යේසුස්ගේ මරණයට අල්ලසක්

ස්වාමින් වහන්සේගේ පැෂන් පුන්යාකාර කථාව අනුව, අත්අඩංගුවට ගත් යේසුස්, යුදෙව් "පාලකයන්" විසින් රෝමවරුන් වෙත කුරුසපත්වීම මෙහෙයවූහ. කෙසේ වෙතත්, ජෝසෆ්ගේ ෆ්ලේවියස්ගේ පොතේ "පැරණි රුසියානු පරිවර්තනය" "යුදෙව් යුද්ධය" ක්රිස්තුස්ගේ මරණයේ වෙනස් අනුවාදයක් ඇත. එය තවදුරටත් රෝමවරුන් නොවේ, නමුත් යුදෙව් "පාලකයන්" යේසුස් වහන්සේව ඝාතනය කිරීම සඳහා ඍජුව වගකිව යුතුය. මෙම පරිවර්ථනය ශුභාරංචියට පටහැනිව තිබියදීත් සමහර විද්වතුන් විශ්වාස කළ හැකි කථාව කථා කරති.

කෙසේ වෙතත්, සෑම දෙයක්ම පිළිවෙලකට තිබේ. "යුදෙව් යුද්ධය" පැරණි රුසියානු අනුවාදය යනු පරිවර්තනයක් නොවේ, නමුත් ජෝසූස් විසින් ග්රන්ථය රහිත ග්රන්ථයක් රචනා කිරීම, ප්රසිද්ධ ප්රසිද්ධ කථාංග බොහොමයක් මඟ හැරී ඇති නමුත්, ප්රසිද්ධ ඉතිහාසඥයෙකුගේ පෑනයට පැහැදිලිවම ඇතුළත් නොවන බොහෝ ඇතුළත් කිරීම් හා එකතු කිරීම් තිබේ. මෙම ඇතුළත් කිරීම්වලින් එකක් වන්නේ එවැන්ජලිස්ත අනුවාදයට අතිශයින් වෙනස් වූ යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ ජීවිතය හා මරණය පිළිබඳ දීර්ඝ විස්තරයකි.

ඉතින්, යේසුස් මැරුණේ කොහොමද? පැරණි රුසියානු ප්රභේදයට අනුව යුදෙව් "නීතිඥයන්" යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ අතිවිශාල ජනප්රියත්වය ගැන බිය වූ අතර, පිලාත්ට ඔහු කෙරෙහි මැදිහත් වීම ගැන චෝදනා කරමින් පිලාත් වෙත දැනුම් දුන්නේය. පිලාත් යේසුස්ගෙන් ප්රශ්න කිරීමෙන් පසු ඔහු වරදක් සොයාගත්තේ නැත. ඔහු නිදහස් කර හැරියේය. (ඊට අමතරව, ජොනතන් Prokhorator ගේ බරපතල රෝගාතුර බිරිඳ පවා සුව කළ අතර, ඔහු කෙරෙහි ඊටත් වඩා අනුකම්පාවක් ඇති විය.) තවද, තවදුරටත් අප කියවා ඇති පරිදි, "පැටවාගේ ඊර්ෂ්යාව නීතියේ දූෂණයට ගොදුරු විය හැකි අතර, තලෙන්ත 30 පිලාත්ට දෙනු ලැබේ, ඔවුන් මරා දමනු ලබන්නේය." "ඔවුන්ව උසුලාගෙන තමන් කැමති ස්වකීය කැමැත්ත කරන්නට ඔවුන්ට ඉඩහරින්න. ඔවුන් පිලාත් 30 ට පෙර තලෙන්තයට ඇද දමා ජේසුස් වහන්සේට යේසුස් වහන්සේට පිටත් කර හැරියහ. ඔවුන් පියතුමාගේ නීතිය අනුව කුරුසිපත්වීම සහ දූෂණය කරමින් බොහෝ සේ ඔහුට සමච්චල් කළහ. "

නූතන රුසියානු භාෂාවට පරිවර්තනය වීමෙන් අදහස් වන්නේ "කවුරුන් හෝ නීතිඥයන්" යන්නයි
ඊර්ෂ්යා කරන්න, පිලාත් තලෙන්ත 30 ක් දුන්නේ ය. එබැවින් ඔහු මරන්නට අණ කෙළේ ය. ඔහු ඔවුන්ව ගෙන ගොස් ඔවුන්ට අවශ්ය දේ කිරීමට අවසර දුන්හ. එබැවින් ඔව්හු උන් වහන්සේ අල්ලාගෙන, පියවරුන්ගේ ව්යවස්ථාවට පටහැනි ලෙස උන් වහන්සේ කුරුසියෙහි ඇණ ගැසූ හ.

