කාන්තාවන් ආශ්රම. උපකල්පනය කන්යාරාමය. Tikhvin අසපුව

දුෂ්කර අවස්ථාවලදී, අපි නිතරම දෙවිට, ආපසු පානයේ ආදීනව සිට, මනසේ සාමය ගළවාගැනීම සඳහා ඔහු ඉල්ලා හැරී. ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ බොහෝ පීඩා නොතකා, සෑම වසරකම එය පුනර්ජීවනය වෙමින් හා විශ්වාසය ඔහුගේ පාද දක්වා ඉහළට. නමස්කාර කරන ජනකාය දැක, ඔවුන් මහා ඕතොඩොක්ස් නිවාඩු දින දේව මාලිගාවේ දොරටුව වෙත එවූ උපවාස හා වෙනත් වැදගත් දින සහ දින වකවානු නිරීක්ෂණය කිරීමට උත්සාහ කරන්න. පන්සල වෙත පැමිණීම, අප සඳහා, පමණක් නොව, මේ මොහොතේ මෙම සේවාව සහභාගී වන සියලු අය වෙනුවෙන් යාච්ඤා පමණක් නොවේ. තනි පුද්ගලයන් විසින් ඉල්ලීම් සිය ගුණයකින් වැඩි දියුණු කර ඇති අතර, එබැවින්, යාච්ඤා ශක්තිමත් බවට පත් වේ. ආශ්රම, සහෝදර සහෝදරියන්, දිවා රෑ, දයාව සඳහා සමිඳාණන් වහන්සේ ඉල්ලා, අප වෙනුවෙන් යාච්ඤා. අද අපි ප්රසිද්ධ රුසියාව පුරා පමණක් නොව ලෝකය බවට පත් වූ ඇතැම් ශුද්ධ ආරාම, ගැන කතා කරනු ඇත.

කාන්තා රුසියානු ආශ්රම

ආපසු 11 වැනි සියවසේ දී, රුසියාව තුල සම්මත පසු එනම් , සමිඳාණන් වහන්සේගේ බව්තීස්ම සාන්තුවරයෙකු බවට පත් විය, ඇදහිල්ල හා නමස්කාරය කොන් පමණ ඉස්මතු වන්නට පටන් ගත්තේය. ආශ්රම බොහෝ විට මධ්යතන යුගයේ දී විශේෂයෙන් වැදගත් වූ ආක්රමණිකයන් ප්රහාරය, එරෙහිව ආරක්ෂා කිරීමට හැකි වූ බලකොටුව, භූමිකාව ඉටු කලේ ය. පමණ, දේව මාලිගාවේ මධ්යස්ථානය - සෛල කන්යා සොහොයුරියන් හෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා: භූමිය මත ගොඩනැගිලි ස්ථානය සම්මත විය. එහි සිටි කාන්තාවන් සඳහා ආශ්රම හා මිනිසුන්. පළමු, අපි අද කතා කරන්න.

උපකල්පනය කන්යාරාමයේ

ඔහුගේ පෙනුම ශුද්ධ සංඝාවාසයක Ioannu Groznomu ණයගැතියි. 1564 දී රජු නැවතී සිටියේ මෙම ඇලෙක්සැන්ඩර් විසඳුමක් ඇති ව්ලැඩිමීර් කලාපයේ. ඔහුගේ පිරිවර සිට, ඔහු මේ ආරාම සහෝදරත්වය ආරම්භ කර, ජීවිතයේ පැවිදි මාර්ගය නැවත සාදාගැනීමට. රජු දේශය තුළ ජීවත් වූ, පමණක් නොව, ඊළඟ වසර 17 ක් පුරා මේ රටේ සිදු පාලනය පමණක් නොවේ. ඔහු බොහෝ මන්දිර මුහුණ, සහ මහා සමයේ රජ ඇලෙක්සි Mikhailovich, මේ ආරාම කාන්තා විය. මේ වන විටත් 1727 විසින් සහෝදරියන් 400 ක් පමණ සිටියහ. බාරගැනීම කන්යාරාමය ක්රියාත්මක: පාසල්, වන්දනාකරුවන් සඳහා නිවසක්, රෝහල, හුරුබුහුටි ජනතාව සාප්පු.

