ඇලෙක්සැන්ඩ්රියාවේ මහා ශුද්ධ වූ අතානසියස්: චරිතාපදානය, ඉතිහාසය හා ග්රන්ථ නාමාවලිය

මහා ඇනටානිසියස් (295-373 gg.) ඇලෙක්සැන්ඩ්රියාවේ පැට්රිස්ටික් පාසැලට අයත් ප්රසිද්ධ පල්ලි ශිල්පියෙකි. මුලින්ම ඔහු ඇලෙක්සැන්ඩ්රියාවේ ඇලෙක්සැන්ඩ්රියාවේ ඇලෙක්සැන්ඩ්රියාවේ ඇලෙක්සැන්ඩර් ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ ග්රීසියේ නිලධාරියෙකුව සිටි අතර, ඔහු ඔහු වෙනුවට දෙපාර්තමේන්තුවට මාරු කළේය මහා ඇනානියස් හැඳින්වූයේ අරාරිස්වාදයේ වඩාත් කැපී පෙනෙන විරුද්ධවාදියා ලෙසිනි. වසර 350 වන විට. ඊ රෝම අධිරාජ්යයේ එකම බිෂොප්වරයා (බොහෝ විට නැගෙනහිර අර්ධය), නොරියාන් හැඟීමකින් පිටුවහල් කරන ලද සහ පිටුවහල් කළ කිහිප වතාවක්ම විය. ඔහු සාන්තුවරු අතර ශ්රේෂ්ඨයෙකි. ඔහු රෝමානු කතෝලික, ඕතඩොක්ස් හා කොප්ටික සභාවන් කෙරෙහි ගරු කරයි.

සාන්ත අටනසියස්

ඇනටානියස් ඉපදුණේ ඊජිප්තුවේ ඇලෙක්සැන්ඩ්රියාවේ නගරයකය. පිරිමි ළමයෙක් ලෙස ඔහුගේ මව ඇලෙක්සැන්ඩර් ඇලෙක්සැන්ඩර් වෙත දේවමාළිගාවට ගෙන ගොස් දෙවිගේ සේවය ලබා දුන්නේය. ඔහු ඉතා දක්ෂ හා බුද්ධිමත් තරුණයෙකු වූ අතර, දෙවියන් වහන්සේගේ ආඥාවන් උද්යෝගයෙන් ඉටු කළේය.

319 දී, පල්ලියේ දේවසේවයේ වසර 6 ක් සේවය කිරීමෙන් පසුව, පල්ලියෙක් ඇලෙක්සැන්ඩ්රියානු දේවස්ථානයේ උපස්ථායකයින් සඳහා තරුණයාට ආශීර්වාද කළේය.

325 දී ශාන්ත ඇලෙක්සැන්ඩර්හි නිකොලියා හි මුල්ම නිකායේ කවුන්සිලයේ ලේකම්වරයා ලෙස මහා ඇනානසියස් මහතා සහභාගී විය. එමෙන්ම ඔවුන් ක්රිස්තුස්ගේ ස්වභාවය පිළිබඳව දැඩි යුදෙව් මතභේදවලදී ඔවුන් ඉතා ක්රියාශීලීව සහභාගී වූහ. ආරිවාදය හෙළා දකින අතර ඇදහිලිවන්තයේ සංකේතයක් ලෙස ඇරියස් මුළුමනින්ම අහෝසි කරන ලදී.

ඒ අතරම අතානසියස් සිය පළමු කෘති ලිවීමට පටන් ගනී. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් නිකම්ම නිකම් කතා, නිකරු කතා, තමන් සඳහා මහිමය සොයමින්, ක්රිස්තියානි ජීවිතය තුළ ඔවුන්ගේ මිථ්යා චාරිත්වයන් සහ වැරදි ඇදහිල්ල ගෙන ආවේ ක්රිස්තුස්ගේ සභාවට පැමිණි අය කෙරෙහි ප්රබන්ධයක් නොතිබුණි.

