පේදුරු සහ පාවුලු ආසන දෙව්මැදුර, කසාන්. පේදුරු සහ පාවුලු ආසන දෙව්මැදුර: කතාව හා ඡායාරූප

සහස්රයේ කසාන් ..., සුන්දර පොහොසත් සහ ඉවසිලිවන්ත ... අග සංකේතය, සමහර විට, නිසැකව, වෙනත් ඕනෑම දේශීය සමාජය පෙනී නොහැකි, සියලු ආගම් මාලිගාව වේ. මෙම සුවිශේෂී ගෘහ නිර්මාණ ස්මාරක, කසාන් cathedrals දේ වන, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ රුසියානු ඡායාරූප බොහෝ නගරයේ ඓතිහාසික මධ්යස්ථානයක් මෙහි ඉදි තරම් ප්රමාණවත් කියලා.

ඕර්තඩොක්ස් මුතු

ඒ පේතෘස් හා පාවුල් ආසන දෙව්මැදුර ලෙස හැඳින්වේ මොකක්ද. කසාන් නිසැකව චරිතය ගොඩක් ඇති, නමුත් මේ ගෘහ නිර්මාණ ස්මාරකය එහි ආත්මික "ව්යාපාරික කාඩ්පත" වේ. , කන්දක් මත ගොඩනගන ලද විශේෂ ආකාරයකින් මහේශාක්ය හා ලස්සන, මෙම විහාරස්ථානය සුවිශේෂී සැරසිලි ඇත.

පේදුරු සහ පාවුලු ආසන දෙව්මැදුර (Kazan) විශේෂඥයන්, පමණක් නොව, ක් සබැදී පමණක් නොව සතුටු ටාටාස්ටාන්වල දැන් ප්රාග්ධන. එය රුසියානු අධිරාජ්යය පාහේ හා empresses, බොහෝ රාජ්ය හෝ රාජ්ය සංඛ්යා පැමිණීම. එහි බිත්ති තුල Pushkin, ඇලෙක්සැන්ඩර් වොන් හම්බෝල්ට්, පවා තිබුණා වන Aleksander Dyuma. මේ නගරයේ ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ බොහෝ විට එෆ් Chaliapin සේවය ගායනා කර ඇත.

ස්වල්ප දෙනෙකු පේතෘස් හා පාවුල් ආසන දෙව්මැදුර (Kazan) සාමාන්ය කෝරලයේ සභාව බව අපි දන්නවා. එය එම නාමය අඩවියේ ඉදි කරන ලදී පැරණි පල්ලි, 1565 දී පවත්වනු ලබන පිළිබඳ පළමු සඳහන, වසර මෙතන පිහිටා ඇත. සභාව ක parishioner විශාලතම දේශීය වෙළඳුන් අයිවන් Afanasievich Mikhlyaev එකක් විය. ඔහුගේ නිවස දෙව්මැදුර කෙලින්ම ආසන්නයේ පිහිටා ඇත. ව්යුහය හා අද එය බොහෝ නැවත සාදන ලදී තිබියදීත්, දිවි ගලවා හා ආත්මික සංඝාවාසයක මළුවේ පිහිටා ඇත.

විස්තර

ආරම්භයේ දී, පන්සල් ප්රධාන ප්රවේශය Spasskaya ටවර් විය. ශාන්ත පීතර සහ පාවුළු දෙව් මැදුරු තුළ, ඉදිරිපස කෙළින්ම පඩි මතු, උන් වහන්සේ කරණකොටගෙන දෙවන මහල දක්වා: එය උතුරු පැත්තේ ප්රධාන ද්වාරය ලෙස ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා විසින් සැලසුම් කරන නිසා ය. එය 1815 දී ගිනි තබා විනාශ කරන ලදී, නමුත්, වසර අසූවකට පසුව දහනව වන සියවසේ අග භාගයේ දී එය නැවත සාදන ලදී. පඩි පෙළ වම් කිරීමට 1848 දක්වා කැපවීමෙන් ශාන්ත නත්තල් සැලකිල්ලට ගත් ගිනි ගනිමින් බුෂ්, නමින් පුදබිමක් බවට ය. Ioanna Predtechi. දෙවන මහලේ මාලිගාවේ උස හා පරිමාව පරිපූර්ණත්වයට හා වැඩි දියුණු වූ "ජීවනදායක වසන්තය" නැත. සැහැල්ලු ව්යාජ දැලිස් - එවකට බැරොක් සුපුරුදු ගල් pommel ලක්ෂණයක් වන පේතෘස් හා පාවුල් දේවස්ථානයේදී පත්තිරිප්පුව වෙනුවට ඇති cornice ඉහත.

