සමිඳාණන් වහන්සේගේ රූප විපර්යාසය: නිවාඩු ඉතිහාසය. ඇපල් ගැලවුම්කරුවා - සමිඳාණන් වහන්සේගේ අන්යරූප

ශ්රේෂ්ඨතම ඉවැන්ජලික සිදුවීම් එකක් වාර්ෂිකව, ක්රිස්තියානි ලෝකයේ සජ්ඣායනා එය සමිඳාණන් වහන්සේගේ අන්යරූප වේ. මත ශුද්ධ අධිරාජනිය බැහැදැකීමටත් නියමිතය හෙලේනා මුල පිරීමෙනි විට නිවාඩු කතාව, 4 වන සියවසේ දී පමණ ආරම්භ තාබෝර් කන්ද රූප විපර්යාසය ගෞරවය කැප, ක්රිස්තියානි සභාව ඉදි කරන ලදී. ශුභාරංචි පුවත අනුව, විස්තර කර ඇති සිද්ධීන් පාස්කු වසන්තයේ නිවාඩු දින 40 ක් පමණ පෙර සිදු කර ඇති නමුත්, නැගෙනහිර ක්රිස්තියානීන් ගිම්හාන පවත්වනවා. අගෝස්තු මාසයේ දී විපර්යාසය සැමරීමට සම්ප්රදාය නයට සම්බන්ධ: මානසික නයට සිදුවීම් මගින් අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීමට නොහැකි පිණිස, මෙම උත්සවය වසරේ වෙනස් වර ඉදිරිපත් කරන ලදී. මෙම විපර්යාසය දින 40 පසු ක්රිස්තියානීන් එමගින් තමන් එවැන්ජලිස්ත සිදුවීම් කාල නිර්ණය මතක්, ශුද්ධ කුරුස එසවීම පවත්වනවා.

සමිඳාණන් වහන්සේගේ රූප විපර්යාසය. නිවාඩු ඉතිහාසය

, අපගේ ගැළවුම්කාර වූ විපර්යාසය ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්රිස්තුන් වහන්සේගේ ඉතිහාසය මංගල්යය, මතෙව්, ලූක් සුභාරංචි පොත් විස්තර කර ඇත මාක් සහ ඒවා අතර මෙම කරුණු තුන ආඛ්යානය ඉතා සමාන වේ.

යොහන්, පේතෘස් සහ ජේම්ස් - - ශුද්ධ ලියවිල්ලේ සඳහන් පරිදි, දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා ඔහුගේ ප්රියතම සිසුන් ගෙන දක්වා ස්වර්ගයේ පියාණන් වෙත යාච්ඤා කිරීමට එල්ලය ඇතිව, තාබෝර් කන්දට ඔවුන් සමඟ ගියේය. මෙන්න යාච්ඤා ඔහුගේ මුහුණ සූර්යයා මෙන් පත්තු, හා උන් වහන්සේගේ වස්ත්ර හිම මෙන් සුදු පාට බවට පත් විය. මේ අවස්ථාවේ දී, දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා අසල දිවැසිවරුන් මෝසෙස් සහ එලියා උන් වහන්සේ සමඟ අනාගත ගැලවීමේ දුක් වේදනා විඳින එක ගැන කතා කර කර තිබේ.

ශ්රාවකයෝ තම ස්වාමියා මෙම පරිවර්තනය දුටු විට, පේදුරු, ඔවුන් උණුසුම්ම පැවසීය: "ස්වාමීනි, අපට මෙහි සිටින්න ලැබීම හොඳ, අපි මෙතන පිහිටා තුනක් කුඩා පැල්පත්වල (කූඩාරම්) කරමු - ඔබ, මෝසෙස් සහ එලියා." ඔවුන් 'යැයි කියමින්, ගෝලයන් ස්වර්ගීය පියාණන් වහන්සේගේ හඬ ඇසූ සිට වලාකුළු විසින් වට කරන ලදී "ඔහු සවන් දෙන්න, මේ මගේ ආදරණීය පුත්රයා වේ." එවිට දැක්ම අවසන්, සහ Iisus Hristos මරණයෙන් උන් වහන්සේගේ උත්ථානය වන තුරු ඔහු දුටු දේ කිසිවෙකුට නොකියන ලෙස ශ්රාවකයන්ට තරවටු කළ සේක.

