Hasidim Uman. Uman දී ඇයි Chassidim හරියටම යන්නේ?

දී Cherkassy කලාපයේ Uman නමින් කුඩා නගරයකි. ඔහු එහි ඉතා අලංකාර උද්යානයක් Sofiyivka වෙනත් දේවල්, අතර, කවුරුත් හොඳින් දන්නා කාරණයකි. මීට අමතරව, සෑම වසරකම Uman දහස් ගණනක් ලොව පුරා මෙහි ඇදෙන්නෙ කරන Hasidism ප්රවණතාවකි අනුගාමිකයන් සඳහා මක්කම කාරුණික බවට පත් කරයි. ඉතින් ඇයි Uman Hasidim ගොස් ඔවුන් එහි දේ? මෙය මේ ලිපියේ සාකච්ඡා කරනු ඇත.

කවුද Uman උසුලාගෙන?

Hasidism - යුදෙව් ආගම තුළ ප්රවණතා එකකි. එය එහි නැඹුරුවෙන් අයිතිය වන අතර බොහෝ විට යුදෙව් ආගමික සංවිධාන සමඟ ගැටුමකට මඟ පෙන්වන තම අනන්යතාව, පවත්වා ගෙන යන අතර, චිරාගත ධාරාව සමීප සිටී. එය Uman තුල ම ද නිල ඇඳුම නො වන Hasidism, සියලු අනුගාමිකයන් නොවේ ආකර්ශනය බව සඳහන් කළ යුතු ය. Uman Hasidim - ඊනියා Breslov. ඒ නිසා ඔවුන් පොදු ආගමික ව්යාපාරය තුල ඉල්ලා සිටියේ ය. ඔවුන් සෑම මහද්වීපයකින්ම එල්ල විවිධ රටවල් සොයා ගත හැකි - මෙම ඔහුගේ සියලු අනුගාමිකයන් Bratslav ජීවත් වූ බව ඉන් අදහස් කරන්නේ නැහැ නම. Rebbe Nachman - එහෙත් එය ඔවුන්ගේ නිර්මාතෘ Bratslav වැසියෙකි. ඔහුගේ පුද්ගලයා එය Uman දී Hasidim යන්නේ ඇයි යන ප්රශ්නයට ප්රධාන වේ. යන කාරනය මේ නගරයේ ඔහුගේ සොහොන බව ය. හා යුදෙව් ආගම මේ ශාඛා සෑම අනුගාමිකයෙක් අවම වශයෙන් එක් වරක් වත් ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ ඔහුගේ සොහොන් වෙත එන්න, එහි හමුවීමට කිරීමට කැප වී යුදෙව් අලුත් අවුරුද්දක් වේවා. විශ්වාසවන්ත විශ්වාසයන් අනුව බව ගමන මුළු වසර සඳහා ඉහළ හා පෝෂකයා වාසනාව, සතුට හා සෞභාග්යය යතුරයි. එපමනක් නොව, මෙම වන්දනාවට සහභාගී වීමට හුදෙක් දෙවියන් වහන්සේ ශුද්ධ සහ ප්රසන්න පිළිබඳ කාරණයක් නොව, ඇදහිලිවන්තයා දිය යුතු ලෙස සැලකේ. එය ඔවුන්ගේ නව වසර සැමරීම Uman දී Hasidim යන්නේ. පාප සැලකේ අවම වශයෙන් එක් වරක් ජීවිත කාලය තුළ මෙම ස්ථානය නැරඹීමට නැහැ. නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ ධනවත් Hasidim වඩාත් Uman වෙත යන්න. සමහර එක් එක් වසරේ මෙම සංචාරය ගත කළා. මූලික වශයෙන් එය පුද්ගලයෙකුගේ මූල්ය හැකියාව මත රඳා පවතී. කරන අයට යුදෙව්වන් විශේෂ පුණ්ය යුදෙව් ව්යුහයන් උපකාරය පැතිය, තමන්ගේම වියදමින් ගමන් කිරීමට තරම් වත්කමක් නැත. උදාහරණයක් ලෙස, ඉශ්රායෙල්හි එවැනි සංවිධාන ගනනාවක් ඇත. ඔවුන් ආහාර හා Uman භූමිය නවාතැන් සැපයීම සැපයීම, වන්දනාකරුවකු ගමන් ගෙවන්න. නගරයට වන්දනා එසේ දැවැන්ත 2010 දී යුක්රේනයේ හා ඊශ්රායෙල් පවා ඒ දෙක අතර වීසා නිදහස් පාලන තන්ත්රය මත ගිවිසුමක් අත්සන් කිරීමයි.

