සුළඟේ දෙවි: ඔහු කවුද? සුළඟේ දෙවියාගේ නම කුමක්ද?

සුළං මිනිසා සඳහා අත්යවශ්ය උපකාරකයෙක්. දැන්, ඔවුන්ගේ සහය ඇතිව විදුලි බලය, එළවළු භෝග වගා කරන්න. එමනිසා, විවිධ ජන කොටස්වල ජනප්රවාද හා මිථ්යාවන්ගේ සුළඟ එහි නිසි තැන තැබීය. ඉතින් බොහෝ මිථ්යාදෘෂ්ටිකයන් තුළ මිථ්යා සහ පුරාවෘතවල වැදගත් චරිතයන් අතරින් සුළං දෙවියා විය. කෙසේවෙතත්, සෑම පුද්ගලයෙකුම හැඳින්වූයේ එය විවිධ ආකාරවලින් නිරූපනය කරමිනි.

සුළඟේ බෝරන් පුරා විහිදෙනවා නොවේ

ඔබ සියලු ජාතිකත්වයන්ගේ මිත්යා විශ්වාසයන් ගවේෂණය කරන්නේ නම්, විවිධ දෙවිවරුන් සියගණනකට වඩා වැඩි ගණනක් සොයාගත හැකිය. සෑම ජාතියකටම අයත් දෙවියන්ගේ දෙවියන්ගේ පැටියානුන් තුළ සුළඟේ මිථ්යා දෙවියෙක් - විශ්වයේ මූලික අංගයන්ගෙන් යුත් ස්වාමියා - වාතය. ගුවන් නියමුවාගේ ස්වාමියාගේ නම් ගණන් ගත නොහැකිය. සෑම පුද්ගලයෙකුටම වෙනස් ආකාරයකට නම් කරන ලද අතර ඔහුට සමාන බලය හා හැකියාවන් ලබා දුන්නේය. බෝරෙයස්, නෝට්, ශෙපර්, ඒයෝලස්, ඊව්රස්, ඊජිප්තියානු ආමොන්, ඉන්දියානු ව්යු සහ ස්ලාවික් ස්ට්රයිබෝග් - සුළඟේ දෙවියන්ගේ නාමවල අසම්පූර්ණ ලැයිස්තුවක්.

ගුවන් නියමුවාගේ නම් ගණන් නොගනී

වඩාත්ම ප්රසිද්ධ මිථ්යා ආගම්වලින් චරිත දෙස බලමු.

1. ඉපැරණි ඉරානය. සුළඟු දෙවියන් වහන්සේ වී්යු. එය එක් දෙවි කෙනෙකි, නමුත් නිවුන් ය. පළමු වයිව් පමණක් නරකයි, ඔහු මළවුන්ගේ ශාස්ත්රීය දේවලට හානි කිරීමට උත්සාහ කරයි. මෙම උපදෙස මෙම නරක උතුරු සුළඟට අනුරූප වේ. දෙවෙනි ව්යූ කාරුණිකය, ඔහු චින්වාට් පාලම හරහා සදාකාල විවේකයක් බවට පත් කරයි. පුරාණ ඉරානයේ වැසියන්ගේ දෙවියන් වහන්සේ ජීවය ගෙන යන උණුසුම් වසන්ත සුළඟකින් බැඳී ඇත. එවැනි කථාවක් පැහලානු පරිච්ඡේදවල දී ඉදිරිපත් කර ඇත. අල්-කුර්ආන් 15 වන වංශයේ යස්ත් තුමා පවසන්නේ, පෘථිවිය හා අහස අතර මැදිහත්කරුවෙකු වන අතිවිශාල දේවතාවියකි. වෙනත් දේවල් අතර, පුරාණ ඉරාන ජාතිකයන් ඔහු යුද්ධකරුවන්ගේ සහ සමස්ත මිලිටරි පංතියේ අනුග්රාහකයා ලෙස සලකන ලදී.

