රතු Selo, දෙවියන් වහන්සේගේ ජීවිතය අරලියගහ ඇලෙක්සිස් මිනිසා දක්වා Reborn

පෙර වසර වලදී ඇය පන්සල් රැගෙන සභාව නැවත විය රුසියාවේ ආත්මික ජීවිතය පුනර්ජීවනය සඳහා කෙතරම් වැදගත් බව අමුතුවෙන් කිව යුතු නැත. විනාශ පලා කරන අය පවා, රැඩිකල් ප්රතිසංස්කරණ කටයුතු හා මහා පරිමාණ ප්රතිසංස්කරණ කටයුතු අවශ්ය විය. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක්, හිටපු Novo Krasnoselski ඇලෙක්සිස් ආරාම විහාරස්ථානයක විය.

මාර්ගය අසබඩ ගමේ මොවුන් රැෙඳන

ලබා ගත හැකි පැරණි ෙතොරතුරු අනුව, විහාරස්ථානයක දෙවියන් වහන්සේගේ ඇලෙක්සිස් මිනිසා රතු Selo මොස්කව් අසල 1853 දී ඉදි කරන ලදී. එහි ඉදිකිරීම් ස්ථානය Novo-ඇලෙක්සිස් කන්යාරාමයේ විය. මෙම ආරාම දිගු ඉතිහාසයක් ඇත. ක්රෙම්ලින් බිත්ති අසල Ostozhenka දී 1360 දී ආරම්භ, එය 1837 දී, අවසානයේ රතු Selo පිහිටුවන අතර නැවත නැවතත්, නව ස්ථානයකට මාරු කරන ලදී තම ජීවිතයේ සඳහා වේ.

මේ ආරාම පිහිටා ඇති ජනාවාසය, ද ඉතා පැරණි ය. එය XII වන සියවසේ දී පදනම් වී ඇති අතර මුල්ම වංශකථාව, ඒ ගැන සඳහන් 1480 යනු ඇත. එය වැදගත් වෙළෙඳ මාර්ග මත, ගමේ වියදම් අධික Stromynsky කැඳවා, ඒ නිසා එහි වැසියන් බොහෝ පෞද්ගලික carting සහ තානායම් බැහැර ආදායම් අඩංගු වේ. එය පොකුණේ නම මත යැයි නම් කරන ලද රතු ළඟ පහත, ඒ නිසා පුළුල් එහි විශාලත්වය, මොස්කව් ක්රෙම්ලින් වර්ග සමාන වූ බවයි.

රතු Selo, දෙවියන් වහන්සේගේ මාලිගාව ඇලෙක්සිස් මිනිසා මේ ආරාම භූමිය මත ඉදි කරන ලද පළමු අද්විතීය ව්යුහය, නොවේ. එහි දී ඔහු පෙර සියවස් දෙකකට වඩා වැඩි දෙව්දත් ගෞරවය දී XVII වන සියවසේ රුසියානු සභාව ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය පිළිබඳ කලාකෘති බවට පත් විය කරන පන්සල, ඉදි කරන ලදී.

නව ස්ථානයේ ප්රථම වසර දුෂ්කරතා

එහි කන්යා සොහොයුරියන් නව ස්ථානයකට මේ ආරාම ගෙනයැමේ පසු පළමු වසර තුල ද්රව්යමය සම්පත් ආන්තික හිඟයක් ඇති වුණා. ඔවුන්ගේ ආරාම පෙර, මොස්කව් හරි මැද පිහිටා, වන්දනාකරුවන් විශාල සංඛ්යාවක් විසින් අඛණ්ඩව සංචාරය, මේ ආරාම භාණ්ඩාගාර සපයන්න ඇත, දැන් ඔවුන් මෙම මුදල් ප්රවාහයන් අහිමි වී ඇති නම්.

