විට ශාන්ත පීතර හා පෝල් මංගල්යය

ලෝකයේ වඩාත් පුලුල්ව පැතිරුනු ආගම එක් කියත්. එය 1-මීටර් පෙනී සිටියහ., ඒ උපත සමඟ මෙම අවස්ථාවට සම්බන්ධ වූ හා දෙවියන් වහන්සේ හා මුල් පාපය බැඳීමෙන් මානව වර්ගයා මිදුම්කරුවාණන් පුත් ලෙස සලකනු ලබන යේසුස් ක්රිස්තුස් දෙවි නීති දේශනා.

දිශාවන් හා ප්රවනතා බහුත්වයක් ඇති, ක්රිස්තියානි ආගම එක් කණ්ඩායමක් දී බිලියන 2.4 කට වඩා වැඩි ජනතාව එකට ගෙන එයි. විශ්වාසවන්ත සංඛ්යාව, පමණක් නොව, එහි පැතිර භූගෝලීය පමණක් නොව බලපායි. සෑම රටකම පාහේ, ලෝකයේ සෑම ජනාවාස කෙළවරේ ආගම යම් නියෝජනය කරනු ලබයි. එය සභාව දිනය සමහර රාජ්ය වඩා විශාල සලකුණු බව පුදුමයට කරුණක් නො වේ. එවැනි එක් උදාහරණයකි ප්රේරිතයන් වූ පේතෘස් හා පාවුල් මංගල්යය වේ. ඔහු ගැන අද අපි කතා කරමු.

අනුස්මරණ දිනය

මෙම දේවස්ථානය දිනයන් සම්පූර්ණ නම - STS දිනය පීටර් සහ පෝල්. පේතෘස් හා පාවුල් ඕතොඩොක්ස් ක්රිස්තියානීන් විසින් සමරනු ලැබේ විට? ඔහු මේ ග්රෙගරියානු දින දර්ශනය ජුලි මස 12 වන දින ය.

එය ද වෙනස් දින දර්ශනය බව බොහෝ ආගමික උත්සව මෙන් නොව, ශාන්ත පීතර සහ පාවුළු ඕතඩොක්ස් මංගල්යය විශේෂිත දිනයක් සමරනු ලැබේ, බව සඳහන් කළ යුතු ය. මෙම සභාවේ දිනය, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශ්රාවකයන් මතක ගෞරව, ඔවුන්ගේ මිය යන දවස ගත්තේය. එය වසරක වෙනසක්, ජූලි 12 වන දින වන අතර පේතෘස් හා පාවුල් ජනතාවගේ හදවත් තුළ යහපත්කම, බලාපොරොත්තුව හා දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය බීජ කිරීමට බලාපොරොත්තු, ඔවුන් ජනතාවට සිදු කරන ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල හා විශ්වාසය වෙනුවෙන් දේශප්රේමී විය.

පළමු සඳහන

පේතෘස් හා පාවුල් පළමු වරට සමරන ලදී කවදාද? විශ්වාසවන්ත විසින් ඉල්ලා ඇති බව ලස්සන පොදු ප්රශ්නයක්. එය පිළිබඳ පළමු සඳහන දි IV වන සියවස දක්වා අයත් වේ. මෙම ස්ථානය මෙම සම්ප්රදාය දේශීය රදගුරුවරුන් හඳුන්වා රෝමයේ ප්රධාන නගරය විය. අවාසනාවකට මෙන්, ඒ කාලයේ දී දැනට පවතින සිදුවීම් ගැන කිසිදු විශ්වසනීය තොරතුරු වර්තමානය දක්වා වන ආවේ නැහැ.

ප්රේරිතයන් - ඔවුන් කවුද?

ඔබ දන්නා පරිදි, පේතෘස් හා පාවුල් ප්රේරිතයන් විය. මෙම සංකල්පය අර්ථ කීපයක් ඇත, නමුත් ඔවුන් දූතයා හෝ අදහසක් අනුගාමිකයෙක් අදහස්. යන වචන සඳහා සඳහන් සියල්ල පාහේ ජනතාව මතු වන ප්රධාන සංගමය, ක්රිස්තියානි ඔහුගේ ඉගැන්වීම් ඉගෙන, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශ්රාවකයෝ ඒ වේ.

ක්රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ පැමිණි ගෝලයන් ඔවුන් 12. පමණක් වෙනස් වෘත්තීන් මිනිසුන් විය. ඔවුන් සියලු ජනගහනයෙන් විවිධ අංශ වලින් විය. නගරය වත් රැකියාව - කිසිවක් මෙම ජනතාව ඒකාබද්ධ. එක දෙවි කෙනෙක් සහ ඔහුගේ පුත් යේසුස් කෙරෙහි විශ්වාසය මිස, වෙන කිසිවක් නැත.

