සාහිත්ය ක්රියාවලිය කුමක්ද

"සාහිත්ය ක්රියාවලිය" යන වචනය භාවිත කර තිබෙන්නේ දෙනෙත් මෙන් මිනිසා එහි අර්ථකථනය ද සමග නුපුරුදු හඳුන්වා හැක. එය ක්රියාවලිය නමින් හැඳින්වෙන දේ, දේ පැහැදිලි නැති නිසා, සම්බන්ධ වන්නේ කුමක්ද නීති ආකාරයේ පවතී. මෙම ලිපිය දී, අප මෙම සංකල්පය විස්තර විශ්ලේෂණය කරනු ඇත. විශේෂ අවධානය 19 වන හා 20 වන සියවස් වල සාහිත්ය ක්රියාවලිය ලබා දී ඇත.

සාහිත්ය ක්රියාවලිය කුමක්ද?

මෙම සංකල්පය භාවිත කිරීම යනු:

• යම් යුගයක යම් රටේ කරුණු හා සංසිද්ධි ඇති සමස්ථය තුළ නිර්මාණාත්මක ජීවිත;
• සියළුම වයස් කාණ්ඩ, සංස්කෘතීන් සහ රටවල් ඇතුළු ගෝලීය අර්ථයෙන් සාහිත්ය සංවර්ධනය,.

දෙවන අර්ථයෙන් කාලීන භාවිතා කරන විට බොහෝ විට කාලීන "ඓතිහාසික-සාහිත්යමය ක්රියාවලිය" යන භාවිතා කරන්න.

පොදුවේ ගත් කල, මෙම සංකල්පය ලෝකයේ ඓතිහාසික වෙනස්කම් සහ ජාතික සාහිත්ය, වර්ධනය වන, එකිනෙකා සමග අනිවාර්යයෙන්ම ක්රියා විස්තර කරයි.

ප්රධාන එක් අන් අය තුළ කාව්යමය ආකෘති පත්ර, අදහස්, ව්යාපාර සහ ප්රවණතා සංක්රමණය වන අතර බොහෝ අභියෝග, මෙම ක්රියාවලිය අධ්යයනය තුල දී පර්යේෂකයන් විසඳීමට.

බලපෑම ලේඛකයන්

සාහිත්ය වන අතර භාෂාව හා ලෝකයේ විස්තරයක් සහ මිනිසා ප්රවේශය වෙනස් ආකෘති පත්රය සමග ඔවුන්ගේ නව කලාත්මක ශිල්ප ක්රම හා අත්හදා බැලීම් ලේඛකයන් ඇතුළත් විය. කෙසේ වෙතත්, මෙම කතුවරුන් කරන්න ඔවුන්ගේ සොයා ගැනීම් නොවන මුල සිට, ඔවුන් තම රටේ සහ වෙනත් රටවල ජීවත් වන ඔවුන්ගේ පූර්වගාමීන්, අත්දැකීම් මත රඳා පවතියි නිසා ය. එනම්, ලේඛකයා මානව වර්ගයාගේ සියලුම දෙනා පාහේ කලාත්මක අත්දැකීම් භාවිතා කරයි. මෙම සිට අපි පැරණි හා නව කලාත්මක අදහස් අපට අරගලයක් තිබෙනවා, හා සෑම නව සාහිත්ය ව්යාපාරය සම්ප්රදාය මත පදනම් වූ, එහි නිර්මාණාත්මක මූලධර්ම, තබා ඇත, එහෙත් ඔවුන්ගේ අභියෝගය බව නිගමනය කළ හැක.

