Skit - එය ... Chernigov හා නිකලස් Skete

එහි සිටි අය "මේ ආරාම තුළ, නමුත් එම අෑත් දී." කියන Skit - කොන්දේසිය වසා විසඳුමක් වේ. ඔවුන්, බෞද්ධ භික්ෂූන් සහ තාපසයෝ විසින් නිර්මාණය කරන ලදී. ඔවුන් ගැන වැඩි විස්තර ඉතිහාසය සොයා ගත හැක.

කතාව

පැරණි RUS ආශ්රම දුර ඕනෑම ජනාවාස සිට පිහිටා, නිවෙස්, තුම්මුල්ල, භූමිභාග විය. ඔවුන් ප්රතිසංස්කරන හා අනාගමික හා ආගමික බලය ආධිපත්යය එරෙහිව විරෝධතාවේ නිරතව සිටි තාපසයෝ, පදිංචි විය.

Skit - එය කොන්සවේටිව් සරණාගතයින්, තාපසයෝ සඳහා නිවසේ විය. ඔව්හු තම තමන් සෛල හෝ ලෑලි නිවාස ඉදි කළේය. ඔවුන් palisade ආරක්ෂා කළා.

යුරේසියාව බොහෝ රටවල සමහර පතන්නන් සිටියහ. ක්රිස්තියානි ධර්මය - රුසියාවේ, ජනාවාස විශාල සංඛ්යාවක් විට නව නිල ආගම හඳුන්වාදීම, වසර 988 පසු පෙනී සිටියේය. ආශ්රම නිර්මානය කිරීම සඳහා වෙනත් ජවයක් වැඩ විය Ivana Groznogo, පෙට්රා Velikogo, සෝවියට් තන්ත්රය.

බොහෝ ආරාම 18 වන සියවසේ දී විනාශ වී ඇති අතර, කෞතුකාගාර, ලේඛනාගාරය, ගබඩා ඔවුන්ගේ හිටපු ගොඩනැගිලි 20 වන සියවසේ දී පරිවර්තනය කරන ලදී. නූතන කාලය තුළ තාමත් - එය මහා සංස්කෘතික හා ඓතිහාසික වැදගත්කම වන පුරාණ ස්මාරක, වේ. ඔවුන් පරස්පර විරෝධී අතීත සහ වර්තමාන අත්දකිමින් සිටින්නේ.

යන වචන අර්ථ නිරූපණය

Skit - විවිධ අර්ථ කර ගත හැකි සංකල්පයක්. යන වචනය මූලාරම්භය සංස්කරණ කිහිපයක් ඇත:

• "ප්රීති" - ග්රීක සම්භවයක් සහිත වචනය asceticism සඳහා තැනක් අදහස් කරන්නේ,
• ඊජිප්තුවේ, භික්ෂූන් වහන්සේලා පදිංචි එහිදී එම ගිවිසුමේ නම ද;
• පැරණි රුසියානු "skytanin" සිට, එනම්, "recluse";
• පැරණි රුසියානු වචනය "තල්මසුන්", හරි හැටි දෙයක් අඛණ්ඩතාව, ඉන් අදහස් වන්නේ සිට.

නවීන ආශ්රම සංස්කෘතික සහ ඓතිහාසික හා ආර්ථික වටිනාකම වේ.

Chernigov ආරාමයක්

පිහිටුවන ලද ආරාම 19 වන සියවසේ මැද වූ අතර ඉක්මනින් බැතිමතුන් අතර ප්රසිද්ධ විය. පුරාවෘත්තයට 1905, වැඩිමහල් බානබස් වීරවරියක් මරණය ඇති බවට අනාවැකි පල නිකලස් දෙවන පැමිණීම බව ඇත.

ඔහු වනාන්තර මැද පවතී. ආරම්භයේදී එය ගෙත්සෙමන Skete හමුවිය. එහි අත්තිවාරමේ නිශ්චිත දිනය 1844 දී විය. මුලදී, එය ගමේ Podsosene සිට ලංකාවට ගෙන එන පරණ ලී, පල්ලිය, සමන්විත විය. ලෙන් සෛල සිටි විට, එය Chernigov වන ආරාම ලෙස ප්රසිද්ධියට පත් විය. ඔවුන් සියලු බේරුණා.

බොහෝ ආරාම ගමන් කළ නමුත්, ඔහු, වර්ධනය වෙමින් තිබූ ආරාම අසල ඔහුගේ භූගත නවාතැන් ආරම්භ නම මෝඩයෙක්, පිලිප් සමඟ සම්බන්ධ සංඝාවාසය පිහිටුවීමත් සමඟ. කාලයත්, සෛල මතුපිට දිස් වන්නට විය හා පොළොව යට භික්ෂූන් යාච්ඤා බැස ආහ.

19 වන සියවසේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා Sultanov අවසන් වන විට භූගත සෛල විනාශ කිරීමට නොහැකි වන පරිදි, ඉහළ සභාව වෙත ලෙන් ඉදි කිරීමට විවෘත කරන ලදී. පසුව, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා Latkova පිරිපහදු ව්යුහය උත්සාහයන් තුළින් පස් මහල් ගල් ඝණ්ටාර කුළුන අනුපූරකව විය.

