Fayum චිත්රයක්: ලෝකයේ කලාවේ කලාකෘති

ඔවුන් අන් අය එතරම් වෙනස් වේ - සොහොන් එක් XVII වන සියවස ආරම්භයේදී ඉතාලි සංචාරකයාගේ යුරෝපීයයන් සැබෑ කම්පන හේතුවෙන් බව විදේශීය ආලේඛ්ය සොයා අධ්යයනය.

වැදගත් ඓතිහාසික සොයා ගැනීම

ඒත් සැබෑ කීර්තිය පුරාවිද්යාත්මක සොයා රූප සහිත මමිවරුන් 1887 දී ෆායෝම් නගරය ආසන්නයේ, පැරණි මිසර ජනාකීර්ණ ලබා ගත්තේය. ඇලෙක්සැන්ඩර් ජයග්රහන පසුව මහා එහි ඔහුගේ තැන ගෙන, රෝම සිට ග්රීකයන්. මිය ගිය අය එම්බාම් සම්බන්ධ සුසාන ලබ්ධිය එහි ප්රමාණය වෙනස්. මීට පෙර, මිසර වූ sarcophagus බෝතලය ඔබේ මුහුණ වියළා ගත් ශරීරය, මුහුණු ආවරණ විවිධ, මියගිය-යථාර්ථවාදී නොවන රූප දමා තිබේ නම්, දේශීය කලාකරුවන් සමහර විට මණ්ඩලය වෙත තදින් ඇලී ඇති සංෙ € මත, දර අත පෙවීම් ඉහළ කිරීමට ප්රතිරෝධය සඳහා ත්රිමාණ ඉටි, තීන්ත වර්ග ආලේඛ්ය චිත්ර නිර්මාණය කළ.

Fayum ක්ෂේම භූමියක්, අතීත කලාකරුවන් නිර්මාණ නොදන්නා කරුණු විවෘත, සහ එවකට මෙය සැබවින්ම සංස්කෘතික විප්ලවය සිදු වූ මිය ගිය සුන්දර රූපය දක්වා එහි නම දුන්නේය. ජනේලයෙන් පිටතට නම්, මියගිය පුද්ගලයාගේ යථාර්ථවාදී නිරූපනයකට බලා, සුදු වෙළුම් පටි එරෙහිව: නියම ප්රමාණය දී කපා ආලේඛ්ය, මමී ප්රධානියා අනුයුක්ත කරන ලදී.

තීන්ත ආලේප තාක්ෂණයට

කලාකරුවන් පෙර සැකසුම් තොරව දැව මත සෘජුවම තීන්ත ආලේප බහු විශේෂ encaustic තාක්ෂණය, භාවිත කළා. මියගිය පුද්ගලයාගේ Fayum චිත්රයක් බුරුසුවක් හා උණුසුම් ලෝහ පොලු අදාළ වන රූපයක් විය. මෙම කාර්යය චිත්රය නිවැරදි කිරීමට අවසර නැත සිට, විශේෂ කුසලතා අවශ්ය ඉතා කම්කරු ශ්රමය විය. නිසා අධික උෂ්ණත්වය තීන්ත හොදින් පිසින ලද ඇලෙන සුළු පරිමාව බලපෑම නිර්මාණය, ඝණීකරණ තුළ අසමාන මතුපිට පිහිටුවීම, උනු. මීට අමතරව, ස්වාමිවරුන් පසුබිම, ඔහුගේ හිස මත ඔටුන්න, හෝ ඇඳුම් කිසිදු කොටසක් අවධාරණය, රන් තහඩු භාවිත කළා.

ජනතාවගේ සුසාන ආලේඛ්ය ලියන භාවිතා තවත් ක්රමවේදයක්, එය ටෙම්පරා වේ. රූප ආලෝකය හා සෙවන එල්ලෙන කොටස අඩු කැපී පෙනෙන වෙනස සමග matte ආවරණ, මතුපිට සිදු සත්ව මැලියම් සමඟ මිශ්ර කරගත් වර්ණක, නිර්මාණය කළේය. විද්යාඥයන් කියන්නේ එවැනි රූප ආයු කාලය වැඩිවීමට: පැරණි ඊජිප්තු පැරණි කලා Fayum චිත්රයක් හොඳම කල් තබා ගන්නා ලද, සහ මේ දවස දක්වා ඔවුන් වර්ණ දීප්තිය නැති නොකර පැමිණ තාවකාලික වෙනසක් විය නොහැක.

