ඒපීඅයි - ඊජිප්තුවේ පූජා ගොනා

ඊජිප්තු ආගම සංවර්ධනය මහලු පුරාණයේ මුල් බැස ඇත. එය ආරම්භය එය මැජික් පිළිබඳ ඉතා දියුණු හා හොඳින් ස්ථාපිත සම්ප්රදාය පැවති බව විශ්වාස කරන විට නව ශිලා, දකින්නට ලැබේ. අග වෙනුවට පරිසරය හැසිරවීම මාධ්යයක් වීම, ආගමික නොවන මිත්යා ආකාරයකි. කෙසේ වුවද, පසුව වඩාත් සංකීර්ණ බවට පත් වෙමින්, ඔවුන් ඉහළ බොහෝ විශේෂිත ආගමික වලට හසුවී කිරීමට ලබා දී ඇත.

ඒපීඅයි වන ලබ්ධියක මූලාරම්භය

පැරණි ඊජිප්තු, රාජ්ය කෘෂිකාර්මික නාට්ය, ආර්ථික සංවර්ධනය සඳහා වැදගත් කාර්යභාරයක් දී. ලෝකයේ, ජනතාවගේ යහපැවැත්ම හා දේශපාලන තත්වය - අස්වැන්න රාජ්යය පිළිබඳ මුළු ජීවිතය මත රඳා පැවතුනි. ඒ නිසා විශාල සංෙව්දීතාව මිසර හොඳ අස්වැන්න සහතික කිරීම සඳහා සාධක වේ. රටේ සමෘද්ධිය සඳහා එහි ඇති වැදගත්කම සැලකිල්ලට කෘමි ජනගහනය නයිල් ගඟ ජල ගැලීම්, සහ වෙනත් බොහෝ සාධක ලබ්ධියක සම්බන්ධ කර ඇති අතර පසුව එම mythologized. ඔවුන් අතර පසුගිය භූමිකාව සතුන් විසින් ඔවුන් සේවය ආහාර සෘජු හෝ වක්ර උල්පත ලෙස ඉටු කළේ නැහැ, විශේෂයෙන්ම පශු සම්පත්,. වර්ෂාව පතිත සතුන් ව්යතිරේකයක් නොවීය. ගොනුන් පුළුල් ලෙස විවිධ දෙවිවරුන් බද්ධවී, රජයේ සියලු නගරවල සම්මානිත සහ විවිධ මිථ්යා මත සමග correlating ඇත. එහි දී ඊජිප්තුවේ ඉතිහාසය මම ගොනුන් කිහිපයක් ජාතික හා දේශීය වලට හසුවී දැන සිටියේය. පසුගිය සිට පළමු පුදුමයි පරිණාමය ඒපීඅයි කුප්රකට ලබ්ධියක පෙන්වයි.

මේ අද්භූත ගොනා කවුද?

ඒපීඅයි වන බහුමානයට මූලික ඉස්මතු මෙම්ෆිස් සම්බන්ධ වන - පහළ රාජ්යයේ අගනුවර. නගරය තුළ ඇති දේවත්වය පමණක් ඒපීඅයි විය. කෙසේ වෙතත්, දේශපාලනය සහ සංස්කෘතිය අගනුවර බලපෑම ඉතා ඉක්මනින් ලබා ගත හැකි එහි දහ අට රට පුරා සහ පවා ඉක්මවා වනු ඇත. එය ඉතිහාසයේ විවිධ ස්ථානවල ඒපීඅයි පර්සියානු රජවරුන් හා හිස නමා පෙර කළ බව කවුරුත් හොඳින් දන්නා කාරණයකි රෝම අධිරාජ්යයා. ග්රීකයන් ශුද්ධ වූ සත්ව ලෙස එය Serapis දෙවියන් වහන්සේගේ syncretic ලබ්ධියක මාර්ග බවට පත්ව ඇත පොදුවේ සඳහා.

