දේව මාලිගාවේ සේවය දී සහ ගෙදර කියවීමට ඉරිදා යාච්ඤාව නම් කුමක්ද?

යාච්ඤා විට, ඒ ඇදහිලිවන්තයා උතුම්ද හා ඉණ කරමින්, නිහතමානීව හා ගෞරවය ලකුණක් ලෙස තම හිස නමා, බිම preklononnoy හිස සමඟ සයනය කළ හැකිය. ඔවුන් කැමති විට ඇදහිලිවන්තයා පල්ලියේ ප්රඥප්තිය පිළිබඳ දැනුම සමඟින් මේ සියලු දුනු හුදෙක් නොව නැහැ. සියලු සේවය අර්ථයෙන් ගැනීමේ නිදහස සහ බාහිර හා අභ්යන්තර දෙපස ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, බිම ස්පර්ශ කිරීමට හා පසුව මෙම ඉවත් කිරීම සඳහා සෘජුවම ප්රධානියා උතුම්ද යනු ගැඹුරු සංකේතාත්මක අර්ථයක් ඇත: පාපය නිසා අපි බිම වැටී ඇති අතර ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ වන්දියක් හරහා නැවත වරක් ස්වර්ගයට ගත යුතු අවස්ථාවක් තිබෙනවා. විශේෂ සේවා, උත්සව - සියලු යාච්ඤා සහ ඉරිදා සේවාවන් අතර,.

ඉරිදා යාච්ඤා සේවා අර්ථය

එය වැදගත් දැන ගැනීමට, උදාහරණයක් ලෙස, පල්ලිය, උතුම්ද නොවේ, එපමනක් නොව, ඔවුන් ප්රඥප්තිය විසින් තහනම් වේ නම්, අප තුළ ඇති බව ය. මෙම උත්කර්ෂවත් සිද්ධීන් පිළිබඳ හැඟීමක් නිසා වේ. මුලින්ම එය ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ දිවා දින ඉරිදා යාච්ඤා polyeleos දින තුළ, නත්තල් සිට එපිෆනි නිවාඩු, සමස්ත පාස්කු කිරීමට පෙන්තකොස්ත කිරීමට, polyeleos භාරදූර vigils කාටද වේ. තහනම් කිරීම මේ දින එය දැනටමත් මෙම නීතිය මුළු සභාව අදාළ වන අතර, මේ දින යාච්ඤාව ඔබේ පාද මත සිටගෙන බවට පත් කිරීම බව පැහැදිලිව සඳහන් වන පළමු කතෝලික සභාව, එහි සඳහන් නමස්කාර කර යි.

සභා ආඥා පනත

පල්ලිය විශාල වැදගත් සිදු සවි යාච්ඤා පාලනය සේවා මත, සහ ගෙදර. මෙම ඉරිදා යාච්ඤා කිරීම ගැන තීරණය, polyeleos දින වියදම් බව පැහැදිලි වන අතර, පෙන්තකොස්ත පවා නීති ගණනාවක් නැවත නැවතත් ඇත. VI එකුමෙනිකල් සභාව , ද, සෙනසුරාදා සවස සිට උතුම්ද සිට ඉරිදා සවස වළකින ලෙස දොරටුව ඇතුළු 90 පාලනය පැහැදිලි කරයි. ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානයේ ප්රීතිය හා ගෞරවය සංකේතවත් කරයි.

ආරම්භයේ දී (1 දා) සතිය ඉරිදා යාච්ඤා අපේ යුතුකම ඉහළ බැලීමට, නිසා උත්ථානවූ යේසුස් වහන්සේ හා අපේ අනාගතය ඔහු සමඟ නැවත නැඟිටීම, ස්ථාවර සහ සමතලා කිරීමට අවශ්ය බව. "ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ මත" ක්රියා දී Vasiliy Veliky (පාලනය 91) පැවසීය ඒ නිසා, සමිඳාණන් වහන්සේගේ යාච්ඤා පෙර අවංක නැගී දිවා - එය පිරිනැමුනු කරුණාවේ අපට මතක් කර දෙයි. කිසි විටෙක අවසන් නොවන වයස, සදාකාලික - මේ දවස අද දක්වා පසු කාලය සංකේතවත් අට වන දින එක් ලෙස හැඳින්වේ. පල්ලිය බොහෝ විට විනිශ්චයකරුවන් තුළ නොකර සිටීමට කිරීමට vozneradet නොවේ, සදාතන ජීවනය ඔබට මතක් කිරීමට, ඉරිදා යාච්ඤා සිටගෙන කිරීමට, සිය සාමාජිකයන් උගන්වයි.

පල්ලියේ යාච්ඤා කිරීමේ අරමුණ

මරණය ජීවිතයේ ජයග්රහණය සමරන සාතන් කට ක්රිස්තුස්, සභාව නිසි ඉරිදා සේවාව ගොඩනඟයි. ඒ නිසා මේ දවස් වල උකුල ඉරිදා සේවා යාච්ඤා අවසර නැත, එය නිවාඩු මුළු අර්ථය පටහැනි වනු ඇත.