දේවස්ථානයක උතුරු හා බටහිරින් පිළිබඳ විවෘත ගැලරිය වටා. සමිඳාණන් වහන්සේ පිළිගැන්වීම - ඇය පහළ ගෙදරට දකුනු දිශාවට බරව හැරෙනවා. එහි බහු-පැහැති ගල් විසිතුරු මට්ටමින් මිම්ම පින්තාරු උළු අනුපූරකව ඇත.

කතාව

මෙම පේතෘස් හා පාවුල් ආසන දෙව්මැදුර ඉතිහාසය විමසනවිට සෘජුවම පීටර් මම, පර්සියානු ව්යාපාරය බලා ධාවනය විට, 1722-මීටර් කසාන් ගිය නම සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත. සීසර් අධිරාජයාගේ වෙළෙන්දා හා දානපතියෙක් අයිවන් Mikhlyaev නතර කළා. නගරයේ වාසය කරන කාලයේ, පීටර් අවශ්ය යෑයි සංවත්සරය සැමරීය. මේ මතකය, සහ ඔහු රජයට අයත් පාඩු ලබන රෙදි කම්හල අයිතිය ලබා දුන් අතර, Mikhlyaev පේතෘස් හා පාවුල් ආසන දෙව්මැදුර, එහි විභූතිය පෙන්නුම් කරන ඡායාරූප ඉදි කිරීමට තීරණය කළ අය අධිරාජයා, කෘතඥතාව දී. පන්සල සාන්තුවරයන්ගේ පේතෘස් හා පාවුල් යන නම ඉදි, සහ වොල්ගා හා සුඛෝපභෝගී සමස්ත උස සඳහා පෙර නොවූ විරූ විය.

ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා

මුල් දහඅට සියවස් - නැසීගිය දහහත් රටේ ජනප්රිය වූ ඊනියා "Naryshkin" හෝ රුසියානු, බැරොක්, ශෛලිය තුල ඇති වූ පේතෘස් හා පාවුල් ආසන දෙව්මැදුර. දේවස්ථානයක ඇති සුවිශේෂතා මූලික වශයෙන් වර්තමානය දක්වා ආරක්ෂා වී නැත පෙරමුණේ කොටස් වැහැලා, මෙන්ම ඔවුන්ගේ දීප්තිමත් වර්ණ ලබා දෙයි. කෙසේ වෙතත්, අවාසනාවකට මෙන්, මෙම ආත්මික මාලිගාවේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා තනන්නා නම් අප්රකට ය.

කෙසේ වෙතත්, බොහෝ විශේෂඥයන් යුක්රේනයේ දහඅට වන සියවසේ මුල් භාගයේ දී ඉදිකරන ලද පල්ලි, විසිතුරු සැරසිලි සමග එහි අලංකරණ සමානකම් සොයා ගන්න. එය කිසිසේත් යම් විලාසිතාවක් පිටපතක් වුවත් සමහර විට පේතෘස් හා පාවුල් ආසන දෙව්මැදුර (Kazan) ඇත්තටම, ඉදි පුංචි රුසියානුවන් විය. ඔහුගේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය හා මෝස්තර නිර්මාණ බොහෝ සුවිශේෂී වන අතර, යම් මඟ පෙන්වීම් ලබා නැඹුරුව, ප්රතිඵලයකි.

ප්රතිසංස්කරණය

කසාන් මෙම දෙව්මැදුර තවමත් පසු අවස්ථාවක මෙහි සේවය කරන ගෘහ ශිල්පීන්, පමණක් නොව, දේශීය පූජ්ය පක්ෂය ද ප්රජා මූලිකයන් ද පමණක් නොව, අයත් පැවතියේ ය යන කරුන ගැන මහා කුසලතා. කාරනය එහි දිගු ඉතිහාසය තුළ, ව්යුහය නැවත නැවතත් අර්ධ විනාශ කිරීමට ලක් කර ඇති බව ය. හා අවම වශයෙන් පස් දෙනෙකු වන බොහෝ ලැව් ගිනි, සියලු වරද පළමු.