දිශාවන් හා භූමි වල පරිණාමය

සාහිත්ය ක්රියාවලිය අනුව භූමි පරිනාමය කිරීමයි. මේ අනුව, 17 වන සියවසේ දී ප්රංශ ලේඛකයන් ඒ වෙනුවට බැරොක් වන, දැඩි නීති රෙගුලාසි වලට අනුකූලව අවශ්ය වන willfulness කවියන් හා නාට්ය දෙකක්, සම්භාව්ය මූලධර්ම, පිළිගැනීමේ ප්රකාශ කළහ. කෙසේ වෙතත්, මේ වන විටත් 19 වන සියවසේ දී ආදර ඇති විය, සියලු නීති ප්රතික්ෂේප චිත්ර ශිල්පියා නිදහස ප්රකාශ කර ඇත. යථාර්ථවාදය ආත්මීය රොමෑන්ටිකවාදයේ පිටුවහල් හා ක්රියා කිරීමට ඉදිරියට තම ඉල්ලීම් දමා පසුව ඉස්මතු විය. මෙම ප්රදේශවල වෙනස් - සාහිත්ය ක්රියාවලියේ කොටසක් මෙන්ම, ඒවා සිදුවූ හේතු, ඔවුන් තුල වැඩ ලේඛකයන් ලෙස.

මෙම භූමි ගැන අමතක කරන්න එපා. මේ අනුව, මෙම නවකතාව, විශාලතම හා වඩාත්ම ජනප්රිය ආරක, කලාත්මක ස්වභාවය සහ ප්රවණතා එකකට වඩා වැඩි වෙනසක් අත් කර ගෙන තිබේ. එය සෑම යුගයකම වෙනස් කරන ලදී. උදාහරණයක් ලෙස, පුනරුද නවකතාව වන, අගමැති උදාහරණයක් - " '' දොන් ක්වික්සෝට් ''" - බුද්ධි ප්රබෝධය දී ලියා ඇති "රොබින්සන් කෲසෝ", වඩා වෙනස්, දෙකම ඕ ද බල්සාක්, වික්ටර් හියුගෝ, චාල්ස් ඩිකන්ස්ගේ ක්රියා සමඟ පිළිගැනීමට දෙදෙනාම වේ.

19 වන සියවසේ රුසියානු සාහිත්යය

සාහිත්ය ක්රියාවලිය 19. එය වෙනුවට සංකීර්ණ චිත්රය. මෙම අවස්ථාවේදී, පරිණාමය තීරණාත්මක යථාර්ථවාදය. අතර එම නැඹුරුව නියෝජිතයන් එන් වී Gogol, ඒ එස් Pushkin, අයි එස් Turgenev අයිවන් Goncharov, එෆ් එම් Dostoevsky හා A. පී Chehov වේ. ඔබ දැක ගැනීමට හැකි වන පරිදි, මෙම ලේඛකයින් වැඩ ඉතා වෙනස් වේ, කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් සියල්ලෝ ම එක ම ගලා අයත් වේ. මේ සම්බන්ධයෙන්, සාහිත්ය මෙම අධ්යයනයේ දී, ඔහු ලේඛකයන් කලාත්මක පුද්ගලිකත්වය පමණක් නොව කතා, පමණක් නොව, යථාර්ථවාදී හා ලෝකය හා මිනිසා තේරුම් යන ක්රමය වෙනස්.

19 වන ශත වර්ෂයේ මුල් භාගයේ දී, මේ සියවසේ මැද දැනටමත් වූ "ස්වාභාවික පාසල්", මඟින් ප්රතිස්ථාපනය රොමෑන්ටිකවාදයේ සාහිත්යය තවදුරටත් සංවර්ධනය වලක්වන දෙයක් ලෙස හඳුනාගත යුතු විය. එෆ් Dostoevsky හා ලියෝ තෝල්ස්තෝයි, ඔහුගේ කෘතීන් වැඩි වැදගත්කමක් psychologism අනුයුක්ත කිරීමට පටන් ගෙන ඇත. එය රුසියානු යථාර්ථවාදය සංවර්ධනය නව වේදිකාව, යල් පැන ගිය 'ස්වාභාවික පාසල් බවට පත් වී ඇත. " කෙසේ වෙතත්, මෙම ප්රවාහය පෙර ක්රම භාවිතා කිරීම නවතා දැමිය යුතු බව ඉන් අදහස් කරන්නේ නැහැ. ඒ වෙනුවට, නව සාහිත්ය ව්යාපාරය අර්ධ වශයෙන් අර්ධ වශයෙන් වෙනස් වේ, එහි වර්තමාන ස්වරූපයෙන් එය හැර, පැරණි ඇතුලත්. එහෙත් රුසියානු විදේශ සාහිත්යය බලපෑම ගැන, විදේශීය සඳහා රුසියානු සාහිත්යය අහඹු සිද්ධියක් අමතක කරන්න එපා, මෙන්ම,.