මිය ගිය අය රෝමානු කලා රූප

අපි පමණක් ප්රතිරූපය සුසාන ලබ්ධියක කොටසක් බවට පත් වෙයි, සහ මිය ගොස් සහ මියගිය අධිරාජ්යයන්ගේ රූප atria නම් යාර තබා, ආලේඛ්ය චාරිත්රය ලියන සම්ප්රදාය හා රෝම අධිරාජ්යයේ කොටසක් වූ බව අමතක නොකළ යුතු ය. බොහෝවිට විශේෂාංග Fayum ආලේඛ්ය තීන්ත ආලේප කිරීමට සමාන, කෙසේ වෙතත්, පුරාවිද්යාඥයන් රෝමානු කලා කෘති කුඩා කොටසකි, සොයා ගත් අතර, එහෙත්, මිසර ලෝක කලා පැරණි කලාකෘති, විද්යාඥයන් විශ්වාස ලෙස නිසා තීන්ත ආලේප අද්විතීය තාක්ෂණය, පමණක් නොව, වියළි රටවල් පමණක් නොව මතු පරපුර එවැනි හොඳ තත්ත්වයේ නොනැසී .

මෙම යෝදාගනිමින්ය සමග සමාන

පෙර වසර දහස් ගණනක් කලා ලෝකයේ සැබෑ ආශ්චර්යය බවට පත් වී ඇති ආලේඛ්ය ආරම්භ කරන ලද අතර, එය ජීවත් ජනතාවගේ රූප දරුවන් කිව්වා. මෙම හෙලනිස්තික හා රෝම බලය කාලය තුළ ජීවත් වූ පුරාණ මිසර වැසියන්, ක අනන්ය රූප, හුදෙක් මානව ආකෘති සම්මත නැත. ඔවුන් ජීවතුන් අතර පෙනුම යටත් නොවන බව දකින්න නම් විශාල දුක් ඇස්, නිරීක්ෂකයා හරහා බලා.

එය ජීවිතය ගැන අනෙක් පැත්තේ සිටින බව යථාර්ථවාදී රූප බලපෑම යටතේ අහම්බෙන්, යෝදාගනිමින්ය ක හක්ගෙඩි පිහිටුවීමට ආරම්භ විය. නමුත් එය දියගොබවලාවක් ආලේඛ්ය ද ජීවන මෙනෙහි සඳහා අදහස් නොවේ තවමත්, සහ ඔවුන් මිසර සෑම විටම පසු ජීවිතය ඉතා වැදගත් දී ඇති නිසා, සොහොන් සඳහා පමණක්ම නිර්මාණය කර බව අමතක කරන්න එපා.

උත්ප්රේරකයක් යෝදාගනිමින්ය ලෙස සුසාන චිත්රයක්

පසුව බයිසන්ටයින් යෝදාගනිමින්ය ගසක් encaustic ලියමින් හා තුනී තහඩු භාවිතයෙන්, පැරණි ස්වාමිවරුන් නිර්මාණශීලීත්වය බලපා ඇත රන් කොළ. අවසන් කටයුතු ආලේඛ්ය දෙස බලන විට, තවත් ලෝක සොයා බලන අතර, ක්රමයෙන් ආගමික කිරීමට migrates බයිසැන්තියම කලාව. ශෛලිය අතින් proikonoy Fayum චිත්රයක්, දුක් අවසන් කටයුතු රූපය උපකල්පනය සහ මියගිය පුද්ගලයාගේ කැමතිම විශේෂාංග ගබඩා කිරීමට සැලසුම් කර ඇත. අයිකනය ජීවිතය මරණය ජය, සහ ඔහුගේ මුහුණ දෙවියන් දෙසට හැරී, හා රැකබලා අර්ථය සමුගැනීමට පෙර, සහ පාස්කු ඉරිදා රැස්වීම ප්රීතිය නොවේ. , ආත්මය තොලගලාමින් ෙමොෙහොතකට රූපය සම්මත නොකිරීම, සහ සදාකාලික ආලෝකය අන් ස්වරූපයකට අමරණීය පෞරුෂත්වය ඉදිරිදර්ශනය සිට එය නැරඹීමේ වැනි කලාකරුවන්.

වන කදිම මුහුණ - යථාර්ථවාදී ආලේඛ්ය සිට

මියගිය සහ ඔවුන් සමඟ වැඩ කරන ප්රවේශ දැඩි ඊජිප්තු ස්වාමිවරුන් විසින් තහනම් කරන ලදී ලෙස පර්යේෂකයන්, ජීවන පුද්ගලයෙකුට ලිඛිත සියලු රූප සැකයක් නැහැ. ඒ නිසා සුසාන චිත්රයක් (Fayum) ඔහු එම පුද්ගලයාගේ මරණය දක්වා නිවසේ එල්ලී විය, කල්තියා ඇනවුම් කල යුතුය ඔහු තම ජීවිත කාලය තුළ සිත්තම්. රූප සහිත මමිවරුන් සඳහා පශ්චාත් මරණ හා නිෂ්පාදිත පිටපත් සමග, පැපිරස් තවත් පින්තූර වී ඇති බව ඇතැම් විද්යාඥයන් යෝජනා කර ඇත.