ආත්මික අර්ථයෙන් මෙම සිද්ධිය කුමක්ද? එය සමිඳාණන් වහන්සේ පොළොව මත ඕනෑම අහඹු සංඥා හෝ හාස්කම් සිදු කළේ නැත අතර බව කවුරුත් හොඳින් දන්නා කාරණයකි. ශුභාරංචි පොත් විස්තර එක් එක් අසාමාන්ය සිදුවීමක්, හැම විටම උපදේශාත්මක අදහස් හා සදාචාරාත්මක උපදේශ ඇත. සමිඳාණන් වහන්සේගේ අන්යරූප සිදුවීම් පිළිබඳ ආගමික මතවාද අර්ථ පහත සඳහන් පරිදි වේ:

1. ශුද්ධ ත්රිත්ව සංසිද්ධියක්. ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ උපතින් පසුව පළමු වරට හරහා එක් දෙවියන් වහන්සේගේ ප්රපංචයක් නොවේ ශුද්ධ ත්රිත්ව. පළමු හා සමාන සිදුවීමක් දවසේ සිදු වන යේසුස් ක්රිස්තුස් බව්තීස්ම ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ පිටාර ගැලීම සියල්ල, ඔහුගේ පුත්රයා වූ යේසුස් ක්රිස්තුස් පිළිගනිමින්, පියාණන් වහන්සේගේ හඬ ඇසෙන සහභාගි විය විට. එකම දෙයක් දෙවියන් වහන්සේ තම ඉගැන්වීම සවන් වලාකුළුවල සිට ඉල්ලා විට, තාබෝර් කන්ද මත සිදු වේ. එය සිදු එපිෆනි බව ජනතාව ශුද්ධ වූ ත්රිත්වය පුද්ගලයන් විවෘත වේ.
2. දිව්යමය හා මානව - යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ අන්වෙසක් දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා තුළ ඇති සම්බන්ධය ස්වභාවයන් දෙකක් පෙන්නුම් කරයි. ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශත වර්ෂ ගණනාවක් ස්වභාව ඉක්මන් ගැන ආරවුල් බොහෝ ක්රිස්තියානි දේවධර්මවාදීන් අතර නතර කළේ නැත. පියවරුන් පිළිබඳ අර්ථ නිරූපණය මත, මෙම අන් ස්වරූපයකට ස්වර්ග රාජ්යය සියලු ම ජනතාවගේ අනාගතය පරිවර්තනය ලක්ෂණයක් විය.
3. මීට අමතරව, මෙහි සංකේතාත්මක සංසිද්ධිය හා පැරණි ගිවිසුම දිවැසිවරුන් - එලියා ද මෝසෙස් ද. එය මූසා ස්වභාවික මරණ මිය ගිය අතර, එලියා මස් සමඟ ස්වර්ගයට ගෙන ඇති බව දන්නා කරුණකි. ශුද්ධ ධර්මදූත විසින් විස්තර කළ සිදුවීම් උත්සවය සඳහා, එය, අහස හා පොළොව පුරා ඔහුගේ රාජකීය ඩොමීනියන් ජීවිතය සහ මරණය ගැන දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා බලය පෙන්වයි.

මෙම විපර්යාසය සැමරීම දිනය

මෙම සමිඳාණන් වහන්සේගේ අන්යරූප ලෙස එවැන්ජලිස්ත අවස්ථාවට දැකිය යුතු ලෙස Patristic ආගමික මතවාද ඉගැන්වීම, බීජ නියැදියක් ගියා. නිවාඩු කතාව වාර්ෂිකව විශ්වාසවන්ත ක්රිස්තියානීන් මතක් වෙනවා. ඕතඩොක්ස් පල්ලිය මේ වැඩසටහන නව ආකාරයේ අගෝස්තු 19 වන දින සමරනු, සහ නිවාඩු දොළොස් දෙනා ද වේ (එනම්, ඕතොඩොක්ස් ක්රිස්තියානි වාර්ෂිකව සමරනු මහා නිවාඩු දින 12 එක් වේ).

නිවාඩු විශේෂාංග

ජනතාව, මේ නිවාඩු ඇපල් ස්පාස් ලෙස හැඳින්වේ. ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ අන්යරූප නම් කර එදින, සභාව රෙගුලාසි අනුව, නව අස්වැන්න ඵල කැප කළ යුතුය, මන්ද. ශ්රද්ධාවත් පිළිබඳ දීර්ඝ සම්ප්රදායක් ඔවුන් මත ලැන්සියානෝ පසු විහාරස්ථාන කියවා ඇති බව විශේෂ යාච්ඤා කිරීමට මංගල්යයේ විවිධ පලතුරු ගෙන ඇත.

