විවෘතව ප්රධාන දෙයක් ගැන: ඇයි මේ ආරාම යාමට හා ආකාරය

බොහෝ විට අප එක් එක් අවම වශයෙන් එක් වරක් වත් භික්ෂුවක් (හෝ කන්යා සොහොයුරිය) දැක, විහාරස්ථානවල හෝ ගෙදර ඔවුන් හරහා ය. මාතෘකාව පිළිබඳ කිහිපයක් ජනතාව සමීක්ෂණයක් බව සංඛ්යා ලේඛන මඟින් පැහැදිලි "ඇයි සහ කාන්තා හා පිරිමි නියෝජිතයන්ගේ මේ ආරාම යන්න කෙසේද" සාමාන්ය ප්රතිචාර අතිමහත් බහුතරය එකතු කර ඇත.

අතිමහත් බහුතරය තරුණ කන්යා සොහොයුරියන් හෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා බව විශ්වාස - ගොදුරු වෙති අසතුටින්, වැය වීම ප්රේමය, එම ආශ්රමයේ අමතරව තවත් නිවාස ඔබගේ පාළු ආත්මය වෙනුවෙන් සොයාගත නොහැකි වන. හා පවුල් ජීවිතය හෝ වෘත්තීය මැද වයසේ පිරිමි හා කාන්තා සංවර්ධනය කර නැත. එය එසේ ඇත්තටම ද? අපි ඒ ගැන හොයලා බලමු.

මේ අනුව, මෙම තත්ත්වය මත පොදු මතය වැනි වේ - කන්යා සොහොයුරියන් (සහ භික්ෂූන් වහන්සේලා) මේ ජීවිතය ගැන තමන් සොයා ගැනීමට නොහැකි වී සිටි ජනතාව, හෝ ආත්මය, හුදෙක් දුර්වල වේ. තමන් බෞද්ධ භික්ෂූන් එවැනි දුප්පත් පටු අදහස් මතය සමග එකඟ නොවන ලෙස. ඔවුන් පැහැදිලි හා අපට කියන්න සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් මේ ආරාම යන්න හැටි! අපට සැබෑ සත්යය අපි බලමු!

මම ආරාම යන්න ඕනේ, නමුත් හෘදය සාක්ෂියක් ඉඩ දෙන්නේ නැහැ ...

බෙහෙවින්ම වෙනස් වයස හා සමාජ තත්වයේ සිට පැමිණ මේ ආරාම ජනතාව. මෙම දුප්පත් පැරණි මිනිසුන් විය හැක, පරිණත කාන්තාවන්, හෝ හුදෙක් තරුණ හා බුද්ධිමත් ජනතාව. ඒ සඳහා හේතුව - සමිඳාණන් වහන්සේ වෙත සිය ජීවිතය කැප කිරීමට, පසුතැවී සිත් හරවා ගැනීමට වඩාත් සාමාන්ය මිනිස් ආශාව, සහ ස්වයං-වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා මෙම යටපත් කල නොහැකි ආශාව. වෙනස පැහැදිළිව - මේ ආරාම තුළ කමකට නැති වන අතර, ජනතාව අධිෂ්ඨාන හා ධෛර්යය සම්පන්න වේ! සියලු පසු, පැවිදි පරිසරය තුළ ජීවත් වීමට, ධෛර්යමත්ව හා අධිෂ්ඨාන කෙනෙක් වෙන්න ඕනේ.

මේ ආරාම යන්න කෙසේද?

භික්ෂුවක් බවට පත් කිරීම සඳහා, පුද්ගලයෙකු දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ යම් පමණින් පෙර ගෙන ඒමට අවශ්ය වේ. මෙම ලස්සන බරපතල පියවරක් වන අතර, ආපසු මඟක් නොමැත හුදෙක් වේ! ඒ නිසා, "රක්ෂණය" කාරුණික වෙළුමක් පවතී. පුද්ගලයා ඔහුගේ ජීවිතයේ ප්රධාන වරද සිදු කර නැත කිරීමට, ඕනෑම දෙයක් හැඟීම්, එය දීර්ඝ කාලයක් තිස්සේ පරීක්ෂා කරනු මියගොස් ඇත. මෙය යම් පැවිදි උපාධිය යොමු කිරීම මගින් සිදු කරනු ලැබේ.

1. Trudnik. මෙම ප්රථම නිලය වේ. මුදල් සඳහා නොවේ, නිදහස් සඳහා - එය මේ ආරාම අවස්ථාවේ, දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමය සඳහා වැඩ කිරීමට යන්න තීරණය කර ඇත පුද්ගලයකු අනුයුක්ත කර ඇත. එවැනි පුද්ගලයෙකු කිසිදු වගකීම් භාරගැනීමට නොවන අතර සෑම විටම ලෝකයේ යා හැකිය.
2. මෙම සාමනේර. මෙම දෙවන නිලය වේ. ඔවුන් දැමීමේ ප්රවේශය සඳහා අයදුම්පත ලියූ භික්ෂුවක් බවට පත් කිරීමට අවශ්ය වූ පුද්ගලයෙකු, ගෞරව කරන්න. ඔහුගේ ඇතුලත්, cassock ප්රශ්නය සහ පරිවාස කාලය නියම. කාලය සීමා වී නැත. කෙනෙකු කෙනෙකු ඉදිරියේ ද, ඈට ගත විය හැකි - පසුව. හැම දෙයක්ම මිනිසා තමා අභ්යන්තර සූදානම මත රඳා පවතී. වසර ගණනාවක් කල් පවත්නා සාමාන්යයෙන් එවැනි කාලයක්. මේ අවස්ථාවේ දී, සාමනේර ලොව වෙත ආපසු යා හැක. මෙම තහනම් කර නැහැ, නමුත් දිරිමත් නැත.
3. භික්ෂුවක්. මෙම නවීනතම සහ ආපසු හැරවිය නොහැකි නිලය වේ. මෙම අදියරේ දී, එම පුද්ගලයා ද, ඈට ගෙන කිරීමට බැඳී සිටියි. මාර්ගය නැවත තවදුරටත්. මෙම ගිවිසුමට පාවාදීම මහෝත්තම වෙනස් කිරීමට සමාන බලයක් ඇත! මේ ආරාම යන්න ගැන හොඳින්ම දැන සිටි මිනිසෙක්, හදිසියේම තම පමණින් වෙනස් නම්, ඔහු defrocked බවට පත් වෙයි. මෙම ජනයා පවා සුසාන භූමි තැන්පත් කරනු නැත! අවසන් කටයුතු වැට පිටත සංවිධානය, සිය දිවි නසා ගැනීම් දෙකම.