ජපන් සාහිත්ය. සංවර්ධන ඉතිහාසයේ

ජපන් සාහිත්ය දහසකට වැඩි වසර සඳහා පැවතී ඇත. මේ කාලය තුළ දී, ඇය නැවත නැවතත් වෙනස්: නව විලාසිතා ප්රවණතා, කලාත්මක ප්රවනතා එහි වූහ. සමහර හඳුනා නොගත් නිෂ්පාදන ක්ෂණික සම්භාව්ය බවට පත් වූ අතර, එම පොත බවට පොරොන්දු දශක කිහිපයක් තුළ එය අදාළ නැති වුණා. වැඩි විස්තර ජපන් සාහිත්ය ගැන ඉගෙනගන්න ඕන? එහි උපක්රමයක් ලෙසටය? මෙම ලිපිය කියවන්න!

පැරණි සාහිත්ය

ආරම්භයේ දී, ජපන් මිථ්යාවන් සහ ගීත, බෙදා වාචිකව සම්ප්රේෂණය කරන ලද ලදී. කෙසේ වෙතත්, VII වන සියවසේ වඩාත් සමීප, සියල්ල වෙනස් විය. චීන භාෂාව ඉගෙනගන්න ඇති පාසල් Tendzi අධිරාජ්යයා ස්ථාපිත කරන ලදී. වැඩි කල් යන්න කලින්, ණය සහ චීන අක්ෂර, උපරිම ප්රතිලාභ ජපාන ලියා පෙනී සිටියේය. මේ අනුව, VII සියවන ආරම්භය වන ක්රියාකාරීව ලියා පත්කලේ. එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස, අපි ජපන් සාහිත්ය ස්මාරක දිස් වන්නට විය.

අපේ කාලයේ පැමිණ ඇති බව ඒ පළමු ජපන් වැඩ, "Kojiki" යන හිසින් යුත් පුරාවෘත්තය වේ. එය ලියන ලද්දේ Yasumaro එය 712 දී ය. පොත මීට අමතරව විවිධ ජනප්රවාද ඉදිරිපත් ගීත, මිථ්යාවන්, සුරංගනා කතා, ජනප්රවාද, සහ යනාදි. ඩී ද, නිෂ්පාදන ද ඓතිහාසික වටිනාකමක් තිබුණා. ඇත්ත වශයෙන්ම, "Kojiki" කතෘ ගැන ඇතැම් ඓතිහාසික ජනප්රවාද හා ඉතිහාසය වාර්තා වාර්තා වුණා.

තවත් උදාහරණයක් පැරණි ජපන් සාහිත්යය "Man'yoshu" වේ. පොත වැව-කවි 4000 කට වඩා වැඩි ජන හා කර්තෘ ඇතුළත් කවි විශාල එකතුවක් විය.

සම්භාව්ය සාහිත්යය

සම්භාව්ය ලෙස ජපන් සාහිත්ය මීළඟ අදියර. එය අටවැනි සිට XII cc දක්වා පැවතිණි. මෙම කාල සීමාව සඳහා සාමාන්ය ද? ජපන් සාහිත්ය දැඩි චීන සමඟ බැඳී. ජපානයේ වැසියන් බොහෝ නූගත් විය. එය ජපන් සාහිත්යය වංශාධිපති පැලැන්තියේ හා ඉහළ අධිකරණ කව අතර බෙදා දෙන ලදී බව මේ හේතුව නිසා ය. සමහර විට මෙම යුගයේ ප්රධාන ලක්ෂණය ක්රියා බොහෝ කාන්තාවන් විසින් ලියන ලද වේ. එය සම්භාව්ය ජපන් සාහිත්ය පවුලේ සහ අනෙකුත් decorous අරමුණු ආධිපත්යය දරන බව මේ හේතුව නිසා ය.

මෙම යුගයේ සාහිත්යය පිළිබඳ අගමැති උදාහරණයක් "ලස්සන Otikubo කතාව" වේ. පොත, සදාචාර සංකල්ප ඔවුන්ගේ පියවරුන්ගේ චාරිත්ර ගෞරව කුඩා komorke දී රොක් වන සින්ඩරෙල්ලා ජපන් ජීවිතය, පිළිබඳ විත්තිය පවසයි. නිසා එහි ඉහළ සදාචාර ඇය බිඳ දැමීමට හැකි විය , සම්පතේ පිං කිරීමට අවශ්යතාවයක් ඇති ඇය උතුම් සහ ධනවත් මහත්මයෙක් සමඟ ආදරයෙන් ඇත්ත.

අපි ආරක දිශානතිය ගැන කතා නම්, සාහිත්ය ඉවතට ජනප්රවාද සිට චලනය වී ඇත. මිත්යාව සහ සුරංගනා කතා උසස් භූමි පැමිණ .. නවකතා, novellas, කෙටි කතා, ආදී වෙනුවට, "මේ උණ Cutter ද ටේල් ඔෆ්" නමින් ප්රථම ජපන් නවකතාව පවා දහයෙන් සියවසේ පිටතට ආවේ ය. එය, පැරණි මහල් දියනියයි කියන්නේ, සඳ ප්රදේශයේ පදිංචිව සිටි පුංචි හමුවිය.