ඇරියස්

ක්රිස්තුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ සමග සමාන නොවූ බව විශ්වාස කරමින්, අල්ලාහ් සහ දෙවියන් වහන්සේගේ මව්වරුන් පිළිබඳව සියලු අපහාස හා නින්දාසහගත වචන ප්රකාශ කළහ. ඔහු ක්රිස්තුස්ගේ ක්රියාවන්ට පල්ලි වලට නුසුදුසු මිනිසුන් උගන්වමින් මහජනතාවට කෝපයට පත් කළේය. මෙම මිථ්යාග්රාහකයන්ගේ අනුගාමිකයන් වැඩි වූ අතර, එම නිසා ඔවුන් හැඳින්වූයේ අරියන්ස් ය. ඔවුන් විසින්ම පැතිර තිබූ අසත්ය ඉගැන්වීම මුළු ක්රිස්තියානි පල්ලිය මුළුමනින්ම යටපත් විය.

326 දී ඇන්ටිසරි ඇලෙක්සැන්ඩර් මිය ගියේය. ඔහු වෙනුවට, බිෂොප් අතානසියස් තෝරා පත්කර ගන්නා ලදී. ඔහු තම ව්යාපාරය ඉතා බැරෑරුම් ලෙස සැලකූ අතර, අරියන් වැසියන් හෙළා දකින අතර ඔවුන්ගේ ක්රිස්තියානි නොවන ධර්මයන් සමඟ සටන් කිරීම ද බොහෝ ජනයාට කතා කළේය. අරියන්වරු ඔහුට විරුද්ධව නැඟී සිටියෝය.

මහා කොන්ස්ටන්ටයින්

එවකට රෝම අධිරාජ්යය පාලනය කළ කොන්ස්ටන්ටයින් I මහා (306-337 gg.), මිථ්යාදෘෂ්ටික ලිකිනියස්ගේ උඩඟු හවුල්කරුවෙකු වූ 324 දී ජයග්රහණය කළ අයෙකි. කොන්ස්ටන්ටයින් ක්රිස්තියානි පල්ලියේ සැබෑ අනුශාසකයෙක් ලෙස සලකනු ලැබීය. ක්රිස්තියානි ධර්මය රාජ්ය ආගමක් බවට පරිවර්තනය කිරීමට ඔහුට අවශ්ය විය. මෙම පාලකයා රාජ්ය කටයුතු පිළිබඳ හොඳ දැනුමක් තිබූ අතර විශිෂ්ට රාජ්යතාන්ත්රිකයෙකු වූ නමුත් ශුභාරංචි අභ්යාස දැන නොසිටි නිසා, සත්යය කොහේද යන්න තීරණය කිරීමට අසීරු වූයේද, බොරු කොහේද, සහ වඩා හොඳ තේරීම - අරියන්වාදය හෝ ඕතොඩොක්ස් සභාව? මෙම අවිනිශ්චිතතාවයේ වාසි ප්රයෝජන ගැනීමෙන් ජෛවී කථිකාචාර්යවරු සියළුම තනතුරුවලින් පිටතට ගොස් විවිධාකාර කටකතා හා ඕපාදූප පැතිරවීමට කුමන්ත්රණය කළහ.

කොන්ස්ටන්ටයින් බලය බලය තහවුරු කිරීමේ ආධාරකරුවෙකු වූ නමුත් අටානසියස්ගේ ආධාරකරුවන්ගේ සිට අරාබි ආධාරකරුවන්ගේ අන්යෝන්ය පැමිනිලි ලැබුනි. ඊජිප්තුවේ දී එය වඩාත් ප්රචණ්ඩකාරි ආකාරවලින් ගත් අතර, ජනයා වීදිවලදී ප්රචණ්ඩත්වය දෙගුණ කිරීම ආරම්භ විය.

අමූලික බොරුවක්

අගරදගුරු අතානසියස්ට විරුද්ධව, මුළු යුද්ධයක් ම හෙළා දකිමින්, ඔහු අපරාධකරුවෙකු, මායාකාරියක් හා වේශ්යාකම්කරුවෙකු වීම, ඔහු පාලකයාට කීකරු නොකරන අතර නීති විරෝධී දේවල් සිදුකරන ලදී.

ආර්සීනි පූජකවරයාගේ විසුරුවා හරින ලද අතක් නිසා සෑම ආකාරයකම මූර්ති යොදා ගැනීම සම්බන්ධයෙන් චෝදනා ලැබ සිටි අවස්ථාවක මෙම අභිලාෂය විකාර තත්ත්වයට පත්විය. Arseny පාඨකයා කියැවුණු අතර, ඇතැම් ඇතැම් වැරදි සම්බන්ධයෙන් සමහර බලධාරීන් සැඟවී සිටිමින් සිටියදී, නමුත් මහා අතානසියස් ප්රසිද්ධියේම අපහාස කර ඇති බව ඇසූ විට උසාවියට ඔහු පෙනී සිටියේ නැත. එබැවින් ආර්යන්ගේ ආධාරකරුවන්ට මුසාවාද හෙළා දුටහ.

