ඇයි අපි ඉතිහාසය maniacs එසේ උනන්දුවක්?

අනුක්රමික, තිස්සමහාරම හා maniacs ඉතිහාසයේ පොලී මෙම නැඟීම, '70 සහ' 2 වන සියවසේ 80 දී වාර්තා විය. මහා මිනිස් උන්මාදය රූපවාහිනී ගලායන විය. එක් එක් පුද්ගලයා කළ Dzhon Ueyn Gacy, කනිෂ්ඨ, ටෙඩ් බන්ඩි, රාශි හෝ ගෙරි Ridzhuey ( "Killer හරිත ගඟ") දැන සිටියේය. මෙම සහ වෙනත් මිනීමරු maniacs කථා චිත්රපට සඳහා පදනම පිහිටුවා ගත්හ.

කුප්රකට චිත්රයන් මිලේච්ඡත්වය ජනතා උද්යෝගය පෙර ප්රජාව තුළ නිරීක්ෂණය කරන ලදී. 19 වන සියවසේ පවා වික්ටෝරියානු ලන්ඩනයේ මහා අනුනාද කුප්රකට එහි මිනීමරුවා 'ජැක් ද රිපර්' විය. එහි දුක් මහිමය නාගරික ජනප්රවාද, පමණක් නොව, newspapermen tabloids පමණක් නොව සමත් විය. දැන්, දශක පසුව, රූපවාහිනිය, චිත්රපට හා ප්රබන්ධ සාහිත්යයේ සකුරා සමය සමග, අනුක්රමික ඝාතකයන් නැවත වරක් වීදි සරල මනුෂ්ය ඇස් ආකර්ෂණය. මෙම කෲර villains අභිරහස් ප්රහේලිකාව කුමක්ද?

අන්තර්ජාල සමෘද්ධි සමයේ ජීවිතයෙන් බිය ජනක කතාන්දර ජනප්රියත්වය වැඩි

දැන්, අන්තර්ජාලය නැගීම සහ වඩාත් පහසු කුරිරු ඝාතකයන් මිලේච්ඡත්වය ගැන දැනගන්න. ඔබගේ අනිසි කුතුහලය විදුලි පුටුවේ ඝාතනයන්, අපරාධ ස්ථානයට පොලීසිය විසින් ගන්නා ලද ඡායාරූප හා සැබෑ සිද්ධීන් මත පදනම් වූ චිත්රපට ලේඛණ දර්ශන සෑහීමට පත් විය හැක. එහෙත් මිනිසුන් ගේ සිත් එසේ විකෘති වේ ද? අපි, ළමා විට, අපට අගාධයකට අද්දර සිටින දෙන බව, පසුව ඒ සියල්ල සිදු හෝ අපට වෙන දෙයක් නෙමේ බව තේරුම් තවත් බිය ජනක කතාව ලබා ගැනීමට අවශ්ය ද?

ජනතාව ලේ සහ ප්රචණ්ඩත්වය ඉදිරියෙහි දී කලකිරී

මනෝ චිත්රයන් පමණක් ලේ සහ ප්රචණ්ඩත්වය ඉදිරියෙහි දී සතුටක් දැනෙනවා කියලා. අනෙකුත් සියලුම ජනතාව කැත, කුරිරු ක්රියා බිය, කාංසාව හා සන්ත්රාසය ඉදිරියෙහි දී දැනෙනවා. මෘත ශරීරය මේ වන විට නරඹන්නාට සැබෑ අනතුරේ නම් මෙන් හැසිරීමට ආරම්භ වේ. එක් එක් ක පොරොව සමග පහර, ගොදුරක් සෑම ඝෝෂා තවදුරටත් නිරීක්ෂක ස්පන්දන වැඩි දියුණු කර ඇත. හුස්ම රුධිර සීනි මට්ටම තුල නිතර නිතර හා වරින්වර වැඩි බවට පත් වෙයි. මහා ජනතා උද්යෝගය ක කාලය තුළ අප ශරීරය විසින් මේ හා සමාන ප්රතිචාරයක් පෙන්නුම් කරයි.

එහෙත්, ඔබ සතුට හා ප්රීතිය සඳහා වගකිව යුතු මොළයේ බිය ෆිෂර් හා ඇඩ්රිනලින් කොටසක් යවා සමග එක්ව, එනම්, ඔබ දන්නවාද? මිනිසුන් අතර එසේ අනුමානය වැරදි අනුක්රමික ඝාතකයන් සහ ඔවුන්ගේ අපරාධ ඒකයි. ඒ ඇයි අහපන් නැවත නැවතත් ගොදුරු වූ විකෘති මල සිරුරු දෙස කිරීමට සූදානම් වේ. මේ සියල්ල බිය හා පිලිකුල උපදවන, නමුත්, පසුව, මොළයේ මේ සියල්ල තවත් කෙනෙකුට සිදු වූ කරුණක්. දැන් ඔබ ප්රශ්වාස හා ලිහිල් කළ හැකිය.

පැවැත්ම සම්බන්ධ ඇතැම් රසායනික ද්රව්ය

ප්රීතිය හා යහපැවැත්ම සඳහා වගකිව යුතු වන neurotransmitter ෆිෂර්, ආහාර හා ලිංගික ඉදිරිපත් කර ඇත. ක්රියාකාරකම් දෙක සමස්තයක් ලෙස අපගේ විශේෂ පැවැත්ම සඳහා වේ. ජනතාව හැම විටම ආහාර හා ලිංගික භුක්ති විඳීමට අවශ්ය ඇති බව එසේ ස්වභාවය, මේ සියලූ ක්රියාදාමයන් උපරිම සැප විඳීමට ලබා ගැනීමට උත්සාහ කර ඇත.

