අපොස්තුළු තුමා මතෙව්. ශුද්ධෝත්තම අපොස්තුළු තුමාගේ සහ එවැන්ජලිස්ට් මැතිතුමාගේ ජීවිතය මතෙව්

ක්රිස්තියානි ආගම අධ්යයනය සඳහා විශිෂ්ට ක්ෂේත්රයකි. බයිබලයට අනුව, යේසුස් ක්රිස්තුස් ගෝලයන් දොළොස්දෙනෙකු, අනුගාමිකයන්, ප්රේරිතයන් විය. තම ගැලවුම්කරුවා සමඟ රැස්වීමකට පෙර තම ජීවිත කාලය පුරාවටම, සිය වගකීම් සම්පූර්ණ කළ අතර සමාජයේ යම් භූමිකාවක් ඉටු කළේය. ප්රේරිතයන්ගේ ජීවිත පිළිබඳ ඉතිහාසය ඉතා සිත්ගන්නාසුලුය. මෙම ලිපියේ අප ප්රේරිත මතෙව්ගේ ජීවිතය ගැන කතා කරමු. අපොස්තුළු තුමන් මතෙව් අතිකාචාරිණී මතකයට නඟින දවසේදී සියලු සභාවන් වල කියවනු ලැබේ - නොවැම්බර් 16.

ගැලවුම්කරුවා හමුවීමට පෙර මතෙව්

රෝම අධිරාජ්යය තුළදී මිනිසුන්ට බොහෝවිට නම් දෙකක් තිබුණා. ඉතින්, ප්රේරිත මතෙව් තවත් නමක් තිබුණා - ලෙවි. මතෙව් ලෙවී ඇල්පෙයාගේ පුත් යාකොබ්ගේ සහෝදරයා වූ යාකොබ්ගේ සහෝදරයා වූ යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ ප්රේරිතයන් දොළොස්දෙනාගෙන් කෙනෙකු විය . මතෙව් ජීවත් වූයේ ගලීල මුහුද අසල පිහිටි කපර්ණවුම නම් නගරයේයි . රෝම අධිරාජ්යය යටත් කරගත් ප්රදේශ වල අනෙකුත් වැසියන් මෙන්, යුදෙව්වන්ගේ අධිරාජ්යයේ භාණ්ඩාගාරයට බදු ගෙවීමට සිදු විය. බදු එකතු කිරීම බදු එකතු කිරීම. මහජනතාවට මහජනතාවට පීඩා කළ අයගේ රාජකාරිය පැහැර හැරීම, කෲරත්වය හා දයානුකම්පාව නොලැබීම නිසා ජනතාව බොහෝ විට පීඩාවට පත් වූ නිසා, එවන් තනතුරක් දැරූ අය කැමති වූයේ නැත. බදු එකතු කරන්නන්ගෙන් එක් අයෙක් වූයේ මතෙව් ලෙවි. ඔහුගේ තනතුරට ස්තූතිවන්ත වූ ඔහු යහපත් වාසනාවකට පත් කළේය. නමුත් මතෙව්, ප්රසිද්ධ පුද්ගලයෙකු වුවද, ඔහුගේ මිනිස් පෙනුම නැතිවී ගියේ නැත.

මතෙව්, ගැළවුම්කාරයාගේ ගෝලයෙකු හා ප්රේරිතයෙකු බවට පත් වූයේ කෙසේද?