මීට අමතරව, මේ දවස ඕතොඩොක්ස් ක්රිස්තියානි නව බෝග ඵල භුක්ති විඳීමට ඉඩ පළමු වරට, නිවාඩු ඇති විපර්යාසය ලෙස එහි පළතුරු ඇපල් හා මිදි පරිභෝජනය තහනම් වේ. ඒ සමඟ ආරම්භ වන නැවුම් පළතුරු, කිසියම් සීමා වේ Petrov නිරාහාරව හා රූප විපර්යාසය සමග අවසන් වේ.

මේ නිවාඩු ගන්නා විට පූජකයෝ සදාකාලික දේව ආලෝකය, තාබෝර් කන්ද මත ජේසුස් ක්රිස්තුන් වහන්සේගේ එළිදරව් සංකේතවත් සුදු සළු හැඳ.

මෙම විපර්යාසය මත (Apple ස්පාස්) ඕතඩොක්ස් ලෝකය තුළ, නිවාඩු ගෞරවය දැඩි නිරාහාරයේ මාළු ලිහිල් කිරීම ලෙස භාවිතා කළ යුතුය.

උත්සව akathist

සමිඳාණන් වහන්සේගේ අන්යරූප කිරීමට Akathist එවැන්ජලිස්ත ආගමික මතවාද විශේෂ සිදුවීම ප්රතිකාර, උළෙල සිදුවීම් විස්තර විස්තර කරයි. ප්රශංසා හා canticle තබා යාච්ඤා කන්නලව් කිරීම, ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්රිස්තුන් වහන්සේ අමතා. එක් එක් ikos යන වචනවලින් අවසන් , පේතෘස් හදවතේ මුදු මොළොක් වැඩිම මොහොතේ තාබෝර් කන්ද මත ගැලවුම්කරුවා පැවසුවේ: "යේසුස් වහන්සේ, පෙර-සදාකාලික දෙවියන් වහන්සේ ද, එවිට අපි හැම විටම ඔබේ කරුණාව පිළිබඳ රහස් ස්ථානයක පමණක් වීම හොඳ ය." මේ අනුව, අපි, ප්රේරිතයන් හා සමාන, දිව්ය තේජස කිරීමට මිනිස් ස්වභාවය ඉහළ ප්රගතියක් හැකි බව දෙවියන් වහන්සේගේ දයාව මහිමයට පත් කරන්න.

මෙම විපර්යාසය ආචාර නිවාඩු සතියකට පසු, අගෝස්තු 26 වන දින සිදු කිරීමට නියමිතය. සමිඳාණන් වහන්සේගේ අන්යරූප කිරීමට Akathist බොහෝ විට නිවාඩු මත සවස ඕර්තඩොක්ස් සභාවන් සිදු කෙරේ. එය ද කාලය Afterfeast පුරා කියවිය හැකි ය.

මෙම canticle "ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ අන්යරූප" උත්සව අවස්ථාවට කැප වූ ඉතා අවසානයේ පිහිටා යාච්ඤාව, දී. ඇය බොහෝ විට උත්සව ලැන්සියානෝ පසු ඕර්තඩොක්ස් සභාවන් තුළ කියවීමට.

සමරන ජන සම්ප්රදායන්

ගැලවුම්කරුවා හා ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්රිස්තුන් වහන්සේගේ අන්යරූප විශේෂ ක්රමයක් නමස්කාර මංගල්යයේ දී ලොව පුරා ඕර්තඩොක්ස් කිතුනුවන්. මෙම අවස්ථාවට සමරන සියවස්-පැරණි සම්ප්රදායන් ඇත. සියලු ක්රිස්තියානීන් මුවවිට පළතුරු අස්වැන්න නැවුම් සැපයුම සකස් කිරීමට උත්සාහ කරනවා. බොහෝ ගොවීන් තම බිම් කොටසක් වර්ධනය ඵල එකරාශී.