Tzadik Nachman කවුද?

ළමා කාලය ගුරුතුමනි වෘත්තීය සූදානම් සිට Bratslav Hasidism ශාඛා නිර්මාතෘ. එහෙත් යුදෙව් ආගම තුළ, ඔහු ටිකක් අසාමාන්ය බලා සිටියා. උදාහරණයක් ලෙස, ඒ වෙනුවට යාච්ඤා ඔහු වනයේ හෝ ක්ෂේත්රය තුළ පමණක් විය කැමති හා ඔවුන්ගේ ම වචන යාච්ඤා කිරීමට දීර්ඝ කාලයක් පවතී. දහ හතරකට වන විට, ඔහු ධනවත් යුදෙව් දුව විවාහ විය. නීතිය තම පියා මිය ගිය විට, ඔහු තම නගරයේ පදිංචියට ගියා, සහ දේශීය යුදෙව්වන් අතර ඔවුන්ගේ අදහස් ප්රකාශ කිරීමට සිටගෙන සිටියෝය. නේවාසිකයන්ට දේශන තුලට කාවැදී හා අවස්ථාවේ තරුණයා තවමත් පැරණි විසි වසර නොවේ නමුත්, තම ගුරුවරයා ලෙස ඔහු තෝරා ගත්තාය. වෙනත් දේ අතර, ඔහු කඩතොළු සහිත හෙබ්රෙව් යාච්ඤා අත්හැර ඔහුගේ උපන් යුදෙව් හදවත සිට යාච්ඤා කිරීමට යුදෙව්වන් ඉල්ලා සිටියේ ය. මීට අමතරව, ඔහු දෙවියන් වහන්සේ සමග සන්නිවේදනය සුදුසු නො විය යුතු යැයි ද, එහෙත් ආත්මික සතුට හා ප්රීතිය ගෙන ආ යුතුය තර්ක කලේය. ඒ නිසා, ඔහු අප ගීත, නැටුම්, සහ undisguised ප්රීතියෙන් යාච්ඤා කළ යුතු බව අවධාරනය කලේ ය. මේ සියලු ලක්ෂණ Bratslav Hasidism ඇති එකිනෙකට වෙනස් ලක්ෂණ කර ඇත. Tzadik Nachman යෙරුසලම, ඔහු Kabbalah අධ්යයනය, පසුව ප්රභවය වූ රට පුරා ගමන් ස්ථානයට ගිය.

එක් දවසක් ඔහු Uman ගොස් ඔහු, මෙහි තැන්පත් කිරීමට අවශ්ය යුදෙව් සුසාන, කොහෙද සංහාර ගොදුරු දේහය තීරණය කළා. ක්ෂය රෝගය ඔහුගේ බිරිඳ සහ පුතුන් දෙදෙනෙක් මිය යන විට මෙන්න, ජීවිතය අවසන් වෙන්න ගියා. ඔහු යුදෙව් අලුත් අවුරුදු මුවවිට දුන් ඔහුගේ අවසන් මහජන ධර්ම දේශනය, වන, වෙනත් දේ අතර, ඔහුගේ අනුප්රාප්තිකයා ඔහුගේ මරණයෙන් පසු ඔහු බරපතල එන්න උරුම කර දුන්නා. මසකට පසුව, ඔහු තම කැමැත්තට අනුව මිය ගිය අතර, යුදෙව්, සොහොන් බිම Uman භූමදාන කරන ලදී. එතැන් පටන්, වන්දනාකරුවන් තම ගුරුවරයා සමඟ ඇති කරගත් ගිවිසුම ඉටු සෑම වසරකම ඔහුගේ සොහොන බැලීමට උත්සාහ කරන්න.

