එපිෆනි - ශුද්ධ දැකීමක්. නිවාඩු ඉතිහාසය

ශුද්ධ එපිෆනි කරන්නේ කුමක්ද - සමිඳාණන් වහන්සේගේ බව්තීස්ම? එහි ඇති පැරණි පසුව එය වෙනස් අර්ථය මෙම ලිපිය තුළ සාකච්ඡා කරනු ඇත නිවාඩු, ඉතිහාසය. ඒ වගේම අපි මේ දවස වෙනස් ක්රිස්තියානි ජාතීන් සැමරීමට ආකාරය ගැන ඔබට කියන්න. දේ කියන්න? මේ නිවාඩු කරන්න? කන්න චාරිත්රය දේ ආහාර? මෙම දිනයේ අප නිරාහාරව සිටිය යුතුද? විශේෂ අවධානය මෙම මංගල්යය වනු ඇත නැගෙනහිර ස්ලාව්.

ශුද්ධ එපිෆනි - එපිෆනි: විස්තර

මෙම අවස්ථාවට නව ගිවිසුම කුමක්ද? ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ බව්තීස්ම සියලු සුවිශේෂ පොත් හතර සඳහන්. පහත සඳහන් පරිදි එපිෆනි ඉතිහාසය විස්තර කර ඇත. උන් වහන්සේගේ දිව්ය ස්වභාවය හෙළි - තිස් අවුරුදු වයස අවුරුදු ක් පමණ වීම, ගැලවුම්කරු ජනතාවට විවෘත කිරීමට රජය තීරණය කර ඇත. "ඒ දවස්වල දී, - ඔහු ධර්මදූත මතෙව් පවසන - Ioann Krestitel දේශනා කර," සමිඳාණන් වහන්සේ වෙත Predugotovte සෘජු මාර්ග හා ස්වර්ග රාජ්යය, ඔහුගේ පව් ගැන පසුතැවිලි ළඟ ". "දෙවියන් වහන්සේට කැප වූ මනුෂ්යයෙක් නෑ - ජෝන් දෝංකාර දෙයි - ඔහු සියලු උන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාස පිණිස, ආලෝකය ගැන සාක්ෂි දැරීමට යවන ලදී." ක්රිස්තුස් වහන්සේ සමීප වෙරළට පැමිණි විට ජොර්දාන් ගඟ, කිසිවක් ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ තුළ ආයෝජන හා සසඳන - යුදෙව්වන් එහිදී සමූහයා උන්, Ioann Predtecha එමගින් අර්ථය ජලය සමඟ ද්රව්ය ඉස බව "මම ඔබෙන් බව්තීස්ම-ස්නාපනය කළ යුතුයි 'පවසයි. එහෙත්, සමිඳාණන් වහන්සේ කතා කොට, '' ඒ නිසා, සත්යය ඉටු කළ යුතුය. " කරන විට ඒ හා Ioann Krestitel ජලය සමග ඉස, "අහස විවෘත, ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ පරෙවියෙකු මෙන් බැස හඬ දෙමින්, මේ මගේ ආදරණීය පුත්රයා වේ."

ශුද්ධ එපිෆනි - එපිෆනි: නිවාඩු ඉතිහාසය

මෙම දිනය සැමරීම පිළිබඳ පළමු සඳහන දෙවන සියවස දක්වා දිව යයි. මෙම උළෙල පිළිබඳ ගැතිකම, හා ප්රකට ජාතික දේව ධර්ම ඇලෙක්සැන්ඩ්රියාවේ ක්ලෙමන්ට් පවසති. මුලදී, මෙම අවස්ථාවට ලෙස අර්ථ නිරූපනය "ක්රිස්තුස් ජනතාවට විවෘත." මෙම උත්සවය මහජන චරිතය, නැගෙනහිර ප්රථම අත්පත් කර රෝම අධිරාජ්යය, බටහිර - එදා සහ. - ශුද්ධ දැකීමක් නත්තල්, දෑවුරුදු වයස් නමස්කාරය හා එපිෆනි: - ජනවාරි හයවන - මේ දවස අපේ ලෝකයේ යේසුස්ගේ ජීවිතය ගැන පමණක් තුනක් සිද්ධීන් ඇගැයීමට ලක් කරන ලදී. එය මෑතකදී අන් අයට සේවය මුල දී, මෙහෙයුමේ ක්රියාත්මක අර්ථකථනය කොට ඇත. මෙම පසු, ජේසුස් වහන්සේ එහි පාළුකරයේ නිරාහාරව සිටීම සඳහා දින සතළිසක්, සාතන් විසින් පරීක්ෂා කරනු ලබමින් ඉවත් කර ඇත. කානා දී විවාහ - එවිට උන් වහන්සේ තම මුල්ම ප්රාතිහාර්යය සිදු කරයි. මුල් සභාව බව්තීස්ම ඇයි සාමණේරයන් (ඔවුන් "ගිවිසුම" ලෙස කරන ලදී) මෙම දිනයේ බව ය. ඔවුන් වතුරෙන් බව්තීස්ම-ස්නාපනය, පසුව - ශුද්ධ වූ ආත්මයෙන්. නමුත් නිවාඩු දින සමග කාලය බෙදීමක් තිබුණා. ජනවාරි 6 වන - නත්තල් දෙසැම්බර් 25, සහ Magi සහ බව්තීස්මය පැමිණීම සමරනු ලැබීය.