2. පුරාණ ඉන්දියාවේ. සුළඟු දෙවියන් වහන්සේ වී්යු. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම දේවතාවාගේ නම පැරණි ඉරාන ව්යූගේ අන්වර්ථ නාමයට සමානයි. එහෙත් ඒවා එකිනෙකට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් ය. ව්යු යනු දහස් ගණන් ඇස් සහ ක්ෂණික සිතුවිලි සහිත ප්රසන්න පෙනුමක් ඇති දෙවියෙකි. මෙම දේවතාවියගේ කන්ද වන්නේ මුවන් ය. නමුත් බොහෝ විට ව්යු අඳුරු අශ්ව රථයකින් අඳිනු ලබන්නේ ඉන්ද්රා සමගිනි. සුළඟු දෙවියන් වහන්සේ සිය ත්යාගශීලීත්වය, කරුණාව, ධනය සඳහා ප්රසිද්ධය. ඔහු සුදු පැහැති සත්වයන් වෙත පූජා කරනු ලබයි. ස්තුතියෙන්, වයි බොහෝ විට පඬුවෙකුට පුතුට යැවීම (සාමාන්යයෙන්, ඔහුගේ නිවසේ ළමා සිනහවෙන් පිරී ඇත), මෙය විශාලතම විපාකය වේ. සුළඟේ දෙවියා දේපළ, අශ්වයන්, ගවයන්, කීර්තිය, රැකවරණ සහ ආරක්ෂාව නොලැබීමෙන් සතුරන්ගෙන් අහිමි නොවේ.

3. පුරාණ ඊජිප්තුව. සුළඟු දෙවියන් වහන්සේ ෂු. ඊජිප්තු චිත්රවල දී මෙම දේවතාවාව පෘථිවිය මත එක පැත්තක ඉඳගෙන මිනිසෙකු විසින් අත්වලින් අතැතිව ස්වර්ගයෙහි අත් තබා තිබිණි. ෂූ ද පසු ජීවිතයේ විනිසුරුවන්ගෙන් එක් අයෙකි .

4. පුරාණ චීනය. සුළඟේ දෙවියා වන්නේ ෆැනෝ. මෙම දේවතාවාගේ යම් බාහිර පෙනුමක් නැත. ඔහු නිරූපනය කරන ලද්දේ, පසුව මිනිසෙකුගේ මුහුණකින් යුත් බල්ලෙක්, පසුව කොමලටය, ෆිලීන්වල - දිවියා වැනි දිවියා, කුරුල්ලාගේ හිස සහ සර්පයාගේ වලිගය සහිත මුවන්.

5. පුරාතන ජපානය. සුළඟේ දෙවියා ෆුජින්. එය ඔහුගේ පිටුපස පිටුපස ගෝනියක සහිත මිනිසෙකුගේ ස්වරූපයෙන් නිරූපනය කරන ලද අතර, සියලු සුළි සුළං, සුළං සහ සුළං සංඝටිත වේ. පුරාණ ජපන් පුරාවෘත්තයට අනුව, ලොව වටා ආරම්භයේ දී ෆුජින්, පෘථිවි සංඥාව හා අහස් තලය අතර මීදුම විසුරුවා හැරීමට එක් සුළි කන්දක් නිකුත් කලේ ය.

සුළං - සුළං සහිත මූලද්රව්ය

ආත්මය ආත්මය සඳහා අසමාන බව, නමුත් එයට සමීප වේ. ආත්මය යනු කුණාටුවක් වන අතර එය සුළඟ යනුවෙන් හැඳින්වෙන වාතය චලනය වේ. සුළං දෙවිවරුන් බොහෝ සෙයින් ස්වයංපෝෂිත වීමට වඩා බොහෝ සෙයින් සමීප වන්නේ ඒ නිසාය. ඔවුන් දැනටමත් ඇතුලත, ඔවුන් දැනටමත් අභිලාෂයන්, හැසිරීම්, ලෝකය පිළිබඳ සංකල්ප ආදිය නිර්මාණය කරයි.

