පැමිණීමට අවසර දීම - මෙම නිදහස ද?

පැමිණීමට අවසර දීම - එය මිනිස් හැසිරීම් රටාව ස්ථාපිත සමාජ හා දේශපාලන සම්මතයන් ඉක්මවා යයි අන් අයගේ අයිතිවාසිකම් හා මුක්තිය පිළිබඳ හැඟීමක් සමඟ සලකා නොවේ. , අන් අයට තුවාල හා හානියක් ක මතා හෝ සාහසික infliction වන ප්රතිවිපාක ඔවුන් ඉටු කිරීමට එම පුද්ගලයා පමණක් මෙම ක්රියාව ප්රයෝජනවත් වේ.

නිදහස - මෙම අවසරයක්?

සමහර විට නිදහස අවසරයක් ලෙස අවබෝධ කර ගත හැකි ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම සංකල්ප ශබ්ද සමාන වන අතර, සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් අර්ථයක් ඇත.

නිදහස - සම්පූර්ණ ජීවන අවශ්ය අංගයක්, සතුට, පාලනය මත පදනම් වූ සෑම පුද්ගලයෙකු හා ඕනෑම රාජ්ය අඩිතාලමක් අවියෝජනීය කොටසක් වන ප්රජාතන්ත්රවාදයේ මූලධර්මයන්. ආගමික නිදහස, කතා, ප්රේමය, හෘද සාක්ෂිය, ව්යාපාරය - මෙම උපමානයන් හා සමාජය තුල තනි තනි පූර්ණ වශයෙන් ක්රියාත්මක පදනම සාදයි. නිදහස, ඔබ සටන් සහ යටත් කරනු ලබන, කුඩා පෞද්ගලික ජයග්රහණ පුද්ගලයෙකු සමග ආරම්භ වන අතර, මුළු රාජ්ය ස්වාධීනත්වය ආරක්ෂා කරතැයි අවසන් වේ.

එක් එක් පුද්ගලයාට පවතින සීමා රාමුව තුළ පිළිසිඳ සරිලන කාර්ය සාධන තේරුම්, යම් යම් ක්රියාවල කිරීමේ ක්රියාවලිය තුළ තමන් වෙත පැවරී ඇති (තමන් සහ සමාජය) වගකීම නිදහස පිළිබඳ සංකල්පය සමීපව සංකලනය වී ඇත. සමාජය තුල ජීවිතය අනුගත, අන් අයට හානියක් නොකර, හරි අවශ්ය වන විවිධ ජනයා තල්ලු නිදහස වෙත යොමු කරයි. (නීතිය, අන් අයගේ අයිතිවාසිකම් හා නිදහස, පොදු සාරධර්ම, අන්යොන්ය ගෞරවය) යන තත්වයන් - එය ජනතාව රාජ්ය නිතරම රඳා පවතින නිසා, පරම නිදහස විය නොහැකි බව තේරුම් ගැනීමට වැදගත් වේ.

උදාහරණ අවසරයක්

නිදහස කැප ක්රියා සෘණ අංගයක් අනෙකුත් ජනතාවගේ අවශ්යතා බලපාන විට මේ මොහොත වන විට අවසන් වේ. එනම්, එක් එක් තමාට පමණක් අසා, එය අන් අය නිදහස සමග සලකා නොවේ හා ඔවුන්ගේ අවශ්යතා පමණක් ප්රතිලාභ ක්රියා ලැබේ. ඔහුගේ නිදහස අරාජිකත්වය සෙතක් දරුණු ඇත්ත, ඒ අවසරයක් තුළ වර්ධනය එය එම අවස්ථාවේය. හැමෝම පැහැදිලි විය යුතු අතර භයානක අවසරයක් දේ තේරුම් ගත යුතුයි. මේ සඳහා ඉතා කැපී පෙනෙන නිදසුනකි මනුෂ්ය ස්වභාවික අයිතීන් යන අදහස අවසානයේ සම්පූර්ණ ඒකාධිපති කිරීමට හේතු වූ වැරදි සන්දර්භය, සංජානනය දී ප්රංශ විප්ලවය, ලෙස සේවය කළ හැකිය.