එහෙත් ඔවුන්ට මෙම බොරුව ප්රමාණවත් නොවීය. ඔවුන් තවත් අයෙකු එකතු කරමින්, සාන්ත අටනසියස් ඇයට අනිසි ලෙස සැලකීමට අවශ්ය බව නිර්ලජ්ජිත පුද්ගලයෙකුට අල්ලා දුන්හ. ඇනානියස් තිමෝතිගේ මිත්රයෙකු මෙම දොරටුවට ඇහුම්කන් දෙමින් සිටියාය. එය අසාමාන්ය චෝදනාවක් විය. හදිසියේම උසාවියට පැමිණ ස්ත්රිය ඉදිරියේ අෆනැනීස් ලෙස පෙනී සිටියාය. "මාගේ ආදරණීයයා, අද රාත්රියේ ඔබට ප්රචණ්ඩත්වය සිදුකිරීමට මට සමාව දෙන්න." බොරු සාක්ෂිකරුවෙක් මෙම හිංසකයාට සහ ඇගේ පාරිශුද්ධතාවයට කිසිදාක සමාව නොදෙන බව නොරහසකි. විනිසුරුවන් විනෝදජනක දර්ශනයක් දුටුවා.

සාන්තුවරයා අධිරාජ්යයා විසින් නිදහස් කරන ලද අතර ඇලෙක්සැන්ඩ්රින්ස්කා තුමා වෙත යැවී ය.

පීඩා සහ පීඩාවන්

කොන්ස්ටන්ටයින් අධිරාජ්යයා සැබෑ ආගමික යුද්ධයක් බවට පත් විය හැකි සතුරුකමේ ගැඹුර දැක ඇති අතර, පසුව ඔහු ශාන්ත අටනසියස්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේය.

මේ අතරවාරයේදී, 330 දී, ඒරියන්වාදය රාජ්යයට සහයෝගය දැක්වීමට පටන් ගත්තේය. කොන්ස්ටන්ටයින් නිකොමීඩියාගේ ඊජිබියස් වහලෙකුගෙන් පසුව, පසුව ආරිය.

335 දී අටනසියස් ටියිරියානු කතෝලික සභාව හෙලා දුටුවේය. මෙලෙටීය පූජක අර්සෙනිය ඝාතනය කිරීම හා ටිරර්ට පිටුවහල් කරනු ලැබීම සම්බන්ධයෙන් ඔහු නැවත වරක් චෝදනා කලේ ය. එහෙත් 337 දී කොන්ස්ටන්ටයින් අධිරාජ්යයාගේ මරණයෙන් පසු ඔහුගේ මව්බිමට ඔහු පිටුවහල් කරනු ලැබීය.

කොන්ස්ටන්ටියස් අධිරාජ්යයා

කොන්ස්ටන්ටයින් කොන්ස්ටන්ටියස්ගේ දෙවන පුත්රයා අධිරාජයා බවට පත්විය. මුළු අධිරාජ්යයේ උසාවිය අරියන්වරුන් වෙනුවෙන් පෙනී සිටියහ. ඕතඩොක්ස් ක්රිස්තියානීන් වධහිංසා පැමිණවීම, බිෂොප්වරුන් පිටුවහල් කරනු ලැබූ අතර, අප්රාණික ජනයා සිංහාසන අල්ලා ගැනීමට පටන් ගත්හ. මහා ඇනනසියස් අවුරුදු තුනක් රෝමයට පලා ගියේ ය.

ඔහු පිටුවහල් කරනු ලැබුවේ සාදික්යියා කතෝලික දේවස්ථානයේ ආර්ය යුගයට එරෙහිව ආරවුලක් ඇති කරගත් ඔහු, ශාන්ත සර්වේශස් විසිනි.