සුළඟේ දෙවිවරුන් පිළිබඳ පෙළපත් වාර්තාව දැකීමෙන් එය රසවත් ය. බොහෝ විට ඔවුන් පොදු ධූරාවලීකරණ ක්රමවේදයන් හා ඒවා නවකයන් ලෙස ලියා නොමැත. සුළඟ දෙවියන් වහන්සේ සුළඟ සමඟ ගිලී ගොස් හදිසියේම පිටතට යනවා.
සුළංවල දෙවිවරුන්ගේ රූප ගැන සිතා බලන්න. සෑම තැනකම පාහේ (චීනය හැර) ඔවුන් දේවදූතයන්ට සමාන ය. නැතහොත් පුරාණ ග්රීක් දාර්ශනිකයින්ගේ දෙවිවරුන්ගේ භූතවාදී දූතයන් යක්ෂයන්ය, එනම් සදාචාරාත්මක අභිප්රේරණයන්හි ඇති ධන හෝ මිනිසුනු ය. සුළඟ දෙවියන්වහන්සේගේ රේඛාව අඛණ්ඩව කරගෙන යාමට උත්සාහ කිරීම - දේවදූතයා ආත්මය, නමුත් අනවශ්ය සිතුවිලි හා සොයාගැනීම් වලට හේතු විය හැකි නිසා, යථාර්ථය ලෙස මෙම සමානත්වය පිළිගැනීමට වඩා හොඳය.

සුළඟ දෙවියෙකුගේ නම කුමක්ද? ඔහුගේ නම කුමක්ද? සටනේ ආරම්භයේ දී හෝ නැව් පුන්දර කිරීම සඳහා පමණි. සුළඟ දෙවියන් වහන්සේ භූ දේශපාලනයේ මුල්ම අනුග්රාහකයා වශයෙන්. මෙයද පරාවර්තනය කිරීමට අවස්ථාවක්.

පුරාණ ලෝක අනුග්රහයේ පද්ධතියේ සුළං වල දේවත්වය

ඔබ දන්නා පරිදි, සෑම දෙවි කෙනෙකුගේම ස්ථානය සහ ඔහුගේ ජීවිත කතාවල ඇති ලෝක ශ්රේෂ්ඨතම තාර්කික හා ප්රසිද්ධ පද්ධතියකි, පුරාතන ග්රීකයන් වෙතින්. ග්රීක මිථ්යා සහ පුරාවෘත්තවල විස්තර කර ඇත්තේ, ඔවුන් එක් එක් දේවත්වයටම තමන්ගේම තනතුරු සහ තටු පටි මත තාරකා සංඛ්යාවක් සිටින අතර, ඔවුන් හා චීන හා ජපන් ධූරාවලි දිව්යමය ක්රම සමඟ සංසන්දනය කළ නොහැකිය. ඉතින්, කෙනෙකුගේ සැහැල්ලු අතකින්, සුළිසුළං දෙවිවරුන් වීණිකා බවට පත් විය.
චීනයේ හා ඉන්දියාවේ දී, දෙවියන්ගේ රාජ්යයේ විශේෂ ප්රතිසංස්කරනයක් සිදු නොවූ අතර, ආරම්භයේ සිටම ස්වයංසිද්ධ දේවතාවන් භයානක සහ සතුරු වූහ. දිව්යමය ආණ්ඩු කටයුතු වලදී භූතයන්ට අයත් වේ. වෙදිකරු මාරුටා (අපේ මාරා-මොරනාට සමාන කළ හැකි) දෙවියෙක් නොව, සුළඟ හා නරක කාලගුණය. සුළං දෙවියාගේ නාමය තීරණය කිරීමට මෙහි උත්සාහ කරන්න.

ඔලිම්පස්හි සුළඟ

සුළඟ දෙවියන් වහන්සේ ග්රීකයන්ට එකක් නැත. ඔලිම්පික් සුළං ගැන වගකිව යුතු බොහෝ දේවගැතිවරු
වඩාත්ම දරුණු වූයේ උතුරු උතුරු සුළඟ දෙවිය. ඔහු ඩෝන් සහ ස්ටාර්රි අහසගේ පුත්රයා විය. නැඟෙනහිර සමග සම්බන්ධය ගැන ග්රීකයන්ට සිතීම සිත්ගන්නාසුළුය. මාර්ගය වන විට රුසියාව පිහිටා ඇති දුරස්ථ උතුරු රටක් වන හයිපර්ෙබ්රෝයා ඔවුන් අතිශයින් ගෞරවයට පාත්ර කළහ. නිදසුනක් වශයෙන්, ඇපලෝ ග්රීසියේ පෙනී සිටියේය.