දවසේ ක්රිස්තියානීන් ලස්සනම හා ඉදුණු පලතුරු ද දේව මාලිගාව ඇතුළට ගෙනාහ සහ කැප කිරීම සඳහා සූදානම් කිරීම, මධ්යම මේසය මත තැබුවේ ය. කුඩා දරුවන් මෙම සම්ප්රදාය හරිම ආසයි, ඔවුන් අන්ද මන්ද යාච්ඤා පියතුමාගේ "යන පලතුරු කැප සඳහා", වැඩිහිටි උදව් තොරව, තමන්ගේ මත පළතුරු බාස්කට් තබා ගැනීමට උත්සාහ බලා සිටින සහ වෙවුලමින්. සමහර පවුල් එය සමිඳාණන් වහන්සේගේ අන්යරූප ත්යාග විවිධ දෙන්න, එක් එක් අනෙකුත් සුබ පැතීම සඳහා සිරිත වේ. සුභ පැතුම් බොහෝ විට කාව්යමය ස්වරූපයෙන් ඇදී ඇත. මෙම සේවාව පසු, කිතුනුවන් උත්සව කෑම වේලක් සිදු කිරීමට ගෙදර යන්නේ. මෙහි නොයෙක් අන්දමේ පලතුරු සමඟ රාත්රී භෝජන ආරම්භ කිරීමට දැහැමි සම්ප්රදාය නැත. එසේම, පශ්චාත් සුළු ලිහිල් කිරීම පවතී - ආහාර වේලක් මාළු කෑම අවසර ඇත. ඇපල් ස්පාස් බොහෝ සත්ය ලබ්ධික අනියම් (විපර්යාසය) ඒ විවිධ ආහාර සූදානම්. මෙම ඇපල් හා මී පැණි කේක්, ජෑම් විය හැක.

සමිඳාණන් වහන්සේගේ රූප විපර්යාසය. congratulation

බොහෝ සත්ය ලබ්ධික කිතුනුවන් එකිනෙකාට පදයේ, නිවාඩු සුබ පැතුම්, විදුලි පණිවුඩ හෝ කෙටි පණිවුඩයක් යැවීම ලියන්න. උදාහරණයක් ලෙස, එය ක්රිස්තුස් පද වල විපර්යාසය දෙන්න සාමාන්ය සිරිතකි. ලිඛිත සුබ පැතුම් වලට අමතරව, කිතුනුවන් අතර පළතුරු, ඇපල් පයි එකිනෙකා ප්රතිකාර හා ගමන්-දී ක් සබැදී තීරණය කළා.

ශුද්ධ දේශය විපර්යාසය සැමරීම

විශේෂයෙන් ශුද්ධ ඉඩම් දී අපේ සමිඳාණන් වහන්සේගේ අන්යරූප සමරනු ලැබීය. තාබෝර් හික්මීම සහ පුද්ගලිකත්වය වසර පුරාම. ඒ වන්දනා කණ්ඩායම් කිහිපයක් පෙන්තකොස්ත නයට කාලය තුළ ප්රධාන වශයෙන් මෙම ස්ථානය වෙත පිවිසෙන්න. නමුත් තාබෝර් කන්ද, විශේෂ මනෝභාවය, මත විපර්යාසය මංගල්යය සඳහා රුසියාවෙන් බොහෝ වන්දනාකරුවන් හා සංචාරකයන් වන්දනා නේවාසිකාගාරය හා හෝටල් කාමර පිරී ලෙස. අවට ප්රදේශවල සිට - කෆ්ර් Yasif නාසරෙත්, අක්කර, Haifa, ගලීලයේ කානාහි - ද එම ස්ථානයේදීම ශුද්ධ අවස්ථාවට මත උත්සවය සංචාරය කිරීමට අවශ්ය වන ඇදහිලිවන්තයන් පිරිසක් එන්න.

සවස සේවය ශ්රද්ධාවත් කිතුනුවන් රාත්රී ආහාරයෙන් පසුව හා නින්දට දිව්ය මෙහෙයට සහභාගි වීමට අළුයම, මුල් යන්න උත්සාහ කරන්න. මෙම ජනවන්දනාව දී, වන්දනාකරුවන්, සියලුම ශුද්ධ ශාන්ති පානය. මීට අමතරව, මේ නිවාඩු ළදරු බව්තීස්ම සම්ප්රදායක් දේශීය ඇදහිලිවන්තයන් නැත.