විශේෂයෙන් 1815, එය ළඟ පහත සභාව Gostinnodvorskuyu ගමන් නිසා කෝරලයේ ගොඩනැගිලි ශක්තිමත් විනාශ කිරීමට නව තරම් වසර ගිණුම්ගත විට දී පේදුරු සහ පාවුලු ආසන දෙව්මැදුර (Kazan) හානියක්. මේ කාලය වන විට, දේව මාලිගාවේ විශාලතම ප්රතිසංස්කරණය කරන ලදී. ප්රමුඛ ජාතික රසායනඥ ඇලෙක්සැන්ඩ්රා Zaytseva මාමණ්ඩිය වූද, - එය දේවස්ථානයක, ප්රජා මූලිකයන්ගෙන් හා දේශීය වෙළඳ වියදමින් සිදු කරන ලදී.

1880 දී, දෙව්මැදුර, බොහෝ අබලන් ඉතා තිබුණේ ඉතා අසීරු කාලයක්. ප්රධාන හේතුව පදනම විනාශ විය. එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස, පවා loll එස්.එස් පේතෘස් හා පාවුල් යන ආසන දෙව්මැදුර වන ඝණ්ටාර කුළුන බවට පත් විය, අපි මුල් පෙනුමට හා අලංකරණ අංග අහිමි විය. කසාන් විශ්ව කර්තෘ - පාලිකාව සහ දෙව්මැදුර තවත් මහා පරිමාණ ප්රතිසංස්කරණ, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා ලිට්විනොව් අයත් වන අතර එහි කෙටුම්පත සංවිධානය කරන ලදී. ඔහු චිත්ර සහ ව්යුහය මුල් පෙනුම නැවත විස්තරාත්මක දළ සටහන් අනුව පමණි. ප්රතිසංස්කරණය තුළ බිඳ සහ යළි-ඉදි pridelnyh විහාරස්ථාන හා ශාලාව සෙහොනේ මත සුවිශේෂී stucco නැවත. එය මේ අවස්ථාවේ පේතෘස් හා පාවුල් යන ආසන දෙව්මැදුර වන ඝණ්ටාර කුළුන ප්රසිද්ධ ස්වාමියා ඔරලෝසුව Klimov විසින් පොහොසත් විය ලදී.

විප්ලවයට පසුව

සෝවියට් කාලවල, ශාන්ත පීතර හා පෝල් ආසන දෙව්මැදුර (Kazan) අඛණ්ඩව 1939 දක්වා ක්රියාත්මක කිරීමට. සහ රජය මගින් ආරක්ෂා එහි නිල වශයෙන් පිළිගත් ගෘහ නිර්මාණ ස්මාරකය වසා පසුව පවා. 1950 සිට, අවුරුදු තිහක් එය දේශීය ග්රහලෝකාගාරය පිහිටා තිබේ. නමුත් කසාන් බිෂොප් තැනගේ ඉල්ලීම සහ කම්කරු හා ඇදහිලිවන්තයන් විශාල ක්රියාකාරකම් ස්තුති, සභාව සභාව ආපසු ගියේ ය.

පන්සල නමස්කාර වසර පනහකට වැඩි නොවන බව යන කාරනය තිබිය දී ම, එය සම්පූර්ණයෙන්ම පැරණි හත්-මට්ටම් iconostasis පොහොසත් රුසියානු බැරොක් ශෛලිය තුල සැරසී ඇත, කල් තබා ගන්නා ඇත.

සිද්ධස්ථාන

වඩාත් ගෞරවයෙන් එක් ශාන්ත Nectarios හා යෝනා කසාන් ධාතු වේ. ඔවුන් පියා හා පුතා විය. කර්සාන් සාන්තුවරයකු කරන පළමු - ලොව නෙස්ටෝර් හා ජෝන් Zastolskie අගරදගුරු Gury සහකාර වේ boyars. ඔහු ගොස් සමග, කසාන් අලුතෙන් පිහිටුවා රදගුරු පදවියේ යැවූ විට, සහ ජෝන් Zastolsky. දෙව්දත් ආත්මික රැකවරණය යටතේ, ඔහු ගුණවත්, හරිම දැහැමි ජීවිතයක් ගත කළේය. දෙවියන් වහන්සේගේ නීති අනුව, ඔහු හා ඔහුගේ පුත්රයා වන නෙස්ටෝර් මතු කලේය. පියාගේ කැමැත්ත ඇතිව තරුණයා ඔහුගේ පැවිදි, ඈට විය. ඔහු තරුණ මිය ගියේය.