මෙම කොටසෙහි, සියල්ල වෙනස් කිරීම සඳහා කැපී පෙනෙන ආශාවක් තිබේ
යුදෙව් බලධාරීන්ට යේසුස්ව ඝාතනය කිරීම සඳහා වගකීම සහ "යුදෙව් යුද්ධයේ" පැරණි රුසියානු අනුවාදය මෙම අපරාධයට සම්පූර්ණයෙන්ම මැදිහත් නොවූ පොන්ටියස් පිලට යුක්ති සහගත කිරීම සඳහා වගකීමයි. පේදුරුගේ නීතියට පටහැනිව ක්රියා කළ යුදෙව් වැඩිමහල්ලන් නිසා යේසුස් මිය ගියේය. පැරණි රුසියානු අනුවාදය පිළිබඳ ප්රධාන අදහස මෙයයි.

සමහර පර්යේෂකයන් විශ්වාස කරන්නේ ජෝසෆ්ගේ ෆ්ලේවියස්ගේ මුල් පිටපත මෙයයි,
පැරණි රුසියානු පරිවර්තනය. ජර්මන් විද්යාඥයන් වන A. බෙරේස් සහ ආර්. අයිස්ලර්,
දෙවන ලෝක යුද්ධයට පෙර වැඩ කරමින්, පුරාණ ස්ලාවොනික්
"යුදෙව් යුද්ධයේ" පරිවර්තනය අරාබි අක්ෂර වින්යාසයකින් සාදන ලදි. ඔවුන්ගේ මතය අනුව "යුදෙව් යුද්ධයේ" අනුවාද දෙකක් තිබී ඇත. එනම්, ජෝසෆ් ෆ්ලේවියස් විසින්, අරාමීය භාෂාවෙන් සෙසු රටවල් සඳහා නිර්මාණය කරන ලද අතර, අනෙක ග්රීක රෝම පාඨකයන්ට ග්රීක භාෂාවෙන් ඇමතූ ලදී.

මෙම කල්පිතය බොහෝ විද්යාඥයින්ගෙන් දැඩි ලෙස විරෝධය පල කර තිබේ. සෝවියට්
1958 දී පර්යේෂක එන් ඒ. මෂ්කර්ස්කි, "යුදෙව් යුද්ධයේ" පැරණි රුසියානු පරිවර්තනය "ජෙරුමියුස් ෆ්ලේවියස්ගේ" කෘතියේ ප්රසිද්ධ ග්රීක පිටපතේ නැවතත්, මිථ්යාමය "අරාමීය මුලාකෘතියට" නොවේ යයි ඔප්පු කරමින් බෙරේස් සහ අයිස්ලර් නිෂ්ප්රභා කලේය. මෙය ග්රීක භාෂාවෙන් හා ග්රීක භාෂාවෙන් විශාල සංඛ්යාවක් පරිවර්තනය කර තිබේ. ඊට අමතරව, පැරණි රුසියානු පිටපත ග්රීක අක්ෂර මාලාව මෙන් වචනවල එකම අනුපිළිවෙලද රඳා පවතී. "පැරණි රුසියානු ග්රන්ථය ග්රීක භාෂාවේ බොහෝ භාෂාමය සොයාගැනීම් -" ලිපි කියවීම "යන වචනයට සෘජු ලෙස සම්බන්ධ කිරීම, ග්රීක වචනයෙහි රූපකාරි ව්යුහය රැක ගැනීම," NA මෂ්කර්ස්කි ප්රාන්තය.

ෆ්ලේවියස්ගේ සුප්රකට වාක්යාංශයට අමතරව තවත් බොහෝ දෑ ඇතුළත් වේ
අළුත් ගිවිසුමේ වෙනමම ප්රකාශන සහ මුළු ඉඩම් ලෙස ණය ගැනීම. බුද්ධිමතුන් හා බෙත්ලෙහෙමේ තාරකාව පවා දැන සිටියහ. එය සිදුවන්නේ ජෝසෆ් ෆ්ලේවියස්! මේ සියල්ල විශ්වසනීයත්වය පිළිබඳ දැඩි සැකයක් ද ඇත
"යුදෙව් යුද්ධයේ" පැරණි රුසියානු අනුවාදය.