නව ජීවිතය

19 වන සියවසේ මැද භාගයේ සිට, කාන්තාවන් බොහෝ ආරාම ක්රමයෙන් අයකර ගැනීමට ආරම්භ විය. හා බාරගැනීම ආරාම පුනර්ජීවනය: ශුද්ධ වූ ත්රිත්වය නැවත ආසන දෙව්මැදුර, සීනුව කුළුණ, සභාව, රාජකීය රුධිර සෛල හා ගොඩනැගිලි සමාකාලය. මේ ආරාම අභිමානය - මරිය මරියා බාරගැනීම සභාව, 16 වන සියවසේ සිට වන සංඝාවාසය මධ්යස්ථානයයි.

Tikhvin අසපුව

සිදුවීමක් කාන්තා ශුද්ධ සංඝාවාසයක හාස්කමක් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත. නවීන Chuvashia භූමිය මත කුඩා නගරය පසු, Tsivilsk සති කිහිපය සටන්කරුවන් ජනප්රවාදගත Stenka රසීන් පහර පිළිබිඹු කරයි. නගරය සංචිත ක්ෂය වී ඇති බව ප්රදේශවාසීන් තම උපන් දේශය ආරක්ෂා කර ගැනීමට හැකියාව ගැන විශ්වාසය නැති කර ගෙන තිබේ. රාත්රියේ, එය පසුබැසීමට තීරණය කළ, deanery පදිංචි Iulanii Vasilyeva සිහිනයක් දෙවියන් වහන්සේගේ මව සහ විකාශන දී, නගරයේ කොල්ලකරුවන්ට ලබා ගැනීමට නොහැකි වන බව, සහ මෙම අවස්ථාවට ගෞරවය පදිංචිකරුවන් ආශ්රමයක ඉදි කිරීමට තමන්ගේ ම මත විය යුතුය පෙනී සිටියේය. ශුද්ධ රූපය නිවැරදිව ඔබ එය තැබීමට කළ එම ස්ථානය පෙන්වා දුන්නේය. එම අනාවැකිය 1675 දී ඉටු විය, හා ප්රීතිමත් හා නිදහස් පුරවැසියන් දෙවියන් වහන්සේගේ මව වූ Tikhvin Icon ගෞරවය, පසුව පල්ලියකට ඉදි ආරාම. වර්ෂ 1870 දී එය කාන්තා බවට පරිවර්තනය කරන ලදී, ඔහු ඒ මොහොතේ සිට දෙවන සුළං විය.

අද දවස දක්වා,

උත්සාහයන් abbesses සහෝදරියන් බොහෝ වන්දනාකරුවන් හා සරලව කිසිදු තැකීමක් නැති ඕතොඩොක්ස් ආරාම හා අද එහි සුවිශේෂ ජීවිතයක් ස්තුති. 2001 දී ඔහු Alexy II, සියලුම රුසියාවේ ශුද්ධෝත්තම දුරුවේ පැමිණීම. මෙම කාලය වන විට ගොඩනැගිලි විශාල සංඛ්යාවක් නැවත ස්ථාපනය කිරීම සහ නිසි ක්රමය ගෙන එනු ලැබ ඇත. රුසියානු සංස්කෘතික, දත්ත, Chuvashia ජනරජයේ ආණ්ඩුව දැඩි Tikhvin අසපුවේ වැදගත්කම අවධාරණය, එය සංවර්ධනය කිරීම. කන්යා සොහොයුරියන් ජීවිතය සහයෝගය දේ ස්තුති කොටස තුළ, ශුද්ධස්ථානයේ බැතිමතුන් ගලා වියළී නැත.

තවත් කන්යාරාමයේ

ත්රිත්ව කන්යාරාමයේ - තවත් කතාවක්. මෙම Penza කලාපයේ ශුද්ධ සංඝාවාසයක උපන් දිනය, ඔබ ආරක්ෂිතව බව ඔක්තෝබර් 15, 1692 උපකල්පනය කළ හැකිය. මෙම සුබ දිනයේ ශුද්ධෝත්තම දුරුවේ කිර් Andrian ඉදිකිරීම ආශීර්වාද කළා. "ලොව පුරා" එකතු කිරීමේ ශුද්ධ බැව් ඒ යටින් බිම: එය කිහිප ගෙමිදුල්, පසුව සංඝාවාසය වෙබ් අඩවිය බවට පත් වූ දක්වා මිලදී ගෙන ඇත. අතිශයින් අපහසු ස්ථානය සහ මඩ වගුරු ආසන්නයේ තිබියදී, ශුද්ධ ආරාම රුසියාව පුරා ප්රසිද්ධ විය.

