මෙම XX සියවසේ දර්ශනය. නව - නව කියන්නේ ...: නියෝජිතයන්, විස්තර හා විශේෂාංග

නව - මෙම empiricism අදහස ඇතුළත් වන චින්තනයේ පාසල්,. මෙම අභ්යාසය සංවේදක අත්දැකීම් භාවිතා කරමින් ලෝකය ගවේෂණය කිරීමයි. හා දැනුම ධෛර්ය කිරීමට හැකි විය තර්ක, තාර්කිකත්වය හා ගණිතය මත රඳා. තාර්කික සුබවාදී ද වෙනත් ආකාරයකින් මෙම ප්රදේශයේ ලෙස වන අතර, එය ඔබ එය දැන ගැනීම අපහසු වන බව සියලු දේ ඉවත් නම්, ලෝක ප්රකට කරන බව පවසයි. කාගේ සාමාජිකයන්, වෝසෝ සහ Lvov, බර්ලින්, සහ ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය තුල වැඩි වශයෙන් ජීවත් ආඩම්බරයෙන් මෙම මාතෘකාව ගෙන නව. පළමු ලෝක යුද්ධයෙන් පසුව, යුරෝපයේ හා ඉගැන්වීම් බෙදා හැරීම සඳහා හේතු වූ බ්රිතාන්ය අත්ලාන්තික් සාගරය, පුරා බටහිර ඔවුන් බොහෝ ක්රි.

සංවර්ධන ඉතිහාසයේ

පළමු අර්නස්ට් Mach සහ නව දිශාවකට ගැන කතා Lyudvig Vitgenshteyn. ඔවුන්ට අනුව එය නව ලිබරල්වාදය පෙනී - අධිභෞතික, තර්ක ශාස්ත්රය, විද්යාවේ ගැටලූ. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් පවා නැගී එන පාසල් මධ්යම තත්ත්වය අවධාරණය කරන තර්කය මත නිබන්ධනයේ මෙසේ ලිවීය:

1. අපේ සිතුවිලි පමණක් භාෂාව මගින් සීමා, ඒ නිසා, වැඩි වැඩියෙන් පුද්ගලයෙකු භාෂාව හා එහි පිහිටුවීම පුළුල් දන්නා, පියා ඔහුගේ චින්තනය ව්යාප්ත කරයි.
2. අපි එය සිතා ලෙස එකම ලෝකයක්, කරුණු, සිදුවීම්, සහ විද්යාත්මක දියුණුව, තීරණය වේ නැත.
3. එම නීති මගින් ඉදි ලෙස එක් එක් යෝජනාව ලෝකයේ පිළිබිඹු කරයි.
4. ඕනෑම සංකීර්ණ දඬුවම කරුණු අවශ්යයෙන්ම සමන්විත, කිහිපයක් සරල බෙදිය හැකිය.
5. උසස් ජීවන ආකාර inexpressible. සරලව කිවහොත්, ආත්මික විෂය පථය විද්යාත්මක සූත්රය වශයෙන් ගණනය කළ නොහැකි සහ ප්රතිදානය.

Machism

මෙම යෙදුම බොහෝ විට "සුබවාදී" පිළිබඳ අර්ථ දැක්වීම සඳහා පර්යාය පදයක් ලෙස භාවිතා කර ඇත. එහි නිර්මාපකයන් Mach සහ රිචඩ් Avenarius සලකා බලන ලදී.

මැක් ඔස්ට්රියානු ජාතික භෞතික විද්යාඥයෙකු සහ දර්ශනවාදියෙකු, ඔහු යාන්ත්ර විද්යාව අධ්යයනය, ගෑස් ගතිකත්වයන්, ධ්වනි විද්යාව, ප්රකාශ විද්යාව හා otorhinolaryngology විය. ප්රධාන අදහස අත්දැකීම් ලෝකයේ දැක්ම පිහිටුවීමට යුතු බව Machism වේ. දර්ශනය මානව හැඟීමක් අධ්යයනය කරන විද්යාව බවට පත් කිරීමට බැඳී ඇත - මතවාදයක් ලෙස සුබවාදී හා නව-සුබවාදී බව, දැනුම පිළිබඳ ආනුභවික මාර්ගය සඳහා සටන්, Machism බව මූලික ප්රකාශය ප්රතික්ෂේප කලේ ය. හා සැබෑ ලෝකය ගැන දැනුම ලබා ගත හැකි එකම මාර්ගය.