වන්දනාකරුවන් සංයුතිය

පිරිමි පුද්ගලයා - මුලින්ම මම සියලුම දෙනා පාහේ Hasidim Uman බව කිව යුතුයි. කාන්තා කලාතුරකින් සම්බන්ධ මෙම වාර්ෂික ගමනක්. වන Uman Hasidim වන්දනාවේ ඔවුන්ගේ භාර්යාවන් තොරව නසාගත් නිසා මෙම, මූලික වශයෙන් ආගමික සම්ප්රදායන් කිරීමට නියමිතය. පවා ගමනක් කටයුතු කරමින් සිටින දරුවන් "වන්දනාකරුවන්" යනු පමණක්ම පිරිමි.

පෙනුම

ඔබ සාමාන්යයෙන් පිළිගත් යුරෝපීය ප්රමිතීන් සිට ආරම්භ නම් පෙනුම සඳහා පරිදි, එය, ඉතා අරුම පුදුම සහ අසාමාන්ය වේ. යුදෙව් ව්යාපාර Hasidim අනුගාමිකයන් අතර පවා ඇතැම් විට ඔවුන්ගේ පෙනුම අනුව වර්ගීකරණයට. තමන්ගේ හිස් මත ඔවුන් සියුම් ලොම් තොප්පි හෝ තොප්පියක්, එම විහාරස්ථාන කැරලි කොණ්ඩය එල්ලී යටතේ සිට, පේස් නමින් ඇඳීමට. පැරණි තාලයේ සැට්ට ඒ අවටනම් යටතේ හෝ කළු කලිසම් බවට ඇතිතරම් සුදු කමිසයක් සැඟවී. Hasidic සපත්තු ලේස් හෝ සමරු නැහැ. අග යුදෙව් ප්රජාව ඉතා ගෞරවනීය නොවන, ආකෘති පත්ර හරස්කඩ සිහිගන්වයි නිසා මීට අමතරව, ඔවුන් ටයි පටියක් පැළඳීම නොවේ උත්සාහ කරන්න.

දේශීය නිවැසියන්ට ධනාත්මක අගය

මෙම යහපත් උපයා Uman බොහෝ ප්රදේශවල පදිංචිකරුවන් බලා වන්දනා පැමිණීම කාලය. විදේශිකයන් මෙම ප්රබල ගලා නිවාස හා පළමු හා දෙවන අවශ්යතාව අනෙකුත් භාණ්ඩ සඳහා වන ඉල්ලුම ඉහළ යැමට හේතුවක්. මිල නියෑළුණු වාසීන් මෙන්ම උපයා ඉඩ, මේ කිහිප වතාවක් ප්රතිඵලයක් ලෙස ඉහල යන.