පල්ලිය සේවා ගීතාවලිය හා ගීතිකා කියවීම ගැන විශ්වාසය ඉලක්කය ගැන උනන්දු විය වේ. එය, යාච්ඤාවෙන් හා පසුතැවිලි බැහැර කරන බවට පත් කිරීමට, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ සැබෑ ඉගැන්වීම් ගැන දැන සිටීම වැදගත් වේ. විශ්වාසවන්ත වූ සෑම දෙයක්ම දෙවියන් වහන්සේට කෘතඥතාවය හැඟීමක් කැඳවීමට වැදගත් වේ. එය අපට තවදුරටත් දයාව යදින යැදුම යාච්ඤා කිරීමේ අවශ්යතාව දැනෙන්නේ සහ සන්සුන් ආත්මය ලබා ගැනීමට වැදගත් වේ.

ගෙදර සිට සභාව තුළ ඉරිදා උදෑසන යාච්ඤාව පූජක සක්රමේන්තුව හරහා පැවිදි, පන්සල තුළ නීත්යානුකූලව පූජකයන් කැප බව, ඒ මගින් වර්ගීකරණයට ලක් කෙරේ. යාච්ඤාව තුළින්, ක්රිස්තියානි දෙවියන් වහන්සේ සමග අභිරහස් හවුල් ඇතුල්, සහ නිජබිමේ හරහා දැහැමිව ජීවත් කිරීමට බලය දෙවියන් වහන්සේගෙන් ලැබූ,.

පල්ලිය යාච්ඤා විශේෂ ආකාරයෙන් සම්බන්ධ කරනු ලැබේ. ඔවුන් ඇතුළත් සහ ගීතාවලිය, ශුද්ධ පොත කියවීමෙන්. සේවා කාලය තුළ අඛණ්ඩව යම් අදහසක් සංවර්ධනය කර ඇත.

ඉරිදා යාච්ඤාවේ සාරය

ලිපිය පමණක් ඉරිදා යාච්ඤා සිදුකරන අර්ථය, හෙළිදරව්, සමහර අවස්ථාවලදී විස්තර කළ හැකි ය. මෙම ලැන්සියානෝ සම්පුර්ණ විශේෂ ආරංචි මාර්ග උත්සාහ කළ යුතුය.

• , දෙවියන් වහන්සේගේ බිය හා බිය විය යුතුය දේව මාලිගාවේ දී සියලු සිටගෙන මත ශුද්ධාත්මයාණන් සඳහා යාච්ඤා "ඔබ වෙත අපි ගායනා" ගායනා තුළ පූජකයන් සමග එක්ව ලැන්සියානෝ. එම අවස්ථාවේ දී ඔහු තෙවැනි මොහොතේ troparion උච්චාරණය, සහ පසුව "පිරිසිදු හදවත, මාගේ දෙවියනි, මා තුළ නිර්මාණය ...". නැවත තමන් සඳහා වචන පද සමඟ troparion පාරායනය: "ඔබගේ මුහුණ සිට mene ප්රතික්ෂේප කරන්න එපා ...". නැවත වරක්, මෙම යාච්ඤාව සහ troparion නැවත නැවතත්, "ස්වාමීනි, කවුද පූජා ඔබේ ආත්මය ..." මේ සියලු යාච්ඤා නිහඬව මටම කරන්න, හා හැඟීම් සමඟ.
• භාග්යවන්ත සක්රමේන්තුව දී විට ශුද්ධ පූජාසනය ද, ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ පැවත එන, සභාව potschatsya වර්තමාන සාමාජිකයන් ශුද්ධව, අලුත් ලැබේ. එවිට නිහතමානීව ශුද්ධාත්මයාණන් ඉල්ලා සිටිමු.

ඉරිදා වාක්ය හා tropar ගැන

නැවත නැඟිටීමේ ගීතිකා සිරගෙයින් පිටතට දෙවියන් izvol ආත්මය ගැන කතා වේ. ක්රිස්තුස් වහන්සේ ගැන සඳහන් කරමින් යාච්ඤා නිරය, කුරුසියේ මරණය, මිය ගිය නිදහස් තම විශාල ජයග්රහණයක් ගැන පවසයි. , ජීවිතයේ උල්පත ක්රිස්තුස් කිරීමට සනසාලීමට යාච්ඤා ප්රාණය ඇය සමාව, සහ ධර්මිෂ්ඨ සමඟ ජීවත් වීමට යාච්ඤා දෙන්නයි. ඔහු සිත තුළ වැඩි ගැඹුරකින් සමිඳාණන් වහන්සේ වෙත කෑගහලා අසන්නට, පව්කාරයා, හඬ කියා ඉල්ලා සිටිනවා. ආත්මය දෙවියන් වහන්සේ කෑගහලා හා ක්රිස්තුස්ගේ නැවත නැඟිටීම ගැන ප්රීතියෙන්!

ඉරිදා troparion දේවදූතයන් හමුදා සහ මරියා ද සොහොන් ගෙය සෙවීම යේසුස් ගැන පවසයි. නමුත් කිසිදු එහි ඔහු - ඔහු ඉහළ ගොස් ඇත!