සාහිත්ය භාෂාව - ඒක ... රුසියානු සාහිත්ය භාෂාව ඉතිහාසය

සාහිත්ය භාෂාව - යම් ජනතාව එහි ලියා ඇති අතර මෙම, සමහරවිට, තවත් එකක් තියෙනවා. බව නිල-ව්යාපාර ලේඛන, විද්යාත්මක කටයුතු, ප්රබන්ධ, මාධ්ය, සහ, වචන වලින් ප්රකාශ කරන, කලා අනෙකුත් සියලු ප්රකාශනයන් බොහෝ විට ලියා නැත, නමුත් සමහර විට මුඛ නිර්මාණය කිරීමට, මේ භාෂාවෙන් අධ්යාපනය, ලියන්න, සමාජ අන්තර් පවතී, වන . සාහිත්ය භාෂාව නිසා විවිධ වාචිකව-කථන හා ලිඛිත-පොත පත. අෙන්යාන්ය, සහ සිදුවීම අනුපාතය ඇතැම් නීති කතා වලට යටත් විය යුතුය.

විවිධ අර්ථ දැක්වීම

සාහිත්ය භාෂාව - එහි ම ආකාරයකින් වෙනස් විද්යාඥයන් විසින් අවබෝධ කර ගත හැකි ය වන සංසිද්ධියකි. සමහරු එය, වචන, එනම්, ලේඛකයන් පමණක් සකස් ස්වාමියා රට පුරා බව අප විශ්වාස කරනවා. මෙම ප්රවේශය නියමුවන් නව කාල සඳහන්, සාහිත්ය භාෂාව මූලික සංකල්පය මතක ඇති, සහ පොහොසත් ප්රබන්ධ නියෝජනය සමග එම අවස්ථාවේ දී මහජන. අනෙකුත් අයට, සාහිත්ය භාෂාව - පොතක්, සජීවී කතාව මුහුන බව වැඩ, කතා කරන භාෂාව සමුදායයි. මෙම අර්ථ දැක්වීම සහාය ලියන දිග ඇති භාෂා වේ. තවත් අය එවැනි විශ්වීය වැදගත්කම නොමැති බවට වැල් වටාරම් සහ උප හා සසඳන විට, යම් ජනතාවට විශ්වීයව වැදගත්වන්නා භාෂාවක් බව අප විශ්වාස කරනවා. සාහිත්ය භාෂාව - එය සෑම විටම ඒකාබද්ධ නිර්මාණාත්මක ප්රතිඵලයකි ජනතාවගේ ක්රියාකාරකම්. එවැනි සංකල්පය පිළිබඳ කෙටි විස්තරයක් ඇත.

විවිධ භාෂාවලින් ඉහත සම්බන්ධය

විශේෂ අවධානය උපභාෂා සහ සාහිත්ය භාෂාව අන්තර් සහ සම්බන්ධ වෙත ගෙවිය යුතුය. ස්ථාවර විවිධ උපභාෂා ඓතිහාසික පදනම්, සාහිත්ය භාෂාව සිංස්ෙෘතිෙ ජාතියේ සියලු සාමාජිකයන් ඒකාබද්ධ කිරීමට වඩා අපහසු වේ. මේ වන තෙක් උපභාෂා සාර්ථකව, ඉන්දුනීසියාව, ඉතාලිය ලෙස බොහෝ රටවල් තුළ obscheliteraturnogo භාෂාව සමග තරග.

සංකල්පය ද ඕනෑම භාෂාවකින් මායිම් තුළ පවතින භාෂාමය මෝස්තර සමඟ කටයුතු කරයි. ඔවුන් ඓතිහාසිකව හා ගුණාංග මාලාවක් ඇති කරන සංවර්ධනය කර ඇති විවිධ, නියෝජනය කරයි. ඔවුන්ගෙන් සමහර වෙනත් විවිධ රටාවල නැවත නැවතත් භාවිතා කළ හැක, නමුත් උත්සවය කාරුණික හා විශේෂාංග නිශ්චිත එකතුවක් අනෙක් එක ආකාරයේ වෙනස හඳුනා. අද, කථා හා සංවාදශීලී පෝරමය භාවිතා වාහකයන් විශාල සංඛ්යාවක්.