19 වන සියවසේ බටහිර සාහිත්ය

කරතිෂසමහරු යථාර්ථවාදය - යුරෝපයේ 19 වන සියවසේ සාහිත්ය ක්රියාවලිය ප්රධාන ක්ෂේත්ර දෙකක් ඇතුළත් වේ. ඔවුන් දෙදෙනාම මෙම කාලය ඓතිහාසික සිදුවීම් පිළිබිඹු බවට පත් වී ඇත. මේ කාලය වන විට පවතින බව ඔබට මතක ඇති වූ කාර්මික විප්ලවය, එසේ පිටතට කර්මාන්ත ශාලා විවෘත දුම්රිය මාර්ග ගොඩනැගීම හා. ඒ අතර ම, නැගිටීමක් හා යුරෝපය පුරා හේතු වූ, ප්රංශ විප්ලවයේ, නැත. මෙම වර්ධනයන්, ඇත්ත වශයෙන්, සාහිත්ය පිලිබිඹු, එය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් තත්වය වේ: රොමෑන්ටිකවාදයේ යථාර්ථය ගැළවී පරිපූර්ණ ලෝකයක් නිර්මාණය කිරීමට උත්සාහ; යථාර්ථවාදය - කුමක් සිදු වන්නේ ද යන්න විශ්ලේෂණය හා යථාර්ථය වෙනස් කිරීමට උත්සාහ කරන්න.

ක්රමයෙන් 19 වන සියවසේ මැද භාගය වන විට යල් පැන ගිය බවට පත් වෙමින්, 18 වැනි සියවසේ අග භාගයේ දී මතු වූ රොමෑන්ටිකවාදයේ. එහෙත් එම සියවසේ අවසානය දක්වා 19 වන ශත වර්ෂයේ මුල් භාගයේ පමණක් සිදුවන යථාර්ථවාදය, එන්න එන්නම වැඩි වෙනවා. යථාර්ථවාදී දිශාව තීරණයන් එළියට එනවා, හා අවුරුදු 30-40 පමණ ම ප්රකාශ කරයි.

යථාර්ථවාදය ජනප්රියත්වය අවස්ථාවේ සමාජය විසින් ඉල්ලා ඇති එහි සමාජ යොමුව, කිරීමට නියමිතය.