NA Meshchersky අවසාන නිගමනය අවසානයකි: ඝාතනය කිරීම පිළිබඳ විස්තර,
"යුදෙව් යුද්ධයේ" ස්ලාවික් අනුවාදයේ සඳහන් වන්නේ, අවංක නැත
ජෝසෆ්ගේ ෆ්ලේවියස්ගේ කෘතිය හා සියලු වර්ගයේ පරිවර්තකයෙකුගේ සොයාගැනීම, සියලු වර්ගයේ විචාරකයෙකුගේ සොයා ගැනීම, ප්රිස්ට්ලිටි පිලාත් යටතේ පලස්තීනය විස්තර කරන ලද ප්රසිද්ධ ඉතිහාසඥයෙකු ක්රිස්තුස් වහන්සේ ගැන කිසිවක් ප්රකාශ නොකළේය. එතුමාගේ හැකියාවන් හා හැකියාවන්ගෙන් උපරිම ලෙසම, මෙම "අසාධාරණය" ඉවත් කිරීමට උත්සාහ කළේය.

ජේසූරිය විසින් "යුදෙව් යුද්ධයේ" පැරණි රුසියානු පරිවර්තනය NA NA Meshchersky අනුව
XI ශතවර්ෂයට වඩා පසු කලුවාන් රුසියන් යුගයෙහි ෆ්ලාවියාවට කළ හැකි විය. මෙම නිගමනයට
කෙසේ වෙතත් ඉතාලි ඒ ඩොනිනි එකඟ වූයේ නැත. ඔහුත් යේසුස් සමඟ කළ පරිච්ඡේදය සලකා බැලුවා
අන්තර්මරණය, නමුත් බොහෝ කලකට පෙර, සමහර විට I - II සියවස් වලදී. ක්රිස්තුන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් න්යායික පදනමක් මත ක්රමානුකූලව පිහිටුවන ලද කිසිම කිතුනු පිටපතකයකුට ඒවා සොයා ගත නොහැකි විය. මෙම ග්රන්ථය ඇතැම් විට ඇරමයික හෝ ග්රීක භාෂාවේ ෆ්ලේවියාවේ පොතෙහි පැරණිතම කෘතීන් තුල සොයාගත හැකි අතර පසුව එය බෝල්කන් වලදී සුරැකිය හැක කිතුනු නැගෙනහිර පළාතේ වෙන් වෙන් කොනක මෙන්.

හොඳයි, තනි පිටපත්කරුවෙකුගේ තොරතුරු සොයාගැනීමට නොහැකි වූ නිසා,
පවතින පල්ලියේ සම්ප්රදායන් පරස්පර විරෝධී බව නිර්භීතව කියනු ලැබේ. අපේ
යේසුස් ගැන ලිව්වේ මොන වගේ මෝඩකමක්ද? - හිතන්න! - නැහැ
ස්ථාපිත "දේවධර්මවාදී පදනම" බාධාවක් නොවීය! එබැවින්, ජොසීෆස්ගේ මුල් පිටපතේ සියලු අන්තර්ශාස්ත්රයන් පළමු හා දෙවන සියවස්වල දී නොකළ හැකි විය.

එමනිසා, "පිලිස්තිවරුන්" පිලාත් විසින් ලබා දී ඇති තලෙන්ත 30 ක අල්ලසක් සහිතව කථාව
යේසුස් වහන්සේව විනාශ කිරීමට නම් විශ්වසනීය ඓතිහාසික සත්යයක් නොව, නාඳුනන පැරණි රුසියානු සංස්කාරකයකි. ප්රබන්ධ, එය සැලකිය යුතු අවාසනාවන්ත සිදුවීමක් විය යුතුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි මෙම අනුවාදය පිළිගන්නවා නම්, යේසුස් වහන්සේ රෝමවරුන් විසින් නොව ක්රි.ව. මෙය ස්වාමින්ගේ පැෂන් ඔෆ් එවැන්ජලිස්ට් අනුවාදය හා එවකට පැවති ඓතිහාසික යථාර්ථයන් සමඟ, තවදුරටත් සාකච්ඡා කිරීම සුදුසු නොවේ.