පැමිණීමට අවසර දීම - මේ විනාශය, වේදනාව හා මරණය සහාය පමණක් සෘණ ප්රවර්ගය වන අතර, ඇතැම් දේශපාලනඥයන් සිත් තුල එහි ප්රකාශනය සොයා හා සමස්තයක් ලෙස ලෝකයේ දරුණු සිද්ධීන් හේතු විය. විසිවන සියවසේ මිලියන ගණන් මිනිසුන් ජීවිත බිලිගත් හිට්ලර්, ස්ටාලින්, බිහිසුනු ලෙස අදහස්, මතක නැත.

අවසරයක් ළමා කාලය තබා ඇත?

බොහෝ විට අවසරයක් (සමානාර්ථ - "vsepozvolitelnost", "අවුල්", "bespredelschina", "vsenipochomstvo") මිනිසුන් තුළ ළමා කාලය, දරුවා, ඕනෑම දෙයක් අසාර්ථක නොදැන විට, අපේක්ෂිත පහසුවෙන් සහ සම්පූර්ණයෙන්ම දෙන්න ඉදිරිපත් කෙරේ. එය ඔවුන් පුද්ගලයා ප්රතිඵලයක් ලෙස ආශාවන් ක්රියාත්මක කිරීමේ මෙම පහසුවෙන් ඔවුන්ගේ සිත්පිත් නැති වර්ධනය හේතු වේ.

බොහෝ විට ප්රකාශ නිදහස් අධ්යාපනය, දරුවාගේ ආත්ම ප්රකාශනය සහ සමාජය අනුගත ස්වභාවික ක්රියාවලිය තුළ නොවන මැදිහත්-මූලධර්මය ලෙස, ස්ථානය හා අවසරයක් කරන්නේවත් පාසල් සහ පවුලේ ක්රියා, දී. තනි අත්හදා අවසරයක් ලෙස බලයලත් - මේ ගුරුවරයා අධ්යාපන හා පුහුණු කිරීමේ ක්රියාවලිය තුළ උපායික පියවර ය; සහ අත්තනෝමතිකත්වය - නමුත් බොහෝ ගුරුවරුන් හා දෙමාපියන් ද ඔවුන් නිදහස, දරුවන් තමන් වෙත හානියක්, බාහිර ලෝකය සමග සිය ගැටුම් නිර්මාණය කිරීම සහ ස්වයං-පොලී විශේෂ ආකාරයේ බවට සංවර්ධනය ඉඩ දරුවන් ගැන යන්න. දරුවා ඉක්මනින් ඔහු, එයින් එය කන්නලව් කඳුළු, hysterics බවට පත් උපකරනය අපේක්ෂිත සාක්ෂාත් කරගත් ආකාරය තේරුම්.

පැමිණීමට අවසර දීම නොකළ යුතු

පැමිණීමට අවසර දීම මුල ආරක්ෂා කිරීමට පමණක් නොව, ප්රහාර එල්ල කිරීමට පමණක් නොව පුද්ගලයෙකු ලෙස බල කරමින්, ලෝකය අහේතුක බිය සහ තමා සිටී. ශක්තිමත් සහ විශ්වාස පෞරුෂත්වය තවත් කෙනෙකුගේ නිදහස මැදිහත් නැහැ. වඩාත් භයානක අවසරයක් - එය ඉතා පැහැදිලිව විද්යමාන තුල නොව පෞරුෂත්වය බෙලහීන, සදාචාරමය වෙයි. මෙන්ම හැකි මිනිස් ජීවිතය ඕනෑම නීතිය හා නීතිය යටින්, ක්රිස්තියානි හා ආඥා 10 සාරය ගති ලක්ෂණ:

කිරීමට හැකි පැමිණීමට අවසර දීම නොකළ යුතු:

• හෘදය සාක්ෂියක්;
• සදාචාර උපතේ සිට පවුලේ ආභාෂය;
• එක් වන සියවසේ සිට පරම්පරා සම්මත සම්ප්රදායන්;
• අධ්යාත්මික සාරධර්ම ඔවුන්ගේ දෙමාපියන්, බාල පරම්පරාවට ආදර්ශයක් වන, ඔවුන්ගේ ජීවිත සහ ක්රියාවන්.