චින්තනයේ ආර්ථිකය

නව-දර්ශනය - පරණ ප්රශ්නය පිලිබඳ නව දැක්මක්. "චින්තනයේ ආර්ථිකය" ප්රයත්නයක් අවම වශයෙන් ප්රශ්න උපරිම ආවරණය කිරීමට ඉඩ ඇත. එය, වඩාත් පිළිගත හැකි තාර්කික සහ සංවිධානාත්මක පර්යේෂණ නව-සලකා ආරම්භ කිරීමේ පුරෝගාමීන් ලෙස මෙම ආකාරයේ ප්රායෝගික ප්රවේශයක්. මීට අමතරව, මෙම දාර්ශනිකයන් භාෂාව විද්යාත්මක නව නිපැයුම් හා විස්තර හා පැහැදිලි කිරීම් ඔවුන්ට ඉවත් කළ යුතු කඩිනම් කිරීම සඳහා බව විශ්වාස කළහ.

මැක් සරල විද්යාව ඇති බව විශ්වාස කරන අතර, එය පරිපූර්ණ ආසන්නය. උපරිම ලෙස නිර්වචනය කල සරලව, පැහැදිලිව සකස් නම්, එය ලෝකයේ සැබෑ චිත්රයක් පෙන්නුම් කරයි. Machism නව පදනම වූ අතර, ඔහු දැනුම "ජෛව ආර්ථික" න්යාය සමග අනන්ය වී සිටි. භෞතික විද්යාව එහි පාරභෞතික අංගයක් අහිමි වී තිබේ, දර්ශනය ද භාෂාව විග්රහ කිරීමට ඇති එකම මාර්ගය වන බවට පත් විය. ඒ නිසා නව-අමාත්ය මණ්ඩලයේ අනුමැතිය ලැබී තිබේ. එහි නියෝජිතයන් ඔවුන් අර්ධ වශයෙන් සාර්ථක බව, සරල සහ ආර්ථික ලෝකය වටහා උත්සාහ කලේ ය.

වියානා කවය

එම අවස්ථාවේ දී විද්යාව හා දර්ශනය අධ්යයනය කිරීමට කැමති මිනිසුන් රවුමක් උද්ගාමී විද්යා වියානා විශ්ව විද්යාලයේ දෙපාර්තමේන්තුවේ. සංවිධානයේ මතවාදී හරය ජාතික Moritz Schlick විය.

ඩේවිඩ් හියුම් නව ප්රවර්ධනය කිරීමට තවත් එක් පුද්ගලයෙකු ලෙස ද හැඳින්විය හැක. ඔහු දෙවියන් වහන්සේ, ආත්මය, සහ මෙම පාරභෞතික කරුණු ලෙස, දෙඅත, විද්යාව සලකන බව ප්රශ්න, ඔහුගේ පර්යේෂණ වස්තුව නොවේ. වියානා කවය සියලු සාමාජිකයන්, දේවල් ඔප්පුකිරීමට නොහැකි බව මනාව ඒත්තු විය සැලකිය යුතු නොවන අතර සවිස්තරාත්මක අධ්යයනය අවශ්ය නැහැ.

ඥාන විභාගාත්මක මූලධර්ම

ඇති "වියානා පාසල" විට ලෝකයේ තමන්ගේ මූලධර්ම දැනුම සකස් කරන ලදී. ඔවුන්ගෙන් සමහරක් මෙන්න.