මතෙව් බොහෝ අවස්ථාවලදී කපර්ණවුමෙහි පදිංචි වූ ක්රිස්තුස්ගේ දේශනාවද ඔවුන් කරමින් සිටි ප්රාතිහාර්යයන් දුටුවේය. මතෙව්ගේ ආධුනිකත්වයේ ආධිපත්යය වූයේ, මතෙව් විසින් ඔහුව සලකනු ලැබූ ආකාරය, උන් වහන්සේගේ ඉගැන්වීම, උන් වහන්සේව විශ්වාස කිරීමට හා අනුගමනය කිරීමට ඇති කැමැත්ත දැක ඇති බවය. නගරයෙන් පිටව ගොස් මුහුදට ගිය අයව යේසුස් එක්රැස් කළා. මතෙව් මත බදු එකතු කළ ස්ථානයට පමණක් නැව් ලබා දුන්නේය. අනාගත ප්රේරිතයා වෙතට ළඟාවීම, උන් වහන්සේ ඔහු පසුපස ගිය බව පැවසීය. ප්රේරිත මතෙව්, තම හදවත හා ආත්මය උදෙසා උනන්දු කළ ගුරුවරයා අනුගමනය කිරීමට පසුබට වූයේ නැත. මතෙව් ලෙවී, යේසුස් වහන්සේ, පව්කාරයා යේසුස් වහන්සේ තෝරා ගත්තේ තමාගේම ගෙදර කෑම වේලක් සූදානම් කර නොගත් බවය. හැමෝම නිවාඩු දිනට ආරාධනා කළා. ප්රේරිතයන්ගේ නිවසේ සිටි අය අතර ප්රසිද්ධියෙක් මෙන්ම සියලු මිත්රයන් සහ ඥාතීන් විය. පේතෘස් සහ පව්කාරයන් සමඟ එකම මේසය අසල හිඳගෙන, පසුතැවීමට හා ගැළවීම සඳහා ඔවුන්ගේ වචනය ඔවුන්ට ලබා දීම පිණිස. ප්රේරිත මතෙව් විසින් ඔහුගේ ආදර්ශය මගින් ස්වාමියාගේ දිව්යමය ඉරණම තහවුරු කළේය. ඔහු පව්කාරයන්ව ගලවා ගැනීමට පැමිණි නමුත් ධර්මිෂ්ඨ නොවීය. අනාගත ප්රේරිතවරයා සිය සියලු වස්තුව අත්හැර, ස්වාමින් වහන්සේ පසුපස්සේ ගියේය. වැඩි කල් නොගොස්, ප්රේරිතයන් දොළොස්දෙනා වෙත මතෙව් එකතු කරන ලදි.

අපොස්තුළු ඇන්ඩ් එවැන්ජලිස්ට් මැතිව්

මතෙව් විශ්වාසවන්ත ගෝලයෙක්. ප්රේරිත සෙසු සෙසු ජනයා සමඟ උන් වහන්සේ විසින් කරන ලද සියලු ප්රාතිහාර්යයන් ඔහු දැක තිබේ. මතෙව් විසින්ම මිනිසුන්ට ඉගැන්වූයේ ක්රිස්තුස්ගේ ඉගැන්වීම ඔවුන්ට ලබා දීම සහ එමගින් ගැලවීම ලැබීමට අවස්ථාව ලබා දීමයි. මතෙව්, ඔහුගේ සහෝදර යාකොබ් අල්ෆෙවෙද් සහ ප්රේරිත ඇන්ඩෘ ඇතුළු ප්රේරිතයන් ඇතුළු හදවත් කම්පනයට පත් වූ අය දුටුවේ, ස්වාමියාගේ මරණය, ඔහුගේ වධ වේදනා, මරණය, සහ ඉන්පසුවයි. සමිඳාණන් වහන්සේ ස්වර්ගයට ඔසවාගනු ලැබූ පසු, ප්රේරිත සෙසු ගෝලයන් සමඟ, ගලීලයේ සහ ජෙරුසලමේ ජනයා ක්රිස්තුස්ගේ ඉගැන්වීම - ශුභාරංචිය දේශනා කළහ. ගෝලයන් ලොව පුරා විසිරී ගොස් ක්රිස්තුස්ගේ අනුගාමිකයන්ගෙන් පළමුවැන්නා වන පළමු යුදෙව්වෝ, අනෙක් ගෝලයන් සහ ක්රිස්තුස්ගේ ඉගැන්වීම් සියලු ජාතීන්ට ඉගැන්වීම ගෙන යන ලදි. ඔවුන්ගේ ඉගැන්වීම් ලිඛිතව ඉදිරියට ගෙන යෑමට තම මතය ඉදිරිපත් කිරීමට මතෙව් මතෙව් වෙත ප්රකාශ විය. මතෙව් ලෙවී විශ්වීය ආශාව අනුගමනය කරමින් සිය සුවිශේෂය - මතෙව්ගේ සුවිශේෂය ලියයි. අලුත් ගිවිසුමේ මුල්ම ශුභාරංචිය මෙයයි. පලස්තීනයේ වැසියන්ට ඉගැන්වීම් සහ හෙබ්රෙව් භාෂාවෙන් ලියන ලද මෙම පොත මුලින්ම අරමුණු කරගත්තේය.

