පියතුමාගේ වස්ත්ර: ඇඳුම්, ෙතොප්පි, පිරවුම්, ළය හරස්

පූජක වස්ත්ර ඕතඩොක්ස් පල්ලිය තුල සිය තත්වය හඟවන්නක් විය හැක. නමස්කාරය සඳහා සඳහා දිනපතා විවිධ ඇඟලුම් භාවිතා ඇඳීමට. නමස්කාර සිවුරු සුඛෝපභෝගී බලන්න. රීතියක් ලෙස, කුරුස සැරසී ඇත එවැනි මිල අධික brocade, භාවිතා ඇඳුම් මහනවා. පූජක වර්ග තුනක් තිබේ. සහ එක් එක් ඇඳුම් තමන්ගේ ම වර්ගය ඇත.

උපස්ථායකයා

මෙම පූජකවරයා අවම නිලය වේ. උපස්ථායකයින් හා ස්වාධීනව නිජබිමේ නමස්කාර ඉටු කිරීමට ඔබ හට අවසර දී නොමැත, නමුත් ඔවුන් රදගුරු හෝ පූජකයෙකු හෝ උපකාර කරන්න.

ඇල්බේනියාව සමන්විත පූජක වස්ත්ර, උපස්ථායකයන්ගේ, නමස්කාර පැවැත්වීම,, සොරකම් හා පිරවුම්.

ඇල්බේනියාව කිසිදු ඉදිරිපස සහ පසුපස කොටස් ඇති බව දීර්ඝ ඇඟලුම් වේ. විශේෂ කුහරය හිස. ඇල්බේනියාව පුරා අත් වේ. මෙම ඇඟලුම් ප්රාණය නිර්මලත්වය සංකේතයක් ද වන්නේය. උපස්ථායකයන්ගේ පමණක් නොව මේ පුරුද්ද. Surplice ඇඳීමට හැකි අතර ගීතාවලියේ එක් ගීතයක් රචනා, සහ එම නිතිපතා දේවමාලිගාවේ සේවය කරන අය මෙහිය.

පුළුල් සංගීත කණ්ඩායම සාමාන්යයෙන් ඇල්බේනියාව ලෙස එම රෙදි සිදු ලෙස Orarion නියෝජනය කළේය. මෙම ඇඟලුම් Svyaschennotainstve උපස්ථායකයා තුළ හමුවන දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාව, සංකේතයක් ද වන්නේය. මෙම surplice උඩ වම් උරහිස මත පැළඳ වෙළඳසල. එය උපස්ථායකයා සහ archdeacons protodeacons ලෙස පැළඳ ගත හැක.

පියතුමාගේ ඒ වස්ත්ර ද අත් surplice දැඩි කිරිමේ සඳහා නිර්මාණය පිරවුම්, ඇතුළත් වේ. ඔවුන් පටු අත් වගේ. මෙම ලක්ෂණය ඔහු කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ විට යේසුස් ක්රිස්තුස් අත් පැටලී ඇති බව ලණු නියෝජනය කරයි. රීතියක් ලෙස, අය කිරීම මෙම surplice ලෙස එම රෙදි සාදා ඇත. ඔවුන් ද මුහුම් මගින් නියෝජනය කල හැකි වේ.

පූජක දේ කුමන සංයුතියකින්?

පූජක ඇඳුම් ඇමතිවරු සරල සිවුරු නිෂ්පාදනය සිදු කෙරේ. සේවා කාලය තුළ එය පහත සඳහන් වස්ත්ර ඇතුලත් විය යුතුය: cassock, සිවුරක්, පිරවුම්, උකුල තීරය, සොරකම් කළා.

Cassock පූජකයන් හා රදගුරුවරුන් පමණක් පැළඳිය යුතුය. පැහැදිලිව මේ සියල්ල ඡායාරූප දැක ගත හැකි ය. ඇඳුම් පැළදුම් තරමක් වෙනස් විය හැකිය, නමුත් මූලධර්මය සෑම විටම පවත්වාගෙන යනු ලැබේ.

