සහනශීලී - අව්යාජ ස්වාභාවික වෙත ආපසු

සහනශීලී - එය විශේෂයෙන්ම, ස්ථාවර විෂය ලක්ෂණ වන්නේ, වන යම් කාව්යමය ආරක, යථාර්ථය ක පරිපූර්ණ විස්තරයක්, හැඟීම්, සම්මතයන් හා ගති පැවතුම් තිබෙනවා ජනතාවගේ සැබෑ ස්වභාවය සමීපතම කොහෙද වේ. ග්රීක, මෙම වචනය "ගීතය" හෝ "රූපය" බවයි. මෙම ආරක, ඔහු ස්ථාවර තේමාව සිටියත් ඉතා විවිධ වේ.

ඔහු ප්රධාන වශයෙන් ද, ධනේශ්වර-, නාගරික කණ්ඩායම් තුළ වැඩවසම්-වැඩවසම්වාදී සංස්කෘතිය මතවාදී අරගලය නිසා උපත. යථාර්ථය වේගයෙන් වෙනස් කරන අතර. තව තවත් මිනිසුන් ගම්මාන වලින් නගර වෙත ගමන් කිරීමට ඇත. ජීවිතයේ ව්යුහය හා කල්පනා සංකීර්ණ විය, එය නමුත් සමහර කණ්ඩායම් අදාළ ප්රතික්රියාවක් ඇති නොහැකි විය.

සහනශීලී - අව්යාජ ස්වාභාවික වෙත ආපසු. මෙම ආරක නියමුවන් එකිනෙකා සමග මිනිසා හා වෙන්කල නොහැකි තරමටම හා ගැටුමින් තොරව සම්බන්ධ කරනු ලබන පැරණි ජීවිතය, පුනර්ජීවනය සඳහා උපරිම සරල සඳහා ඔවුහු තර්ක කරති. idyl, නිසා ඒකත්වය හා සමහර සමාජ තත්වයන් යටතේ සිදුවන වෙනස් නොවන ඇතැම් සමාජ-මානසික වැනි විෂයන් ස්ථාවරත්වය.

මෙම ආරක යන්න අදාළ අද? ඇත්තෙන්ම. කෙසේ වෙතත්, එය සැලකිය යුතු වෙනස් වේ. සම්භාව්ය සහනශීලී සඳහා කෘතිම ස්වාභාවික, සමන්විත වේ. එය සරල, අඩු-මධ්යම පන්තිය මිනිසුන්, පිරිපහදු භාෂාව කතා, ඔබගේ අධ්යාපන මට්ටම පුදුම. සරල, ගැමි දිවිය උත්කර්ෂයට නැංවීම සමහර ලේඛන, courtly යථාර්ථය අංග අඩංගු වේ. සම්භාව්ය සහනශීලී විය - යථාර්ථවාදය කිරීමට කිසිදු ඉඩක් නැත අතිශයින් නාටකයක් පැවැත්ම. කම්කරු හා අනෙකුත් බර ස්වභාවය සහ ඇඟිලි අස්සෙන් කවදත් ලිස්සා යන සහජීවනය පිළිබඳ මෙනෙහි වෙනුවට කොහෙද සදාකාලික මංගල්යය ලෙස ගමේ ජීවිතය මෙහි ඉදිරිපත් කර ඇත.

කෙසේ වෙතත්, ආරක සියලු අඩුපාඩු තිබියදීත්, මේ රටේ ජනතාවගේ සියලූ කොටස් අතර ඉතා ජනප්රිය විය. මෙම විෂයය පිළිබඳ ලිඛිත පොත්, ඔවුන් කවුරුන් එරෙහිව එල්ල කරන ලදී අය පවා අවධානය දිනාගෙන තිබේ. උදාහරණයක් ලෙස, Marii Antuanetty ඇති නඩු එය ගමේ ජීවිතය සහ ස්වභාවය මහත් සමීප ඉතා විෂයක් තෝරගෙන අනුකරණය විය.

18 වන ශත වර්ෂයේ දී, සුලු හා මධ්යම ධනේශ්වරය එය ස්වාභාවික සහනශීලී කරයි සමග ගනුදෙනු කිරීමට ආරම්භ වේ. එය ආරක වඩාත් තාත්වික බවට පත් වෙමින්, යම් වෙනස්කම් සිදු කර ඇති අවස්ථාවක ය. නව සහනශීලී - ස්වභාවය සරල හා සමීප පක්ෂපාතිත්වය පන්ති අරගලය හා ධනපති නගර ආවේනික අර්බුදය වෛරය සමඟ බැඳී එය ජීවිතය මනෝරාජික ධනේශ්වර ආකාරය නිකෙලෙස්. යුගයේ ආරක කාර්මික විප්ලවයේ රොමෑන්ටිකවාදයේ සමග ඔවුන් ලෝකයට ප්රකාශ කර ඇත. එය ප්රධාන චරිතය විශාල නගර කෘරත්වය සහ ප්රයෝගයේ වෙහෙසට ලැබෙන, හා සහනශීලී වූ මනෝරාජික අදහසක් මූර්තිමත් කරන ඕනෑම දුර රටවල් යයි කරන කතාව මැදක් අවශ්ය වන්නේ මේ සඳහා.

මෙම ආරක වරක් බොහෝ උතුම් සම්භවය, ජනප්රිය සහ රුසියානු ලේඛකයන් විය. කෙසේ වෙතත්, ඔහු බොහෝ විට imitative පැළඳ සිටියා. සහනශීලී ඉක්මනින් එහි ඇති අදාළත්වය අහිමි විය. මෙම සරල ගොවීන් හා සුලු ධනේශ්වරය අතර විශාල වෙනසක් සාක්ෂාත් නිසා ප්රධාන වශයෙන් සිදු විය. 19 වන සියවසේ දී එය මෙම ආරක කෘති නිර්මානය කිරීම හුදෙකලා සිදුවීම් සැලකිල්ලට ගත හැකිය.

දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි, මෙම සහනශීලී (ශබ්ද කෝෂය මෙම අර්ථ දැක්වීම දෙන) එහි ආකාර විවිධ, සමන්විත වේ. පදයේ සහ පද්ය ලියා මෙම ආරක, සහ දෙකම ඇතැම් විට මිශ්රණය ක්රියා. මෙම විෂය ඇති එකිනෙකට වෙනස් ගුණ පහත සඳහන් කර ඇත: familiarly වදන් මාලාවේ plainness කුමන්ත්රණයක් නිහඬව ස්වරය ආඛ්යානය, සතුටු අවසානය, ජන ද්රව්ය. ශෛලීන් ව්යුහය තුල වැදගත් ස්ථානයක් ලේඛකයන් ගොඩක් ගායනා, පවුලේ සහනශීලී ගනී. මෙම විෂයය පිළිබඳ ලිඛිත ක්රියා ප්රමාණය, කුඩා කවිය සිට කතාව තොග අවස්ථාව දක්වා වෙනස් වේ.