340 දී ඔහු නැවතත් නෙරපා හරින ලදී. ඔහු ඇලෙක්සැන්ඩ්රියානු චේතනාව වෙත නැවත පැමිණෙන්නේ ග්රෙගරි බිෂොප්ගේ මරණයෙන් පසු 345 දී පමණි. එහෙත් නැවත 356 දී ඔහු මිලාන් සාන්තුවරය විසින් හෙළා දකින අතර , පසුව ඔහු ඊජිප්තුවට ඉහළින් පියාසර කරන අතර 361 වන තෙක් කොන්ස්ටන්ටියස් අධිරාජ්යයා මිය යන තුරු එහි සැඟවී සිටී.

අවුරුදු 20 කට වඩා වැඩි කාලයක් පුරා මහා අටනසියස් වහල්භාවයේ ගත කළ අතර පසුව ඔහු සැඟවී සිට ඔහුගේ උපන් ස්ථානයට පැමිණියේය. එවකට සිටි අතිතයේ සිටි ඇන්තනි සහ පාචෝමිවරුන් ඔහුට දැඩි ලෙස සහයෝගය දුන්නා. පසුව ඔහු ඒ පිළිබඳව පොතක් ලියනු ඇත.

ආනනසිවරයෙකු ලෙස බිෂොප්වරයෙකු වූ අතර, ක්රිස්තියානි ධර්මයේ සම්මත සහ අරුංගි ශාඛා සමාන පැවැත්ම හඳුනාගත්තේ නැත.

දෙවිගේ විනිශ්චය

කාලයත් සමඟම, ඔහු සාධාරණ නඩු විභාගයකින් සෑම දෙයක්ම විනිශ්චය කරනු ලැබුවේය. ඒරිස් සහ ත්රිත්ව හවුල්කරුවන් දඬුවම් කළ අතර දුෂ්ට රජ මිය ගියේය. ඔහු පසුව පසු ජූලියන් ඔපොස්ටේට් විසින් ඔහු වෙනුවට පත් කරන ලදී. පසුව ඔහු වැන්දඹුවක් වූ ජොහ්ජීවන් නම් පූජකයා වූ පසු, බොහෝ ආකාරයකින් දේවස්ථානයට හානි කළ නමුත් ඇෆ්ගනිස්ථානයට ඇලෙක්සැන්ඩ්රියානු ධජයට ආපසු සාමය සහ නිශ්ශබ්දව සිය කාලයෙන් අවසන් වන තුරු එය පාලනය කිරීමට අවසර දුන්නේය. බිෂොප් මහනගර අටනසියස් නිවාඩු ගත කළේ වයස අවුරුදු 76 දී 373 දීයි.

ඔහු වසර 46 ක් තිස්සේ ඔහු ඇලෙක්සැන්ඩ්රියාවේ බිෂොප්වරයෙකු ලෙස පීඩා වින්ඳා. නමුත් ඔහු ගැලවුම්කරු ගැන ක්රිස්තුස් පිළිබඳ ශුභාරංචිය ප්රකාශ කිරීමට නිතරම පැමිණියේය.

මහා ඇනානසීස්: නිර්මාණ

ඔහුගේ දේවධර්මයේ සාරය නම් මිනිසා දෙවියන් වහන්සේ බවට පත් කිරීම පිණිස මිනිසෙකු බවට පත් විය. මහා ඇෆනසෙයිගේ මුළු ජීවිත කාලය පුරාම සත්යය ආරක්ෂා කළේය. "වචනය උච්චාරණය කිරීම" යන වචනය - ක්රිස්තියානි ධර්මයේ කේන්ද්රීය පාඨ බවට පත් වූ ඔහුගේ කාර්යය, ක්රිස්තුස්ගේ සම්පූර්ණ ධර්මතාවයෙන් තොරව විස්තර කිරීමකි.

"ඇන්ටනීගේ ජීවිතයේ" පොතෙහි හර්මීට්ස්ගේ පියවරුන්ගේ අත්දැකීම් වාර්තා කළ ප්රථම බිෂොප් අතානසියස් විය. දාර්ශනිකයා සරලව පවසන්නේ කුමක් ද? ඔහු මහා ඇනානසියස්ගේ දර්ශනයට අනුකූල වේ. "ගීතාවලිය අර්ථ නිරූපණය" යනු පාඨකයන්ගේ කියවීමෙන් හා ඒවායේ සැබෑ අර්ථය සහ අර්ථය නිවැරදිව වටහා ගැනීම සඳහා ස්වභාවධර්මයේ අනුග්රාහකයෙකුගේ අතිමහත් සම්භාව්ය කෘතියක් විය.