ක්රිස්තියානි ආගමික ස්වදේශිකයන් ශුද්ධ අවස්ථාවට තරමක් විරුද්ධ පවත්වනවා. මේ ආරාම මළුවේ කූඩාරම් තුල, ඔවුන් මත්පැන් පානය, සංගීත භාණ්ඩ වාදනය, නැටුම්, ඔවුන්ගේ තුවක්කු වෙඩි තියන්න, සතුටු සිතින් ජන ගී ගායනා බොහෝ විට සටන අවසන්, එය වෙමින් යන බවට පත් ඉක්මන්කාරි බව වැඩියි සංවාද වේ. ඝෝෂාකාරී උත්සව matins මුල නිවේදනය විට, පළමු සීනුව මුදු, අලුයම අවසන් වේ.

මෙම සේවාව පසු, පෙරහැර විශ්වාසවන්ත ස්වදේශිකයන් සතුටු සිතින් ගී ගැයූ හා තුවක්කු වෙඩි, හිතාමතා කරන ස්ථානයක් ගනී. ද සාහසික විනෝද ලැන්සියානෝ පසු දිගටම.

සමිඳාණන් වහන්සේගේ අන්යරූප මත ජන නිමිති

ජනතාව, සමිඳාණන් වහන්සේගේ අන්යරූප වැනි සිද්ධීන් සැමරීම පැතිර ජන සම්ප්රදායන් ඇත. ජන විශ්වාසය ඉතිරි සංඥා, ප්රධාන වශයෙන් අස්වැන්න සමග සම්බන්ධ කර ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, තම වත්තෙහි වැඩුණු දුප්පත් හෝ දුප්පත් පළතුරු ප්රතිකාර කිරීම සඳහා අද දින සම්ප්රදායක් තිබෙනවා. මේ අවස්ථාවේ දී, ඊළඟ වසරේ, විශේෂයෙන් ඵලදායී වනු ඇත යන විශ්වාසය නැත. මීට අමතරව, ඔබ දවසේ දී දුප්පත් අවශ්යතාවය සම්පූර්ණ කර ගත නොහැකි වූ විට, එය ලබන වසරේ ඵලදායී නොවන ආහාරයට ගත වනු ඇති බව ය. මේ අනුව මේ කියමන උපත ය: "මංගල්යය ඇපල් සහ හිඟන්නෙක් කන්න."

ද, මී පැණි අවම වශයෙන් එක් ඇපල් කන්න විපර්යාසය දවසේ සම්ප්රදායක් විය. මෙම ඉදිරි වසර සඳහා යහපත් සෞඛ්ය පිළිබඳ සහතික ලෙස සලකන ලදී.

එය මෙම සංඛ්යාව පසු, ඕනෑම වැසි ඒ සඳහා විනාශකාරී විය හැකි බව විශ්වාස කරන ලදී ලෙස (වැසි hlebognoy ඊනියා) වෙනත් දේ අතර, එහි, අගෝස්තු 19 මුළු ධාන්ය අස්වැන්න පිරිසිදු කිරීමට සම්ප්රදායක් විය.

පල්ලිය ප්රායෝගිකව ඵල නැවුම් බෝග පරිණත තම උපාධිය සෘජුවම නියෝජනය කන්නේ නෑ. එය ජීවියා සඳහා ප්රයෝජනවත් වේ, ඇපල්, මිදි, පූර්ණ අගෝස්තු මස අවසන් වන තුරු පැසුණු බව කවුරුත් හොඳින් දන්නා කාරණයකි. එසේම, ජනප්රිය මතක ගැඹුරින් ඒදන් උයනේදී තහනම් පළතුරු කා එමගින් මානව වර්ගයාට දෙවියන් වහන්සේගේ උදහස නායකත්වය දුන් පාපය foremothers ඒව, බැඳුම්කර උල්ලංඝනයන් "නිරාහාරව ඇපල්" මුල් බැස ඇත. ඒ විපර්යාසය දක්වා කාලය තුළ නැවුම් ඇපල් නොකා සම්ප්රදායට සමඟ විශේෂ ක්රමයක් මොනිටරය අනුකූල ඇයි පොදු ජනතාවට.

ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ඉගැන්වීම් අනුව, එය රූප විපර්යාසය සංශුද්ධතාවය සහ ආදරය හමුවීමට අවශ්ය වේ. සංඥා අපි නිසැක බැහැර මෙන් සලකන්න බැහැ, බරපතල ගත යුතු නොවේ.

