භූගෝලීය විමසන

"විමසන" යන පදය ලතින් සම්භවයක් වේ: "determinatio කරන්න" "සමීකරණ" "තීරණය" සතුටයි,. නීතියක් ලෙස, මෙම වචනය භාවිතා කරමින්, එක මනසකින් බලය අන් අය නිර්වචනය කිරීමට ආරම්භ කර ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, තාර්කික න්යාය ඉදිරිපත් වන බව සිද්ධාන්ත, ග්රන්ථය සඳහා ප්රතිදාන තීරණය කරන්න. හෝ, උදාහරණයක් ලෙස, ඔවුන් එළියට එන පරීක්ෂණයක් පැවැත්වීම සඳහා වන හේතු හඳුනා ගැනීමට හැකි වේ. මෙම දෘෂ්ටි ආස්ථානයෙන් ගත් යැයි, විවිධ සමග සමීකරණ සමීප සම්බන්ධයක් නැත. දෘඪ, සම්භාවිතාව, නිශ්චිත සහ වෙනත් අය: විමසන විවිධ ක්රම තිබේ.

එක් හෝ තවත් බොහෝ චින්තකයන් සමාජයේ ජීවිත කාලය මත පාරිසරික සාධක බලපෑම ගැන ප්රශ්නය මතු වුණා. මෙම අවස්ථාවේ දී, දර්ශනය විමසන පරිවර්තනය කිරීමේ දී දියුණු සමාජ හා දාර්ශනික චින්තනය සමාජයේ ඇතැම් සංසිද්ධි හා ක්රියාවලීන් මත, විශේෂිත පාරිසරික සාධක (භූ විෂමතාව, ස්වභාවික සම්පත්, දේශගුණය හා අනෙකුත් දේවල්) බලපෑම් අධ්යයනය කිරීම සඳහා ගෝලීය අර්ථයෙන් ස්වභාවය හා සමාජයේ සැසඳීම් (දේශපාලන ව්යුහය, කාර්ය සාධනය හමුදා, ජනගහන වර්ධනය, ආදිය).

පාරිසරික සාධක වටිනාකම මත පිළිබිඹු කරමින්, චින්තකයන් තාර්කික අන්ත දෙක විය. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් - යාන්ත්රික භූගෝලීය විමසන. ඔහුට අනුව, සියලු මානව ක්රියාකාරකම් පමණක් ඔවුන්ගේ ස්වාභාවික වටපිටාව නිසා වේ. දෙවන අන්ත - පරම සංස්කෘතික විමසන. මේ අවස්ථාවේ දී, එය සමාජය වැනි පරිසරය සංජානනය මෙන්ම, එහි අගය පමණක් සංස්කෘතිය විසින් තීරණය කර ඇති බවට ය. අවධාරණය කරන ලදී මේ අනුව, මානව ක්රියාකාරකම් පැහැදිලි කිරීමක් පමණක් සංස්කෘතික අධ්යයන විය යුතුය. කෙසේ වෙතත්, මෙම සංස්කෘතික අවස්ථා ස්වභාවික කොන්දේසි මත රඳා පවතින බව ද සැලකිල්ලට ගත නොහැකි විය.

භූගෝලීය විමසන පුළුල් ලෙස 19 වැනි සියවසේ දෙවැනි භාගයේ ආරම්භයේ සිට පිළිගත් කර ඇත. මුලාකෘති න්යාය ඩාවින්ගේ ස්වභාවික වරණය පිළිබඳ ඉගැන්වීම විය. එම යුගයේ දී භූගෝලීය විමසන ඉතා පැහැදිලිවම ස්වභාවික විද්යාව දෘෂ්ටි කෝණයෙන් යුක්ති සහගත විය. මෙම කාලය තුළ සංවර්ධන න්යාය ධනාත්මක අංශ එක් කිරීමට විශේෂ අවධානය යොමු විය මානව පරිසර විද්යාව ප්රදේශය තුළ ජනගහනය හා බෙදා හැරීම. මෙම සමහර කතුවරුන් නවීන විද්යාවේ ආරම්භය බලන්න - සමාජ පරිසර විද්යාව.

භූගෝලීය විමසන Mechnikov න්යාය හරහා බෙදාහැර ජනප්රිය විය. ඔහුගේ historiosophical සංකල්පය මූලික ප්රස්තුතයන් ය ප්රදර්ශනය රුසියානු චින්තකයෙක් ඇය සිටි ලෙස, මානව නිදහස යන ප්රශ්නය පිළිබඳ විශ්ලේෂණයෙහි මූලික වශයෙන් ඉල්ලා, ඔහුගේ මතය, මානව ශිෂ්ඨාචාරයේ ස්වභාවය තීරණය කරයි.

, Mechnikov විසින් ප්රකාශ කරන අදහස් බොහෝ මාක්ස් අදහස් හදක්. අග අගනුවර වෙනුවට නිවර්තන තීරය සහ පස විවිධාංගීකරණය, ඒ වෙනුවට ඉඩම් පරම සාරවත් වඩා, ස්වාභාවික නිෂ්පාදන විවිධ මත පදනම් ශ්රම ස්වාභාවික අංශයට වඩා, ගෙදර සෞම්ය කිරීමට පත් වී ඇති බව සැලකේ. ඒ අතර ම, මාක්ස් විශ්වාස ස්වභාවික කොන්දේසි හුදෙක් අවස්ථාවක් වන අතර, එහි වඩා, අතිරික්තයක් ලබා එය තමන් නිර්මාණය කරන්න. මේ අනුව, ස්වාභාවික තත්වයන් පිළිබඳ මාක්ස්ගේ සංකල්පය අනුව කාර්මික නිෂ්පාදන සමග සම්බන්ධ වී ඇති අතර, නිෂ්පාදන ක්රියාවලියේ ප්රිස්මයක් තුළින් දැක ජනතාවගේ ක්රියාකාරකම් මත මේ තත්වයන් බලපෑම.

Mechnikov historiosophical න්යාය නැවත, එය චින්තකයෙක් මහා ගංගා ශිෂ්ටාචාරයේ අයනික සහ ඉදිරි සංවර්ධන ඉස්මතු ප්රධාන සාධකයක් ලෙස සැලකේ බව සඳහන් කළ යුතු ය. චින්තකයෙක් විවිධ සංස්කෘතීන් එකිනෙක හුදෙකලා නිසා ශක්තිමත් වෙනස්කම් තිබුණා කියලා සඳහන් වෙනවා.

මෙම පිළිබඳ සංසන්දනාත්මක විශ්ලේෂණයක් මගින් ඉපැරණි පෙරදිග සංස්කෘතිය හා බටහිර, Mechnikov බටහිර සෑම අතින්ම නැගෙනහිර උසස් බව නිගමනය කලේය. , මේ චින්තකයෙක් අනුව, එහි බටහිර දේශ භූගෝලීය වාසි හේතු විය.