ආසාව සඳහා සෘණ අගයක්

කෙසේ වෙතත්, සියළුම ඉතා සරළ. ආසාව බොහෝ දෙනෙක් ආගමික උත්සව අමතරව, Uman දී Hasidim කරමින් බව සඳහා හිමිකම්පෑම් ඇත. පළමු යුදෙව් නොවන සමග ගනුදෙනු කරනු ඇති අතර ඔවුන්ගේ චර්යාවන් සහ ආකාරය සම්බන්ධ සියලු පැමිණිලි, උඩඟුකම ලක්ෂණ වේ. මෙය එහි යුරෝපීය එරෙහිව, ඇමරිකානු සහ ඕස්ටේ්රලියානු සම භක්තිකයන්ගේ පුදකිරීම පෙනේ වන ඉශ්රායෙල් සංචාරකයින් විශේෂයෙන් ඇත්ත. මීට අමතරව, Hasidic පදිංචිකරුවන් උත්සවය තුළ සමහර අසහනය අත් විඳි. ජීවිතයේ පුරුද්දක් රිද්මය අවසන් කර තිබේ නම්, එම නගරයේ එය ඝෝෂාකාරී ලෙස. බොහෝ හැගීම වන්දනාකරුවන් Uman පැමිණ එහිදී, නිරෝධායන වේ. අලුත් අවුරුදු Hasidim ඇත්තටම ආත්මය නමින් හැඳින්වෙන දේ පවත්වනවා. ඔවුන්ගේ විශ්වාසය යාච්ඤා හා ආගමික චාරිත්ර තුළ ආගමික එසවීම, ප්රීතිය, මානසික ආතතිය වැනි දේ සඳහා විශේෂ අවධානය. ප්රකාශන, දීප්තිමත්, ගතික ආගමික මනෝභාවය පිළිබඳ Hasidim සඳහා ප්රකාශනයන් - ඇත්තටම විශ්මයට හැකි බව, හා ටිකක් බියට පවා මිනිසා, ඔවුන් සමඟ හුරු පුරුදු නොවන වූ සුපුරුදු සංසිද්ධියක්.

තවත් ගැටලුවක් අලුත් අවුරුදු උත්සව සමයේ නගරයේ දූෂණය සම්බන්ධ වේ. වන්දනාකරුවන් සඳහා වෙන්වන දැඩි නීති සහ දඬුවම් දක්නට ඇති ඊශ්රායලය, පැමිණ සිටි පැටව් වීදි අයට ගොඩක් එරෙහිව චෝදනා එල්ල වී ඇත. යුක්රේනය ගැටලුවට තැකිය යුත්තක් ලක්ෂණ වන්නේ, බොහෝ ක් සබැදී ඔවුන්ට අවශ්ය ඕනෑම තැනක පැටව් ගසමින් කිරීමට පසුබට නොවන විය. නැවතත්, එහි බොහෝ විට, ඇමරිකානු සහ යුරෝපීය Hasidim මානසිකත්වය හා ඊශ්රායෙලය අතර පැමිණ සිටි විශ්වාසවන්ත අතර වෙනස සලකුණු කර ඇත. මෑත, වීදිවල දී එතරම් කුණු ඉවත් විශේෂ සේවා යන්තම් කසල පිරිසිදු කිරීමට කාලය ඇති බව. Uman වන්දනාවේ සංවිධානය කරන යුදෙව් සංවිධානය, පවා ප්රාදේශීය ප්රජාව සිට සුන්බුන් ශුද්ධ පවිත්ර කිරීම සඳහා කම්කරුවන් බඳවා ගැනීමට ඇත.

බොහෝ විට කථාංග Chassids Uman පෙන්නුම් කරන විෂම පැවැත්ම, ලෙස ලකුණු කර ඇත. පොලිස් වන්දනාකරුවන් පැමිණ කිරීමට එරෙහි ප්රතිරෝධී වාර්තා වී ඇත. Uman දී Hasidim තමන් හැසිරෙන නැඹුරු ඇයි, එය තහවුරු කිරීම සඳහා කියන්න අමාරුයි. නමුත් ඒවායේ ඕනෑම නිතිපතා පදනම මත රටේ පිටුවහල් කළ යුතුය.