1. සියළුම මානව දැනුම සංවේදක සංජානනය මත පදනම්ව ඇත. ඇතැම් කරුණු හා සම්බන්ධ විය යුතු නැහැ. පුද්ගලයෙකු ආනුභාව සම්පන්නව තේරුම් කරන්න බැරි දේවල්, නොපවතියි. මේ අනුව උපන් තවත් එක් මූලධර්මය: ඕනෑම විද්යාත්මක දැනුම සංවේදක සංජානනය මත පදනම් වූ, සරල වාක්යය දක්වා අඩු කළ හැක.
2. අපි අර්ථයෙන් සංජානනය තුළින් ලැබෙන දැනුම, පරම සත්ය වේ. ඔවුන් ද, පොදුවේ විද්යාත්මක සූත්රගත කිරීමට ආකල්පය වෙනස් බව සැබෑ සහ සන්ධාන යෝජනා සංකල්පය හඳුන්වා දුන්නේය.
3. පරම සියලු දැනුම කාර්යයන් ලැබී එනම් පිළිබඳ විස්තරයක් දක්වා අඩු කර ඇත. Neopositivists ලෝකයේ සරල වාක්ය සකස් හැඟීම්, ක සමස්තය වේ. සුබවාදී හා නව අනදාල ඔවුන් සලකා, බාහිර ලෝකය, යථාර්ථය සහ වෙනත් පාරභෞතික දේවල් විග්රහයයි කිරීම ප්රතික්ෂේප කළා. ඔවුන්ගේ ප්රධාන කාර්යය තනි එනම් හා ඒවා පිළිවෙලට ඇති තක්සේරුව සඳහා නිර්ණායක පත් කිරීම ය.

ප්රවාද

දැනුම හා සකස් කිරීමේ පහසුව ඉහළ අදහස් හා ගැටලු විශේෂිත ආකාරයේ ප්රතික්ෂේප සැලකිය යුතු නව වැනි දෙයක් අවුල්. ඒ හැකියාව ආධාරකරුවන් එය වඩාත් ආකර්ෂණීය කරන්නේ නැහැ. , මේ ප්රවණතාව මුල් ගල වී ඇති බව වැදගත් කරුණු දෙකක් පහත සඳහන් පරිදි සකස්:

- ඕනෑම ප්රශ්නයක් විසඳීම එහි ප්රවේශම් වචන අවශ්ය, ඒ නිසා තර්ක දර්ශනය සඳහා ප්රමුඛ වෙයි.

- එක් එක් න්යාය, එය පූර්ව නැහැ, දැනීම් ඇති ආනුභවික ක්රම තහවුරු කිරීමට ලබා ගත හැකි විය යුතුය.

postpositivism

සුබවාදී බව, නව-සුබවාදී බව, postpositivism - තර්ක එකම දාමය තුල සබැඳි. දර්ශනය පිළිබඳ මේ ප්රවණතාව පමණක් පදනම් සියලු විද්යාත්මක සාරාංශ සකස් කිරීමට විද්යාඥයන් තේරුම් අවස්ථාවක පෙනී ප්රත්යක්ෂව සාක්ෂි, එය කළ නොහැකි ය. ඒ හා සමානව ම අසමත් ශාස්ත්රය සහ අධ්යාත්ම විද්යාව පිළිබඳ දර්ශනය සිට ඉවත් කිරීමට උත්සාහ, මිනිසා සහ මිනිස් වර්ගයා සම්භාව්ය ප්රශ්නයක් මතු කරයි. මෙම කාරණය ඉතා පිළිගැනීමක් එය කළ හැකි බව නව කියන්න කර ඇත - එය විද්යාත්මක පර්යේෂණ සකස් කිරීම සඳහා අදාළ නොවන පද්ධතිය වේ. ආපසු හැරීමක් නොමැති දඩ Karla Poppera වැඩ වූයේ "විද්යාත්මක සොයා තර්ක." පෙරමුනට තර්කනය සහ ප්රශ්නය අත්යවශ්ය පෙනුම, හා විද්යාව ලෙස, පසුව එක් එක් කරුණ යටතේ සාක්ෂි පදනම අවශ්ය වනු ඇත විය.

සුබවාදී හා වේගයෙන් ඉහළ විද්යාත්මක ප්රගතිය සඳහා යල් පැන ගිය නව. නැවුම් පෙනුම හා පොදු දාර්ශනික ප්රවේශයක් අවශ්ය විය. Postpositivism, විද්යාව හා දර්ශනය බෙදා ගැනීමට තැකීමක් සලකා අධිභෞතික කිරීමට දැඩි විරෝධය ප්රතික්ෂේප කළ අතර සමපේක්ෂන නිගමන ක්ෂේත්රයේ තවත් පැති. නව-දර්ශනය - එය logicians සිත් භාර ගැනීමට අවස්ථාවක් විය. නමුත් ඔවුන් ඉතා වේගයෙන් ළඟා අනාගත පසුබිම මත පහසුවෙන් හා empiricism විනාශ.