේ එස් ඒ Sobolevskogo, ක අන්යෝන්ය මිතුරු හමු වී පසුව ඔවුන් සැලෝන් Zenaida Volkonsky සංචාරයක නිරත විය. ටික දවසකට පස්සේ, Pushkin, ඔහුගේ මිතුරෙකු වූ පීටර් මේ මහා වැඩ ලබා දුන්නා.

පීටර් Chaadaev: "දාර්ශනික ලිපි"

වසර තියුනු සමාජ විවේචන සමග 1829-1830 වන Nikolaev රුසියානු publicist වැටී ඔහුගේ සුප්රසිද්ධ "දාර්ශනික ලිපි" ලියා තිබේ. පළමු රචනා වන අතර, ලිපියක් පීටර් Chaadaev, Pushkin, ගිම්හාන 1831 මැද මිතුරෙකුට ඔහුගේ ලිපියේ ඒ ගැන සඳහන් කවියෙකු විය. ඇති ෙහයින්ද එය දැනටමත් 1836 දී, මෙම "දුරේක්ෂය" තුළ ප්රකාශයට පත් කරනු ලබයි ඒ අයි Gertsen මෙම අවස්ථාවට අඳුරු රාත්රියේ සිදු නාද වෙඩි තැබූ බව සඳහන් කළා.

Pushkin ප්රතිචාර තීරණය කතෘ වෙත ඊ-මේල් මගින් පිලිතුරු දෙන්න ලිපියක් ලීවේ, වන අතර, නොයැවූ පවතී. එය ඔහු විවේචනය Chaadaeva ප්රගාඪ සැබෑ බොහෝ ක්රම, රුසියානු ජන ජීවිතය ගැන ඔහු ද වටා ගමන් බව ප්රබෝධමත් නොවේ, නමුත් Pushkin කුමක් වුවත් තම මව් බිමට වෙනස් නො වන බවත්, ඒ අවශ්ය වුණේ නැහැ ගෞරව කිරීම බාර බව පැවසීය මම දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන් එවූ ඔහුගේ පියවරුන්, ඉතිහාසය වඩා වෙනස් ඉතිහාසයක් ඇත.

එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස, "දුරේක්ෂය" වසා දමා, කර්තෘ එන් අයි Nadezhdina සයිබීරියාවට පිටුවහල් කරන ලදී, සහ Chaadaev උමතු ප්රකාශ, සහ නිරන්තර වෛද්ය හා පොලිස් අධීක්ෂණය යටතේ ය. Chaadaev සෑම විටම ඔහුගේ ශ්රේෂ්ඨ මිතුරෙකු ලෙස Pushkin අගය ඔහු ඒ ගැන ආඩම්බර විය, මම ඔවුන්ගේ මිත්රත්වය අගය හා Pushkin ඊනියා "සුන්දර ඇතිනේ." ඔවුන් මොස්කව් දී හමුවීමට දිගටම, නමුත් ඔවුන් ගොස් හිටපු මිත්ර සමීප බව වුවත් පසු වසර කිහිපය තුළ,.

චරිතාපදානය

කාගේ චරිතාපදානය ලිපිය ඉදිරිපත් කර ඇත පීටර් Chaadaev, ධනවත් පවුලකින් ලබාගත් අතර මාතෘ මාර්ගය ඉතිහාසඥයන්ට හා ආචාර්යවරයෙකු එම් එම් Scherbatova මුනුපුරා විය. ඔහු 1794 මැයි 27 වන දින උපත ලැබූ මුල් අනාථ වූ ඔහුගේ පියා ඔහුගේ උපතින් පසු දින, සහ ඔහුගේ මව මිය - 1797 දී.

පීටර්, ඔහුගේ සහෝදරයා සමඟ මයිකල් තමා දක්වා ගෙන ඇති Nizhny නොව්ගොරොද් කලාපයේ මොස්කව් නැන්දනියගේ අධ්යාපනය - ඇනා කුමරිය Mihaylovna Scherbatova. ප්රින්ස් ඩී එම් Scherbatov - දරුවන් ගාඩියන් ඇගේ සැමියා බවට පත් විය. ඔවුන් සාන්ත නිකොලස් පල්ලිය Jawlensky සමීප වන Arbat මත, රිදී පටුමග ජීවත් වුණා.

වෘත්තීය

වසර 1807-1811 දී ඔහු, මොස්කව් විශ්ව විද්යාලයේ දේශන සහභාගී ඒ එස් Griboedovym Decembrist එන් අයි Turgenevym, අයි ඩී Yakushkinym හා අන් අය සමඟ මිතුරන් විය. එය මනස පමණක් නොව, ලෞකික විරිත්, පමණක් නොව, dandy කීර්තිය, සහ කඩවසම් වෙනස් වේ. 1812 දී, ඔහු පසුව Akhtyrka hussar රෙජිමේන්තුව දී, Semenov සේවය කළා. ඔහු Borodino සටනින් සහභාගී වූ සහ යුද්ධය අධිරාජ්ය උසාවි වල සේවය කිරීම සඳහා ආරම්භ කරන ලද අතර එය 1819 දී නායක නිලයට ලැබුණු පසු.