අපි මිය ගිය යථාර්ථවාදී රූප ගැන කතා නම්, එය නිසැකව ම නොමඟ යවන සුළු වේ, එය සදාකාලික දී ශීත කළ නම්, සමහර කදිම රූප ක vnevozrastnye රූපය තවමත් තිබේ. දන්නා රූප සහිත මමිවරුන්, යථාර්ථය ජනතාව මහලු වයසේ දී මියගොස් ඇති නමුත්, තරුණ පුද්ගලයා දෙස බලා ඇති සුසාන ආලේඛ්ය සමග. බයිසන්ටයින් අයිකනය සිතුවම් පරිපූර්ණ සැබෑ චිත්රයක් සහ ශුද්ධවන්තයන්ගේ රූප ලියන සමහර නීති පණවා ඇති සදාකාලික මුහුණ කරා වේගයෙන් ගමන් කරමින් තිබුනි.

බොහෝවිට වෙනස්කම්

එය සිදුවෙමින් Fayum චිත්රයක් ගෝලීය වෙනස්කම් ලිවීමේදී ක්රිස්තියානි සංවර්ධනය සමඟ, එය මිනිසා සහ අධ්යාත්මික රූපය වඩ වඩාත් කෝප්රල් මත ආධිපත්යය දරන සංකල්පය බව සඳහන් කරනු වටී. රෝම අධිරාජ්යය නිර්මාණකයන්, ලෝකයේ පළවී, සැලකිය යුතු වෙනස්කම් දැනුණේ ආකාරයක සිදු වූ සාම්ප්රදායික ආකාරයෙන් ප්රකාශ, ඒ වෙනුවට පරිමාව වඩා, චාම් සමෝච්ඡ රේඛා, ඇගයීමට ලක්වී.

මෙම සුපිරි චරිතය චිත්රයක් ඇඳ Fayum මනුෂ්ය ස්වරූපයක් කාරණා අරභයා, ශෛලිය අතින් වෙනස්. ඊජිප්තුවේ IV වන සියවසේ දී අනුමත ක්රිස්තියානි ආගම,, සුසාන රූප අතුරුදහන් සමග තාක්ෂණය එම්බාම් හා encaustic එම ක්රියාවලිය ක්රමයෙන් අමතක කර නතර වෙනවා.

විශේෂාංග චාරිත්රය ආලේඛ්ය

චාරිත්රය රූප තීන්ත ආලේප කිරීමේ නිහඬ නීති පදනම මත, යුගයේ සුසාන ආලේඛ්ය ලාක්ෂණික වන පහත සඳහන් ලක්ෂණ වේ:

• ආලෝකය ප්රභවය මුහුණ beholder පේ්රක්ෂකයාත් පැත්තේ අයිතිය සෙවණේ වන අතර, ඉහළ වේ.
• හිස හතරෙන් තුනක් සජීවී රූප පාහේ අතරෙ හැරී.
• නිරීක්ෂකයන්ගේ කට, නමුත් නරඹන්නාට ඇසේ අධ්යක්ෂණය දකින්න.
• මුහුණේ හැඟීම් දිස් නොවේ, පුළුල් විවෘත ඇස් දුකෙන්.
• පසුබිම චිත්රයක් - කළු, ආලෝකය හෝ රන් හෝ.
• මුහුණේ වම් හා දකුණු පැති අසමමිතික (තොල් කොන්, ඇහි බැම, කන් විවිධ කෝණ හා විවිධ මට්ටමින් නියෝජනය කරනු ඇත). මෙම සිතුවම් නව ප්රවණතාවයක් ඇති විස්තර රූපය ඉදිරිදර්ශනය ප්රකාශ කිරීමට යම් උත්සාහයක් ගත් බව විශ්වාස කෙරේ.

