ඇරිස්ටෝටල්, දර්ශනය හා කෙටියෙන් පැහැදිලි. මූලික සිද්ධාන්ත

ඇරිස්ටෝටල් - ප්ලේටෝ හොඳම ශිෂ්ය. එහෙත් ඔහු මහත් ගුරුවරයෙක් තටු යටතේ සිට ලබා ගැනීම සඳහා, සහ ඔහුගේ දාර්ශනික පද්ධතිය නිර්මාණය කිරීම සඳහා. ඇරිස්ටෝටල්ගේ දර්ශනය ඡේදවලින් හා පැහැදිලිව වීම මූලික මූලධර්ම සපයයි. ඔහුගේ ඉගැන්වීමේ ප්රධාන තේමාවන් කිහිපයක් බෙදිය හැක.

තර්ක

තම වික්රම නිවරැදිව ආඩම්බර පැරණි දර්ශනය. ඇරිස්ටෝටල් සංකල්පය ප්රවර්ගය හඳුන්වා දෙන ලදී. වටහා ගැනීම සඳහා අවශ්ය මූලික සංකල්ප - ඔහු සියලු 10 කාණ්ඩ හඳුනා ගත්හ. මෙම ලිපි මාලාවේ විශේෂ තැනක් සාරය සංකල්පය ගනී - වස්තුව යනු කුමක්දැයි.

කොන්දේසි කාණ්ඩ පමණක් නොව, ඔබ ප්රකාශ නිර්මාණය කළ හැකිය. ඔවුන් එක් එක් එහි යාම හදිසි අනතුරු, අවශ්යතාව, හැකියාව හෝ නො හැකි ගනු ලැබේ. සැබෑ ප්රකාශයක් එය තාර්කික චින්තනය සියලු නීති හා අනුකූල නම් පමණක් ගත හැකි වේ.

පෙර ප්රකාශ සිට තාර්කික නිගමනවලට - ප්රකාශ, අනෙක් අතට, syllogisms කරා ය. මේ අනුව, මේ වන විටත් ප්රසිද්ධ සිට, තාර්කික තර්ක මගින් ලබා නව දැනුම බිහි කර ඇත.

අධ්යාත්ම විද්යාව

සිතන්නහු - දර්ශනය, ඇරිස්ටෝටල්, විෂය යන අදහස සහ එහි සාරය එකිෙනක වන. සෑම දෙයක් 4 හේතු ඇත.

1. ම ප්රශ්නයක්.
2. විෂය පිලිබඳ අදහස.
3. අවස්ථා, මෙම විෂය පිළිබඳව සඟවා ඇත.
4. නිර්මාණය කිරීමේ ක්රියාදාමය ප්රතිඵලයක්.

කාරණය විෂය වස්තුව සාරය දී සකස් කිරීමට අවශ්ය, මෙම ආශාව ඇරිස්ටෝටල් entelechy හමුවිය. යථාර්ථයක් බවට සංක්රමණය අවස්ථා පියවර වේ. මෙම ක්රියා මාර්ගය වැඩි වැඩියෙන් උසස් විෂයන් බවට පත් වෙමින් ඇත. මෙම ව්යාපාරය පරිපූර්ණ සඳහා විශාල පරිශ්රමයක් දරමින්, පරිපූර්ණත්වය දෙවියන් වහන්සේ ය.

ඒ නිසා එහි භූමිකාව පමණක් මෙනෙහි කිරීමයි පරිපූර්ණත්වයට අදහස දේහය ලෙස දෙවියන් වහන්සේ, වඩා හොඳ දෙයක් බවට පරිවර්තනය කළ නොහැක. කිසිවෙකු පරිපූර්ණ පවතින බැවින් එහි සංවර්ධනය විශ්වය, දෙවියන් වහන්සේ සමඟ බැඳෙන සමාධිගත කිරීම. ඔහු blissfully අලස වේ, නමුත් එම අවස්ථාවේදීම, ද්රව්යමය ලෝකය තොරව පැවතිය නොහැකි, මෙන්ම වෙනත් ඕනෑම අදහසක්.

භෞතික විද්යාව

ලෝකයේ ඇරිස්ටෝටල්ගේ දර්ශනය සංක්ෂිප්තව දක්වන්නේ හා පැහැදිලිව විස්තර කරයි. සියලු ම ලෝකය මැවීමේ 4 සාම්ප්රදායික අංග වේ. තෙත්, උණුසුම් - - සීතල වියළි: ඔවුන් එකිනෙකට වෙනස් මත පදනම් වී ඇත. උණුසුම් මූලද්රව්යයන් - ගිනි සහ ගුවන්. උණුසුම් ඉහළ උත්සාහ, සහ ජල හා පොළොව - බිම. නිසා විවිධ ගැටලුවලට තුල දී මෙම ව්යාපාරයේ, ඔවුන් සියළු අයිතම පිහිටුවීමට මිශ්ර වේ.

