අදහස: හඳුනා ගැනීම. Losev අනුව මිත්යාවක්. මිත්යා මත වල අර්ථ දැක්වීම

ග්රීක, ස්කැන්ඩිනේවියානු, නැගෙනහිර මිත්යාව, ළමා කාලය සමග අප බොහෝ හුරු පුරුදු. අතිශය අසාමාන්ය ජීවීන්, ඔවුන්ගේ සාමාජිකයන් සිටින විෂය, බලවත් විරුවන්, අපූර්වත්වය, නවීන ඓතිහාසික පසුගිය කොටසක් ලෙස ජීවිත කාලය සඳහා සිහි ශිෂ්ටාචාර. අර්ථ දැක්වීම දරුවන් මිථ්යාව සහ බොරු බොහෝ අපහසු වන්නේ නැත. එය සුරංගනා කතාවක වගේ දෙයක්, කිසිම දෙයක් දන්නේ කරන කළේ නැත, නමුත් පැහැදිලි කරන්න උත්සාහ ඉපැරණි ජනයාගේ පරිකල්පනය වේ. කෙසේ වෙතත්, ඒ නිසා "මිථ්යාවක්" යන වචනය නිර්වචනය කිරීමට පහසු නැත. සැඟවුණු ලෝකයේ හුරු පුරුදු කතාව පිටුපස.

සැබෑ සිදුවීම් පැහැදිලි කිරීමක්

"මිථ්යාවක් - ලෝක එහි නිර්මාපකයන්ගේ හැඟීම" පිළිබඳ අර්ථ දැක්වීම අමුතු දෙයක් නොවෙයි. ඒ කෙසේ වුවත්, විවිධ ජාතීන් විශ්ලේෂණ බොහෝ විද්යාඥයන් උරුමය ඔහුගේ භක්තිය ගැන කතා කිරීමට අපට ඉඩ දී ඇත. තරුණ මානව මිත්යා සඳහා එය අපට දේ අද විද්යාව ලෙස ද කටයුතු කළේය. ඇය විවිධ සංසිද්ධි, ස්ථාපිත නීති, සැලකිය යුතු සිදුවීම් විස්තර කලේ ය. , යම් ඓතිහාසික යුගයේ ජනතාවට ආවේනික චින්තනයේ එළඹීමේදී මත පදනම් වූ ලෝක මිත්යා අවබෝධයක් විශේෂාංග.

සමහර අය සිත් සතන් තුළ උපත, රූප, නම් සහ කතා සැබෑ සංසිද්ධි හා සිදුවීම් මෙන්ම සමාජ සම්මතයන් පැහැදිලි කිරීමට සැලසුම් කර ඇත.

පදනම

චින්තන විශේෂාංග, ලෝකයේ විස්තර හා අවබෝධය මිත්යා සංකේත පද්ධතිය කරන්නේ පහත සඳහන් ලක්ෂණ දක්වා අඩු කළ හැක:

• සැබෑ මෙන්ම භූත අතර වෙනස හඳුනා ගැනීමට හැකියාව නොමැති වීම;
• අඩු criticality, පැහැදිලි පරස්පර නොතකමින්, ප්රකාශ,
• වියුක්ත සංකල්ප පමණක් මූලික උපාධිය,
• සංවේදක-විශේෂිත දැනුම,
• රූප,
• emotionality.

මිත්යා දෘෂ්ටිය සමාන කිරීම ඉතාම ප්රාථමික චින්තනය මේ හා වෙනත් ලක්ෂණ.

ප්රධාන නිධන් හා අණුවල පැවැත්ම නීතිය

එය "මිථ්යාවක්" යන වචනය අර්ථ දැක්වීම සඳහා හැකි ය: යම් අගය පද්ධතිය තරයේ ප්රකාශ සහ එහි පෙනුම විස්තර කරන විශේෂ සංකල්පය. අපේ මුතුන් මිත්තන් සුවිශේෂ මොහොතේ ආචාර ධර්ම හා හැසිරීම් ම යම් ආකාරයක වූ නියම බව වියත් අත්පොත් මත පොත් තිබුණේ නැත. මේ සියල්ල යම් දුරකට මිත්යා වෙනුවට වේ. එය දර්ශනය, විද්යාව සහ සාහිත්යය සංවර්ධනය සඳහා මග හෙලිකල වතුර බලවත් ප්රභවය බව.