වන්දනාවක් මුල

Uman Hasidim දී විට පැමිණ? වන්දනාකරුවන් සඳහා වෙන්වන Rosh Hashanah යන නමින් නම් කර තිබූ යුදෙව් අලුත් අවුරුදු, ඉහත සඳහන් කළ පරිදි, Uman කිරීමට ගිවිස ගෙන ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් කරන පළමු හොඳම නවාතැන් වෙඩි තියන්න හා නිවාඩු සඳහා සූදානම් කිරීමට කාලයක් දක්වා සතියකට පෙර එක් වරක් මෙහි එන්න. නිවාස වියදම අනුව එක් පුද්ගලයෙකුට දහසකට වැඩි දිනකට ඩොලර් ළඟා විය හැකි ලෙස රීතියක් ලෙස, මෙම, ප්රජා වඩාත් ධනවත් සාමාජිකයන් වේ. සැමරුම් වන්දනාකරුවන් මහජන පැමිණීම ආරම්භ හතරක් පමණ හෝ තුනක් දින පෙර. ඔවුන් පිටතට ගෙන ඒමට විශේෂ බස් රථ සේවා , කියෙව් වල ගුවන් තොටුපල හා Odessa. ඔවුන් සියල්ලම එකම ස්ථානයේ පැන්නා, වීදිය Chelyuskintsev මත පිහිටා ඇත. එහි අමුත්තන් ප්රවේශමෙන් තහනම් ලිපි සහ දව ඉදිරියේ සඳහා ලිපි ලේඛන සහ ගමන් මලු පරීක්ෂා කරන්න. මෙම සුවිශේෂ බෙදා ස්ථානය විශ්වාස කටයුතු නගරයේ පොලීසිය හා විශේෂ පොලිස් ඒකක ආරක්ෂා කරයි. ඊළඟට, වන්දනාකරුවන් ඔවුන් පොදු එකතුව කොහෙද Pushkin වීදිය, වෙත යොමු කරනු ලැබේ. කෙසේ වෙතත්, මේ වන විටත් පැමිණීම වාසීන් ප්රහාරයේ අවස්ථාවක දී කුලියට නිවාස දීමනා සහිත අමුත්තන් පැමිණ, බොහෝ සංචාරකයින් Hasidim Uman කෙළින්ම ඔබේ මහල් නිවාස වෙත යැවී ය.

නවාතැන් පහසුකම් වන්දනාකරුවන්

පැමිණීම අවස්ථාවක දී, නීතිය ක්රියාත්මක කරන ආයතන වලට අමතරව, ඊට වන්දනා සංවිධානය යෙදී සිටින බව යුදෙව් ආයතන නියෝජිතයෝ ය. ඔවුන් එක් භාෂාවකින් තවත් පරිවර්තනය හා පැමිණීම වාර්තා තබා ගැනීමට උපකාර කිරීම, අමුත්තන් හමුවීමට. එය Uman සංචාරය අතර, එහිදී යුදෙව්වන් සියලු Pushkin වීදිය වෙත යොමු වන්දනාකරුවන් සඳහා අවශ්ය සියලු ක්රියාමාර්ග පසු පැමිණි අවස්ථාවේ සිට, ප්රකාශ කර ඇති පරිදි. Hasidic වන්දනාකරුවන් මෙතන ඉන්න තැනක් සොයා ගන්න. මූලික වශයෙන්, මේ ඔවුන් විසින් අවිධිමත්, කාරුණිකව තරමක් යහපත් මුදල් සඳහා, තම ගෙදර කුලියට ලබා උදව් උපකාර වේ. අග මිල ස්ථානය, බිම වර්ගය හා ජීවන කොන්දේසි මත රඳා පවතී. මහල් නිවාස වීදි Pushkin මත මහල් ගොඩනැගිලි, Belinsky, Kulik හා සොෆියා Perovskoy වඩාත් මිල අධික තක්සේරු Uman Hasidim පැමිණියේය. දෙව්දත් සොහොන් - මෙම වීදි අසල පිහිටා ඇති tzaddik Nachman, හේතුව වේ. එම භූමි ප්රදේශය තුළ පිහිටි පෞද්ගලික ගෙවල් කුලියට මිල අඩු පිරිවැය. ලාභම නිවාස අනෙකුත් වඩා දුෂ්කර ප්රදේශවල සැලකේ. එහි බොහෝ විට Uman Hasidim පැමිණි කුලියට නැත. සොහොන් ගෙය Nachman, වඩාත් නිවැරදිව කිවහොත් එහි පිහිටීම පස්වන මහලේ ඉහත පිහිටි කුලී මහල් නිවාස වල මිල ගණන්, බලපාන්නේ නැත ඔවුන් එය ඉතා ආසන්නයෙන් පිහිටා ඇත පවා නම් නැත. නව වසර සමරමින් යුදෙව්වන් සියලු වන විදුලි සෝපාන ඇතුලු ශිෂ්ටාචාරයේ ජයග්රහණ භාවිතා කිරීමට තහනම් බව.

