කිසිවක් තමන් නිර්මාණය කරන්න. එය "ව්යාපෘතිය" ලෙස මිනිසා ආගමික හා අදේවවාදී අවබෝධය

දැන් එය "ව්යාපෘතිය" ඉතා සුන්දර වචනය බවට පත් විය. එය සෑම තැනකම වේ. සහ එකම අසා: මෙහි ඇති මෙම ව්යාපෘතිය, මෙම ව්යාපෘතිය. ජනතාව සාර්ථක ආයෝජන ගැන කතා කරන විට, හොඳ චිත්රපට, ඔපෙරා, නාට්ය, ක්රීඩා, සහ වචනය "ව්යාපෘතිය" එසේ සෑම තැනකම භාවිතා කරයි. දින .. අද ජනතාව - ද "ව්යාපෘතිය" වේ - ජීව විද්යාත්මක, මූල්ය, සමාජ, ඔව්, ඕනෑම දෙයක්. "ඔබ සොයා ගැනීමට ඇති" වූ අතර දැන් ඔවුන් කියන්න: ඔවුන් කිව්වේ. "ඔබ තමන් නිර්මාණය කළ යුතුයි" එය කළ හැකි ද? ඔබ ඊනියා මානව ස්වභාවය හා එය මිනිසා තමා, ඔහුගේ අභ්යන්තර ආකල්පය පිළිබඳ අර්ථ නිරූපණය මත රඳා පවතී තියෙනවද?

තමා මිනිසා නිර්මාණය ආගමික අවබෝධය

කිතුනු ලෝක දර්ශනය නම් මිනිසා ස්වභාවයෙන්ම dualistic බව විශ්වාස කරයි. එක් අතකින් එය පව්කාර ස්වභාවය පෙන්වයි. ඔහු වැටීම හේතුවෙන් එය ලැබී පළමු ජනතාව. අනෙක් අතට, සෑම පුද්ගලයෙකු දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයට හා සමානත්වයට දරයි. ඔහුගේ කාර්යය ඔහුගේ පව්කාර ස්වභාවය ජය දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපය සොයා ගැනීමට විය. මේ අනුව, එක් පෙත්තක් නිර්මාණය කළ යුතු නැහැ, ඔහු පමණක් ඔහු මුලින් උත්තරීතර පැවැත්ම ලබා දෙන ලදී ඇති අතර, එය උසස් ආධ්යාත්මික ඔහුගේ ජීවිතයේ අර්ථය තුළට ඇතුළු කිරීමට ඇත.

එය මානව ඉරණම මෙම අර්ථ සිට පහත සඳහන් දෙවියන් ඒ කෙසේ ද, කුමක් සියල්ල මේ වන විටත් තීරණය කර ඇත පුද්ගලයෙකු, සිදු වන්නේ දන්නවා. "පවා කෙස් දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත නොමැතිව මිනිස් හිස බිමට වැටී නො හැකි ය." දියුණු මානව ප්රතිශතය මේ අවබෝධය, උදාහරණයක් ලෙස, ශාන්ත ඔගස්ටින් (. ශාන්ත ඔගස්ටින්, "පාපෝච්චාරණ" බලන්න).

එය "ව්යාපෘතිය" ම මානව ඉරණම පිළිබඳ ප්රශ්නය ඉවත් කර ඇත.

අදේවවාදී ලෝක සංකල්පයට හා "ව්යාපෘතිය"

සියලු අදේවවාදී අදහස් දාර්ශනිකයෝ තවත් බොහෝ රසවත්. ඔවුන් ඔබ පමණක් නිර්මාණය කළ හැකිය, එය, ඔබ ඔබ ම ඔබ සොයා ගැනීමට නොහැකි වන බව ඉතා පැහැදිලිව නිරීක්ෂණය තේරෙනවා. සිත් ගන්නා සුළු හා න්යාය අපේ ලෝකය (විශේෂයෙන්ම රුසියානු) ඒ දරුණු, ආගමික, නමුත් ඇත්ත දෙවි මත කිසිවෙකු, බලාපොරොත්තු නොවන සියලු තමන්ගේ ශක්තිය මත විශ්වාසය තැබිය යුතුය. සඳහා නවීන ජනතාව එය පුද්ගලයෙකු කිසිවක් අතර, දූවිල්ලෙන් ම නිර්මාණය කිරීමට අවශ්ය බව axiomatic වේ.

ඇත්ත වශයෙන්ම, පුද්ගලයෙකු ලෝකයේ දිව්ය පාලනය කිරීමේ අදහස පිළිගන්නේ නැහැ නම්, අපි ඔහු කිසිවක් ඉතිරි වන බව කියන්න බැහැ. මිනිසා - ජීවියා sociobiological. එහෙත් මේ අවස්ථාවේ දී ඔහු ඕනෑම කෙනෙකුට මත පමණක් රඳා සිටියේ නැහැ. ඔහු Bulgakov ගේ ජේසුස් වැනි ලෝකයේ එකකි. එය සියලු පිටත සහ ඇතුලත අතර. තමා ඉගෙනගත් දේ, ඔහු ජීවත් දේ, - එනම්, ඔහුගේ ආකාර වේ අභ්යන්තර ලෝකය. ජීන් පොල් Sartr වචනවලින් කියතොත්, "පැවැත්ම සාරය පෙර."

කෙසේ වෙතත්, ජනතාව මුලින් තරමක් එසේ හිස් නොවේ: එය ජානමය නැඹුරුතාවයක්, ආදිය පිළිබඳ makings ඇත නමුත් එය කිසිවක් සහතික නොකරන, පුද්ගලයෙකු බව හැම දෙයක්ම - පිරිසිදු අඩුවන්නේ ... කා, බව පමණක් තමා මත රඳා පවතී.

නිර්මාණය ම මානව ව්යාපෘතියේ ප්රධාන සාධකයක් ලෙස Vera

මෙහි විශ්වාසය ආගමික සන්දර්භය ලෙස අවබෝධ කර ගත හැකි ය. මිනිසා සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වයං අර්ථ වන අතර, එය ඔහු විශ්වාස කරන දේ ගැන වැදගත් වේ. ඔහු බුදුරජාණන් හෝ ක්රිස්තුස් වහන්සේ වැඳ, නමුත් සමහර විට ඔහු හුදෙක් මාක්ස්ගේ ඉගැන්වීම් සිතන යන්න. හෝ මනෝ හෝ existentialism සමීප පුද්ගලයෙකු. බව සිට, ඔහු විශ්වාස කරන්නේ, එය ඔහු අවසානයේ තම ජීවිතය හැඩය බවට පත් වනු ඇත, තමන් තහවුරු කිරීමට හැකි වනු ඇත යන්න තීරණය කරනු ඇත.