මේ බිය පරාසයේ අනෙක් අන්තයේ වන

මේ බිය පරාසයේ අනෙක් අන්තයේ දී ඇත. ඔහු සිත්පිත් නැති අදූරදර්ශී හා තීරණ අප තබා ගනිමින්, අපේ පැවැත්ම සඳහා හොඳයි. එය තර්ජනයක් සමත් නොවේ තෙක්, අප මුල්ලක සැඟවීමට හා ගමන් තොරව වාඩි කරවන භීතියයි. ඇය විරුද්ධ වන විට මියගොස් ඇත්තේ ද්විත්ව ශක්තිය, හෝ හඹා සිට ගැළවෙන මෙම අර්ථයෙන්. සහ බිය යන්න දෙන්න විට පමණක්, මනස තුළ සිතා ගෙවයි: "මම ආරක්ෂිත ඉන්නේ, හැම දෙයක්ම පිටුපස."

සංත්රාසයට අත් කිරීමට ආරක්ෂිත ක්රමයක්

දැන් අපි සංත්රාසයට අත්දැකීම ආරක්ෂිත ක්රමයක් තිබෙනවා. අනුක්රමික ඝාතකයන් ගැන චිත්රපටි, ඔබ තත්ත්වය නැරඹිය හැකිය. ඔබ ගොදුරු empathize අතර, යම් අවස්ථාවක දී යථාර්ථය සමග සම්බන්ධ විය නොහැකි. ඔබ කුරිරු පිස්සෙක් ග්රහණයෙන් පලා කිරීමට අවශ්ය, සහ එම අවස්ථාවේ දී හදවත කෝපාවිෂ්ඨ වේගයකින් සුන් කිරීමේ කරනු ඇත. චිත්රපටය ඔබට සහන රථයකට ඉස්සර අවසන් ණය සමග, ව්යර්ථ විය පවා නම්. නැවත ඔබ එය තවමත් ඔබ සමග නොවන බව අවබෝධ කර, යථාර්ථය සමග මෙම සබැඳිය සොයා ඇත.

ඇයි මිනිස්සු පිලිකුල දැනෙනවා කැමැත්තෙන් සිටිනවාද?

2014 දී, අධ්යයනය ජනතාව කෙරෙහි පිලිකුල හා පිලිකුල පිළිබඳ හැඟීමක් එතනින් නතර වෙන්නේ ඇති චිත්රපට හා මාලාවක් ප්රතික්රියා ආකාරය ද යන ප්රශ්නය ආමන්ත්රණය කරන, පවත්වන ලදී? ඔවුන් වීඩියෝ කාර්යබහුල බලා වූ අතර, විද්යාඥයන් ස්වේච්ඡා සිරුරු තුළ කායික වෙනස්කම් මිනුම් විය. සියලු ඉදිරිපත් වීඩියෝ එකක් තවත් මානව ශෝකය මරණය පෙන්වා ඇත තුනක් කාණ්ඩ, සහ තෙවන පාවාදීම බෙදී සිටියා. ජනතාව මිය යන ලේ වැකි රූප දුටු විට, මුලින්ම සිය පිලිකුල ආවරණය කරන ලදී. එහෙත්, ප්රතිචාරය සෘණ බව නොතකා, මධ්යම ස්නායු පද්ධතියේ උත්ෙපේරක පැහැදිලි සංඥා නිසා.

කුතුහලය සහ ජනතා උද්යෝගය ඔන්න ඕකයි දිනා

එය ප්රචණ්ඩත්වය ලේ වැකි දර්ශන බලන්න ඇති මානව ආශාව මොළයේ සතුට මධ්යස්ථානය පැවැත්ම හා වින්දනය සාමාන්ය මග පෙන්වීමක් යැයි කල්පනා කිරීම ඉතා පහසුය. විදුලි බිල, මිනිසුන්, පිලිකුල් මොහොතක් ආකර්ෂණය වී පවතී. අඩන්නේ බොහෝ ප්රේක්ෂකයන් ලේ වැකි රහසේ ඉදිරියෙහි දී කුතුහලය ලැබීමද පවතින මොහොතක් දී, ඇස් හැරී යන කාරනය තිබිය.

සදාචාරය ඔබ්බට

මෙම නීතිය කිසිදු දරුණු ඛේදවාචකයන් අදාළ විය හැක. සාම්ප්රදායික සදාචාරය ඔබ්බට ගොස් විනාඩි කිහිපයක් එක් එක් නිරීක්ෂකයකු විය හැක. අනුක්රමික ඝාතකයන් අපරාධයක් මෙම අරමුණු ඉටු කර ගැනීම සඳහා වඩා හොඳ සුදුසු විය නොහැකි විය. ඔවුන්ගෙන් සමහර තේමාවක් ඇති (උදාහරණයක් ලෙස, දුර්වල මිනිසුන් වියදමින් තමන් නතුකර ගැනීමට හෝ කාන්තාවන් අතීත වැරදි සඳහා පලි ගැනීම), සහ සමහර එය ඔවුන්ට සතුට ලබා දෙන බැවින් පමණක් ඝාතනය කර ඇත.