මධ්යතන යුගයේ සාහිත්යයෙන්

සාහිත්ය හා XII චතුරශ්රයේ සිට XVII වන සියවස දක්වා මෙම කාලය පුරාවට. ශ්රී ලංකාවේ බලය නාටකාකාර ලෙස වෙනස් වී ඇත. රටේ ඉහළ බුද්ධිමය ප්රභූව සිටි Mikado, වෙනුවට, එය ෂෝගන්ගේ ලෙස හඳුන්වන අතර, එය යුද පන්තිය යි.

රටේ සාහිත්ය ක්රියාකාරකම් වේගයෙන් පහත වැටීම ආරම්භ විය. එවැනි නවකථාව සහ ජපන් කවි ලෙස ප්රභේද මතකයෙන් ඈත් පෙනී ඇත. මහා ජනප්රියත්වය කැපී පෙනෙන හමුදා හා ඓතිහාසික ලේඛන පිලිබඳ මතක සටහන් භුක්ති වින්දා. පොදුවේ ගත් කල, ජපාන සාහිත්ය වඩා කෲර හා ලේ වැකි බවට පත් වී තිබේ. එය කාන්තාවන් ලේඛකයන් මධ්යතන සහභාගි වී නොමැති බව සඳහන් කළ යුතු ද වටී සාහිත්ය ක්රියාවලිය ජපානයේ.

"Genpey Dzosuyki" මධ්යතන ජපන් සාහිත්යය ප්රමුඛ නියෝජිත වේ. රදළ පැලැන්තියට සම්භවය වර්ග දෙකක් වන උපක්රමයක් ලෙසටය ගැන කලා නිර්මාණ සාකච්ඡා - Genji හා Heike. ශේක්ස්පියර්ගේ වංශකථාව සිහිගන්වයි ආත්මය පොත. ප්රචණ්ඩ වීරෝදාර සටන් ප්රබන්ධයක් සමග ඓතිහාසික සත්යය interweaving, කතෘ පලායාම් හා තර්ක මගින් සංලක්ෂිත කටයුතු සඳහා.

නූතන ජපන් සාහිත්යය

බලයට shoguns බිඳ වැටීමෙන් පසුව නැවත වරක් අධිරාජයා ගියා. මේ ජපන් සාහිත්යය නව කාල පරිච්ඡේදයක්, මැද XX සියවසේ වසර දක්වා ඉස්මතු වීමට හේතු වී ඇත. නැගෙන හිරු රටේ අනෙක් ලෝකයට වඩා විවෘත බවට පත් වී තිබේ. එය සාහිත්ය සංවර්ධනය සඳහා ප්රධාන සාධකයක් විය වෙත හැරී. මේ අවධිය පිළිබඳ වැදගත් අංගයක් ලෙස - යුරෝපීය අදහස් හා ව්යාපාර ක්රියාකාරී බලපෑම.

පළමුව, සැලකිය යුතු සාහිත්ය (රුසියානු ඇතුළුව) යුරෝපීය පරිවර්තන සංඛ්යාව ඉහළ ගොස් ඇත. ජනතාව පිටසක්වල සංස්කෘතිය ගැන දැන ගැනීමට අවශ්ය. පසුව, ජපන් යුරෝපීය ශෛලියේ දී ලියන ලද පළමු වැන්න ක්රියාත්මක දිස් වන්නට විය. උදාහරණයක් ලෙස, එවැනි "ගිනි ටැඹ", "ආදරය අදෘෂ්යමාන බලවේගය දෙකක් කන්යා සොහොයුරියන්," "කතාව පහක පාගොඩ, 'දුර ඈත ජපන් සම්භාව්ය සිට පොත්. මෙම කෘතීන් ක්රියාකාරීව යුරෝපීය මතවාදය හා ජීවන රටාව වගා.

පශ්චාත් යුධ සමයේ රටේ

දෙවන ලෝක යුද්ධයේ දී පරාජය විශාල සමස්තයක් ලෙස ජනතාවගේ සමස්ත ජපන් සංස්කෘතිය හා ජීවන බලපෑම් එල්ල කළේය. වෙනස් බේරුනේ සහ සාහිත්යය නොවේ. ජපන් ලේඛකයන් ඇති පැරණි සම්ප්රදායන් හා නූතන ප්රජාතන්ත්රවාදයේ ( "දහසක් දොඹකර" Yasunari Kawabata "යහපත් හිම" දෙකම ඒකාබද්ධ කරන නව මතවාද Dzyunitiro Tanidzaki).

ජපන් සාහිත්ය. හයිකු

විශේෂ අවධානය යොමු පද වල ස්වභාවය ජපන් ක්රියා කළ යුතු වෙනවා. ජපන් කවි හෝ හයිකු (හයිකු), කාලය පාහේ සමස්ත සාහිත්යය සඳහා ජනප්රිය වී ඇත. එවැනි නිෂ්පාදන සැලැස්ම ව්යුහය තුල වේ. මෙම කතාන්තර, හක්ගෙඩි අනුව, හයිකු රූපාක්ෂර යන ෙ හදාගන්න බව ඕවා ගන්න් සල්ලි 17 කින් සමන්විත වේ. මෙම කෘතීන් ප්රධාන තේමාව - ස්වභාවය හෝ දාර්ශනික පිළිබිඹුවක් සුන්දරත්වය පිළිබඳ විස්තරය. වඩාත් ම ප්රසිද්ධ හයිකු - එය Takahama Kyoshi, Kobayashi ඉසා Masaoka Shiki. හොඳයි, හයිකු පියා Matsuo Basho ලෙස ද හැඳින්විය හැක.