ඇරිස්ටෝටල් විශ්වය සූර්ය කේන්ද්රීය පරිකල්පනය. කක්ෂ දී පෘථිවිය වටා සියලු ග්රහලෝක සහ ඉර හඳ, භ්රමණය. තවදුරටත් ස්ථාවර තාරකා සැලසුම් කළා. ඔවුන්, ජීවමාන සත්ත්වයෝ, මිනිසා ට වඩා වැඩි අනුපිළිවෙල මත සිටගෙන ඇත. ඊතර් - මේ සියල්ල දිව්ය අංගයක් පිරී ගෝලයක් වට වී ඇත. ලෝකයේ පද්ධතිය මෙම නිරූපණයන් පැරණි අදහස් සාපේක්ෂව ඉදිරියට විශාල පියවරක් ගෙන ඇත.

ස්වභාව ධර්මය හා ආත්මයක් ඇති

මිහි පිට සියලු ජීවිතය ආත්මය ඇත, නමුත් ඒ ගැන කතා කරන්නේ නැහැ, එය මිලදී ගැනීමට උත්සාහ කරයි. ඇරිස්ටෝටල්ගේ දර්ශනය ඡේදවලින් හා පැහැදිලිව අපගේ මිහිතලය මත ජීවය ඇති විවිධත්වය පෙන්නුම් කරයි. ඔහු ආත්ම වර්ග තුනක් වූයේ ඇයයි. බලාගාරය - පහතම මට්ටම, එහි අරමුණ පමණක් බලය වේ. සත්ව - ජීවීහු ආත්මය, සතුන් දැනෙනවා සහ බාහිර ලෝකයේ ප්රතිචාර කිරීමට හැකි වේ. මානව - ප්රාණය වැඩිම ආකෘති පත්රය, බිම හැකි. ආත්මය ද්රව්යමය ශරීරය තොරව පැවතිය නොහැකියි.

ස්වාභාවික ලෝකය සමස්ත සංවර්ධනය යන අදහස මත පදනම්, ද, ඉදිරි මට්ටම දක්වා ගමන් කිරීමට පෙලඹී තිබේ. අප්රාණික ස්වභාවය දෙවි බවට ශාක, සත්ව ශාක, මානව, සත්ව මිනිසා තුළට යාමට පෙලඹී තිබේ. මෙම සංවර්ධන ජීවිතය දීප්තිමත් සහ වඩාත් විවිධාකාර වෙමින් බව පිළිබිඹු වේ. එය විශිෂ්ටත්වය හඹා ආත්මයේ පරිණාමය කාරුණික වේ. මේ අනුව, ප්රාණය, උසම ස්ථානය ළඟා වී ඇත, දෙවියන් වහන්සේගේ සමනල අඩවියෙන්.

ආචාර ධර්ම

හරි දේ දැන, නො පළාෙත් මහනුවර දිස්තික්කෙය් උඩුනුවර පාෙද්ශීය ෙල්කම්. පරිපූර්ණ සාක්ෂාත් කරන ආකාරය ඇරිස්ටෝටල්, දර්ශනය හා පැහැදිලිව කෙටියෙන් පෙන්නුම් කරයි. හොඳ සඳහා ආශාවන් පමණක් කරුණාව පනත කමින් කැප වූ බව සහතික කිරීම සඳහා නිර්මාණය කරන ලද නැවත නැවත සඳහන් බොහෝ අභ්යාස මගින් නිර්මාණය කිරීම ද කළ හැක.

ඔබ සාදරයෙන් පිළිගනිමු - පහළ ලාලසාවන් පුරා මනසේ ආධිපත්යය. ඉතා වැදගත් - අන්තයට යන්න එපා. සතුට දුෂ්ට ක්රියා ලෙස නොකළ යුතු අතර, එහි සදාචාරය පිළිබඳ දැනුවත්.

ප්රධාන වටිනාකම - එය යුක්තිය. එක් එක් පුද්ගලයාට රාජ්ය යහපත් වෙනුවෙන් සෑම දෙයක්ම කිරීමට උත්සාහ කළ යුතුය. රාජ්යයේ පදනම පවුල. ඇගේ හිස ප්රතික්ෂේප කළ නොහැකි මිනිසෙක්, එහෙත් ස්ත්රිය එදිනෙදා ජීවිතයේ දී නිදහස අහිමි කර නැත. දරුවන් අඩු අයිතිවාසිකම් ඇති අතර සියලු දේ තුළ පවුලේ ප්රධානියා කැමැත්ත කීකරු වීමට සිදු වේ.

ඇරිස්ටෝටල් නිදහස, වහල් වටිනාකම ගැන ගොඩක් දේවල් කතා කළා වුවද, ඔහු නීත්යානුකූල සලකා බලන ලදී. වල් ජනතා පාහේ සතුන් හා සමවෙන ගුණ දියුණු කිරීමට නොහැකි ඒවා දමා,. මෙම ගුණ කිරීමට ඔවුන් ශාරීරිකව වැඩ කරන්න බෑ, ග්රීක පුරවැසියන් වර්ධනය විය හැක.

ඒ ගැන, කුමක් ඇරිස්ටෝටල්ගේ දර්ශනය බොහෝ පොත් ලියා ඇත. නමුත් ප්රධාන කරුණු ඉතා කෙටියෙන් සාරාංශ ගත කළ හැක. සම්පූර්ණයෙන්ම තම කාලය අනුකූලව, සහ එය ඉදිරිපත් කරන ලදී, යම් ආකාරවලින්, ලෝකය හා ස්වභාවය ඔහුගේ දැක්ම.