මලාකි (අලෙයිහිස් සලාම්) තුමා: ඉතිහාසය, යාච්ඤාව හා සිත්ගන්නා කරුණු

එදිනෙදා ජීවිතයේ දී, "අනාගතවක්තෘ" යනුවෙන් අදහස් කරන්නේ අනාගතය ගැන අනාවැකි පළ කරන පුද්ගලයෙකුගේ අනන්යතාවයයි. නමුත් ඕතඩොක්ස් ආගමික විශ්වාසයන් තුළ මෙම පුද්ගලයන් වඩාත් බරපතල හා වැදගත් කාර්යයක් ඉටු කළහ. දෙවිගේ දූතයින්ගේ දූත මෙහෙවර ගැන අපි ඉගෙනගනිමු. එසේම, අනාගතවක්තෘ මලාකී යනු කවුරුන්දැයි කියනු ලබන යාච්ඤාවද සොයා බලමු.

බයිබලයේ සඳහන් අනාවැකිමය ක්රියාකාරකම්

ඔවුන්ගේ කථාව මගින්, අනාගතවක්තෘවරුන් මහෝත්තමයාණන්ගේ අභිමතයේ ඉශ්රායෙල් ජනතාවගේ තෝරා පත් කරගත් අතර, ගැලවුම්කරුගේ පැමිණීම ප්රකාශයට පත් කරන ලදි. ඔවුන්ගේ ක්රියාකාරකම් බයිබලයේ පැරණි ගිවිසුමේ විශාලතම කොටසෙහි විස්තර කර ඇත. ඊශ්රායෙලය පාපෝච්චාරණය කිරීමේදී අනාගතවක්තෘවරුන් ඉටු කළ කාර්යය විශිෂ්ටයි. පරණ ගිවිසුමේ දෙවියන්වහන්සේ හා දෙවියන් වහන්සේ අතර ද්වි-මාර්ග සම්බන්ධතාවයක් සැකසුවේය. අනාගතවක්තෘවරුන් යනු දෙවියන් වහන්සේ විසින් තෝරාගත් ජනතාව වෙත, එනම් ඊශ්රායෙලිතයින්ට දෙවියන් වහන්සේගේ එළිදරව් කිරීම් මූලාශ්රය. අනාගතවක්තෘවරුන් අපට පවසන පරිදි, නීතියක් ලෙස, පරණ ගිවිසුමේ ලක්ෂණ තුනක් අඩංගු වේ.

• එකම දෙවි කෙනෙකි;
• සදාචාරාත්මක හැසිරීම
• ගැලවීමේ බලාපොරොත්තුව.

ක්රි.ව. VIII සිට ක්රි.පූ. IV වන සියවසේදී ඊශ්රායෙලය හා යුදය යන අනාවැකිමය ක්රියාකාරකම් විහිදී යනවා. උදාහරණයකට සාමුවෙල් සහ මෝසෙස් වැනි අනාගතවක්තෲන් සිටිති. පරණ ගිවිසුමේ සංයුතියට කුඩා අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ කෘති 12 ක් මෙන්ම ශ්රේෂ්ඨ අනාගතවක්තෘවරුන් සිව් දෙනෙක් ද ඇතුළත් විය. ආමොස්, යෝනා, අව්ඩී, සෙකරියා, මලාකී සහ තවත් අය අතර සිටි කුඩා අනාගතවක්තෘවරුන් 12 දෙනාද ඇතුළත් විය. අනාගතවක්තෘ මලාකී කවුරුන්දැයි අද ඔබ දැනගනු ඇත, ඔහුව "අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ මුද්රාව" ලෙස හැඳින්වේ.

කෙටි තොරතුරු

අනාගතවක්තෘ මලාකී කුඩා බයිබල් පරිවර්තන 12 ක් ගැන සඳහන් කරයි. ඔබ ශුද්ධ ලියවිල්ල විශ්වාස කරනවා නම්, මලාසි සාබුලොන් ගෝත්රයෙන් පැමිණෙන්නේය. ඔහු තරුණ අවධියේ මිය ගියේය. ඔහුගේ අනාවැකිමය ක්රියාකාරිත්වය වූයේ අල්ලා ගැනීමෙන් පසුව ජෙරුසලමේ දේවමාළිගාව යළි ගොඩනඟන ලද කාලයකි. මෙය අපේ යුගයට ආසන්න වසර 400 කට පමණ පෙරය. පූජා ඔප්පු කිරීමේදී නොසැලකිලිමත්කම හේතුවෙන් මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් ජනයා දැඩි ලෙස හෙලා දුටුහ. පූජකයෝ තරවටු කළ නිසා ඇදහිල්ල දුර්වල වූ නිසා, දෙවියන් වහන්සේ දේව විනිශ්චයත්, විවිධ දුෂ්ටකම්වලටත් තර්ජනය කළෝය. ගැලවුම්කරුවාගේ පැමිණීම, යොහන් බව්තීස්ත හා දෙවියන් වහන්සේගේ වේගවත් විනිශ්චය පිළිබඳ පෙනුම පැහැදිලිවම අනාවැකි පළ කළහ. ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ අනාගතවක්තෘවරයාගේ මතකය ජනවාරි 3 වන දා, පැරණි ශෛලිය හෝ ජනවාරි 16 වන දින ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනයට අනුව සිදු වේ.