මෙම Semenov රෙජිමේන්තුව තුළ කැරැල්ලෙන් පසුව ඔහු සිය ඉල්ලා අස්වීමේ ලිපිය ඉදිරිපත්, සහ 1821 දී ඔහු 1823 දී පිටරට ගියේ ය තුළ Decembrists සමිතියේ එක් විය. එහි දී ඔහු, දර්ශනවාදියෙකු යනු ෂෙලිං දේශන සහභාගී ඔහු සමඟ මිත්රත්වය අතහැර සහ ඔහුගේ අදහස් හා සෘණාත්මක ඉදිරි දැක්මක් සහිතව.

අපකීර්තිය

1826 දී රුසියාවට ඔහු නැවත, පීටර් Chaadaev විරාමය පාහේ ජීවත් වුණා. පසුව පමණක් ඔහු පමණක් අට වූ, ඔහුගේ සුප්රසිද්ධ "දාර්ශනික ලිපි" ලියන්න නැත. 1836 දී "දුරේක්ෂය" තුළ මුද්රණය පසු ඔහුගේ අවසන් ලිපිය බරපතල සෑම නිවසකම සාකච්ඡා කරනු ඇත. මෙම මානව වර්ගයාගේ පැවැත්ම සාධාරණ ලෙස පරතරය - එය අර්ථය රුසියාව ඉවතට රුසියානු ජනතාවගේ ලෝක සංස්කෘතික සංවර්ධනය බිඳී බව ය. Herzen නරක රුසියානු ගැන දාර්ශනික නිගමන සහය දුන් කිහිපය අතරින් එකක් විය. Chaadayev බලධාරීන් මේ කෝපය, ඔහු නිල වශයෙන් උමතු ප්රකාශයට පත් කරන ලදී.

බලධාරීන් මෙවැනි ප්රතික්රියා හා මහජන ඒකමතික හෙලා දැකීම Chaadaeva අදහස් නැවත සලකා බල, සහ ඊට වසරකට පසු ඔහු රුසියාවේ අනාගතය පිළිබඳ වැඩි ශුභවාදී දැක්මක් දැනටමත් තිබේ එහිදී, "පිස්සෙකු වන සමාව" මෙසේ ලිවීය.

මොස්කව් සමාජය ඔහුට අමුතු බය ආරෝපණය, නමුත් එම අවස්ථාවේදීම, බොහෝ සෙයින් බිය ඔහුගේ තියුණු දිව, නමුත් ඔහු නව Basman වීදි, ඉතා සරල හා හුදකලා ජීවත් ඔහුගේ පසුගිය වසර.

Chaadayev අප්රේල් 14, 1856 මිය, ඔහු තැන්පත් කරන ලද්දේ ද Donskoy ආයුෂ් , මොස්කව් අසපුව.

දර්ශනය පිළිබඳ කාර්ය

තමා ඔහු "ක්රිස්තියානි දර්ශනය" ලෙසයි. පෙට්රා Chaadaeva දර්ශනය සෘජුවම අපැහැදිලිය විය හැක, එය කියවීමේ ඔහුගේ ක්රියා එක් අයෙකු පමණක් සම්පූර්ණයෙන් අවබෝධ කර ගත නොහැකි ය. මෙම ඔහුගේ ලේඛන හා පෞද්ගලික ලිපි පූර්ණ පරාසය අධ්යයනය කිරීම අවශ්ය වේ. ඔහු තම තත්වය ප්රධාන දෙයක් කතෝලික, රෙපරමාදු සහ ඕතඩොක්ස් හි විෂය පථය තුල නොවන බව ආගමික ලෝක දැක්මට බව සොයා පස්සේ. තනි ක්රිස්තියානි ධර්මය පිළිබඳ දෘෂ්ටිකෝණය ඔහු සියලු ඓතිහාසික හා දාර්ශනික සංස්කෘතිය නව අර්ථ දෙන්න අවශ්ය විය. ඔහු ප්රබල හදවත් හා ගැඹුරු ෂවර් නිර්මාණය, අනාගත ආගම විශ්වාස, සහ එය ආගම් දේවධර්මවාදීන් සමග සමපාත නො ඔහුගේ දාර්ශනික ආගමික අධ්යයන. මෙන්න ඔහු කළ එකම විදිහට එය ඉතා දුෂ්කර වන අතර, ඒ ඛේදජනක ආත්මික අර්බුදය දුක් Tolstogo Lva Nikolaevicha, සමාන බවට පත් වෙයි.