Undercassock (sticharion)

Cassock - surplice කාරුණික. එය cassock හා සිවුරු Iisus Hristos පැළඳ වූ බව විශ්වාස කෙරේ. රෙදිපිළි හා ඇඟලුම් - මුළු ලෝකයෙන් ඈත් වුණු සංකේතය. පාහේ beggarly එවැනි ඇඳුම් ඇඳගෙන පැරණි පල්ලියේ භික්ෂූන්. කාලයත් ඒ වදනේ නිර්මාණකරු, සහ සියලු ආගම්වල පූජකයන් කරන ලදී. Cassock - පටු අත් ඇති, දිග, වළලුකර-දිග පිරිමි ඇඳුම්. රීතියක් ලෙස, වර්ණය සුදු හෝ කහ හෝ සිදු විය. Cassock රදගුරු මැණික් කටුව ප්රදේශය තුළ අත් හැකිලීමේ වන විශේෂ ටේප් (gammaty) ඇත. එය සිදුරු ගැලවුම්කරුවා අත් ගලමින් ලේ දහරා සංකේතවත් කරයි. මෙම සළුවට ක්රිස්තුස් පොළොවේ ජීවත් සෑම විටම බව විශ්වාස කෙරේ.

සොරකම්

ඔහුගේ බෙල්ලේ ටේප් තුවාලයක් දිග නමින් වෙළඳසල. දෙපසම බැස ගමන් කළ යුතුය. නමස්කාරය හා පූජනීය නියෝග සඳහා පූජකයාට දෙනු ලබන සහන මෙම ද්විත්ව චරිතය,. මෙම cassock හෝ සිවුරු කට පැළඳ වෙළඳසල. මෙම නැතිව පූජකයන් සහ රදගුරුවරුන් පූජනීය චාරිත්ර ඉටු කිරීමට අයිතියක් නැත අත්යාවශ්ය විශේෂණය වේ. එක් එක් මුහුම් සත් නිමවන කළ යුතු සොරකම් කළා. මෙම බිම තබා ඇතැම් හැඟීමක් ලෙස ක්රියා පටිපාටිය සොරකම් මත මුහුම් ඇති ස්ථානය. පැවත එන එක් එක් අර්ධ මත, මෙම පනත් කැපවෙනවා පූජකයා ගණන් සංකේතවත් කරන මුහුම් තිදෙනෙකු විසින් පිහිටා ඇත. එක්, ඔහුගේ ගෙළ වටා බව මධ්යම, වේ. එය බිෂොප්වරයා සක්රමේන්තුව ඉටු කිරීමට පූජක ආශීර්වාද කෙළේ කුමක් සංකේතයක් ද වන්නේය. එය ද අමාත්යවරයා ක්රිස්තුස් සේවය බර ගෙන ඇත බව පෙන්වා දෙයි. එය ඇඳුම් නොව, සමස්තයක් සලකුණු පමණක් නොවේ - එය පූජක ඒ වස්ත්ර ඇති බව සැලකිල්ලට ගත හැකිය. මෙම cassock කට වැඩි ප්රමාණයක් හා යේසුස් ක්රිස්තුස් තුවායක් සංකේතවත් කරන ෙගවී ගිය තීරය, සොරකම් කළා. ඔහු ඔහුගේ තීරය මත ඇඳ සහ අවසන් භෝජන සංග්රහය ඔහුගේ ගෝලයන් අඩි රෙදි සෝදන භාවිතා.

cassock

සමහර මූලාශ්ර සළුව ඇඟලුම් හෝ ධුරයෙන් ඉවත්වීමට හමුවිය. මෙම පූජක ඇඳුම් ඉහළ වේ. Cassock අත් නොමැතිව දිගු පුළුල් ඇඳුම වගේ. එය හිස වළක් හා ප්රායෝගිකව ඉණ කරා ලඟාවන ඉදිරිපිට විශාල, කැපූ, ඇත. මෙය ඔබ නිදහසේ සක්රමේන්තුව තුළ පූජකයාට ඔබේ අත් යාම සලස්වයි. මැන්ටලය සළුව දැඩි හා ඉහළ. එහි පිටුපස ඇති ඉහළ දාරය පියතුමාගේ උරහිස් ඉහත පිහිටා ඇති ත්රිකෝණයක හෝ trapezoid, වරදකි.