ශුද්ධ ආරාම වල සහ පහල

බොහෝ අත්දැකීම් කන්යාරාමයේ. ඡායාරූප වසර ගණනාවක් පුරා ඔහු සිදු වූ දේ නොනැසී ඇති. කැතරින් දෙවන මෙම ආඥාව රාජ්ය ඉඩම් ප්රතිලාභ, සහ තවත් බොහෝ ලැව් ගිනි, එය ලී ආරාම ඉදිකිරීම් නැවත අමාරු අසීරු වූ පසු මහා. කැරලි මර්දන Emelyana Pugacheva මේ ආරාම වල ඉතිහාසය පීඩාවට: කොල්ලකරුවන් අතර හමු වූ කන්යා සොහොයුරිය, ඉන් අනතුරුව තම ප්රතිශක්තිය අහිමි විය.

සියල්ල තිබිය දී, 1780 දී abbess සහෝදරියන් දරන උත්සාහය, ශුද්ධ සංඝාවාසයක පාහේ මුල, ගල්, ගඩොල් නැවත ගොඩනැගිය. මාර්ගෝපදේශය සෑම විටම මේ ආරාම අවධානය පමණක් නොව ගෙවා ඇත, පමණක් නොව, ඔහුගේ උපන් දේශයේ පදිංචිකරුවන්. මේ ආරාම භූමිය ප්රථම ගැහැණු, අනාථ දරුවන්, දරුවන් සඳහා පාසල් විවෘත දුප්පත් පවුල්. සහෝදරියෝ, විශේෂයෙන් වැඩ නිවැරදි වූ, beloshveynoy වැඩමුළුවට අලෙවි නිෂ්පාදන මිලදී ගැනීමට ගම් පළාතේ සිටි මිනිසුන්ද සතුටින්. සිනිඳු රෙදි, රන්, සේද ගෙත්තම්, සුභපැතුම් පත් ලේස් ප්රසිද්ධ පමණක් නොව Penza, නමුත් රුසියාව පුරා ඇත.

ශුද්ධ ස්ථානය වෙත කරන ආකාරය

එවැනි ගමනක් මනස හා සිරුර යන දෙකම වාසි වන නිසා ඕනෑම කෙනෙකුට, මිනිසුන් සහ කාන්තාවන් ආශ්රම වෙත පිවිසිය හැකිය. අනියම් සංචාරකයන් සෑම විටම මහතා විසින් ශුද්ධ ආශ්රමයක නොපිළිගන්නා, ඔවුන් නවාතැන් හා ආහාර artless ලබා දෙන ලදී. අපේ කාලයේ, සමහර ඕතොඩොක්ස් ආශ්රම සංචාරය, එහි ටික කලකට, ජීවත් යාච්ඤා සහ සාමණේරයන් හා සමවෙන වැඩ. මෙම prioress අවසර ලබා ගැනීමට සම්මුඛ සහභාගී වීම සඳහා, යහපත් අභිප්රායන් සහ අභිප්රායන් ද ඔප්පු කිරීමට පැමිණීමට පෙර. ලිපි ලේඛන හා ඔබ සමඟ ඇඳුම් වෙනස් අමතරව පසුතැවීම, නිහතමානීව හා කීකරුකම තිබිය යුතුය. ඒ සියල්ල අවශ්ය උපදෙස් හා නියෝග ක්රියාත්මක කිරීමට සහෝදරියන් මේ ආරාම වල උපදෙස් හා ආදර්ශය අනුගමනය කිරීමට වටා විය යුතුය. සංචාරක මෙම වර්ගයේ ඉතා පොදු මේ දින නොවේ, නමුත් ස්ත්රී හෝ පුරුෂ ආශ්රම කිරීමට වන්දනා ගමන් ප්රාණය පුනර්ජීවනය හා ගැලවීම සඳහා හොඳම ජවයක් වනු ඇත. ඇදහිල්ල, බලාපොරොත්තුව හා ප්රේමය විසින් පාලනය ඉවත් ලෞකික සැලකිලිමත් වෙනවා සිට ගමන් හා වෙනස් ලෝකයේ ඔබ කිමිදීමට වඩා හොඳ දෙයක් වී ඇත.