සාන්තුවරයාගේ ජීවිතය

අනාගතවක්තෘ මලාකී දේවභක්තික ජීවිතයක් ගත කළා. උන් වහන්සේ දේව දූතයා මෙන් නිර්මල ජීවිතයක් පවිත්ර කිරීම ගැන ජනතාව පුදුමයට පත්වූ සේක. හෙබ්රෙව් භාෂාවෙන් ඔහුගේ නම "ස්වාමීන්ගේ දූතයා" යන්නයි. මලාකී අනාගතවක්තෘවරයෙකු ලෙස සේවය කිරීමට කැඳවූ හෙයින්, ඔහු ඇදහිල්ල, ධර්මිෂ්ඨකම හා නීතිය පිළිබඳ උද්යෝගිමත් ශූරයා බවට පත්විය. යුදෙව්වන් වහල්භාවයෙන් ආපසු පැමිණි විට පූජකයන්ගේ නොසැලකිල්ල නිසා ඔවුන්ගේ සදාචාර හා ආගමික ගැටලු රාශියක් පැවතිණි. මේ පින්තූරයේ පෙනෙන විදිහට, අනාගතවක්තෘ මලාකී කෝපාවිෂ්ටව හා කෝපයට පත් වූ අතර, ඉන් අනතුරුව, ඔහු මහජනයා දැඩිව ක්රියා කිරීමට හා වරදට පත් කිරීමට සිදු විය.

ඔහුගේ කථාව වූයේ, ඔවුන් නිසි ගෞරවයෙන් සහ ගෞරවයෙන් දෙවියන් වහන්සේට සලකන්නේ නැත, ඔවුන් ප්රමාණවත් පූජාවන් ගෙන නොයයි. කෙසේ වෙතත්, පූජකයන්ට, ඔවුන් තමන්ගේ වැරදි ක්රියා නිසා, මිනිසුන්ගේ මාර්ගයෙන් දෙවිගෙන් ඈත් වී සිටින නිසා, ඔවුන් අණ නොතකා හැර, කුහක ය. මේ ආකාරයෙන් ඔවුහු දෙවියන් වහන්සේට අපහාස කරමින් වරදට පෙලඹෙනු ඇත. පුරුෂයන් සහ ඔවුන්ගේ භාර්යාවන් අසාධාරණ ලෙස තම මුතුන් මිත්තන්ගේ සහ මුතුන් මිත්තන් විසින් ද්රෝහී ලෙස උල්ලංඝනය කර ඇති බවට චෝදනා කළ ජනතාව නීතිමය භාර්යාවක් ප්රතික්ෂේප කර විදේශීය කාන්තාවන් සමඟ ජීවත් වෙති. ඔහුගේ කතාවලදී, දේව දූතයා විසින් උල්ලංඝනය කිරීම සහ නොකිරීම උදෙසා අනාථයන්ට සහ වැන්දඹුවන්ට හා අසල්වාසීන්ට හා අසංවිධානාධිකරණයේ යෙදීමට සහ බොරු දිවුරුම් දීම සඳහා විවිධාකාර වේශ්යාකම්, මන්ත්ර ගුරුකම් සහ මන්තර ගුරුකම් ඇතුළු සියලූම මිනිසුන්ට ශ්රේෂ්ඨාධිකරණය සමග තර්ක කළහ. පන්සල්වල පූජාව ඔප්පු කිරීම ඔවුන් ඉටු කරයි.

උන් වහන්සේගේ වචන ජුදෙව්වරුන්ට ස්පර්ශ කළේය. ආඥාවන් පිළිපැදීමට අර්ථයක් නැතැයි යනුවෙන් දෙවියන් වහන්සේට සේවය කිරීම නිෂ්ඵල හා නිෂ්ඵලයි. නීති විරෝධී ක්රියා කරන දුෂ්ටයන් ජීවත් වන අතර කිසිම ගැටළුවක් නැතැයි කියනු ලැබේ. ඔහුගේ ක්රියාකලාපයේ දී මලාකී මිනිස් පව් හෙලා දුටු අතර, ගැළවුම්කරුගේ පැමිණීම ද පෙර සිටම ද පෙරගමන්කරුගේ ප්රපංචය සහ දුෂ්ටයන් උදෙසා දෙවියන් වහන්සේගේ කඩිනම් විනිශ්චය පිළිබ්ඹු කරයි. ඔහු තරුණ අවධියේ මිය ගිය අතර ඔහුගේ මුතුන්මිත්තන් සමඟ සුෆාගේ උපන් ගමෙහි තැන්පත් කරන ලදී. ඕතඩොක්ස් තුමා, "අනාගතවක්තෘ මුද්රාව" ලෙස හඳුන්වනු ලැබුවේ, ඔහු පරණ ගිවිසුමේ අනාගතවක්තෘවරයාගේ අන්තිමයාය.