2014 දී අන් ස්වරූපයකට

අගෝස්තු 19, 2014 අපේ සමිඳාණන් වහන්සේගේ අන්යරූප නැවත සමරනු ලැබීය. රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ මෙම උණහපුළු පිරිමි තුළ ශුද්ධ ජනවන්දනාව කළ Solovetsky ආරාම. මෙම චාරිත්රය අනුව, සේවා කාලයකින් පසු දුරුවේ ඉතිහාසය සහ සෑම ක්රිස්තියානි ජීවිතයේ විපර්යාසය වැදගත්කම ගැන විස්තර කතන්දරයක් ඇති වන ධර්ම දේශනය පැවැත්වීය. දුරුවේ කිරිල් Archimandrite පියා විසින් නායකත්වය නිවාඩු පැවිදි සහෝදරත්වය, සුබ පතමින් ඉදිරිපත් දීමනා සඳහා ඔහු සිය ස්තුතිය පුද කළේය. ඒ නිසා එය ශුද්ධ ඉඩම් Solovki මොස්කව් සහ සියලුම රුසියාව සිරිල් ශුද්ධෝත්තම දුරුවේ ක විපර්යාසය සුබ පැතුම් පැවැත්වීමට. මීට අමතරව, ශුද්ධෝත්තම ශාන්ත සෙරාප්වරුන්ගෙන් Vyritsky රූපයේ ආරාම සඳහා පරිත්යාග කරන ලදී.

1558 දී ඉදි මහේශාක්ය පැරණි දෙව්මැදුර, - දුරුවේ මෙම Solovetsky ආරාම භූමිය පිහිටා ඇත මෙම ලැන්සියානෝ සේවය කළ විපර්යාසය, සභාව. මෙම උත්සවය එදින මෙම දෙව්මැදුර සිදු වේ.

අගෝස්තු 19, 2014 වැටී - සමිඳාණන් වහන්සේගේ අන්යරූප - අඟහරුවාදා. විශේෂාංග නිවාඩු සේවා නම් 19 අගෝස්තු ඉරිදා දිනට යෙදෙන බව එම වේ, ඉරිදා සේවය සියලු අංග අවලංගු කරන ලදි. වාඩි ලා පද, Canon මේ විපර්යාසය වේ, විශේෂයෙන්ම සිට, ප්රධාන නිවාඩු මත පමණක් අවධානය යොමු කරනු ඇත. නමස්කාරය,, දවසේ වෙනත් ඕනෑම සතියේ දිනවල ඉරිදා අනුවාදය වඩා වෙනස් තුළ ඇති කළ යුතු වනු ඇත.

මෙම සේවාවේ ලක්ෂණ:

• මුළු සේවා පමණක් නිවාඩු කැප.
• Matins තෝරා ගීතාවලිය පද සමඟ උත්කර්ෂයට නිවාඩු ගායනා.
• "අවංක" choruses නිවාඩු වෙනුවට Matins, ගායනා කර නැත.
• Antiphons රූප විපර්යාසය පිළිබඳ ලැන්සියානෝ ගායනා කර ඇත.
• මහා ආදාන මත ආදාන උත්සව පදය කියවනවා.
• Zadostoynik ගායනා.
• කියවීම opisthambonos මත පළතුරු නව බෝගයේ කැප කළා.
• Vespers දී මංගල්යයේ දින මහා prokeimenon ගායනා කර ඇත.

නිගමනය

එය විපර්යාසය ක්රිස්තියානි ලෝකයේ ඉතා වැදගත් වේ. නිවාඩු කතාව එහි සලකුණු හෙළි කරයි. ගෝ වෙන්කර දීම නිශ්ශබ්දතාව හා පාළු තැනකට නියෝජනය - මෙම පිරිසිදු දෙවිට යාච්ඤා සමග මානසික සම්බන්ධයක් සඳහා කොන්දේසි වේ. නම "අනුමැතිය" පාපය හා දෙවියන් වහන්සේ සිය බුද්ධත්වයට පත් වූ බරක් හා ආත්මයේ පිරිසිදු කිරීම සංකේතවත් කරන "ආලෝක, නිර්මලත්වය," බවයි. දෙවි සඳහා සොයන ඕනෑම මිනිසෙකුට හැකි වන දේව ආලෝකය, ක එදිනෙදා කුණු සහ පිළිගැනීම සිට නිදහස් කරන මාංසික කට ආත්මය ජයග්රහණය සම්පූර්ණ - ගැලවුම්කරුවා වන විපර්යාසය ක්රිස්තියානි ජීවිතයේ ප්රධාන ඉලක්කය නියෝජනය කරයි.