ප්රේරිත මතෙව් විසින් ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ආයාචනය

ප්රේරිතවරයා යෙරුසලමෙන් පිටත් වූ පසු, ඔහු සිරියාව, පර්සියාව, පර්තිය, මාධ්ය, ඉතියෝපියාව හෝ ඉන්දියාව තුළ ශුභාරංචිය දේශනා කළේය. මෙහි ඔහු චාරිත්රානුකූලව (මානව සම්පන්න) මිනිසුන්ගේ චාරිත්ර වාරිත්ර සහ චාරිත්ර වාරිත්ර බවට පරිවර්තනය කිරීමට උත්සාහ කළේය. (අටතෝනියාවේ ඇක්ටිස්ටා අපෙතොල්ට මතෙව් කියවනු ලබන්නේ නොවැම්බර් 16 වනදා ඉතියෝපියාවෙහි දී ය.) මිරීනාක් නම් නමින් හැඳින්වූ නගරය ඉතියෝපියාවෙහි රැඳී සිටීමේ ආරම්භයේදීම ශුද්ධවූ ප්රේරිත මතෙව් කිහිපදෙනෙකු ක්රිස්තියානි ඇදහිල්ල තුළට පරිවර්තනය කර, බිෂොප්වරයෙකු පත් කර කුඩා දේවමාළිගයක් ගොඩනඟා ගත්තේය. මුළු ගෝත්රිකයන් මුළුමනින් ම ඔහු යාච්ඤා කළ සේක. එක දවසක්, මතෙව් නිරාහාරයෙන් හා යාච්ඤාවෙහි උස් කන්දක් උඩට ගියේය. තරුණයෙකුගේ ස්වරූපයෙන් ඔහු පෙනී සිටි අතර, දේවමාළිගාවේදී මතෙව් උගේ ශක්තිමත් දඬු බැඳ ඇති බව ප්රකාශ කරමින් දෙවියන් වහන්සේ පෙනී සිටියේය. කාර්යමණ්ඩලය විසින් ඉස්ම සහිත හා රසවත් පලතුරු සහිත ගසක් වර්ධනය විය. ගසෙහි පාදයෙන් පැහැදිලි ජල වතුර මූලාශ්රයක් විය. පලතුරු අනුභව කරන සෑම දෙනාම නිහතමානි, කරුණාවන්ත වන අතර, මූලාශ්රයෙන් පානය කිරීමෙන් පසු ඇදහිල්ල ලබාගන්න. ප්රේරිත මතෙව් කන්දකින් කන්දෙන් බැස ආවේය. නමුත් ෆුල්බියන් නගරයේ හිමිකරුගේ බිරිඳ සහ පුත්රයාව දුෂ්ටාත්මය විසින් ප්රේරිතවරයා අධෛර්යයට පත් කිරීමට ප්රේරිතවරයා පෙලඹුවේය. ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ නාමයෙන් දුෂ්ටාත්මයන් දුරු කරන්නේය. ෆුල්බියන්ගේ බිරිඳ සහ පුතා යන දෙදෙනාම ප්රේරිතයා අනුගමනය කරමින් නිහතමානී විය.