තරමක් වෙනස් කෝණයකින් සලකා, මිථ්යාව තේමාව කර දුන් පර්යේෂකයන් එක් එක්. ඒ නිසා, වඩාත් වැදගත් විද්යාත්මක සංකල්ප එක් ගුවන් හමුදා ස්ථාපනය කරන ලදී Losev. කතුවරයා පැහැදිලි හා සංජානනයට අදාල කාර්යය පිළිබඳව පර්යේෂණ විෂය ප්රතික්ෂේප කරයි. Losev මිථ්යාව අනුව තීරණය පහත පරිදි වේ: මිථ්යාව ඉන්ද්රජාලික නම දිග හැරුනු. අදහස් හා ලිංගික ප්රතිරූපය මෙම අතිපිහිත කිරීම, එක වචනයක් සලකුනු සහ නිරූපණය - නම.

මිථ්යාව හා ආගම

සහ මිත්යා ආගම නොව - එකම දෙයක්. ඔවුන් එකිනෙකාගෙන්, ෙවන් ෙවන් වශෙයන් සඳහන් වන අතර, නමුත් මිනිස් ඉතිහාසය පුරා ඉතා සමීපව කටයුතු කිරීම. ලෝක දර්ශනය ලෙස මිත්යා ආගම හා ප්රාථමික දර්ශනය හා දැනුම ඇතුළත් වේ. මෙම අර්ථයෙන් එය ප්රාථමික වේ. යම් ආකාරයකින් හෝ ආගමික චාරිත්රයක් ප්රකාශ නම මිථ්යාව,. ඒ නිසා එය හුරු පුරුදු කතාව, නැටුම්, ගැයුම් හෝ වෙනත් චාරිත්රය ක්රියා බවට පත් වෙයි. කෙසේ වෙතත්, එම ඉදිකිරීම් දෙකක් අතර මෙම සබඳතාව එතැනින් අවසන් වූයේ නැත. ඊනියා ආගමික මිථ්යා පුද පූජා චාරිත්ර පැහැදිලි කිරීමට සේවය. මුල් අර්ථය පියවර අහිමි වූ විට ඔවුන් නිතර පෙනී යයි. එවැනි ආඛ්යාන, මිථ්යාවන් මෙම චාරිත්රය සඳහා ද්විතීයික වේ.

මිථ්යාව සහ සාහිත්ය

එය වඩා පැහැදිලි වී ඇත "මිථ්යාවක්" යන වචනය නිර්වචනය කිරීම සඳහා, එය සංකල්පය හා එහි ආශ්රිත අතර වෙනස හඳුනා ගැනීමට තේරුමක්. ඔවුන් අතර - සුරංගනා කතාවක, දීපවංශ, පුරාවෘත්තය. මිථ්යාව එන්නේ, පළමු වසන්ත දෙකක්. ටේල් බොහෝ විට හිතාමතා ගොතන ලබා අඩු etiological කාර්යය (යමක් ආරම්භය ගැන කියයි කර නැති), ඇත. විස්තර කරන ලද සිදුවීම් ඉහවහා යන සංවාද සටහනයි සහ සභාව දැනුවත්. මිථ්යාව, සිහිසුන්ව නිර්මාණය කිරීමේ ක්රියාවලිය තුළ පැන නඟිනවා. එහි අන්තර්ගතය ආගම්ය "වන ලෙස" සහ කවදාවත් ප්රශ්න කළේය.

දීපවංශ මිත්යා කළ ප්රධාන දායකත්වය - සංස්කෘතික වීරයෙක් ක්රමයකි. එය මත පදනම් අපට බොහෝ ජනප්රිය චරිත වර්ධනය වී තිබේ. පෞරාණික සිට "ප්රගතිශීලී" ආකෘති ඇති "මේරීම" epos ලෙස එහි මිත්යා අංග අඩු වේ.

ජනප්රවාදවලට හදවත බොහෝ විට ඓතිහාසික සිදුවීම් වේ. කෙසේ වෙතත්, මිථ්යාව සහ ඒ හා සමාන කතාව අතර රේඛාවක් වෙනුවට සාම්ප්රදායික වේ. දෙවිවරුන් සහ අනෙකුත් අතිශය අසාමාන්ය අංග ජීවිතය හා ක්රියාකාරකම් ආඛ්යානය සමග ඉතිහාසයේ විවිධ කථාංග පිළිබඳව කථා ද සමීපව බැඳී ඇත.

මෙසේ නිසි මුතුන් මිත්තන් සාහිත්යය තීරණය මිත්යා. එය මත පදනම් වූ, ප්රසිද්ධ ආඛ්යානය භූමි බොහෝ වර්ධනය වේ.

යන වචනය අර්ථ දැක්වීම "මිථ්යාවක්" කතෘන් තරමක් වෙනස් වේ. කෙසේ නමුත්, සියළු පර්යේෂකයන් මිත්යා මානව වර්ගයාගේ අතීතය ගැන ගොඩක් කියන්න පුළුවන් සංස්කෘතිය ක ආකර්ෂණීය ස්ථරය බව ඔබ එකඟ වේ.