බව මහජන ඉතිරි සිට මෙම ජනතාව වෙනසක් ඇති මොකක්ද හා ඔවුන්ගේ ම සිසුන් මෙම මැතිවරනයේ දී ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ තෝරා තීරණය - සිය වැඩ කටයුතු තෝරාගත් මාර්ගය හා ඒ අවට ජනතාව ඒත්තු ගැන්වීමට හැකියාව නිරවද්යතාවය පිලිබඳ ගැඹුරු විශ්වාසය අවංක ආකල්පය. සහෝදරයෝ ජාකොබ් ද ජොහන් ද බර්තොලමෙව් සහ තෝමස්, පිලිප්, Iakov Alfeev, මතෙව්, සීමොන් Zilot, ජූදස් ඉස්කාරියොත්, ජූදස් යාකොබ් සහ සහෝදරයන් පේදුරු සහ ඇන්ඩෲ - දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා ජීවිතය ස්වර්ග රාජ්යය පිළිබඳ අනාගත ශ්රේෂ්ඨත්වය ආලෝකය ඉගෙන ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ පළමු ගෝලයන් නම් වේ.

Apóstol Petr

පීටර් වඩාත් ආදරණීය එකක් විය ක්රිස්තුස් වහන්සේ හා ශ්රාවකයන් වෙත සමීප. එය ඔහු මෙසියස් නම් උද්යෝගයෙන් ඔහුගේ සියලු ආඥා කරන්නේ, ඔහු සේවය කළ ඔහු විය. ගල්, ඉන් අදහස් වන්නේ පීටර් නම, ඔහු නව විශ්වාසය සම්මත වූ යේසුස් ලැබී ඇත.

මෙම ස්ථානය දක්වා, උන් වහන්සේ සීමොන්ට අනාගමික නම ඇඳ සිටි සාමාන්ය ධීවරයෙකු වූ, බිරිඳ සහ දරුවන් දෙදෙනෙක් සිටියා. ප්රේරිත ජීවිතයේ සන්ධිස්ථානයක් ආශ්චර්යය අනාවරණය ඔහුගේ ගෝලයන් වෙතට කැඳවූ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා පෙනුම විය: Iisus Hristos අයිතිය වතුර මත ඔහුගේ ධීවර බෝට්ටුවක් විය. ඔහු කුණාටුවකට එය සිදු පසුව රළු අංග තරවටු කර තිබේ.

මෙසියස් තුන් වරක් ආදරණීය ගෝලයෙක් බන්ධනාගාර අවසන්වීමෙන් පසුව ඔහු ප්රතික්ෂේප කළ යුගයක් තිබුණා. එහෙත්, මේ පනත ඔවුන්ගේ අනාගත සම්බන්ධතා මත කිසිදු බලපෑමක් සිදු විය. පසුතැවී සිත් හරවා කිරීමෙන් පසු, ඔහු සමාව, නමුත් ඔවුන්ගේ විශ්වාසය එහි ඉදිරි කටයුතු ඔප්පු වඩා වැඩි යමක් වේ.

නිසි අධ්යාපනයක් නොමැති මිනිසෙකු වන පීටර් දැනටමත් 3 දහසකට වඩා වැඩි සැබෑ ඇදහිල්ල මනුෂ්ය ඔහුගේ පළමු ධර්ම දේශනය තුළ හැරී ඇත.. ඔහු සුව කිරීමට තෑගි තිබූ අතර එම දේවල් සිදු වන අපේක්ෂා කිරීම සඳහා හැකි විය. ඔහුගේ මරණය පවා ඔහු කල්තියා අනාවැකි පල, නමුත් එය බිය වූයේ නැත සහ අවසානය දක්වා තෝරාගත් මාර්ගය විය. '67 දී පීටර් රෝමයේ තරීර් චතුරස්රයේ එක් මත වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ.

ප්රේරිත පාවුල්

පෝල්, ප්රේරිතයන් බහුතරය මෙන් නොව, ඔහුගේ ජීවිතයේ ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශ්රාවකයෙක් වූ නැත. සාවුල් ක්රිස්තියානි පිළිගැනීම පාවුල් යන නම විය සුළු ආසියාවේ උපත, මම අධ්යාපනය සඳහා ඉතා හොඳ කාලයක් තිබුණා හා ක්රිස්තියානීන් වඩාත් උද්යෝගයෙන් පීඩා එකක් විය. එය යේසුස් ඔහුගේ මාර්ගය හා ඇදහිල්ල දිගු හා කටු පඳුරු සහිත වූ මේ හේතුව නිසා ය.