තද රතු පාට cassock සංකේතවත් කරයි. ඇගේ ඇඳුම් පවා සත්යයන් ලෙස හැඳින්වේ. එය ක්රිස්තුස් වහන්සේ ඇඳ බව විශ්වාස කෙරේ. ඔහුගේ cassock පූජක මත කුමන සංයුතියකින් වූ ළය හරස්.

Gaiters ආත්මික කඩුව සංකේතයක් ද වන්නේය. විශේෂ කඩිසර හා අඛණ්ඩ සේවය කිරීම සඳහා ඔහුට කැපී පෙනෙන පූජ්ය පක්ෂය. එය උරහිස මත slung සහ පහළට නිදහසේ බැස පටිය ඇති අයිතිය, බිරියත් මත පැළඳ ඇත.

ඔහුගේ cassock පූජක උඩ ද ළය හරස් කුමන සංයුතියකින්.

ඇඳුම් පැළඳුම් රදගුරු (රදගුරු)

ඇඟලුම් රදගුරු පූජක කුමන සංයුතියකින් කරන අයට සමාන වේ. ඔහු ද cassock, සොරකම්, පිරවුම් waistband කුමන සංයුතියකින්. කෙසේ වෙතත්, බිෂොප් සළුව sakkos කැඳවා වෙනුවට nabedrennik වසාවාසි ගැලපේ. මෙම වස්ත්ර අමතරව, රදගුරු ද Miter, සහ panagia omophorion පැළඳ සිටියා. පහත රදගුරු ඇඳුම් ඡායාරූප වේ.

sakkos

මෙම ඇඟලුම් පවා drevneiudeyskoy පරිසරය තුළ පැළඳිය යුතුය. sakkos වන රළු ද්රව්ය සිදු වූ අතර, ශෝකය, penance හා උපවාසයේ පළඳින ඇඳුම් ලෙස සලකන ලදී. Sakkos ඉදිරිපස හා පිටුපස සම්පූර්ණයෙන්ම ආවරණය වන පරිදි, හිසට කපා රළු, රෙදි කැබැල්ලක් හා සමාන ය. රෙදි එක් එක් පැත්තේ, මැසීමට නොව අත් පුරා නමුත් කෙටි කර ඇත. sakkos පැහැදිලි හරහා සොරකම් හා cassock.

මෙම පෙළ සියවසේ surplices දී metropolitans පමණක්ම පැළඳිය යුතුය. රුසියාවේ පූජකපිතෘ තනතුර අනුමත වීමෙන් පසු, ඔවුන් ඇඳුම් හා කුලපතියෝ විය. ආත්මික සලකුණු සඳහා පරිදි, එය ඇඟලුම්, මෙන්ම cassock තියෙන්නේ, තද රතු පාට යේසුස් ක්රිස්තුස් සංකේතවත් කරයි.

සෙංකෝලය

පූජක (රදගුරු) ක වස්ත්ර සමාජ ශාලාවක් නොමැතිව දෝෂ සහිත වේ. දියමන්ති හැඩයට සමාන මේ ඇඳුම. sakkos කට වම්, බිරියත් එක එහි දාරයට ඇතුලත්. මෙන්ම Gaiters වසාවාසි ආත්මික කඩුව සංකේතයක් ද වන්නේය. මෙම සෑම විටම ඇමති තොල් මත විය යුතු, දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය වේ. එය ද තම ගෝලයන්ට ගැලවුම්කරුවා පාද සේදීම සඳහා භාවිතා කරන ලද කොටස කුඩා තුවා, සංකේතවත් නිසා, nabedrennik වඩා වැදගත් ලක්ෂණයක්.

රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය සෙංකෝලය දී XVI වැනි සියවස අවසන් වන තෙක් රදගුරුවරුන් ආරෝපණය පමණක් සේවය කර ඇත. එහෙත් XVIII වන සියවසේ සිට එය archimandrites සම්මාන නිකුත් කිරීමට ආරම්භ විය. ජනවන්දනා මෙහෙයන් වස්ත්ර රදගුරු සිදු කළ නිජබිමේ සත් සංකේතවත් කරයි.

Panagia හා omophorion

Omophorion මුහුම් සරසා රෙදි දිගු පීත්ත පටිය හමුවිය.

පිටුපස - එක ඉදිරිපස හා අනෙකුත් පහළ අවසන් ඒ නිසා දෙවුර මත තබා ඇත. බිෂොප්වරයා සේවා omophorion තොරව කරන්න බැහැ. ඔහු sakkos කට කලබලයෙන්. මෑත කාලයෙදි මේ omophorion නැති වූ බැටළුවන් වේ. යහපත් එඬේරා ඔහුගේ අත් ගෙට ඇය කටයුතු කර තිබේ. පුළුල් අර්ථයකින් ගත් කල, එය යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ කරණකොටගෙන මුළු මිනිස් වර්ගයා ගැලවීම බවයි. omophorion සැරසී රදගුරු, නැති වූ බැටළුවන් බේරාගනී, තමන් අතින් මත සමිඳාණන් වහන්සේගේ ගෙට ඔවුන් ගෙනෙන ගැලවුම්කරුවා එඬේරා නියෝජනය කරයි.

sakkos මුදුනේ ද Panagia ගැලපේ.

වර්ණ ගැන්වූ ගල් සකස් මෙම වටයේ අයිකනය, Iisus Hristos දෙවියන් වහන්සේගේ මව දැක්වේ වන.

රදගුරු වස්ත්ර විසින් ද Orlets ඇතුළත් විය හැක. රාජාලි නිරූපිත වේ මත ආවරණය, සේවා කාලය තුළ රදගුරු කකුල් යටතේ තබා තිබෙනවා. බිෂොප්වරයා පොළොවේ පිටු පෑ සහ සගලොව දක්වා උසස් කළ යුතු බව මෑත කාලයෙදි Orlets පවසයි. මන්නාරම රදගුරු එසේ සෑම විටම රාජාලියා මත වීම, සෑම තැනකම, Orlets මත සිටිය යුතුය. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, රාජාලියා නිරන්තරයෙන්ම රදගුරු දරයි.

ද සේවය තුළ රදගුරුවරුන් උත්තරීතර එෙඬ්ර බලය සංකේතවත් සැරයටිය (දණ්ඩක්) භාවිතා කර ඇත. සැරයටියක් ද archimandrites භුක්ති. මේ අවස්ථාවේ දී, කාර්ය මණ්ඩලය ඔවුන් abbots සිටින බවයි.

හිස් ආවරණ

මෙම සේවාව දියත් කර පූජකයාගේ හිස ඇඳුම, එය Miter හමුවිය. එදිනෙදා ජීවිතයේ දී, පූජකයන් calotte ඇඳීමට.

මිත්ර පැහැති ගල්, රූප සහ සැරසී ඇත. එය කටු සංකේතයක් කිරුළ, යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ හිස භාර වේ. මිත්ර පූජක හිස ක සැරසිලි ලෙස සැලකේ. එම අවස්ථාවේ දී එය සමාන කටු, ඔටුන්නක් ගැලවුම්කරුවා හිස ආවරණය කාටද. එය Miter පැළඳගෙන - වන විශේෂ යාච්ඤාව වියරණ. එය විවාහ මංගල්ය උත්සවය තුළ කියවීමට ඇත. එම නිසා, Miter ගැලවුම්කරුවා සභාවේ සමග එකතුවක් එම අවස්ථාවට සහභාගි ස්වර්ගීය රාජ්යය, දී ධර්මිෂ්ඨ හිස මත ස්ථානගත කර ඇති බව රන් ඔටුනු පිළිබඳ සංකේතයක් වෙයි.