විවිධ ජාතීන්, සාහිත්යමය භාෂාව සංවර්ධනය තුළ පවත්නා වෙනස්කම්

වෙනස් වර්ධනය සාහිත්ය භාෂාව වෙනස් ජනයා ඉතිහාසය විසින් මධ්යකාලීන යුගයේදී හා නූතන යුගයේ. සංසන්දනය, උදාහරණයක් ලෙස, වන භූමිකාව, ජර්මානු හා Latins පූර්ව මධ්යතන යුගය, එංගලන්තයේ ඉටු කරන ලද කර්තව්යයන්, ප්රංශ භාෂාවෙන් ලතින් සංස්කෘතිය සමඟ 14 වැනි සියවසේ පෙර, ආදිය ලතින්, චෙක්, 16 වන සියවසේ දී පෝලන්ත භාෂාව, අන්තර්ක්රියාව විය

ස්ලාවික් භාෂා සංවර්ධනය

පිහිටුවන ලද හා ජාතිය යුගයක, සාහිත්ය සම්මතයන් එක්සත්කම පිහිටුවා ගත්හ. මේ පළමු වන ලිඛිතව බොහෝ විට සිදුවන, නමුත් සමහර විට එම ක්රියාවලිය එකවර ලිඛිතව හා වාචිකව ඉල්ලීම් සිදු කළ හැක. රුසියානු රාජ්ය 16-17 ශත සාන්තුවරයෙකු සඳහා වැඩ කාලයක් වූ අතර ව්යාපාර රෙගුලාසි මොස්කව් කතා නිල ඇඳුම අවශ්යතා ගොඩනැගීමට සමග රාජ්ය භාෂාව විධිමත්. එම ක්රියාවලිය අනෙකුත් සිදුවන , ස්ලාව් ජාතික රටවල් සාහිත්ය භාෂාව ක්රියාකාරී සංවර්ධන එතැන. සර්බියා සහ බල්ගේරියාව ව්යාපාර සහ සහ ජාතික පදනම මත රාජ්ය භාෂාව වර්ධනය කිරීමට සුදුසු පරිසරයක් නැති ලෙස සර්බියානු හා බල්ගේරියානු සඳහා එය, අඩු වශයෙන් දක්නට ලැබේ. රුසියානු මෙන්ම පෝලන්ත හා යම් දුරකට චෙක් පුරාණ ලේඛනය හා සමග සබදතා පවත්වා ඇති ජාතික ස්ලාව් ජාතික සාහිත්ය භාෂාව, උදාහරණයකි.

පැරණි සම්ප්රදාය සඳහා වන මාර්ගය බෙදා වෙන් කිරීමට බවට පත් විය ජාතික භාෂාව - මේ සර්බි-ක්රොඒෂියානු හා යුක්රේන කොටසකි. මීට අමතරව, දිගින් දිගටම වර්ධනය නොවන ස්ලාවික් භාෂා, ඇත. මැසිඩෝනියානු, බෙලරුසියානු භාෂා - ඇතැම් රටවල ජාතික භාෂා සුවිශේෂතා ඉස්මතු පැරණි, පැරණි ලිඛිත සම්ප්රදාය හෝ පසුව කැඩී වෙන් කිරීමට හේතු වී ඇත ඒ නිසා මෙම සංවර්ධන එක්තරා අවස්ථාවක දී එය, බාධා ඇති විය. අපට වඩා සවිස්තරව අපේ රටේ සාහිත්ය භාෂාවේ ඉතිහාසය ගැන අපි දැන් සලකා බලමු.

රුසියානු සාහිත්ය භාෂාවේ ඉතිහාසය

දිනය නැවත 11 වන සියවස දක්වා ආරක්ෂා වී ඇති බව, පැරණිතම සාහිත්ය ස්මාරක. වංශවත් භාෂාව - පරිවර්තන ක්රියාවලියේ හා රුසියානු භාෂා ගොඩනැගීමට සියවස් 18-19 එහි විරුද්ධ ප්රංශ පදනම මත සිදු විය. ක්රියා දී රුසියානු සාහිත්යය සම්භාව්ය පුළුල් ඔහුගේ ලක්ෂණ, නව භාෂා ආකෘති හඳුන්වා දෙන ලදී අධ්යයනයන් සිදු කර තිබේ. ලේඛකයන් තම ධනය අවධාරණය හා විදේශ භාෂා සම්බන්ධයෙන් වාසි පෙන්වා දුන්නේය. මෙම ප්රශ්නය සම්බන්ධයෙන් ආරවුල් බොහෝ විට මතු වෙනවා. එය බටහිර අතර උදාහරණයක් ලෙස, බීජාණු හා slavophiles සඳහා ප්රසිද්ධ කර ඇත. කොමියුනිස්ට්වාදය, කොණේ භාෂාව, ස්ටැලින්ගේ පාලනය දින තුළ ලෙස පවා රුසියානු සාහිත්යය cosmopolitanism එරෙහිව මුළු ව්යාපාරය පැවැත්වීමට - පසුව, සෝවියට් කාලයේ දී, එය අපේ භාෂාව බව අවධාරණය කරන ලදී. එය අඛණ්ඩව පරිවර්තනය සිදුවන නිසා එය දැන් අපේ රටේ රුසියානු සාහිත්ය භාෂාවේ ඉතිහාසය හැඩගස්වා පවතී.