බොහෝ මූලාශ්රවල (ඇත්ත වශයෙන්ම නොවේ) ඇත්ත වශයෙන්ම බොහෝ ග්රීක දෙවිවරුන් ස්ලාවික් දෙවි දේවතාවුන් බව ඇතැම් විට ග්රීසිය ඔවුන්ගේ නිවහන ලෙස තෝරා ගෙන එහි ප්රාග්ධනය තෝරා ගත් බව උපකල්පනය කර ඇත. අන් සියල්ලන් මෙන් එය දන්නා දෙයක් නොවේ, නමුත් බෝරි අනිවාර්යයෙන්ම ස්කිටියන් මුල් ඇත. ග්රීක පුරාවෘත්තයන්ට අනුව, ඔහු ට්ර්රැක්ස් විසින් ජීවත් වන අතර අශ්වයෙකු බවට පත් වේ. ඔහුගේ සහෝදරයා වන ශෙපර් බටහිර දෙසින් සුළඟ දෙති. ආරුක්කුවකින් යුත් නවකතාවක් (නැවතත් සුළඟට) කාන්තාව සහ මෙම විවාහයෙන් අචිලස්ගේ අශ්වයන් උපත ලැබීය.
දකුණු සුළඟ දෙවියකු වන සංගීතය. එය ව්යාකූල හා ආර්ද්රතාවය ගෙන දෙයි. ඊර් යනු ගිනිකොන සුළං වල බලාපොරොත්තු නොවූ දෙවියන් ය. ග්රීකයන්ගේ ආකාශ වස්තුවේ නැගෙනහිර සුළඟක් නොමැත. ඔහු වෙනත් දෙවිවරුන්ට සම්බන්ධ නොවන අතර මනුෂ්ය ස්වරූපයෙන් තොරව නැව් විනාශ කරයි. ඔහු ග්රීක දේශයට පියාසර කළ කොහේද? ඊටත් වඩා ප්රසිද්ධ වන්නේ ඔපෙරා. සුළඟේ මදිවට. එලන්ගේ පුතා. අද්භූත චරිතයක් වන අතර, තවත් සුරංගනා කතාවකින් පෙනී යයි. ඔහු නියෝගයක් නොකෙරේ, සුළං සැඟවී සිටි ඔරිසිස් ලොම් ලබා දුන්නේය. ඔඩිසස්ව සවන් දුන්නේ නැත.

ස්ට්රයිබොග් සහ ...

ස්ලාවික් මිථ්යාවන්හිදී, සුළං පුද්ගලයෙක් නොවේ. Stribogh යන නම සෑදී ඇත්තේ "strog" යන වචනයෙනි. එනම් "පියා විසින් මාමා", "ජ්යෙෂ්ඨ" යන්නයි. රොඩ්ගේ හුස්ම නිසා මේ දෙවියා පෙනී සිටියේය. ස්ට්රයිබොග් හට කුණාටු කපා දැමිය හැකිය, එමෙන්ම ඔහුගේ සහායකයා, මිථ්යා කුරුල්ලා ස්ටැරයිම් බවට හැරවිය හැකිය. පුරාණ ස්ලාවිතයන් අතර සුළඟු දෙවියන් වහන්සේ සියලු සුළං වල සීයෙකු ලෙස වාතයෙහි මූලධර්මය නොවේ. ඔබ ඔහුගේ පෙළපත් ලේඛනයට හුරු වී නම්, හැසිරීම්වල නාමයෙන් හා ලක්ෂණවල වෙදිකි සහ ඉන්දු යුරෝපීය මූලයන් ඔහුගේ මුල් අනන්යතාවය දෙවියන් වහන්සේට අහස පෙන්වයි. අම්මා පෘථිවිය ස්වභාවධර්මය හා මිනිසුන් රැගෙන ගිය විවාහයෙන් එක් තනි දෙවියා.
ස්ට්රිබොග් බොහෝ දුරට මෙම කාර්යය ප්රකාශයට පත් කළ හැකිය. ඔහු පරෙවියන්ගේ හා පාලකයන්ගේ දෙවියා මෙන් නොව, මිථ්යාදෘෂ්ටික දෙවියා වන අතර, මුහුදු වෙරළේ කළු කණුවක් මත බලාපොරොත්තු වූ පරිදි ස්ට්රිබෝග ජීවත් වේ. ඔහු කරන දේ - මූලාශ්ර නිහඬයි. එය තර්ජනයක් විය හැකි අතර, එය විය යුතුය. නැව් දියේ ගිලී ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඔහු ව්ලැඩිමීර්හි අමුතු හා සාරසංග්රී පෑන්හෙයින්ගේ දෙවි කෙනෙකි. මෙම කට්ටලය "ඉපැරණි අවුරුදු කථාව" සඳහන් කරන්නේ මන්දැයි විමසූ කල, කිසිවෙකුගේ පිළිතුරක් සොයාගත නොහැකි බව පෙනේ.