තම සොච්චම් ආදායම් ආර්ථිකයක් සිට පමණක් ජීවත් වන සහෝදරියන් අන්ත අසහනය දරා ගැනීමට බල, හා ඇතැම් විට බඩගිනි විය. 1867 දී ඔවුන් සොහොන් අවට පදිංචිකරුවන් කළ හැකි එහිදී මේ ආරාම සුසාන භූමිය, වදක පිහිටුවා ගැනීමට අවසර දෙන ලදී සිට තත්ත්වය තරමක් වැඩි දියුණු කර ඇත. මේ ආරාම සභාව තුළ එම කාලයේ සිට නිතිපතා අවමංගල සේවා, අවසන් කටයුතු යාච්ඤා සේවාවන් සහ වෙනත් සමාන සේවා වෙන්න පටන්ගත්තා. මෙම තරමක් පහසු තත්ත්වය කන්යා සොහොයුරියන් වේ.

මෙම XIX සියවසේ දී සංඝාවාසය නැගීම

කාලයත්, මේ ආරාම රුසියාවේ ආත්මික ජීවිතය විශාල වැදගත් අත්පත් කර ගත්තේය. ඇය synodal නායකත්වය පමණක් නොව විශේෂ ආරක්ෂාව, පමණක් නොව, පාලක නිවසේ බොහෝ සාමාජිකයන් භුක්ති වින්දා. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය එහි මූල්ය තත්ත්වය පිළිබඳ ඉතා ධනාත්මක බලපෑමක් වන අතර, පැරණි ගොඩනැගිලි හා නව අය ත්යාගශීලී පරිත්යාග ස්තුති ගොඩනැගීමේ ප්රතිසංස්කරණ ඉඩ දෙයි.

මෙම කාල සීමාව, වැඩිහිටි හා ලෙඩ කාන්තාවන් හැට දක්වා අඩංගු වන ආරාම ගොඩනැගිලි almshouses, ඉදිකිරීම් වේ. එහි ඉදිකිරීම් කටයුතු සඳහා අරමුදල් මොස්කව්, පළමු සංසදයේ වෙළඳ Prochor Semenovich Volkova වැන්දඹුව ධනවත් අනුශාසක විසින් පරිත්යාග කරන ලදී.

කැපී පෙනෙන ගෘහනිර්මාණ කාර්යය බවට පත් වී ඇති මෙම විහාරය

රතු Selo, දෙවියන් වහන්සේගේ විද්යාමාන පන්සල ඇලෙක්සිස් මිනිසා වඩාත් ජනප්රිය කෘතීන් වන ප්රමුඛ මොස්කව් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා එම් ඩී Bykovskomu අයත් ව්යාපෘතියක් එකක් බවට පත් වී ඇත. ඔහු කතෘ කුළුණු වලින් සරසා මේ ආරාම බිත්ති, විස්තර කෙරේ විය. මෙම ක්රියා කිරීමට අමතරව, පුළුල් ලෙස ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා ලෙස හඳුන්වන මොස්කව් අසල ව්යාපෘතිය ගෙන manors Marfino.

ඔහු රතු Selo දී දෙවියන් වහන්සේගේ මාලිගාවේ ඇලෙක්සිස් මිනිසා (මෙම ලිපියේ ඡායාරූප පැතිර) නිර්මාණය, එය වඩා ඉඩ පහසුකම් සහිත, තරමක් දිගටි ව්යුහය, නිමි අර්ධ වෘත්තාකාර apse වේ - පූජාසන තුල පිහිටා ඇති අතර පරිමාමිතික ප්රක්ෂේපන,. එහි වහල බව, සිරස් කවුළුව සිදුරු විසින් සියලු පැතිවල සහිත ව්යුහයක් වන අතර, ආලෝකය බෙර මත වාරු වෙමින් විශාල ගෝලාකාර එළඟි ඇත.

එය ගොඩනැගිල්ලේ අවධානය හා අසාමාන්ය පොහොසත් බාහිර අවසන් ඇදී එති. එහි නිර්මාණය වන නිර්මාණ ශිල්පියා XVI වැනි-XVII වන සියවස් වල රුසියානු සභාව ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය උකහා අරමුණු මෙහෙයවනු ලැබුවේ. කොමඩු මතකයට නංවන ඝණ නියෝජනය ගෘහ නිර්මාණ අංග කාරුණික, ද keeled අවසන් සහිත ආරුක්කු සියලුම වර්ගයේ - එය ඒ දඩය තීරු කොමඩු ලෙස අංග ලක්ෂණ ගොඩනැගිලි මෙම කාල සීමාව සඳහා වේ.

