මේ සඳහා කුමක් ද? මෙම ආරක විශේෂාංග

අද අපි "පොත් පිංච" යන වචනය ගැන කතා කරන්න. එහි වැදගත්කම විස්තර ෙමහි මින්මතු විස්තර කරනු ඇත. අපි කලාත්මක හා මාධ්ය වැඩ වර්ග ගැන කතා කරනවා. එය සාමාන්යයෙන් පවතින දේශපාලන ක්රමය හෝ එහි තනි තනි පක්ෂ එරෙහිව එල්ල කර ඇත.

නිශ්චිතභාවයකින්

පත්රිකා - බොහෝ විට යම් සමාජ කණ්ඩායමක්, පක්ෂ, රජය සමග වෙනස් වී සිටින ආරක. එවැනි ක්රියා බොහෝ විට සමාජයේ තනි තනි සාමාජිකයන් බව හෙලිදරව් කරයි. මේ සඳහා ද ප්රබන්ධ සමග සමාන අර්ථය, සහ මේ ලියුම්කරු වඩා වෙනස් නොවේ බොහෝ අවස්ථාවල දී එහි කර්තෘ ඇත. චරිතයක් ගොඩ කිරීමට තනි මිනිස් රුවක් පෙන්වීමට පළමු උත්සාහය, හා දෙවන අරමුනු. මෙම ආරක ගති ලක්ෂණ බව සෘණ අවධානය යොමු, සාහිත්යය විශේෂාංගය වර්ග සමග ප්රතික්ෂේප, නිරාවරණය, සරදම්, ඔහුගේ ඥාති පැත්තේ ලෙස සකස් කර ගන්න. මෙන්න එය මතභේද හා උත්ප්රාසය හමු වී ඇත.

යථාර්ථය පිළිබිඹු

මේ සඳහා කුමක් සම්පූර්ණයෙන්ම තේරුම් ගැනීමට නම්, අප ඔහු නිශ්චිත පුද්ගලයෙකු සඳහන්, සහ ඇතැම් කරුණු ඇති බව අප මතක තබාගත යුතුයි. එය නව නිපැයුම් නෙරපා. එවැනි ක්රියා කතුවරයා කලාව ශෛලිය ප්රහසනයකි සංකීර්න ලක්ෂණ මෙන්ම, අතිශයෝක්තියක් හා පවා පුදුමයට කාරණය විවිධ වර්ගයේ වේ. ඉතින් අපි, ඒ සඳහා පිළිතුරු දීමට පූර්ණ හා තනි අර්ථ දැක්වීම තුළ එම අවස්ථාවේ දී උත්සාහ පත්රිකාවක් දේ කරමු. අපි ප්රහසනයකි කිරීමට අංග ගණනාවක් සමීප වන දේශපාලනිකව සංතෘප්ත, ප්රධාන වශයෙන් ප්රබන්ධ මාතෘකා ගැන කතා කර ඇත.

පත්රිකා ද සාහිත්ය වර්තමාන විය හැක. මෙම අවස්ථාවේ දී අප කල්පිත කුමන්ත්රණයක් හඳුන්වා ගැන කතා කරන්නේ යම් පුද්ගලයෙකු, හැසිරීම හෝ පෙනුම පිළිබඳ නිවැරදි විස්තරයක් ආලේඛ්ය චිත්ර ප්රධාන ලක්ෂණයක් වන චරිතයක් ක්රියා කරයි. අනුපාතය හා සාහිත්ය නානාප්රකාර පත්රිකා. එය ඓතිහාසික කොන්දේසි මගින් තීරණය කරනු ලැෙබ්. මේ අනුව, පොත් පිංච සම්බන්ධතාවය සාහිත්ය හා ජනමාධ්ය සපයයි. ඔවුන්ගේ අන්යෝන්ය සංක්රමණයන් ඇතැම් ඓතිහාසික තත්වයන් ඇති විය හැකිය.