දෘෂ්ය කලාවන්හි සුළඟ දෙවිය

අභාවප්රාප්ත හයිපර්සෝරියානු බෙරී විසින් ලෝක ඉතිහාසයේ වඩාත්ම ප්රසිද්ධ සිතුවමක් වන බොටිකාලි විසින් "වසන්තය" මත තබා ඇත. සියොන්හි ප්රාථමික සම්ප්රදායේ දී මේ පින්තූරයේ ප්රංශයේ දකුණු මායා මග්දලේනාවට පැමිණීම දැක ගත හැකි වූ අතර පසුව එය එසෝටික සම්ප්රදායේ වඩාත් ගෞරවනීය කාන්තා සංකේතය බවට පත්විය. නිම්ෆා සහ ප්රංශයේ (නිල් පාටින් ආප්තිමත් ඇඳුමකින් සැරසුණු කාන්තාව) පමණක් නොව ප්රංශයේ මරියා හමු වේ. මේ පින්තූරයේ පෙනෙන විදිහට, සත්යය, කුඩා, නමුත්, සිත් වශයෙනි, එය නැගෙනහිර සිට මුහුදේ පාවෙමින් තිබේ.

සුළං කවි සහ ගද්ය රචනා ලිවීය

ඇන්ඩර්සෙන්ගේ කතන්දරයේ සුළඟේ දෙවියන්වහන්සේගේ උනන්දුව. පාරාදීස සෙවීම තුලින්, තරුණයා මිනිසා විනාශ කරන සුළං සහිත ගුහාවක් හරහා ගමන් කරයි. උතුරු, බස්නාහිර, නැඟෙනහිර සහ දකුණු සුළං යන බිම්වල මනුෂ්ය වර්ගයා විනාශ කර දමයි. සුළඟ තරුනයින් පාරාදීසයට ගෙනැවිත් තිබුනත්, මානව ස්වභ්ාවය සදහටම එහි රැඳී සිටීම වැළැක්වූ අතර, ඔහු සුළඟේ ගුහාවට පැමිණියේය. මාක්සිලිලියන් වොලොෂින් හොඳ වාක්යයක් ඇති බව සිත්ගන්නාසුළුය. "මම මාංසයේ මිථ්යා දෘෂ්ටිකයෙක් වන අතර, සියලු මිථ්යාදෘෂ්ටික දෙවිවරුන් සහ දුෂ්ටයන්ගේ සැබෑ පැවැත්ම ගැන මම විශ්වාස කරමි. සුළං දෙවිවරුන්, මානව වර්ගයාගේ මුල්ම දෙවිවරුන්, භූතයන් ක්රිස්තුස් වහන්සේ පිළිගන්නා අතර මනුෂ්යයන් කෙරෙහි බලය ලබා දීමට පමණක් නොව, මනුෂ්යයෙකුට දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්යයට ගෙන ඒමට පමනක් නොව, මිනිසා දුර්වල ය. ඔහුගේ දුර්වලකම් වලදී ඔහු සුළි සුළඟට පවා උනන්දුවක් නොදක්වයි.