පීටර් Chaadaev ශුද්ධ ලියවිල්ල දැන සිටි අතර, එය මැනවින් ගැන මනා දැනුමක්. කෙසේ වෙතත්, ඔහු පිළිතුරු සොයා ගත කිරීමට අවශ්ය බව ප්රධාන ප්රශ්නය "කාලය අභිරහස" හා මානව ඉතිහාසයේ අර්ථය විය. ඔහු ක්රිස්තියානි ආගම ගැන හෙව්වා සඳහා සියලු පිළිතුරු.

"දයාව yasnovidyasche යන්තම් ඇස් - බව ක්රිස්තියානි දර්ශනය වේ" - Pyotr Chaadaev ලීවේය. මිල කැඳවීම් ඔහු, සමාජවාදය ජයග්රහණය කරන බව මෙසේ ලියයි නිසා ඔහුගේ මතය, නොව ඔහු හරි, නමුත් ඔහුගේ විරුද්ධවාදීන් වැරදි නිසා නිසා එය, දිවැසිවරයෙකු වගේ ඒවා එක්, වඩා ගැඹුරට ද ඔහු සිය අනන්යතාව ගවේෂණයට උපකාර කරන්න.

එක්සත් පල්ලිය

ඔහු ප්රධාන අදහසක් හා මිනිස් වර්ගයා සඳහා වන එකම අරමුණ තම සදාචාරාත්මක සංවර්ධනයක් තුළින් පොළොව මත දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්යය ස්ථාපිත විය යුතු බව විශ්වාස, සහ දිව්යමය මෙම ඓතිහාසික ක්රියාවලිය ධාවනය කරයි. ක්රිස්තියානි ආගම පිටත, ඔහු පල්ලියේ තොරව දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්යය පිළිබඳ ඓතිහාසික පැවැත්ම හා ආත්මභාවය නියෝජනය කළේ නැහැ. මෙහි අප Chaadayev විවිධ වටිනාකම් සහිත නො බෙදී, එක් සභාව ගැන කතා කළා. මෙහි ඇති බව අවධාරණය කළ යුතුය එය ඔහු තනි සභාව බවට විශ්වාසය ඉගැන්වීම විග්රහ සැබෑ අර්ථය දුටු වේ - පොළොව මත පරිපූර්ණ උපාංගය මඟින්, දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්යය ලෙස සඳහන්. (එළිදරව් පසු) පොළොව මත සැබෑ ජීවිතය පසු සිදුවන ගුප්ත සංකල්පය - වහාම බව ඕතඩොක්ස් ඇදහිල්ල, දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්යයෙහි දී සිහිපත් කළ යුතුය.

Chaadaev මුස්ලිම් ඇදහිල්ල දක්වා ඇති නිද වටිනා බව කියලා. දෙවියන් වහන්සේ සැබෑ ආත්මභාවය බව - වටිනාකම් සහිත බෙදී ඇති එක්සත් ක්රිස්තියානි පල්ලිය,. ඔහු හදිසියෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ සැලැස්ම බොහෝ දුරට යයි කියන සිදු කරන ලද ප්රධාන කතෝලික සභාව, තෝරා සියලු ආගම්. ප්රධාන තර්කය, ඔහු බටහිර සංස්කෘතිය ඉහළ සංවර්ධන හමුවිය. ඔහුට අනුව, රුසියාව කිසිවක් හා ලෝක සංස්කෘතිය ලබා දී ඇත "පොළොව මත එහි මාර්ගය අහිමි විය." ඔහු රුසියානු ජනතාව චෝදනා සහ රුසියාව බයිසැන්තියම සිට ඕතඩොක්ස් සම්මත කර ඇති හේතුව දකී.

නිගමනය

නමුත්, පසුව, ඉතා ප්රවේශමෙන් එය මේ සියලු ඔහුගේ සිතුවිලි එය ඔහුගේ ජීවිත කාලය තමා සත්ය ලබ්ධික සලකා, සහ ගැඹුරින් කෝප කතෝලික ආගම ඔහුගේ සංක්රමණය ගැන කතා පැතිර යන විට සිට, ස්වභාවය බොහෝ දුරට න්යායික බව සඳහන් කිරීම වටිනවා.

රුසියාවේ ඉරනම ප්රොවිඩන්ස් ප්රතික්ෂේප පසු ඔහුගේ දාර්ශනික සලකා බැලීම් දී පැසවීම ටිකක්, 1837 දී, ඔහු හදිසියේ "පිස්සෙකු වන සමාව" නමින් කඩදාසි, දැනටමත් රුසියාව මහා ඉරණම, සමිඳාණන් වහන්සේ විසින් පත් කරන ලද සිය විශේෂ කාර්යභාරය ගැන කතා කරන ලීවේය.