මධ්යතන යුගයේ දී සැමරුම

සියවස් ගණනාවක් පුරා, අළුත් ගිවිසුමේ පොත් විස්තර කර ඇති සිද්ධීන් අර්ථය වෙනස් හඳුනාගත යුතු විය. බව්තීස්ම වටිනාකම අවධාරණය සිදු කරන ලදී. Ioann Predtecha තමා ඔහු දිවැසිවරයෙකු හෝ ගැලවුම්කරුවා බව ප්රතික්ෂේප කරන අතර. ඔහු පැවසුවේ, "කෙනෙක්, තම සපත්තු මම නොවටිමි මම, වඩා පැමිණ ඇත ... නියත වශයෙන්ම මා පොළොවේ වතුරෙන් බව්තීස්ම-ස්නාපනය කරමි. ඔහු ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් මේ අතර, පවා ගිනි. " ඒ කෙසේ වුවත් එපිෆනි - ශුද්ධ දැකීමක් තවත් අර්ථ ලැබී - ත්රිත්ව උත්සවයක් පවත්වනවා. මෙම අවස්ථාව තුළ, මෝසෙස්ගේ දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟ පියාණන් විවෘත බව සලකන ලදී. පුතා රෙදි සෝදන ජලය කරකැවිල්ල පව් උදාහරණයක් ලෙස පෙන්වා දුන්නේය. හා පරෙවියෙකු මෙන් ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ය. කෙසේ වෙතත්, පැරණි "අංග" නම් උත්සවය දිගින් දිගටම. උදාහරණයක් ලෙස, ක්රිස්තුන් වහන්සේගේ බව්තීස්ම දී kutyu (sochivo) පිළිගෙන ඇති, මෙන්ම නත්තල්. බස්නාහිර (රෝම) දී දේවස්ථාන පිළිබඳ අංශය හා නැගෙනහිර (බයිසන්ටයින්) උත්සවය ඔවුන්ගේ සම්ප්රදායන් විවිධ අර්ථ නිරූපණයන් ලබා ඇත. ගතානුගතික දී, ඔහු (Epiphanes, හෝ දැකීමක් ලෙස හැඳින්වූ ග්රීක "එපිෆනි." එසේම, මෙම නිවාඩු "ශුද්ධ වූ ආලෝකය 'ලෙස ද හඳුන්වන ලදී. මේ අනුව, විස්තර ශුභාරංචි පොත් අවස්ථාවට පල්ලිය තුළ වඩාත් වැදගත් වන්නේ, අහස විවෘත තුළ ශුද්ධ ආත්මය දෙවියන් වහන්සේ පියාණන් වහන්සේගේ හඬ සම්භවයක් දැක්කා. දී Manifestatio නමින් කතෝලික නිවාඩු - සංසිද්ධියක් අනුමැතිය.

