කලීෆා - මේ කවුද? මෙම රාජ්යයක් පැන නැගීම ඉතිහාසය

"පාලකයා වූ" අර්ථය "අනුප්රාප්තිකයා" හෝ "නියෝජ්ය" ලෙස පරිවර්තනය කළ හැක. මෙම මාතෘකාව පමණක් සිය භක්තිය අල්ලාහ්ට සීමාවන් දන්නා පැලැන්තිය මුස්ලිම්, ලබා දී ඇත.

කලීෆා - මෙම සාමාන්ය රසවත් නොවන සහ රටේ අධ්යාත්මික ජීවිතය ගත කිරීමට තෝරා පත් කර ගනු ලබන මුස්ලිම් නායකයෙක්. එය එකඟතාවයක් දී ලියන ලද නීති කිරීමට නියමිතව තිබුණු බැවින් එහෙත්, ඔහුගේ පාලනය නැහැ, අසීමිත විය. සත්යය පාලකයා සිට පසුබැසීම තුළ මුස්ලිම් අපහාස විසින් පමණක් නො බලා සිටි නමුත්, සමහර අවස්ථාවල දී එය මරණ විය හැකි. එහෙත්, පළමු පළමු දේවල්.

පළමු කලීෆා පෙනුම

කුමක් කලීෆා තේරුම් ගැනීම පිණිස, මුස්ලිම් ලෝකයේ සම්භවය ඔවුන්ගේ අවධානය යොමු කළ යුතුය.

ඒ සියල්ල විශ්වාසය තනි ධජය යටතේ යුද වැදී ගෝත්ර එක්සත් කිරීමට සමත් වූ, වක්තෘ මුහම්මද් සමඟ ආරම්භ කරන ලදී. මෙම සඳහා ඔහු සිය බලය හා දැනුම අල්ලාහ් විසින් ප්රදානය කර ඇත සාන්තුවරයෙකු, වැනි සම්මානයට පාත්ර කරනු විය. එහෙත්, ඕනෑම මාරක වැනි, මොහොමඩ් මරණය අපේක්ෂා කෙරේ. ඔහුගේ උත්සාහයන් නිෂ්ඵල නොවන බව එසේ, නබි මරණයෙන් පසු නව නායක සොයා ගැනීමට සිදු විය.

අබු බක්ර් - මේ අනුව, 632 දී මුහම්මද් මාවත ඔහුගේ විශ්වාසවන්ත ගෝලයෙක් දිගටම. 634 දී, ඔහු නිසා සුවකළ නොහැකි ලෙඩ රෝග සඳහා හදිසියේ මිය ගිය වසර දෙකක් පමණක් පැවති බව ඔහු තම බලය වේ.

එහෙත්, බීජ රෝපණය කරන ලදී. පොළොව මත අනාගතවක්තෘ vicegerent සැලකෙන පුද්ගලයෙකු ලබා දෙන බව, මාතෘකාව - සහ මෙතෙක් කලීෆා සිට. තම වචනයෙන් හා ක්රියාවෙන් සියලු මුස්ලිම් රටවල් යහපත සඳහා විය යුතුයි හා ඒ නිසා දෙවියන් වහන්සේට ගෞරව කිරීමට.

මෙම රාජ්යයක් ඉතිහාසය

උමාර් කිරීමට සමත් අබු මුස්ලිම් නායක මාතෘකාව මරණයෙන් පසු වහාම. පළමුව, ඔහු infidels දේශය අල්ලා වූ අරමුණ හමුදා ව්යාපාර ආරම්භ විය. ඔහු එය ඉතා හොඳින්, ඔහු සිය හමුදා එම අවස්ථාවේ දී එක්සිත්කම බයිසන්ටයින් හා පර්සියානු හමුදා, වීමට හැකි වූයේ හැරී නැත. උමාර් යෙරුසලමේ ගැනීමට සමත් විය. එහෙත් මරණය රුදුරු නොව එවැනි ප්රබල රණශූර ගැනීමට බිය වේ. තම ජීවිතය 644 වසරේ දී කෙටි විය.

මෙම කලීෆා දේ, දුර්වල ලෙස, මුස්ලිම් හා මුස්ලිම් තුන්වන නායක තේරුම් බොහෝ ඉතිහාසඥයින් හිතන්නේ අවම වශයෙන් ලෙස. උස්මාන් ඉබ්නු Affan, ආත්මය බොහෝ වෙනස් වුණේ කොහොමද ඔහුගේ පූර්වගාමීන් දක්වා වෙනස් නැත. ඔහුගේ පිරිවර පසුපෙල තුල, ඔහු අනෙකුත් මුස්ලිම් සිට ඔහුගේ ප්රඥාව හා ධර්මිෂ්ඨකම ගැන සැක මතු කරන මිතුරන් සහ ඥාතීන් ලබා ගත්තේය. එය එවැනි මහා රට Sogdian ලෙස ගත් නමුත්, අතෘප්තියට පත් මුස්ලිම් තවමත් කුමන්ත්රනයක් නිරත ඔවුන් ඔහුව මරා දැමුවා.