වන්දනාකරුවන් සඳහා ප්රශ්න

Uman හා Odessa - - Uman ඉතා අපහසු වන්දනාකරුවන් සඳහා ප්රධාන ගැටළු වලින් එකක් වන්නේ දැනට පවතින මාර්ගය කියෙව් බව ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඒ මන්ද? මේ නගර Uman Hasidim කිරීමට බස් රථ, තව තවත් මුදල් හා කාලය ගත ගොස් ඔබගේ ගමනාන්තය වෙත සෘජුවම පියාසර නැහැ? පිළිතුර සරල ඇත්ත ගුවන් තොටුපළ නොමැති බව තුළ ය. එසේ වන්නේ නැත බොහෝ කලකට පෙර, 21 වන සියවසේ මුල් භාගයේ දී, එය ඊශ්රායලය සහ වෙනත් රටවල සෘජු ගුවන් ගමන් සම්මත සඳහා අලුත්වැඩියා කරනු ඇත. එහෙත් මෙම ව්යාපාරය ප්රතිඵලයක් ෙමමගින් සිදු සම්පූර්ණ බිඳ විසුරුවා විය.

තවත් ගැටලුවක් වන්දනාකරුවන් අලංකාර ස්ථානගත ක්රමයක් නැති බව ය. මෙම හෝටල් සඳහා ඉදිකරන ලද සෑම පහසුකම් නොහැකි වන අතර, අමුත්තන් බොහෝ ඉතා මිල අධික වන අතර, සෑම විටම පහසු නොවන, දේශීය ජනතාව නිවාස කුලියට ගැනීමට ඇත. මීට අමතරව බස් ගමන් සඳහා වෙහෙස සංචාරය පසු, නිවාස සෝදිසි ක්රියාවලිය ම, පැමිණීම අවස්ථාවක දී ගැසී හා පරීක්ෂණ සංඛ්යාව ප්රියජනක ක්රියා පටිපාටියක්. ඔබ භාෂා දැනුම නොමැති වීම හා, ප්රතිඵලයක් ලෙස, එම ප්රදේශයේ ජනතාව සමග සීමාසහිත මෙම එක් කරන්න නම්, එය කෙතරම් ගැටලු සහගත වන Hasidim වන කොංග්රස් පැහැදිලි වේ. Uman දී ඒ කෙසේ වුවත් වන්දනාකරුවන් නොබියව සියලු දුෂ්කරතා විඳදරාගෙන, එන්න. මීට අමතරව, වර්තමාන දුෂ්කරතා විසඳීමට හා අවශ්ය හැම දෙයක්ම සමග වන්දනාකරුවන් ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරමින් සිටින මැදිහත්කරුවන් ඇත.

මෙම tzaddik Nachman සොහොන් මාරු කිරීමේ යෝජනාව

සමහර අය, යන දෙකම තමන් Hasidim අතර, සහ යුක්රේනය වැසියන් අතර, එම Hasidim සෑම වසරකම Uman පැමිණ, හුදෙක් ඊශ්රායෙල් tzaddik Nachman සොහොන මාරු ඇයි පුදුම. මෙය මේ ධර්මය බොහෝ බැතිමතුන්ගේ ජීවිත පහසු වනු සහ ඔවුන් මුදල් ඉතිරි වනු ඇත. නිල වශයෙන් 2008 දී කරන ලද සොහොන් මාරු කිරීමට මෙම වැඩසටහන, ඉශ්රායෙල් ජෙරුසලමට ගෙන යාමට ඇයට ඉදිරිපත් විය. ඊශ්රායල පැත්තේ ධනාත්මක තීරණය ත්යාගශීලී මූල්ය වන්දි නඩුවේ යන්න පවා සූදානම් විය. කෙසේ වෙතත්, මෙම ව්යාපෘතිය මාරු යුදෙව් සාන්තුවරයෙකු සතු සොහොන් කවදාවත් ක්රියාත්මක වූයේ ය. ඒ නිසා Hasidim වසරේ සිට වසරක් සඳහා පමණක් වැඩි කිරීමට, මාර්ගය විසින් Uman ඇදෙන්නෙ, සහ ඔවුන්ගේ සංඛ්යාව වාර්ෂිකව දිගටම. මෙම නිසා, මුලින්ම, වීසා තන්ත්රයේ අහෝසි කිරීම සමග දෙවනුව, මෑත වසරවල යුදෙව් කවයන් තුල Bratslav Hasidism ඇතිවීම සමඟ වන අතර,.