ජීවිතය වැඩිහිටි බානබස්

අනාගමික නම වැඩිහිටි - වැසිලි Merkulov. ඔහු Tula පළාතේ පාමුල යුත් පවුලේ 1831 දී උපත ලැබීය. වසර 20 ක් පුරා ඔහු භික්ෂුවක් හිසකේ කපා, Radonezh ශාන්ත සර්ජියස් ගියා, බාර්ණබස් නම දෙන ලදි "සනසන්න" යන අරුත ඇති '.

භික්ෂුවක් අධ්යාත්මික හා ලෞකික ප්රඥාව ආත්මික හේතුව අවබෝධ කර ගැනීමට ඇති හැකියාව, සුවපහසුව දීමනාව අමතරව, ඔවුන් සතුව තිබුණා. වන්දනාකරුවන් බොහෝ විට ඔහුගේ ජංගම ගොස්, සහ මහලු මිනිසා ඔවුන් පිළිගෙන, සවන්, බොහෝ විට අනාවැකි බවට පත් වූ හොඳ උපදෙස් දුන්නා. බානබස් සිය ඇදහිල්ල නිසා ඉක්මනින් පීඩා කරනු ඇතැයි කියයි.

වැඩිමහල් වූ ආත්මය දරුවන්:

• අයිවන් Shmelev - ලේඛකයා;
• සෙරාප්වරුන්ගෙන් Vyritsky;
• කොන්ස්ටන්ටින් Lavrentyev - ලෝකයේ දාර්ශනිකයෙක්, ද භික්ෂුවක් ක්ලෙමන්ට් ලෙස හඳුන්වන,
• වැසිලි Rozanov - ලේඛකයෙක්, දාර්ශනිකයෙක්.

පැරණි මනුෂ්ය ධාතු ද Chernihiv ආරාම, හෝ ඒ වෙනුවට එහි ප්රධාන විහාරස්ථානය ලෙස තබා.

ඓතිහාසික නම

දෙවියන් වහන්සේගේ මව අයිකනය සමග සංෙයෝජිත Chernihiv ආරාම නම. ඇය Chernigov වන ආරාම අසල 1662 දී ප්රසිද්ධ බවට පත් විය. බෞද්ධ භික්ෂූන් අයිකනය පෙර යාච්ඤා කර, එය කිසියම් නොදන්නා බලවේගයක් මගින් පලා ගිය, මොන්ගෝලියානු-ටාටාර්වරුන්, ඇය බේරා ගත්තා. බොහෝ පිටපත් අයිකනය ප්රතිරූපය නිර්මාණය කරන ලදී.

බොහෝ ගෙත්සෙමන ලෙස මතක තබා නමුත් වර්ෂ 1852 දී මෙම පති එක් ඇලෙක්සැන්ඩ්රා Filippova, Chernigov ලෙස ප්රසිද්ධියට පත් විය වූ ආරාම, ලබා දුන්නා.

එය "අනුල්ලංඝනීය බිත්ති" යන නමින් නම් කර තිබූ අනෙකුත් ආශ්චර්යමත් අයිකනය, එහි වන අතර,. එය දේව දූතයන් විසින් වට කන්යා දැක්වේ. අයිකනය දේවදූතයන් නව මුහුණු පෙනී දිගටම ජනතාවට යෝජනා. බෞද්ධ භික්ෂූන් මෙම අයිකනය චිත්ර ශිල්පී අදහස විය හැකි බව පවසමින් මෙම පැහැදිලි කර ඇත.

නිකොලස් skete

මේ ආරාම හදවත තුළ Valaam දූපතේ පිහිටා ඇත. එය 18 වන ශත වර්ෂයේ දී මුල්ගල මාර්ග කිරීමට යොමු කරයි. පළමු බෞද්ධ භික්ෂූන් වහන්සේලා, එම අවස්ථාවේ දී මෙහි පදිංචි විය. ආරම්භයේ දී, ඔවුන් දොළොස් දෙනෙක් සහ ඔවුන්ගේ ප්රධාන රැකියාව ධීවර වේ.

ද භික්ෂූන් වහන්සේලා, දිවයින දුම්කොළ හා ආත්ම, මීසම්වැසියන් ආනයනය නොවන බව සහතික කිරීම සඳහා විය. නරඹන්නන් ස්වේච්ඡාවෙන් වගේ දේවල් දුන්නා නම්, ඔවුන් මේ ආරාම භූමිය සිට පිටවීමට පසු ඔවුන් ආපසු ගියේ ය. දිවයිනේ තහනම් භාණ්ඩ ඉවත් වන විට ඔවුන් ගෙන ඇති සහ ජලය හෙළනු ඇත.

එහි ජීවත් වූ භික්ෂූන් වහන්සේලා පින්තාරු දිවයිනේ මත නැගී සිටින පන්සල, බිත්ති. ප්රධාන මාතෘකාව ජීවිතය Nikolaya Chudotvortsa විය.