ජනප්රවාද

වචන, ආප්තෝපදේශ, කතාන්දර, ඈත ඉතිහාසයේ මුල් බැස සුරංගනා කතා ස්වරූපයෙන් ජනප්රවාද. සාම්පල කට කතා සිට, පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට සම්මත, සහ එකම වඩාත්ම දියුණු භාෂා ලෙස යාවත්කාලීන භාෂාව ස්ථාවර සංයෝජන හා ආකෘති රැඳී කෙතරම් සියුම් අන්තර්ගතය ඔවුන් එංජිම ජනප්රවාද.

එහි ලියා පැමිණි පසු, කීමේ කලාවේ දිගටම පැවතුණි. නූතන කාලයේ දී ගොවි ජනප්රවාදයේ නගරය හා වැඩ කටයුතු මෙන්ම, හොරු (එනම් බන්ධනාගාර-කඳවුරේ) සහ හමුදාවට එක් කරන ලදී. ජනප්රවාද අද වඩාත් පුළුල් ලෙස විහිළු නියෝජනය. එය ද ලියා සාහිත්ය භාෂාව බලපායි.

එය පැරණි RUS භාෂාවෙන් සංවර්ධනය ලෙස?

සාහිත්ය භාෂාව ගොඩනැගීමට හේතු වූ රුසියාවේ ලියන බෙදා හැරීම සහ හඳුන්වාදීම,, සාමාන්යයෙන් සිරිල් සහ මෙතෝඩියස් නම් සමඟ සංෙයෝජිත ෙකෙර්.

නොව්ගොරොද් හා වයස් 11-15 තුල දී අනෙකුත් නගරවල සිටි බර්ච් පොත්ත. ඉතිරි ප්රධාන කොටසක් ව්යාපාරයේ ස්වභාවය පිළිබඳ තිබූ පෞද්ගලික ලිපි, මෙන්ම අධිකරණ වාර්තා, විකිණීම බිල්පත්, රිසිට්පත්, අවසන් කැමති පත්ර ලෙස ලිපි ලේඛන. ජන පටිගත කිරීෙම් (ආර්ථිකය උපදෙස්, ආරක්ෂා කරන්නන්ද, පාසල් විහිළු, ඉඩම් කොටස්), සාහිත්ය හා ආගමික ග්රන්ථ මෙන්ම, පුහුණු චරිතය (ළමා scribbles සහ චිත්ර, පාසල් අභ්යාස, ගබඩා, Morse) ඇඳගෙන ද පවතී.

වසර 863 දී සහෝදරයන් සිරිල් සහ මෙතෝඩියස් පල්ලිය Slavonic අක්ෂර මාලාව හඳුන්වා පැරණි බල්ගේරියානු භාෂාව, එහි මැසිඩෝනියානු භාෂාව සිට දකුණු ස්ලාව් ජාතික උපභාෂා වාරය සිදු කරන එවැනි පුරාතන සැලුවෝනික පල්ලියේ භාෂාව ලෙස භාෂාව මත පදනම් වූ, හෝ ඒ වෙනුවට,. මේ සහෝදරයන් අතරින් සාහිත්ය කටයුතු මූලික වශයෙන් සහ පැරණි පොත් පරිවර්තනය කර නව ගිවිසුම. තමන්ගේ ගෝලයන් පරණ පල්ලිය බොහෝ ආගමික පොත් ග්රීක භාෂාවට පරිවර්තනය. කිරිල් මම Mefody නොවේ, සහ අග ඔවුන්ගේ සිසුන් විසින් නිෂ්පාදනය කර ඇති මෙම Glagolitic හා සිරිලික් ලිපි හඳුන්වා බව ඇතැම් විද්යාඥයන් විශ්වාස කරනවා.

