ඉන්දියානු සංගීතය: සජීවී පුරාවෘත්තයකි

ඉන්දියානු සංගීතය යනු උතුරු ඇමරිකාවේ සහ කැනඩාවේ ආදිවාසී ජනයාගේ උරුමය වන අතර ඒවා විසින් නිර්මාණය කරන ලද සහ ඉටු කරන ලද සංගීතයකි. පැරණි සාම්ප්රදායික මෝස්තර වලට අමතරව, අන්තර්ක්රියාකාරි සංසිද්ධීන් ද පවතී. විවිධාකාර අනුප්රාප්තික ජනප්රිය දිශාවන් ද (රොක්, බ්ලූස්, හිප්-පොප්, සම්භාව්ය, රෙගෝගි) සහ අද්විතීය විලාසිතා ද ඇත.

පාරම්පරික ඉන්දියානු සංගීතය දේශීය ජනගහනයේ ජීවිතයේ වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. ඓතිහාසික, සංස්කෘතික, අධ්යාපනික අරමුණු සඳහා එය ඉටු කරනු ලබයි. එය පිළිගත් මිනිසුන්ගේ දෙවිවරුන් හා ආත්මයන් විසින් එය ලබා දී ඇති බව විශ්වාස කෙරේ. මීට අමතරව, සංගීත හැකියාවන් ඇති පුද්ගලයින්ට විශේෂ බලයක් ඇති බව විශ්වාසයක් පවතී. ඇගේ චාරිත්ර වාරිත්ර යටතේ සියලු චාරිත්ර පිහිටුවන ලදී. සෑම ගීතිකාවක්ම හා නර්තනයක්ම නිදර්ශනය වන්නේ දේවතාවුන් පිළිබඳ පණිවුඩය, සමස්තයක් වශයෙන් ජාතියට අතිශයින් වැදගත් වන සංකේත, විශේෂයෙන් ගෝත්ර, පවුල, තනි පුද්ගලයා සඳහා ය. එපික් කථා, සංස්කෘතික වීරයන් පිළිබඳ කථා ගෝත්රික සංගීත සම්ප්රදායේ කොටසක් වේ. ඉන්දියානු සංගීතය විවිධ ඉන්දියානු ජනයා අතර විවිධාකාර වුවද, එහි පොදු අදහස් ආත්මික ආරම්භයක් සහිත සංගීත සම්බන්ධයක් ශක්තිමත් සම්බන්ධයක්.

එහි ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා විවිධාකාර වූ උපකරණ, විශේෂයෙන්ම බෙරී සහ රාමු, නමුත් සමහරවිට එහි වඩාත්ම වැදගත් අංගය හෝ ඊට වඩා පදනම පදනම් වේ. Vocalization විවිධ ආකාර සඳහා ප්රසිද්ධ වේ: තනි ක්රියාකාරීත්වය, එකට, චාලක, බහු ස්ථරයන්. අසාමාන්ය, අවිධිමත් රිද්මයන්, ගායනය තරමක් "බොරු" ගීතයකි. හුඟක් අය හුඟක් ගායනා කරනවා. රෞද්ර ප්රචණ්ඩකාරී ගීතයක්, රීතියක් ලෙස, පරිශුද්ධ අරමුණු ලුහුබැඳීම - ආත්මය මතට කැඳවීම, කෙනෙකුගේ ආත්මය සුව කිරීම පිණිස දෙවියන් වැසි පොළොවට එවීම සඳහා. බොහෝ අවස්ථාවලදී සාම්ප්රදායික ඉන්දියානු සංගීතය ස්ත්රී පුරුෂ අනන්යතාවය මගින් සංලක්ෂිත වේ. මෙයින් අදහස් වන්නේ පුරුෂයන් හා ගැහැනුන් තමන්ගේම ගීත සහ නැටුම් ඇති බවයි.

බෙර (ඩ්රම් බීප්ස්, රැට්ල්ල්ස්) යනු ස්වකීය භාෂාවෙන් (සෑම පුද්ගලයෙකු සඳහාම) කරන ගායකයින් (නර්තන ශිල්පීන්) සඳහා අඛණ්ඩ රිද්මයානුකූලව පවත්වා ගෙන යන පොදු සහායකයකි. බොහෝ පර්යේෂකයන් විශ්වාස කරන්නේ ඩ්රම් රිද්ම වෙනස් කිරීමත් සමග සංයෝජන වූ ගායනා නිසා සමස්තයක් වශයෙන් ඉන්දියානු ජනවාර්ගික සංගීතය එකට ඉටු කළ නොහැකි බවයි. සියලුම විලාසිතා වලින් සරලතම දිශාව වන්නේ එෂ්මයිෝ සම්ප්රදායික ක්රියාකාරීත්වයයි. Hopi, Pueblo, Zuni ජනතාවගේ අමාරු-ශබ්ද සංයුතියේ නිර්මාණකරුවන් වේ.

චිත්තවේගීය නොසන්සුන් භාවය, එහි ඇති හැඟීම්, ජන කලා ශිල්පයේ සමකාලීන දිශාවන් කෙරෙහි විශාල බලපෑමක් ඇති විය. මීට අමතරව, එය නූතන ලෝකය තුළ ඉතා ජනප්රිය වී ඇති අතර, එහි වාර්තා සමග සංයුක්ත තැටිය සංගීත ප්රේක්ෂකයන් අතර ඉල්ලුමක් පවතී. එබැවින්, සුප්රසිද්ධ ගිටාර් ගරිල්ලා ආයිල් (ඉන්දියාවේ යකි ජනයාගෙන් ඉන්දියානුවෙකුගෙන්) වන "පැසිෂන් ගිනි සහ ග්රේස්" සහ "ප්රයිවවේරා" යන ජනප්රිය තනු නිර්මාණය වන්නේ 2011 වසරේ දී දීප්තිමත්ම නවෝත්පාදනයන් ය.

ඇමෙරිකාවේ හා කැනඩාවේ ආදිවාසී සම්ප්රදායන් ලෞකික හා පූජනීය සම්ප්රදායන් විසින් ආදරයෙන් බැඳී ඇත. පළමුවැන්න නම්, ජනතාව වෙනුවෙන් කැප වූ ජනවාර්ගික සැමරුම්වලදී මෙම ගීත ගායනා කර ඇත. දෙවැන්න, ලෝක දෘෂ්ටියෙහි සංකල්ප සමඟ, ආත්මයේ ජීවය, පෘථිවිය මත මූලද්රව්ය මූලයන් ය. කෙසේ වෙතත්, ඉන්දියන් වරුන් එක් එක් දිශාව දෙස බලන අතර ඒවා අතර වෙනසක් නොකළ යුතුය.