වන්දනාවේ දරුවන්

Hasidim Uman දී නව වසර සැමරීම ඇයි, අපි සොයා. ඒත් ඇයි ඔවුන් සමහර දරුවන් සඳහා ගනු ලබන ඇයි? යුදෙව් ආගම බහුතරය ඊටත් කලින් ලෞකික නීති මගින් උපකල්පනය කර ඇත වඩා ආරම්භ බව. උදාහරණයක් ලෙස, පිරිමි ළමුන් වයස අවුරුදු 12 ක් අංග සම්පූර්ණ මිනිසුන් හා ප්රජාව ලෙස ගැනෙන අතර, එම නිසා, හැකි හා විය යුතු, හැකි නම්, Nachman සොහොන් වෙත පිවිසෙන්න. මීට අමතරව, දෙමාපියන් හා ළමුන් නව යොවුන් වියේ ගනිමින් හා අධ්යාපන ඉලක්ක ලුහුබැඳ. මේ අනුව ඔවුන් ආගම හා එහි සම්ප්රදායන් සඳහා ඔවුන්ගේ ගෞරවය පැළපදියම්, සහ එහි සිද්ධස්ථාන සඳහා ගෞරවය. එසේම බොහෝ Hasidim මෙම යුදෙව් නොවන නගර පිහිටා සංයුක්ත ප්රජාවන්, ජීවත් වන බව අමතක කර තරයේ ජනගහනයේ සාමාන්ය පසුබිම එරෙහිව නැගී නැහැ. මෙය මූලික වශයෙන් බටහිර රටවල්, ඇත්ත වශයෙන්, අදාළ වන අතර, නමුත් ඊශ්රායෙල් වෙනත් Hasidim පවා සමූහයා සිට නැගී සිටිමු. මේ නිසා, දරුවන් යම් මානසික ගැටළු ඇතිවිය හැක, ඒ නිසා ඔවුන් ඒ ලෝකය පුරා තාප සාක්කු ප්රජාවන් දහස් ගණනක් තම ප්රජාව දැනෙනවා, ඔවුන්ගේ සම භක්තිකයන්ගේ මහා පිරිසක් ස්ථාන නැරඹීමට ඉතා ප්රයෝජනවත් වේ.

දරුවන් යන වන්දනා සමයේ මොකද කරන්නේ? ප්රතිපත්තියක් වශයෙන්, වැඩිහිටියන් මෙන් ම. මීට අමතරව, Rosh Hashanah ක නිවාඩු කාලය තුල, පිරිමි ළමුන් තව්රාත් සහ ආගමික නීතිය උගන්වනු ලැබේ.

Uman පිටව

Uman සිට Chassidim තබන විට? නිවාඩු පසු සාමාන්යයෙන් හරි. සෑම් Rosh Hashanah දින දෙකක් පවතින අතර හා යුදෙව් දින දර්ශනයේ Tishrei මාසයේ මත පැටවෙනවා. සිවිල් අනුව ග්රෙගරියානු දින දර්ශනය සැප්තැම්බර් හෝ ඔක්තෝබර් කාලය තුල ය. වහාම නිවාඩු අවසන් වශයෙන්, ඇදහිලිවන්තයන් මාර්ගයේ එකතු කිරීමට පටන් ගනියි. සාමාන්යයෙන් ඔවුන් ඉවත් වෙනවා දින දෙකක් හෝ තුනක් ඇතුළත.