පල්ලිය Slavonic

කථා පොතේ භාෂාව, වඩා, පල්ලිය විය. එය සංස්කෘතිය සභාව භාෂාව ලෙස ක්රියා කරන, බොහෝ සලාව් අතර පැතිර ගියේය. , චෙක් ජනරජය, ක්රොඒෂියාවේ, Wallachia මෙන්ම රුසියාවේ, ක්රිස්තියානි ආගම සම්මත සමග දකුණු - පල්ලිය Slavonic සාහිත්යය මොරාවියාවේ දී බටහිර ස්ලාව් දී, රුමේනියාව, බල්ගේරියාව හා සර්බියාවේ ව්යාප්ත විය. පල්ලිය Slavonic භාෂාව කතා පෙළ ක්රමයෙන් Russified මෙම ලිපි වෙනස් දී ලක් වඩා බෙහෙවින් වෙනස් විය. වචන රුසියානු දේශීය භාෂාවලින් ඉහත ලක්ෂණය විශේෂාංග පිළිබිඹු වීම ආරම්භ විය කරා ලදී.

පළමු ව්යාකරණ පොත් 1619 දී 1596 Zinaniem ලෝරන්ස් සකස් කරන ලදී - Meletios Smotritskaya. එය 17 වන සියවසේ අග දී එය අවශ්යයෙන් එවැනි පල්ලිය ලෙස භාෂාව පිහිටුවීමේ ක්රියාවලිය නිම කරන ලදී.

18 වන ශත වර්ෂයේ - සාහිත්ය භාෂාව ප්රතිසංස්කරන

මහා විද්යාලය 18 වන සියවසේ දී Lomonosov රටේ සාහිත්ය භාෂාව මෙන්ම, මැ යැ පද්ධතිය ඉතා වැදගත් ප්රතිසංස්කරණ සිදු කරන ලදී. ඔහු 1739 ඔහු මැ යැ මූලික මූලධර්ම විසින් සකස් කරන ලද ලිපියක් ලිවීය. Lomonosov, Trediakovskij විවාද, අපේ භාෂාව බලය ගැටගැසීම වඩා වෙනත් විවිධ යෝජනා ක්රම ණය ලබා ගැනීමට අවශ්යතාව ගැන ලියා ඇත. මිහායිල් Vasilyevich අනුව, කවි ලියන බොහෝ පා විය හැක: දෙකක් syllable (trochaic, iambic), මිශ්ර (amphibrach, anapaest, ඩැක්ටිල්ගේද), නමුත් ඔහු Sponda සහ වැරදි pyrrhics විසින් අංශය බවයි.

මීට අමතරව, Lomonosov ද රුසියානු භාෂාව විද්යාත්මක ව්යාකරණ විය. ඔහු තම කෘතිය, ඔහුගේ අවස්ථා හා ධනය විස්තර. ව්යාකරණ 14 වතාවක් නැවත මුද්රණය හා තවත් වැඩ අනාගතය සඳහා පදනම සකස් - මිහායිල් Vasilyevich ශිෂ්ය වූ ව්යාකරණ autograph (1771 දී ලියන ලදි),.

අපේ රටේ නූතන සාහිත්ය භාෂාව

අපේ රටේ සාහිත්ය ඉහළ - එහි නිර්මාපකයා තම කෘතීන් වන Aleksander Sergeevich Pushkin පවසයි. මෙම නිබන්ධනය තවමත් අදාළ වන අතර, නමුත් භාෂාවෙන් පසුගිය වසර දෙසීයයකට මහත් වෙනස්කම් සමූහයක් අතර, අද දින සමකාලීන භාෂාව හා Pushkin භාෂාව අතර පැහැදිලි බොහෝවිට වෙනස්කම් දැක ගත හැකි වේ. අද නූතන සාහිත්ය භාෂාව නීති වෙනස් කර ඇති බව යන කාරනය තිබිය දී ම, අප තවමත් එය ඇලෙක්සැන්ඩර් ආදර්ශයක් නිෂ්පාදන ගැන සලකා බලමු.

කවියා තමා මේ අතර, සාහිත්ය භාෂාව, එන්.එම් ගොඩනැගීමට ප්රධාන භූමිකාව ද ඔහු පෙන්වා දුන්නේය Karamzin, මෙම තේජාන්විත ලේඛකයා හා ඉතිහාසඥයෙක් ලෙස, ඇලෙක්සැන්ඩර් අනුව, තවත් රුසියානු භාෂාව වියගහ නිදහස් සහ ඔහුගේ නිදහස ගෙනාවේ.