අවසන් කටයුතු චිත්රයක් (Fayum) සිට පවා යම් පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ නම් ලියා ඇති අතර, සමහර විට දීර්ඝ කාලයක් තිස්සේ ඔහුගේ නිවසේ වූ අතර, සියලුම දෙනා පාහේ එය මත සිත්තම් බාල ජනතාව පෙනී යයි. රූපය මරණය මමිය යන වෙලුම් පටි තුළ ගිල්ලවා, සහ ඇගේ හිස මත හොඳින් සදාතන ජීවනය සංකේතවත් රන් stencil ඔටුන්න, හරහා අයදුම් කළා. පසුව

විලාසිතා ප්රවණතා පිළිබිඹු ලෙස සුසාන ආලේඛ්ය

සුසාන පින්තූර - මේ සෞන්දර්යාත්මක සතුට ලබා දීම, මහා කලා එක් එක් නරඹන්නාට මැදිහත්වීම පිළිබඳ අසමසම වාතාවරණයක් නිර්මාණය, සැබෑ කලා ගැලරිය වේ. මෙම Fayum ආලේඛ්ය අනුව පහසුවෙන් කාලය හෙලනිස්තික විලාසිතා සොයා ගත හැක. මිනිසුන් ඉතා පැහැපත් වස්ත්රයක්, සහ කාන්තාවන් විචිත්රණය - රතු, සුදු හෝ රන්වන් කරලින් බරවූ සළු. ස්වර්ණාභරණ පමණක් කෙස් වැනි, යම් යම් වයස් හමුවීමට. එය විශේෂයෙන් කාන්තාවන්, මෝස්තර නිෂ්පාදන නව ක්රම නිර්මාණය කිරීමට, අධිරාජයා සහ ඔහුගේ පවුලේ ඉල්ලා යම් ආකාරයේ ඇති බව විශ්වාස කෙරේ, නමුත් විලාසිතා අගනුවර සිට පළාතේ ඉතා සෙමින් විය.

ලෝකයේ කලා කෞතුකාගාරය කලාකෘති

විද්යාඥයන් නොමැකෙන නිෂ්පාදනය, කිසිදු Fayum ආලේඛ්ය 900 කට වඩා වැඩි වන අතර කලාවේ ප්රවර්ගය පූර්ණ ස්වාධීන රාජ්යයක් බවට පත් විය. එය කුඩා කලා ගැලරිය පවා පුරාණ මිසර වැසියන් අවසන් කටයුතු ලබ්ධියක පුරාණ වස්තු උරුම සිහින මැවූවෙකි බව පෙනේ. මෙම ආලේඛ්ය විවිධ වෙන්දේසි දැන් ඉතා මිල අධික වන අතර, මෙම චාරිත්රය කලාව පෞද්ගලික එකතු පොලී සෑම වසරකම වැඩි කරයි. ගැන සඳහන් නොකලත් සුසාන රූප ශෛලිය තුල ඇති fakes සහ පිටපත් විශාල සංඛ්යාවක්, ඒත් සංකීර්ණ සිතුවම් පශ්චාත් මරණ පෙනුම සම්ප්රදායන් ප්රතිරූපය නිරීක්ෂණය කරන්නේ නැහැ.

අද දවස දක්වා නොනැසී ඇති බව ඇතැම් සුවිශේෂී කැබලි, දැන් Pushkin ඇතුළු ලෝකයේ ප්රධාන කෞතුකාගාර, එකතුව විශාල ගබඩා කර ඇත. සෑම සංස්කෘතිය පැරණි කලා ශාලාව තුල හා තීන්ත ආලේප කිරීමට උනන්දුවක් දක්වන රූප Fayum ආලේඛ්ය සම්ප්රේෂණය ඇදහිය නොහැකි තරම් ගැඹුරු සලකා බැලිය හැකි. මොස්කව් හි Pushkin කෞතුකාගාරය, සුසාන රූප 20 කට වඩා වැඩි විශේෂයෙන් විදේශිකයන් පවා පැමිණෙන අගය පවත්වයි. තරුණ මිනිසා ඇති ප්රසිද්ධ චිත්රයක් පුරුෂ ගණයට ලක්ෂණ සමග සැබෑ කඩවසම් හා embers ඇස් වැනි දිලිසෙන පෙන්වයි. ඔහුගේ මුළු පෙනුම උණුසුම් ස්වභාවය සහ එහි චපල ස්වභාවය සහ පොම්ප අභ්යන්තර මානසික ආතතිය වැනි වර්ණ සැසඳිය සංයෝජන යෝජනා කරයි.

ඊජිප්තු කලා සෑම විටම සියලු කාලය සැබෑ නිධන්, සහ Fayum ආලේඛ්ය, කලාත්මක වටිනාකම ඇදහිය නොහැකි තරම් අධික වන වනු ඇත, අව්යාජ කලාකෘති බව සැලකේ. ඔවුන් නිර්මාණය ප්රකාශ කළ පරිදි,, නිර්මාණාත්මක නව ක්රම අනාගත ස්වාමිවරුන් විවෘත වන අතර, දොරටුව ලෙස හැඳින්විය හැක බයිසන්ටයින් අයිකන.