XIX බී දී Kiat

මැද රාජ්යය හෝ චීනයට විශාල providential මෙහෙයුම ගැන විශ්වාසය Manchu අධිරාජ්යයන්, චීනය පුරා සියලු, සහ තම රට සිට දුර කොටසක් පමණක්, චීන උපාංගයක් හෝ අඛණ්ඩව නොතකා එහිදී ඔවුන් මේ සත්යය දැන හෝ යන්න චීන රාජ්ය, වන "cosmogonic" සම්භවය මත පදනම් විය. ශ්රේෂ්ඨාධිකරණය බදු චීන සම්භාවනීය අමුත්තන් - "ම්ලේච්ඡයන්ගේ 'බව පැහැදිලි.

බෙයිජිං අධිරාජ්යයන් චීනය විශාල ලෝකයේ කොටසක් ලෙස පිළිසිඳ නැහැ. ඒ වෙනුවට, ලොව එකම හෝ වෙනත් මැද රාජධානිය "ආයිත්තමක්", එනම් ලෙස පෙනේ. අතිගරු "චීන ලෝක ක්රමයක්," බාහිර පරිසරය "විශ්වයේ කේන්ද්රය", එහි උපයෝගීතා පර්යන්ත කොටසක් ලෙස. එහි පාලකයන් හරහා වැඩවසම් චීනය සමාන ස්වෛරී රාජ්යයන් පවුලේ තමා හිතාගන්න නැහැ. මෙම XIX සියවසේ දී Kiat ....

වූ Qiug අධිරාජ්යය වෙනත් සියලු රටවල් වගේ වෙන්න බැරි නිසා මුලින් පමණක් එහි කුඩා අතු හා ආශ්රිත ආන්තික පැවතිය හැකිය. මෙම "ම්ලේච්ඡයන්ගේ" චීන අත්අඩංගුවට සහ පානයට ගත් ආචාර ධර්ම "ඇනවුම් කිරීම" තුළ කියන අවශ්ය ,, "පැරණි" හා "බාල" පානයට ගත් මේ අනුව ජාත්යන්තර සම්බන්ධතා ක්ෂේත්රයට මාරු "තමාට තිබූ භක්තිය," ප්රතිපත්තිය, සහ අනෙකුත් රටවල පාලකයන් සමග අධිරාජ්යයාගේ සබඳතා අතර සම්බන්ධතාවය නිර්වචනය මේ වන විටත් ඔවුන්ගේ කීකරුකම පළ කර තිබේ හෝ වෙන පවා නොදන්නා, නොතකා චීනය ද නැද්ද යන්න යම් අතු ගංඟාවක් සහ යටත් කරුවන්, දේශ සීමා හෝ ඈත ක Sinocentrism තත්ත්වය සමග සුවිශේෂ ඉදි කළ හැකි චීන අධිරාජ්යයන්.

මධ්යම මට්ටමේ අධිරාජ්යය, එය "වල්" ගෝත්ර විසින් වට සංස්කෘතිය වූ එකම මධ්යස්ථානය ලෙස කල්පනා කරන ලදී. අග වන "දැනෙන්න ඕන" සම්බන්ධයෙන්, ෙවන ෙවනම සහ ලකුණින් බැහැරව providential මෙහෙවර පළාෙත් මහනුවර දිස්තික්කෙය් උඩුනුවර පාෙද්ශීය ෙල්කම්, හා මැද රාජධානියේ cosmogony එය මතුපිටින් පෙන්වන ස්වර්ගයට දඬුවම් කිරීමට "සදාචාරාත්මක අයිතියක්" සමග ඉදිරිපත් බවට ගෙන ඒමට "ම්ලේච්ඡයන්ගේ," පාලනය කිරීමට අදහස් කරන ලදී.

සෙසු ලෝකයට චීන අධිරාජයා සහ පානයට ගත් ආචාර ධර්ම ක්රමයෙන් සම්මත කළ පාලනය දහ අට කිරීමට - එය "ම්ලේච්ඡ රටවල්" එකම එක යුතුකමක් බව විශ්වාස කරන ලදී. "බාබේරියන්ස්" යයි කියනු එසේ මැද රාජ්යය "අඩු" සමාන ලෙස අධිරාජ්යයා ඔවුන් සමඟ සටන් කරන්න හැකි බව, නමුත් විෂයයන් වශයෙන් ඔවුන්ට දඬුවම් කිරීම, "තමාට තිබූ භක්තිය, මූලධර්මය අමතක වී ඇත." ලදී බෙයිජිං ඔවුන්ගේ තානාපති කාර්යාල පැමිණීම "ශිෂ්ටාචාරය එක්වන" සහ අතු ගංඟාවක් වන ලෙස එහි තත්ත්වය හඳුනා ආශාව, ප්රකාශනය කිරීමට ඉදිරිපත් ලෙස සලකන ලදී. "දයානුකම්පාවෙන්" හා "ම්ලේච්ඡයන්ගේ" වෙත අධිරාජ්යයාගේ "දයාව" ලෙස ඉදිරිපත් investiture priehavshimpravitelyam.

මෙම XIX සියවසේ දී Kiat.