20 වන සියවසේ රුසියාවේ සාහිත්යය

සාහිත්ය ක්රියාවලිය 20. එය විශේෂයෙන් ම රුසියාව සඳහා ඉතා සංකීර්ණ දැඩි හා අපැහැදිලි වේ. මෙම සංක්රමනික සාහිත්ය කිරීමට, මූලික වශයෙන්, නිසා ය. 1917 විප්ලවයෙන් පසු තම මව් බිමට සිට ඇද දමා තිබේ ලේඛකයන්, අතීතයේ සාහිත්ය සම්ප්රදායන් අඛණ්ඩව, විදේශ ලියන්න දිගටම. නමුත් රුසියාවේ සිදු වන දෙය? මෙහි රිදී වයස ලෙස ප්රවණතා හා ප්රවනතා පිලිබඳ විවිධාකාර විවිධ, බලහත්කාරයෙන් ඊනියා සමාජවාදී යථාර්ථවාදය දක්වා හැකිලී. සියලු ඉවතට ඔහු කෲර ලෙස මර්දනය කරන ලේඛකයන් ගමන් කිරීමට උත්සාහ දරයි. කෙසේ නමුත්, වැඩ නිර්මාණය නමුත් ප්රකාශයට පත් නොවේ. Akhmatova, Zoshchenko, පසුව ලේඛකයන් එදිරිවාදීන් සිට - -. මේ ලේඛකයන් අතර ඇලෙක්සැන්ඩර් Solzhenitsyn, බෙනඩික් Erofeev, ආදිය මෙම ලේඛකයින් සෑම සමාජවාදී යථාර්ථවාදය පැමිණීමට පෙර, 20 වන සියවසේ මුල් සාහිත්ය සම්ප්රදාය දිගටම. "- Petushki මොස්කව්" 1970 දී වී Yerofeyev විසින් රචිත සහ බටහිර පළ මේ සම්බන්ධයෙන් වඩාත් සිත්ගන්නා සුළු වැඩ වේ. මෙම කාව්ය - පශ්චාත් නූතන සාහිත්ය මුල්ම උදාහරණ එක්.

සෝවියට් සංගමය අවසන් වන තුරු කිසිදු නොවන නිෂ්පාදන, සමාජ යථාර්ථවාදය සම්බන්ධ මුද්රණය කර ඇත. කෙසේ වෙතත්, බලය බිඳ වැටීමෙන් පසුව එය ප්රායෝගික උදාව පොත ප්රකාශන ආරම්භ වේ. 20 වන සියවසේ දී ලියා ඇති සියල්ල විසින් ප්රකාශයට පත් කර, නමුත් එය තහනම් කරන ලදී. තහනම් හා විදේශීය, රිදී වයස් සාහිත්යය සම්ප්රදාය දිගටම කරන නව ලේඛකයන් ඇත.

20 වන සියවසේ බටහිර සාහිත්ය

20 වන සියවසේ බටහිර සාහිත්ය ක්රියාවලිය විශේෂයෙන්ම ඓතිහාසික සිදුවීම්, පළමු හා දෙවන ලෝක යුද්ධ සමග සමීප සම්බන්ධතාවයක්, සමන්විත වේ. මෙම සිදුවීම් බොහෝ සෙයින් යුරෝපයේ කම්පාවට.

නූතනවාදය සහ පශ්චාත් නූතනවාදය (එහි වසර 70 කට) - 20 වැනි සියවසේ සාහිත්යය ප්රධාන ප්රදේශ දෙකක් ඇත. පළමු කණ්ඩායම එවැනි වත්මන් existentialism, ප්රකාශනවාදය, අධියථාර්ථවාදය ඇතුළත් වේ. විට මෙම නූතනවාදය වඩාත් පැහැදිලිව හා තීව්රතර ටිකෙන් ටික, පශ්චාත් නූතනවාදයේ ගැනීමට බිම් ලබා දීම, 20 වන සියවසේ මුල් භාගයේ දී දියුණු කරන ලදී.

නිගමනය

මේ අනුව, සාහිත්ය - ක්රියාවලියේ ප්රවණතා, දිශාවන් හා ඔවුන්ගේ සංවර්ධන ඓතිහාසික සිදුවීම් ලේඛකයන් විසින් කෘති එකතුවක්. සාහිත්ය එය පවතින හා එහි පරිණාමය දේ බලපාන නීති මොන වගේ තේරුම් ගැනීමට හැකි වේ ගැන ලියනලද වේ. සාහිත්ය ක්රියාවලියක ආරම්භය මිනිස් වර්ගයා විසින් නිර්මාණය කරන ලද පළමු නිෂ්පාදන යනුවෙන් නම් කළ හැකිය, අපි ක්ෂයවී විට එය අවසන් වන එකම පැමිණ ඇත.