කතාව

අපි එවැනි පත්රිකාවක් යන කාරනය ගැන කතා නම්, එය වචනය XIV වන සියවසේ දී ආරම්භ වන බව සඳහන් කළ යුතු ය. මුලින් ඔවුන් ආවරණය තොරව neperepletonnuyu පොත් පිංච හමුවිය. එය ආරක පරිදි, මෙම සංසිද්ධිය, ප්රතිසංස්කරණ කාලයේ දී වර්ධනය වී ඇත. ආවේනික පොත් පිංච විශේෂාංග - විවාදාත්මක අවධානය යොමු, සමාව අයදිමි, නැඹුරුව - කතා, දෝෂාරෝපනයන් සහ සමස්ත සමාජයම සම්බන්ධයෙන් එම පුරාණ කාලවල දී ස්ථාපිත කරන ලදී. ගේ වැඩි විස්තර මෙම සංසිද්ධිය ගැන කතා කරමු.

දීර්ඝ විවේචනයක් - A ආරක පැරණි සාහිත්යය, එම III වන සිනික් දාර්ශනිකයා විසින් නිර්මාණය කරන ලද. ක්රි.පූ. ඊ. අප දාර්ශනික, ප්රධාන වශයෙන් සදාචාරාත්මක තේමාවන් සම්මුඛ සාකච්ඡාවක් ගැන කතා කරනවා. එය මනෝ ප්රතිවාදියා හා පෞද්ගලික ස්වභාවයේ තියුණු ප්රහාර එල්ල සිදු කරන ලද ප්රහාරාත්මක වාචික ප්රහාරයක්, ඇතුළත් වේ. ආරක බැනවැදීමට පසුව ක්රිස්තියානි පණිවුඩයේ අනාගතය සඳහා පදනම දැමීම.

පදනම

ප්රජා මූලික පදනම් හා සාරධර්ම ප්රතික්ෂේප කළ නිර්මාණශීලීත්වය නරුමයෝය, දික්වූ විශේෂාංගය උපරිතාන වී ඇත. Godard ක සිනික් Menippus නම විසින් නිර්මාණය කරන සාහිත්ය වගේ. මෙම කතෘ දාර්ශනික-විශේෂාංගය දෙබස් අතිඋත්කර්ෂවත් කතාව සකස් කර ඇත. මෙම ප්රවේශය කෝස්ටික් හා විචක්ෂණ මානව දුර්වල හා චින්තනයේ පාසල් නිග්රහ කිරීමට ඉඩ දුන්නා. Menippus ආරක්ෂා වී නැත මේ දවස දක්වා ක්රියා කරයි. කෙසේ වෙතත්, ආදර්ශ සහ ආශ්රිත මෙම ක්රියා කිරීමට විවිධාකාර වේ. Menippean ප්රහසනයකි ලේඛකයන් මාර්ක් Terentsy Varro හා ලූෂන් නිර්මාණය.

සාහිත්ය ප්රහසනයකි හා පොත් පිංච සහ මාධ්යවේදී ශාඛා නිර්මාණය වූවකි. රෝමයේ දී, accusatory ආරම්භයේ ඇහුණාට තුල ප්රකාශයට - නින්දා පුද්ගලයා. , Epigrams මෙම විවාදාත්මක කතා සහ ලිපි: මේ සංසිද්ධිය සාහිත්ය ආකෘති විවිධ වේ. ඇහුණාට ලෑස්තිවෙන්න දේශපාලන සංරචකය නම-ඉල්ලා ඇතැම් චරිත ගුණාංග ඇත. මෙම කර්තෘත්වය Sallust රචනා "Cicero එරෙහිව අපහාසාත්මක" වේ. මෙම කාර්යය අධිකරණයට නීති විරෝධී කටයුතු ප්රමුඛ පෙළේ, පවුලේ කෙනෙක්, දේශපාලනඥයෙක්, දූෂිත ආරක්ෂකයා ලෙස එහි මේ මිනිසාගේ සදාචාරමය විනාශ කිරීමට උත්සාහ කරයි.

Cicero, ඊට නොදෙවෙනි අපහාස හා කටුක ඇහුණාට පවසයි. මෙම ආරක රෝමයේ ප්රදේශයේ දේශපාලන අරගලයේ පොදු ආකෘති බවට පත් වී තිබේ. Cicero Clodius එරෙහිව අපහාසාත්මක නිකුත් කරන ලදී. එය සහ ඒ හා සමාන ජීවීන් ද අප විසින් විස්තර කරන ලද කතාන්තර මතුවීම පදනම විය.

දැන් මොනවද ඔයා මේ සඳහා දන්නා බව. අපි මේ දැනුම ප්රයෝජනවත් වනු ඇත බලාපොරොත්තු වෙනවා.