අග අර්ථ

ඉක්මනින් ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ නත්තල් සහ එපිෆනි වන නිවාඩු කාලය තුළ වෙන් කරන (දෙසැම්බර් විසි පස්වන හා ජනවාරි හයවන), පසුගිය අවස්ථාවට අර්ථය පල්ලි දෙකම දේවධර්මවාදීන් නැවත සිතා විය. නැවත හයවන සියවසේ දී බයිසන්ටයින් අධිරාජ්යයේ, ඉතිහාසය ඔප්පු ලෙස, එපිෆනි එපිෆනි ක්රිස්තුස් මෙහෙවර කාර්ය සාධනය ආරම්භයේ අදහස්. අවුරුදු දහසක් පසු අවධාරණය මෙම miraculousness නාන සභාව අකුරු වෙත මාරුවී තිබේ. මේ නිවාඩු දිනය සමරමින් මුළු සම්ප්රදාය දැන් ජලය පූජකයන් විශුද්ධ සාමාජිකයෙකි. එනම්, පියා, පුත්රයා හා ශුද්ධාත්මය පිළිබඳ - බටහිර සම්ප්රදායේ, "ප්රකාශනය" ත්රිත්ව ජනතාව පුද්ගලයන් සංසිද්ධිය පිළිබඳ අවබෝධය ලබා ගත්තේය. මීට අමතරව, මේ දවස තුල හා Magi ( "සාදාරණයි") පැමිණීම නිමිත්තෙන්. දෙමළ භාෂාව කතා කරන රටවල, මෙම "ත්රී කිංග්ස්» ( «ලොස් රීස් Magos») මංගල්යය නොවේ, නත්තල, දරුවන් සඳහා ත්යාග කිරීමට තීරණය කර ඇත. සැබෑ වටිනාකම - "නග්න, දෙවියන් වහන්සේගේ සේවයට තම ජීවිතය සකස්" Ioann Krestitel සඳහා කැඳවුම් - අමතක විය.

කටාර් සම්ප්රදායන් එපිෆනි අර්ථ නිරූපණය

වසර දෙදහසක් (1000 දී පමණ) ආරම්භයේදී, රෝම හා ඕතොඩොක්ස් පල්ලිය ක්රියාකාරීව මේ ලෝකයේ බලය සඳහා සටන් කරන විට, එහි විය පැවිදි කාගේ සාමාජිකයන් ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ආඥාවලට වචනාර්ථයෙන් සිරවී ඇත. ඔවුන් "මේ ලෝකයේ මිනිසුන් දුෂ්ටකමට අංසබාග" උගන්වනු (1 ජොහන්. 5:19) සහ ද්රව්යමය ජලය ඕනෑම හාස්කම් නොවන බව. විරුද්ධවාදීන් කටාර් කැඩීම ඇති සහ-XIV XIII වන සියවස් ශාරීරිකව විනාශ යහපත් ක්රිස්තියානීන් මෙම පල්ලිය, එපිෆනි සැමරුවේ නැහැ - ශුද්ධ දැකීමක්. හදවතට මාර්ගය - මේ භික්ෂූන් වහන්සේලා, ශුභාරංචි පොත් විස්තර මෙම අවස්ථාවට දුටු ප්රධාන පණිවුඩය වන්නේ මෙය යි. ඔබ හොඳ දේවල් කුරුසිය රැගෙන ක්රිස්තුස් වහන්සේ (මාක් 10: 21) අනුගමනය කිරීමට පෙර, ඔබ පාපයෙන් ඔබේ සිත පවිත්ර කළ යුතුයි. ඔවුන් ජලය හා අවංක පසුතැවිල්ල ඉවත් ද්රව්ය නැහැ. ඇත්තෙන්ම, ලෙස Ioann Predtecha ඉගැන්වූ සේක. ඔහු පැවසුවේ, "ස්වර්ග රාජ්යය, පසුතැවී සිත් හරවා ගන්න." ආත්මය ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් බව්තීස්ම-ස්නාපනය ලබන පෙර "දෙවියන් වහන්සේගේ මාලිගාව" බවට පත් කිරීමට, එය පාපයෙන් නිදහස් විය යුතුය. අන්ධ මිනිසෙක් තවත් අන්ධ මිනිසෙකුට මඟ පෙන්වන නම් සඳහා, දෙකම වළේ වනු ඇත.