අපොස්තුළු තුමා විසින් නිර්මාණය කරන ලද ආශ්චර්යය

පේතෘස් දේවමාළිගාව අසල නගරයේදී, සැරයටියක් සැරයටියකට ඇණ ගැසූ අතර, සෑම කෙනෙකුගේම ප්රාතිහාර්යයක් සිදු විය. මතෙව් පැවසූ පරිදි, විශාල ගසක් වැඩී, ගස්වල පෙර නොවූ විරූ ඵල හටගත්තේය. ගස අඩි සිට ගලා ගියේය. ජනයා මෙම ප්රාතිහාර්යය දැකීමට පෝතකයාගෙන් පළතුරු හා පානීය ජලය පානය කිරීමට ජනතාව පුරාම රැස් වූහ. ප්රේරිතවරයා ඩේවිස් මත නැගී දේශනා කිරීමට පටන් ගත්තේය. ආසන්නයේ සිටි සියල්ලෝ ඇදහිල්ලෙන් වතුරෙන් බව්තීස්ම වූහ. ෆුල්වියන්ගේ බිරිඳ සහ පුතා බව්තීස්ම වුණා. ෆුල්වියන් මුලින් ගෞරවයෙන් හා පුදුමයට පත් වූ ප්රේරිතයන්ගේ ක්රියාවන්ට ප්රතිචාර දැක්වූයේ, නව ඇදහිල්ල දේව රූපවලින් මනුෂ්යයන් ඉවත් කරන බව තේරුම් ගත් විට ඔහු දැඩි කෝපයට පත් විය. ප්රේරිත මතෙව් මරා දැමීමට නගරයේ හිමිකරු සැලසුම් කළේය.

ප්රේරිත මතෙව් අල්ලා ගැනීමට උත්සාහ කිරීම

යේසුස් රාත්රියේදී ප්රේරිතවරයා ඉදිරියේ දර්ශනය වූ අතර, මතෙව් වෙත යෑමට ඉඩ නොලැබෙන බව ඔහු පවසමිනි. ෆුල්වියාන් සිය සොල්දාදුවන් දේවමාළිගාවට යැව්වායින් පසුව මතෙව් ගෙන ඒමට ඔවුන්ට නොහැකි විය. ෆුල්වියන් වඩාත් කෝපයට පත් වූ අතර තවත් බොහෝ සෙබළුන් ප්රේරිතයාට යැවීය. එහෙත්, එම රණවිරුවන් පවා මතෙව් අල්ලා ගැනීමට නොහැකි විය. ප්රේරිතයාව ආලෝකවත් කරන ලද ස්වර්ගීය ආලෝකය එතරම් දීප්තිමත් වූ නිසා රණශූරයෝ ආයුධ බිම හෙළූහ. පසුව ෆුල්වියන් ඔහු සමග විහාරස්ථානයට පැමිණියේය. නමුත් ඔහු හදිසියේම අන්ධව සිටි අතර, මතෙව් අනුකම්පා කර, පව්වලට කමා කළේය. ප්රේරිතවරයා දුෂ්ට පාලකයා විසිරී ගියේය. ඔහු දැකීමට ඇති හැකියාව ඔහු සොයා ගත්තේය, නමුත් එය මතෙව්ගේ මූර්තිය පමණක් නොව, එය දෙවියන්ගේ බලයෙන් නොවේ. ෆුල්බියන් ප්රේරිතය ගිනි තැබීමට තීරණය කළේය.