ආශ්චර්යවත් රූප

පේදුරු සහ පාවුලු ආසන දෙව්මැදුර, කසාන් පැමිණි සෑම ඇගයීමට ලක් ඡායාරූප, දෙවියන් වහන්සේ Sedmiozernoy මව ක ආශ්චර්යමත් අයිකනය සභාව Yaroslavl ආශ්චර්යය කම්කරුවන් විසින් ඔහුට සම්ප්රේෂණය කරන ලදී. ඇය වසර ගණනාවක් තිස්සේ රඳවා සිටි ඕනෙ, Hieroschemamonk සෙරාප්වරුන්ගෙන් බේරුවා.

මෙම පූජනීය වසර හිමිනම Euthymius කසාන් ඔක්තෝබර් 13, 1615, දී Ustyug සිට ලංකාවට ගෙන එන - නිර්මාතෘ Sedmiozernoy Bogoroditskaya කාන්තාර. ඔහු ආශීර්වාද හා අනාගතය ආරාම සඳහා තබන්න.

දහහත් වන සියවසේ දී, අයිකනය මහා හාස්කම් ප්රසිද්ධ බවට පත් වී තිබේ. දී 1655-මීටර් කසාන් ළඟා රටේ වසංගත දී දැවෙන විට, එය ඉතා කෙටි කාලයක් නගරය ජනගහනයෙන් බහුතරය ප්රකාශ කර ඇති වේ. පනස් දහසක් පමණ ජනතාව ඝාතනය කළා.

පසුව සිහිනයක් දර්ශනය දැහැමි කන්යා සොහොයුරියන් ඇවිත්: ඇය තම සත් දින උපවාසයේ තබා ගැනීමට කසාන් පදිංචිකරුවන් දෙන්න සහ 'දේවමෑණියන් ක Sedmiozernoy කාන්තාර අයිකනය නගරය ගෙන ඒමට වග බලා ගන්න මට කී දීප්තිමත් මිනිසා සිහින මැව්වා. ප්රතිරූපය පූර්ණ ගෞරව කසාන් ටාටාර්වරුන් ලැබී සහ දේව මාලිගාවේ දී සකස් කරන විට, වසංගත පසුබැසීමට ආරම්භ විය.

නගරයේ සෑම ඕතඩොක්ස් ජනගහනය සහ දේශීය රදගුරු පදවියේ ගැඹුරින් මේ දවස දක්වා අයිකනය venerates ඇත කරදර සහ සුව රෝග කාලයේ දී සහාය අප ස්වාමිදූගේ වලින් ලැබේ. මෙම පීටර් පූජාසනය තුළ ගබඩා කර සහ පෝල් ආසන දෙව්මැදුර Sedmiozernaya සිද්ධස්ථානයක් සතිපතා යාච්ඤා සේවය සඳහා ඇය විශ්වාස කරන නමස්කාරය පිණිස සිදු කළ යුතු ය.

පන්සල අද

දැනට, පේතෘස් හා පාවුල් ආසන දෙව්මැදුර (Kazan), එය දෙව්මැදුර තත්ත්වය සහිත, deservedly ටාටර් ජනරජයේ ආත්මික ජීවිතය වඩාත් වැදගත් මධ්යස්ථාන එකක් ලෙස සැලකේ. මෙන්න පමණක් නොව, රදගුරුවරුන් 'ලැන්සියානෝ, පමණක් නොව, diocesan සැමරීම අපි කැපවී සිටිනවා. දෙවරක් කසාන් රදගුරු පදවියේ ඔහුගේ primatial චාරිකා කරන අවස්ථාවේ දී නූතන ඉතිහාසයේ කාල සීමාව තුළ, එය පිළිවෙළින් 1997 සහ 2005 දී වූ ලෙස, එය පේතෘස් හා පාවුල් ආසන දෙව්මැදුර වන්නේ සියලුම රුසියාව Alexy දෙවන සේවා දුරුවේ සිදු කරන ලදී.