පල්ලියේ සම්මත ග්රන්ථ ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ බව්තීස්ම

ඕතඩොක්ස් දී සම්ප්රදාය, මේ සමිඳාණන් වහන්සේගේ මහා මංගල්යය භෝජනවල දොළොස්. උප්පත්ති සිට සමිදාණන්ගේ කිරීමට - ඉතින් ලෝකයේ යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ජීවිතය සිද්ධීන් සම්බන්ධ දින ගෞරව කළා. එපිෆනි ශුද්ධ එපිෆනි දැන් 19,01 වන සමරනු ලබයි. අනුව ජූලියන් දින දර්ශනය , මෙම දිනය ජනවාරි හයවන අනුරූප වේ. පූජ්ය පක්ෂය හා තම විශ්වාසවන්ත මත දැඩි වේගයෙන් නිරීක්ෂණය කළ යුතුය. ඒ නිසා kutia මේ දවස දක්වා සපයා "බඩගිනි" ලෙස ද හඳුන්වනු ලැබේ. ධවල වස්ත්ර හැඳ නිවාඩු ම හැදියාවක්. පූජකයන් ජලය දෙවරක් hallow. පළමු වරට, මහා agiasmoy (බව්තීස්ම විශේෂ පතා), හා දෙවන කාලය පෙර දින - දිව්ය ජනවන්දනාව තුළ. ඒ නිසා, යුක්රේන භාෂා නිවාඩු දිනයක් "Vodohrescha" හෝ "ජෝර්දානය" ලෙස (ගඟ ගෞරවය, එහිදී ගැලවුම්කරුවා වන හරස්). එය නත්තල් Yuletide සැමරීම ම අවසානය සලකුනු කරයි.

ජන සම්ප්රදායේ සැමරුම

ශුද්ධ එපිෆනි නැගෙනහිර ක්රිස්තියානීන් - ලෙස සමිඳාණන් වහන්සේගේ බව්තීස්ම සඳහන්? රුසියාවේ, යුක්රේනය, බෙලරුස්, බල්ගේරියාව, මේ දින පූජකයන් "ජලය කැප." මෙම සභාවන් හි සිදු - මෙම ෙත් ෙටොලි, වැට්, සහ ගංගා හෝ විල් මත. කොහෙද කැටි ඉතා සීතල සහ පොකුණු, විශේෂයෙන් සෑදූ "ජෝර්දානය" ලෙස කුහරය. එය ඉවතට සියලු පාප එවැනි ළිං වොෂ් පුරෝකතනය කරන්නේ සහ ශරීරයේ සෞඛ්ය ගෙන එයි බව විශ්වාස කෙරේ. විශේෂයෙන් එය නත්තල් enchantments භාවිතා කරන අය "ජෝර්දානය" බවට ඇද අවශ්ය ය. සිට පල්ලිය පාප පේන සලකයි. යුක්රේනය, මේ දවස දක්වා රටේ පළමු පුද්ගලයා දී, ගඟ දිය නෑමට. ඒ බල්ගේරියානු පූජක ජල කුරුසියක් වීසි කරනවා. ඇදහිලිවන්තයන් ඔහු වෙනුවෙන් (බොහෝ තරුණ පිරිමි) වැටුනි. එය එක් වාසනාව බලා, මතුපිට හරස් මතු කරන බව විශ්වාස කෙරේ. ගිහියන්ට සභාව ජලය ගෙන, එය විවිධ රෝග සලකන බව විශ්වාස, වසර පුරා සෙමින් එය පානය.

බටහිර යුරෝපයේ සැමරුම

කතෝලික දින ජනවාරි 6, එපිෆනි - ශුද්ධ දැකීමක්, එය දැන් සම්පූර්ණයෙන්ම Magi පැමිණීමත් සමග සම්බන්ධ වී ඇත. පල්ලි සුවඳ දුම්, හුණු, සහ ජල hallow. දරුවන් තම නිවෙස් වෙත ගොස් ඔවුන්ගේ අයිතිකරුවන් තෑගි ලෙස, නමුත් එය "බී C + M +" දොරවල් මත පින්තාරු වූ දරුවන් සඳහා දෙන්න. Caspar, Melchior හා Balthasar - මෙම රජ තුන් නම් ආරම්භක ලිපි වේ. එහෙත් ශිලා «Christus mansionem benedicat» ( «ක්රිස්තුස් මෙම නිවසේ ආශීර්වාද") ලෙස අර්ථ පැහැදිය හැකි. පවා මේ දවස තුළ සාම්ප්රදායික "දෑවුරුදු වයස් වල පයි." සූදානම් පිටි ගුලිය කාසියක් බෝංචි හෝ figurine පුලුස්සන ලද ඇත. කේක් පවුලේ සාමාජිකයන් වෙත කපා බෙදා ඇත. වසරේ සෑම සතුටු කිරීම සඳහා "පුදුම" වී සිටින ඕනෑම.