මලාකී තුමාගේ අර්ථ නිරූපණය

සාන්තුවරයාගේ දේවධර්ම ශාස්ත්රය වර්තමානයේ ළඟා වී තිබේ. මෙම පොත ඔහුගේ අනාවැකිමය කථාව, ජනයාට සහ පූජකයන්ට උපදෙස් ලබා දුන් පරිච්ඡේද හතරක් ඇත. යුදෙව් ජනයාගේ සදාචාරාත්මක හා සදාචාරාත්මක අඩුපාඩු හෙළිදරව් කිරීමත් දෙවියන් වහන්සේ විසින් දඬුවම් කිරීමේ තර්ජනයත් එහි අඩංගු වේ.

ඔහුගේ කෘතියේ සාරය වන්නේ ආගමික කටයුතු පිළිබඳ නොසැලකිලිමත් ලෙස සැලකීමට එරෙහිව ඔහු විරෝධය දැක්වීමයි. විශේෂයෙන් ඔහු දෙවියන් වහන්සේට බිය නොවූ පූජකයන් සහ ඉශ්රායෙල්වරුන් ශාප කර ඔවුන්ගේ නීත්යානුකූල භාර්යාවන් අත්හැරියේය. ඊශ්රායල් ජනතාව අතර සදාචාරය පුනස්ථාපනය හා ශක්තිමත් කිරීම සඳහා ඔහුගේ කථාවන් දායක කර ගැනීමට මලාකීට අවශ්ය විය. මහෝත්තමයාණන්ගේ පැමිණීම සඳහා ජනයා සූදානම් කිරීම ඔහුගේ ප්රධාන අරමුණ බව ඔහු විශ්වාස කළේය. එහෙත්, ස්වාමීන් පැමිණෙන අනාගතවක්තෘන්ගෙන් ප්රශ්න කිරීමට පටන්ගත් ඉවසිලිවන්ත මිනිසුන් සිටිති. මලාකී ජනයා විරුද්ධ පැත්තට තර්ක කෙළේය. ඔහු ඉක්මනින්ම ජනතාව සමඟ සිටිනු ඇත.

අනාගතවක්තෘවරයා පැවසුවේ කුමක් ද?

ස්වාමින් වහන්සේ සැමවිටම ප්රකාශ කළේ සෑම පුද්ගලයෙකුටම දෙවියන් වහන්සේ ප්රේම කරන බවය. අපේ මහපොළොවට තමාටම ගරු කිරීම අවශ්ය බවය. ඔහු තම පියාගේ පුත්රයා ලෙස සලකන ආකාරයට සංසන්දනාත්මකව උපුටා දක්වයි. එබැවින් දාසයා තම ස්වාමියාට ගරු කළ යුතුය. මලාකී බොහෝ විට පුරාවිද්යාත්මක ප්රශ්නයක් ඇසුවේය: පියාණන් වහන්සේ මිනිස් වර්ගයාව නොවේ ද? දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ අප එකිනෙකා සෑදුවේ නැද්ද?

දෙවියන් වහන්සේ විනිශ්චයකරු සහ ගැළවුම්කාරයා වන අතර එක් එක් කෙනා සඳහාම එම වචනය තුළ අඩංගු වේ. උන් වහන්සේගේ ආඥා මනුෂ්ය වර්ගයා විසින් ගෞරවයට පත් කළ යුතුය. ඔහු අපට ආශීර්වාද කර අපව ඔහුගේ රාජ්යයට ගෙන යයි. යම් පුද්ගලයෙකු දේවමාළිගාවට පැමිණෙන විට ඔහු යමක් පූජා කළ යුතුය. ශුද්ධ වූ රූපය තුළ, ඔබ විසින් දේවමාළිගාවට හෝ හිඟාකාරයෙකුට ආධාර කළ මුදල් ආකාරයෙන් දෙවියන් වහන්සේ වෙනුවෙන් පූජා කරන ලද කාල පරිච්චේදයක් තුළ එය මිලදී ගත හැකි හා ආලෝකවත් කරන ලද ඉටිපන්දමකින් විය හැකිය - එය පිරිසිදු, පැහැදිලි මනසකින් හා හෘදයකින් යුතුව පරිත්යාග කළ යුතු පූජාවක් .