රතු Selo, දෙවියන් වහන්සේගේ මාලිගාව ඇලෙක්සිස් මිනිසා සෑම විටම ජනප්රිය වී හා එහි අභ්යන්තර සැරසිලි කලාවන්ද කර ඇත. එය බොහෝ වටිනාකම් ඔහුගේ ධනවත් රාජපක්ෂලාගේ මේ ආරාම තෑගි ගෙන එන, එකතු කරන ලදී. මෙය ද අයිකන හා ගෙන සභාව අලංකාර හිටපු, Alekseevskogo, ආශ්රමයේ සිට.

විප්ලවය විසින් බාධා කළ පැවිදි ජීවිතයේ ඉන්නට,

1927 වන තුරු මේ ආරාම දිගටම ක්රියාත්මක කිරීමට, නමුත්, පසුව, වසා දමා, කන්යා නෙරපා සහ ප්රදේශයේ එය නාගරික නගර සේවා බැහැර දී ගොඩනැගිලි පිහිටා ඇත. එම අවස්ථාවේ දී, විනාශයට ආරාම දෙකක් පමණක් නොනැසී වන, දේව මාලිගාවේ ගොඩනැගිලි හතරක් සමන්විත විය.

ඔවුන් එක් - සියලු සාන්තුවරයන්ගේ හිටපු සභාව රාජ්ය ලේඛනාරක්ෂක සංවිධානය කරන ලදී, එය විනාශ සිට එය ගැලවීම ඇත. වෙනත් එකම ගොඩනැගිල්ල - ලිපිනය මහතා රතු Selo, දෙවියන් වහන්සේගේ මාලිගාව ඇලෙක්සිස් මිනිසා: මොස්කව් 2 වන Krasnoselsky Pereulok 3, මෘත කර ඇති අතර, එය පෙරමුණේ හවුස් පිහිටා ඇත. ප්රතිසංස්කරණය කරන හැඩය, බෙහෙවින්ම මුල් පෙනුමට වැරදියට, එය ද මේ දවස දක්වා ආරක්ෂා කර ඇත.

ඒ දුක් ඉරණම බොහෝ ප්රසිද්ධ පුද්ගලයන් අතර තැන්පත් කර ඇති අවස්ථාවක මේ ආරාම සුසාන භූමිය, සිදු වූයේ පාඩමක්. සොහොන් වඩාත් කොල්ලකරුවන් සිදු වී තිබෙනවා සමග විප්ලවයට පසුව, එය, බිමට සමතලා කරන ලදී. පසුව, සුසාන අඩවිය තවමත්, අද පවතින මෙම ස්ථානය, දී පසුව ගාලක්, ගල් ඇතිරූ අධිවේගී විය.

ශුද්ධස්ථානයේ නැවත, සහ එහි පුනර්ජීවනයක් මත වැඩ

මෙම පෙරස්ත්රොයිකා වසර තුළ රාජ්ය රතු ගම්මානය හා මොස්කව් පූජකපීතෘ මඟ පෙන්වීම පන්සල Alekseevskogo පල්ලිය අයිතිය මාරු කිරීමට ඉල්ලීම සමග ආණ්ඩුවේ බලධාරීන් ආයාචනා කලේය. 1991 දී, එය ධන තීරණය වූ අතර, වහාම මෙම නඩුව තනන්නන් restorers විය. කරන කාර්යය ප්රමාණයට ඉතා විශාල වූ බැවින්, එවිට ඔවුන් පමණක් 2002 දී අවසන් විය. එම අවස්ථාවේ දී එය නත්තලට කැප කැප කරන ලදී.

අද, වෙනත් සිද්ධස්ථාන, වහාම පිටත් පල්ලියෙන් පිටතට ගෙන, නමුත් පෙරස්ත්රොයිකා වසර එය විසින් ලබා අතර, ඔහු තම ස්ථානය හා රතු Selo දී දෙවියන් වහන්සේගේ මාලිගාවේ ඇලෙක්සිස් මිනිසා විය. සේවා කාලසටහන: ඉරිදා හැර දෛනික, මුල් සේවා සවස 8:00 සහ 17:00 ට ආරම්භ; නිවාඩු දින හා සති අන්තයේ 9:00 ට ආරම්භ වන පසුව ලැන්සියානෝ, ඔවුන් එකතු කර ඇත.