ඔහු හතරවෙනි කලීෆා, අලි ඉබ්නු අබී තාලිබ් බවට පත් විය. ඔහු නබි මුහම්මද්, හෝ ඒ වෙනුවට එහි ඥාති සහෝදරයා ඥාතියෙකි. එය බවට පත් විය , "අසමගියේ ඇපල්" අවසානයේ සුන්නි හා ෂියා බවට මුස්ලිම් ලෝකයේ බෙදී ඇති. ඔහුගේ පාලන කාලය තුළ රටේ නිරන්තරයෙන් සිවිල් යුද්ධය හා සිහසුන සඳහා සටන ඔත්පලව සිටී, එය ඔහු විෂ තලය සිට මිය ගිය බව පුදුමයට කරුණක් නො වේ. මෙම කලීෆා සිංහාසනය සඳහා මෙම හබය නිරන්තරයෙන් දිගටම පසු.

පළමු caliphs හතර ඉතිහාසයේ, දැහැමි ලෙස ඔවුන් ඉස්ලාම් සම්භවය ක් ලෙසටය. එය මුස්ලිම් විශ්වාසය ඇදහිලිවන්තයන් මිලියන එකට එක් කරමින්, ලෝකය පුරා ද පුළුල් ලෙස විසුරුවා හැකි, ඔවුන්ගේ ක්රියා ස්තුති වේ.

සුන්නිවරුන්ගේ හා සුන්නි අතර වෙනස

මුස්ලිම් ඇදහිල්ලේ කලීෆා සියලු ගලා - පෘථිවිය මත වක්තෘ මුහම්මද් තුමාගේ සාක්ෂි වේ. නමුත් ගැටලුව වන්නේ සුන්නිවරුන්ගේ හා සුන්නි ඔවුන් බවට පත් විය හැකි අය විවිධ මත තියෙනවා.

මේ අනුව, නමුත් සුන්නිවරු සම්ප්රදායන් අනුව, ප්රජා නායක ෂරියා අවශ්යතා කිරීමට සුදුසු කාගේ අපේක්ෂකත්වය (ඉස්ලාමයේ නීති මාලාවක්) ඕනෑම මුස්ලිම් විය හැකිය. එය ඉස්ලාම් මෙම ශාඛාව බැතිමතුන්ගේ විශාලතම සංඛ්යාව ඇත නිසා ඉතිහාසයේ caliphs බොහෝ නමුත් සුන්නිවරු විය.

මෙම කලීෆා බලය මුහම්මද් පමණක් සෘජු ඥාතීන් පැවරීම කළ හැකි හෝ ඒ වෙනුවට, - මෙම සුන්නි මේ පිළිබඳ තම අදහස් තියෙනවා. ඒ ඇයි ඔවුන් පමණක් අලි ඉබ්නු අබු තාලිබ් අඳුනාගන්න නිසි මඟ පෙන්වීමෙන් Caliphs සියලු වේ. ෂියා සිට රාජ්යයක් පාලකයන් කිහිපයක් සමස්ත ඉතිහාසය සිංහාසනය මත වාඩි විය.

කලීෆා: ශීර්ෂය සඳහා තරගකරුවන් පිළිබඳ අර්ථ දැක්වීම

පාලකයෙක් බවට පත් කිරීම සඳහා, එය ෂරියා ඇති දැඩි නීති අනුකූල කිරීමට අවශ්ය විය. ඔහුට අනුව, කලීෆා - මුස්ලිම් ලෝකයේ දේශසීමා ආරක්ෂා කිරීමේ වගකීමක් රඳා කවුරුන් මත පුද්ගලයෙකු, එහි පුරවැසියන් ජීවන තත්ත්වය නිරීක්ෂණය අපරාධ වැළැක්වීම හා වෙනත් ආගම්වලට එරෙහිව පෙර ඉස්ලාම් මහිමයට පත් කිරීම වේ.

මේ අනුව, සුන්නි කලීෆා නීති අනුව පහත සඳහන් නිර්ණායක සපුරා ලිය යුතුය.

1. මෙම පමණක් මිනිසෙකු විය හැක.
2. අයදුම්කරු ධර්මිෂ්ඨ මුස්ලිම් විය යුතු අතර ෂරියා සියලු නීති දැන සිටිය යුතුය.
3. පොදු හැඟීමක් ඇති හා සහජ රෝග නැහැ.
4. යුක්තිය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති හා අනතුරුදායක බිය නැත.

තරඟය සඳහා පරිදි, වාසිය කුරෙයිෂ් සමඟ, පමණක් නොව, වෙනත් අරාබි ගෝත්ර නියෝජිතයන් Caliphs බවට පත් විය හැකි. එපමනක් නොව, එය අරාබි නොවේ නම් පමණක් ඔහු අවංකවම අපේක්ෂකයන් අතර අල්ලාහ් විශ්වාස නම් මාතෘකාව විපාක හැකි සහ සුදු පැහැති මිනිසා.