සාන්තුවරයාට යාච්ඤා කිරීම

අනාගතවක්තෘ මලාකී නාස්තියට උපකාර කරන බව ඔවුන් පවසති. මෙය බෙහෙවින් සත්ය ය. ඕනෑම පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ බොහෝ විට විවිධ ගැටලු ඇති වේ. පාපෝච්චාරණය කරන පුද්ගලයෙකුගේ ම මිථ්යාකමද, නපුරු ඇසින් හා නරක් වීමෙන් අරමුදල් සහ යාච්ඤා ඉල්ලා සිටියි. දේවස්ථානවල පූජකවරු පවසන්නේ සැබෑ ක්රිස්තියානි කිතුනුවන් සියලු පල්ලිවල කතෝලික බැතිමතුන්ට නිරවද්ය ලෙස විශ්වාස කරන බවයි. පුද්ගලයා නිතිපතා යාච්ඤා කරයි නම්, පාපෝච්චාරණයට පැමිණ, පසුව ඔහු සමඟියෙන් පැමිණෙන විට, ඔහුගේ ආත්මය පිරිසිදු හා ආලෝකය බවට පත්වේ නම්, අන්ධකාර බලවේග එය උරුම කර ගැනීමට නොහැකි වන අතර, එම නිසා, මිනිසාගේ ශරීරයයි.

මලාකිගේ අනාගතවක්තෘවරයාටත්, ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ අනෙකුත් ශුද්ධවන්තයන්ටත් අඛණ්ඩව සිටීමයි. සාන්තුවරයකුගේ ජීවිත කථාව අඩංගු සංවාදයෙන් සමන්විත වේ. වෙනත් ශුද්ධවන්තයන් මෙන්, අනාගතවක්තෘ මලාකි ඇදහිලිවන්තයා ආරක්ෂා කරයි. නින්දා කිරීම සඳහා කරන යාච්ඤාව ඕතඩොක්ස් විසින් සාන්තුවරයන් විසින් නිර්මාණය කර ඇත. ඔබේ ආත්මය පවිත්ර කිරීමට ඔහු උදව් කළ බව ඔබ කියවා තිබිය යුතුය:

• Kontakion 1, හඬ 4;
• Kontakion 2;
• ට්රෝපරියන්, හඬ 2;
• ට්රොපරියන්, හඬ 4.

ඕතඩොක්ස්වරුන්ගේ යාච්ඤාවෙහිදී එක් පුද්ගලයෙකු සාන්තුවරයෙකු වෙත හැරී යන යාච්ඤාවකි. එය ආරම්භ වන්නේ, "ප්රශංසනීය හා කනගාටුදායක, දෙවියන්ගේ අනාගතවක්තෘ මලාකී ..."

මැජික් මැදිහත්වීමෙන් ආරක්ෂා කිරීමට අමතරව

ඔබ කතන්දරයෙන් දුක් විඳිනවා නම්, ඔබ හැකි තරම් දිනපතාම කළ යුත්තේ "අපගේ පියා", "දේවතාවියගේ තේජෝ කථාව, ප්රීති වන්න", "ධර්මයේ සංකේතය" සහ ගීතාවලිය 90 යන යාච්ඤාව කියවීමෙනි. උදේ යාච්ඤාව සමඟ දවසේ පටන් ගන්නවා නම්, ශුද්ධ වූ ජලය හිස් බඩ මත තබන්න එයට පවරා ඇති වචන සමඟ. ඔබට එදිනෙදා සවන්දෙන යාච්ඤා අවශ්යයි.

පූජකයා විසින් ඇය නිදහස් කරන බව නොතකා, "ඕතඩොක්ස් ක්රිස්තියානි කිතුනුවාගේ යාච්ඤාවේ පලිහ" යන පොත භාවිතා කිරීම නොකළ යුතුය. එවැනි පොතක් ඕතඩොක්ස් ඇදහිල්ල විසින් තහනම් කරන ලද මායාවන්ගේ මූලයන් වන කුමන්ත්රණවල මූලද්රව්ය (සහ මායා බන්ධන) සහිත psevdopravoslavnye යාච්ඤා අඩංගු වේ.

නිගමනය

අනාගතවක්තෘ මලාකී ඔහුගේ වචනවලින් නිවැරදි විය. මෙම සාන්තුවරයාට යාච්ඤා කිරීම සෑම ඔර්තඩොක්ස් කිතුනුවෙකුගේම ගබඩාවෙහි විය යුතුය. දෙවියන් වහන්සේට හෝ ඔහුගේ සහායකයින්ට ආමන්ත්රණය කරන ලද වචන, ශරීරය නොව ආත්මය ගැලවීම සඳහා ඉල්ලීම් අඩංගු විය යුතුය. නිරෝගී ස්වරූපය නිරෝගී ශරීරයක ජීවත් වන බව පවසන කිසිවක් නැත.