1987 වන තෙක්, මේ archbishops, metropolitans සහ කුලපතියෝ හැර අන් සියලූම දේ ඇඳීමට රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය ඇය තහනම් කළේය. 1987 දී ශුද්ධ Synod රැස්වීම රදගුරුවරුන් පුරා Miter ඇඳීමට කිරීමට තීරණය කරන ලදී. සමහර පල්ලිවල එය සරසා හරස් පවා subdeacons ඇඳීමට අවසර ඇත.

මිත්ර කිහිපයක් වර්ග වේ. ඔවුන් එක් ඔටුන්න අයත් වේ. පහළ තීරය ඉහත එවැනි Miter දී පෙති 12 ඔටුන්නක් වේ. VIII වන සියවස දක්වා, Miter මෙම වර්ගයේ සියලු පූජකයන් විසින් පැළඳිය යුතුය.

Kamilavka - දම් පාට සිලින්ඩර ස්වරූපයෙන් අලංකාර කර. භාවිතා එදිනෙදා ඇඳුම් calotte සඳහා. මෙම පැළඳගෙන නොතකා උපාධි නාම පැළඳ ඇත. එය නැවීමට පහසු වන කුඩා කළු පැහැ beanie, වගේ. එය පිහිටුවීමට හිස වටා කක්ෂ කුරුසියේ ලකුණක්.

1797 සිට වෙල්වට් calotte පූජ්ය පක්ෂය විපාකයක් මෙන්ම, Gaiters ලෙස නිකුත් කරන ලදී.

පූජක ප්රධානියා-ඇඳුම ද හුඩ් කැඳවන ලදි.

, බෞද්ධ භික්ෂූන් සහ කන්යා සොහොයුරියන් විසින් පැළඳ කළු හිස් ආවරනය. හුඩ් ඉහළ දීර්ඝ සිලින්ඩරයක, වගේ. එය නැවත දිනට යෙදෙන පුළුල් කණ්ඩායම් තුනකට, ලබා ගැනීමට සමත් විය. හුඩ් කීකරුකම තුළින් ගැලවීම සංකේතවත් කරයි. බෞද්ධ භික්ෂූන් ද නමස්කාර තුළ කළු හිස් ආවරනය වියැකෙමින් පවතී.

එදිනෙදා ඇඳුම් සඳහා ඇඟලුම්

අනියම් ඇඳුම් ද සංකේතයකි. මූලික - cassock හා cassock. අමාත්යවරුන්, ආරාම ජීවිතය ප්රමුඛ පෙළේ, කළු cassock පැළඳිය යුතුය. අන් අය ද cassock, දුඹුරු, තද නිල්, අළු හෝ සුදු කර තැබිය හැක. Undercassock සමහර විට, සිල්ක් හණ, ලෝම, රෙදි, සැටින්, shantung, විය හැකිය.

කළු සිදු බොහෝ ryasa දී. අඩු පොදු සුදු, ක්රීම්, අළු, දුඹුරු හා තද නිල් වේ. Cassock සහ වැස්මක් තිබීමෙන් එය රේඛාවක් පුළුවන්. එදිනෙදා ජීවිතයේ දී සිවුරු, එය කබාය මතකයට නංවන ඇත. මේවා කරපටි මත වෙල්වට් හෝ ලොම් අනුපූරකව ඇත. ශීත උණුසුම් රේඛාවක් මත සිවුරු මහනවා.