ශාන්ත මතෙව්ගේ ජීවිතය අවසන්

මතෙව් විසින් අල්ලා විශාල නියපොතු සහිත අත් හා පාදවලින් බිමට ඇණ ගසා ඇත. කෲර ෆුල්වියන්ගේ අනුප්රාප්තිකයා විසින්, ප්රේරිතවරයා ගිනි තැබූ බව විශ්වාස කරන අතු, බුරුසු, සල්ෆර්, තාරා ඉහළින් තබා ඇත. ඒ වෙනුවට ගින්න නිවා දැමූ අතර, ශුද්ධවූ ප්රේරිත මතෙව්, ජීවතුන් අතර නොනවත්වා, ස්වාමීන්ගේ නාමය ප්රශංසාවට ලක් කළේය. පැමිණ සිටි අය භීතියට පත් වූ අතර දෙවියන් වහන්සේට ප්රශංසා කළහ. ෆුල්වියන් හැර හැම දෙයක්ම. උන් වහන්සේගේ අණ පරිදි, ප්රේරිතයා මත තබා ඇති තවත් ශාඛා හා බුරුසු දැලක් ගෙන ආවේය. ෆුල්වියන් විසින් යෝජිත ගින්න වටා රන් පිළිම දොළොසක් තැබුවේය. මතෙව් ගිනිබත් කිරීමට ඔවුන්ට උපකාර කිරීමෙන් ඔහු අවශ්ය විය. එහෙත්, මතෙව් කෙරෙහි දැඩි විශ්වාසයකින් යුතුව යාච්ඤා කරමින්, ස්වාමින්ගේ ශක්තිය පෙන්වීමටත්, දේව රූප ගැන බලාපොරොත්තුවෙන් සිටි අයට සිනාසීමටත්, ගිනිදැල් රූපවලට හැරී ඔවුන් අසල සිටි අය ගායනා කළෝය. එවිට ගින්නෙන් ගැලවී ගිනි සර්පයා ෆුව්වියන් වෙත පලා ගියේය. සර්පයා වළක්වා ගැනීමට උත්සාහ කිරීමේ නිෂ්ඵලභාවය දැකීමෙන්, ෆ්ලෞවන් මියයාමෙන් ඔහුව ගලවා ගැනීමට මතෙව්ට යාච්ඤා කළේය. ප්රේරිත ගිම්හානය නිවා දැමුවා. පාලකයාට ගෞරවය ලැබීමට ශාන්ත මට්ටමින් අවශ්ය වූ නමුත් ප්රේරිතවරයා අවසාන වරට සමිඳාණන් වහන්සේට යාච්ඤාවක් ඉදිරිපත් කර මිය ගියේය.

ෆුල්වියාන් මතෙව් වූයේ කෙසේද?

ෆුල්වියන් විසින් ප්රේරිතවරයාගේ අප්රසන්න ශරීරයට මිල අධික ඇඳුම් ඇඳීම සඳහා මාලිගාව වෙත ගෙන එන ලෙස අණ කළ නමුත් ඇදහිල්ලේ සැකයන් ඔහුට සුනඛයන් සඳහා යකඩ ආකා පටලය බැඳ තැබීමට නියෝග කර තිබේ. ප්රේරිතවරයාගේ ගින්නෙන් ගලවා ගත් දෙවියන් වහන්සේ ශරීරය ගිලගැනීමට ඉඩ නොදෙනු ඇත නම් ඔහු විශ්වාස කරනු ඇත. රාත්රියේදී, බුදුරජාණන් වහන්සේ මුහුදේ විසූ මුහුද අසල මුහුද අසලදී සොයාගත හැකි ස්ථානයක් දුටු මතෙව් දුටුවේය. ෆුල්වියාන් මෙම ප්රාතිහාර්යය දෙස බැලීමට ගිය අතර, අවසානයේදී ස්වාමීන්ගේ බලය තහවුරු කර ගැනීමෙන්, මතෙව් විසින් බව්තීස්ම වූවාය. එමනිසා ප්රේරිත මතෙව්ගේ ගෝලයෙකු ලෙස දෙවිගේ ගෝලයෙකුගේ කැඳවීම මුළු ජාතියක්ම ඇදහිල්ල බවට පත් කළේය.

ක්රිස්තියානි ධර්මයේ මතුවීම සඳහා ප්රේරිතයන්ගේ වෑයම් අතිමහත් ය. ප්රේරිත මතෙව්ගේ ආදර්ශය ඔහුගේ ජීවිතයට පෙන්වා දුන්නේය. එහි ප්රතිරූපය වන නිරූපණය හා ඔප්පුව පිළිබඳව සෑම කිතුනුවකුටම මතක් කර දෙනු ඇත. ප්රේරිත මතෙව්ගේ ජීවිතය සියල්ලන් සඳහා කදිම කථාවක්.