එම නගරයේ ක්රිස්තියානීන් තවත් ඝාතනය සඳහා දමස්කයේ පහත සඳහන්, ඔහු දේව ආලෝකය විසින් dazzled හා ක්රිස්තුස් වහන්සේ තම අනුගාමිකයන්ට පීඩා හේතු ගැන අහපු හඬ ඇසිණි. ක්රිස්තුස් වහන්සේ ඔහුට තම ගෝලයන්ට හා තවදුරටත් පසුතැවිලි හමුවිය. එය ආලෝකය නැති, කිසිම හඬක්, පාවුල් ජනතාව දැක නොමැති අතර අසා නැත සමග බව පුදුමයට කරුණක් වේ.

ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශ්රාවකයන් රෝගියා එක් නැවත පසු පාවුලු අවසානයේ දෙවියන් වහන්සේ එක් එක් පුද්ගලයාට එය ගෙන ඒමට ඇති අවශ්යතාව පිළිබඳ බලය ඒත්තු ගෙන සිටියා. හොඳ අධ්යාපනයක් සහිත, පාවුල් විශිෂ්ට කථිකයෙකු වූ අතර ඉතා පහසුවෙන් සාමාන්ය ජනතාව පමණක් නොව, සිත්, පමණක් නොව, දාර්ශනිකයින්, සහ ඔහුගේ කාලය විද්වතුන් කිරීමට ක්රමයක් සොයාගෙන ඇත. ඔහු තවත් නියෝජිතයන් බොහෝ මෙන් මහත් දේවල් රෝග සුව කරන්න හා මිය ගිය අයව ඔවුන් වැඩි කළ හැකි.

පාවුල් පළමු, ක්රිස්තියානි ආගම පිළිබඳ ලිඛිත උරුමය අතහැර ගිය. ඔහු රෝම අධිරාජ්යයේ නීති ලෙස, හිස අහිමි, වීරවරියක් මරණය ලැබී, ඔහු, පුරවැසියකු ලෙස, කුරුසියේ ඇණ ගසනු කළ නොහැකි විය.

පේතෘස් හා පාවුල් අතර ඇති වෙනස්කම්

පොදු අදහස්, අරමුණු හා එකම දිශාවට නොතකා, සමහර මතභේදයට මහා ප්රේරිතයන් අතර විය. පෝල් ඇතැම් පුරුදු හා පැරණි ගිවිසුමේ කාලයේ වලින් ජනනය වන ක්රියාවන් පේතෘස් ඉවසීම ආධාරකරුවෙකු නොවේ. පීටර්, අනෙක් අතට, ඔහුගේ එක්සිත්ව unintelligible සහ indigestible කීපයක් ප්රකාශ ඇතැම් කරුණු සලකා බලන ලදී. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම වෙනස්කම් ජීවිතයේ එවැනි විවිධ තනතුරු ප්රතිඵලය බව අධ්යාපන වෙනස්කම් වලට මූලික වශයෙන් විය.

සභාව තුළ, සාන්තුවරයන්ගේ පේතෘස් හා පාවුල් මංගල්යය, ප්රාණ පරිත්යාගී වූ මොහොතේ සම්බන්ධ වන අතර, පව් නසන වන්දනාවක් නම්, මේ සභාව සේවා පිළිබිඹු කරයි.

ජන සම්ප්රදායන්

ජනතාව, ශුද්ධ දින ශාන්ත පීතර හා පෝල් හැම විටම ඉතා ගෞරවයක් ඇත. උපතක් සිදුවී තරුණ දිනයේ උදාවත් මුණගැසෙන්න ආවා. එය හිරු විශේෂ ආකාරයෙන් දිනකට බැබළේ හා සුන්දරත්වය, ශක්තිය සහ ඉනොජ්ගේ ගෙන ආ හැකි බව විශ්වාස කරන ලදී. ජනතාව මේ දවස ජල පව් සෝදා හා ආත්මය සැහැල්ලු හැකි බව විශ්වාස කළා. 'වතුර ගොදුරක් ගන්න. "හැකි නිසා නොව, මිනිසුන් පිහිනන බිය වූ හ ඇල දොළ සහ වැව් දිය නෑමට පිරිසිදු කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ ගවේෂණයට ගොවීන්ට හැකිවී ඇත. මේ දවස ද බොහෝ විට අස්වැන්න කළේය සිටින ධීවරයන් හා ගොවීන්, හිතකර විය.