මෙම robed පූජකයා ලැන්සියානෝ හැර සියලුම සේවාවන් ඉටු කළ යුතුයි. මෙම ලැන්සියානෝ, සහ වෙනත් විශේෂ අවස්ථා තුල දී, ප්රඥප්තිය පූජකයා පූර්ණ ජනවන්දනා මෙහෙයන් සිවුරු දමා කරයි විට, පූජකවරයා ඒ ඉවත් කරයි. මෙම නඩුවේ cassock, ඔහු සිවුරු මත තබයි. මෙම ඇල්බේනියාව කට පැළඳ වන ද වස්ත්රයක් ඇඳගෙන යන ඩේකන් වන සේවා, තුළ. එය අවසන් රදගුරු විවිධ වස්ත්ර අඳින්න කිරීමට බැඳී සිටියි. විශේෂ අවස්ථාවන්හි දී, සමහර පල්ලි බිෂොප්වරයා සේවාව cassock දී සොරකම් දමා කරන, මැන්ටලය සමග පැවැත්වීමට හැක. මෙම පූජක ඇඳුම් - ජනවන්දනා මෙහෙයන් වස්ත්ර බන්ධන රාමුව.

පූජකයෙක් ඒ වස්ත්ර පාට කුමක්ද වැදගත්කම ද?

වස්ත්ර පාට පූජකයෙක් විවිධ උත්සවවලට, සිදුවීම්, හෝ මතක දින ගැන කතා කරන්න පුළුවන්. පූජක සැරසී නම් රන් වර්ණය, එය සේවා දිවැසිවරයා හෝ ප්රේරිත දවස මතක පැවති සිටින බවයි. ද දැහැමි රජවරු හෝ අධිපතීන් කියවිය හැක. ලාසරස් සෙනසුරාදා, පූජකයා ද රන් හෝ සුදු මත පත් කිරීමට අවශ්ය වේ. රන් chasuble දී ඉරිදා පැවති අමාත්ය බලන්න පුළුවන්.

සුදු - දේවත්වය පිළිබඳ සංකේතයක්. සුදු ඇඟලුම් නත්තල්, Candlemas, වැනි නිවාඩු මත පත් කිරීමට සිදු සමිදාණන්ගේ, විපර්යාසය, සහ පාස්කු දින නමස්කාරය මුල දී. සුදු පාට - නැඟිටීමේ දී ගැලවුම්කරුවා සොහොන් මතු වූ ආලෝකය.

පියතුමාගේ සුදු සළුවක් බව්තීස්ම හා විවාහ සක්රමේන්තුව පැවැත්වීම විට කුමන සංයුතියකින්. සැන් දී ආරම්භක උත්සවයේ දී ද සුදු සළු පැළඳ සිටියා.

නිල් පාට සංකේතවත් සංශුද්ධ කිරීම සහ පතිවත. වර්ණ ඇඳුම් මරිය තුමීගේ කැප වූ නිවාඩු දින තුළ දමා, මෙන්ම දෙවියන් වහන්සේගේ මව නමස්කාර දින තුළ.

මෙට්රොපොලිටන් ද නිල් මැන්ටලය ඇඳීමට.

දී කුරුස සතියේ නයට සහ පාට, දම් පාට හෝ තද රතු පාට සළුවක් හැඳ පූජකයන්ගේ ග්රෑන්ඩ් කුරුස එසවීම මංගල්යය මත. දේවගැති ද පාට, දම් පාට තොප්පි ඇඳීමට. රතු විරුවන් නමස්කාරය සලකුනු කරයි. පාස්කු පැවති මෙම සේවාව, කාලය තුළ, පූජකයන් ද රතු සළු පැළඳ,. මියගියවුන්ගේ සොහොන් දින තුළ, මෙම වර්ණ, ඔවුන්ගේ රුධිරය සංකේතවත් කරයි.

හරිත සදාතන ජීවනය සංකේතවත් කරයි. වස්ත්ර සේවකයන් විවිධ බැතිමතුන්ගේ දින මතක හරිත ඇඟලුම්. ඒ කුලපතියෝ සිට වසන් සමාන වර්ණ.

අඳුරු වර්ණ (තද නිල්, තද රතු, තද කොළ, කළු) ප්රධාන වශයෙන් කනගාටුවෙන් සහ පසුතැවීමේ දින තුළ භාවිතා වේ. ද ඉල්ලූ කාලය යන්න සිදු අඳුරු සළු. නිරාහාරව තුළ නිවාඩු පාට ටිම් සරසා වස්ත්ර භාවිතා කළ හැක.