පූජනීය ගොනා: දේවධර්මය සහ නමස්කාර පූජනීය ස්වභාවය

ප්රධාන පෙළේ ගැන කතා පූජනීය සතුන් ඊජිප්තු ආගමික සම්ප්රදාය සන්දර්භය තුළ, එය සතුන්ගේ ශුද්ධවන්තකම වූයේ, සඳහන් කළ යුතුය. ඒපීඅයි පසු ප්රසිද්ධ ආකාශ ගව වැනි මිථ්යා වියුක්තීකරණය පමණක් නොවේ. විශේෂ සුසාන - ඒ වෙනුවට, ඔහු එසේ සිය නීති හා සම්ප්රදායන් විශේෂ අන්තර්ගතයට අවශ්ය, විශේෂ නමස්කාරය සහ ඔහුගේ මරණයෙන් පසු යම් සජීවී ගොනා, කතා කිරීමට, ඔහුගේ මුහුණ ඉතා විශේෂිත විය.

ඒ නිසා, ඔබ පළමු කෙටියෙන් ගුප්ත මානව විද්යාව, මිසර විස්තර කිරීමට අවශ්ය වේ. ඔවුන්, වෙනත් බොහෝ mystics (සහ මිසර ගැඹුරින් ඔවුන්ගේ ආගම අභිරහස චරිතය වෙනස්) වැනි මානව trihotomicheskoe අංශයේ සාමාන්ය විය - ආත්මය, ආත්මය ද ශරීරය ද ඇත. මිසර වැසියන් තමන් අනුව, මානව මෙම සංරචක පහත සඳහන් නම් ඇති:

1. හට් - භෞතික ශරීරය.

2. ඊළඟ කොටස් දෙකකින් ආත්මය හදාගන්න:

• Ka - ඊනියා ද්විත්ව හෝ නිවුන්.
• හූ - පරිමේය ආත්මය.

3. ශාස්ත්රවේදී බායි - ආත්මය.

මානව පැරණි ඊජිප්තු දේවධර්මධරයන් ඒ හා සමාන "සංයුතිය" සහ ඔවුන්ගේ දෙවිවරුන් incriminate. දැන් එය ඒපීඅයි පරිශුද්ධභාවය ස්වභාවය පැහැදිලි කල හැකි ය. ඉහත සඳහන් කළ පරිදි, මෙම විශේෂ පුද්ගලයා ගොනා. පදනම මේ වස්සා එනම් ආත්මය, දෙවියන් වහන්සේගේ පළමු කොටස, Ka අවතාරයක් බව ඇත්ත ඊජිප්තු යන විශ්වාසය වේ. දෙවියන් වහන්සේගේ - මෙම වන කිසිදු තනි උත්තරයක් නැහැ ප්රශ්නයකි. නමුත් කෙසේ හෝ, පූජනීය ගොනා ඒපීඅයි - දේවත්වය පිළිබඳ ප්රතිමූර්තියකි.

පෙළපත් පූජනීය සම්ප්රදාය ඒපීඅයි

දැන් ප්රානය වන පරම්පරාව ගැන. ඊජිප්තු පූජනීය ගොනා දෙවිවරුන් කිහිපයක් හා සහසම්බන්ධිත. මෙම තත්ත්වය පැරණි ඊජිප්තු දේ, බහු දේවවාදයේ සමාජයක් හෝ polireligioznogo පවා සමාජය සඳහා ඉතා සාමාන්ය වේ. ඊජිප්තුවේ තනි ආගමික මූලධර්ම හා තනි ආගමික ආයතනයක් ඇති නො වී ය යන කාරනය. ඊජිප්තු සම්ප්රදාය අඩු හෝ වැඩි වශයෙන් ස්වාධීන හා ස්වාධීන ආගමික ගොඩනැගීම් විවිධ එළඹේ. විවිධ අය බවට පැතිරී යාමට, විවිධ මිථ්යාවන් මගිනි දත ඒපීඅයි වන ලබ්ධියක, ඒ නිසා, පසු අවස්ථාවක සම්බන්ධයෙන්, ඔබ පවා කොන්දේසිය වලට හසුවී කිහිප ඒපීඅයි ගැන කතා කරන්න පුළුවන්.

අද, ඓතිහාසික හා පුරාවිද්යාත්මක දත්ත අපට විශ්වාසයෙන් යුතුව Ptah සමග දෙවියන් ඒපීඅයි නමස්කාර මුල් ස්වරූපය සම්බධතාවයක් කර ගැනීමට ඉඩ ලබා දේ. එය මෙම්ෆිස් නගරයේ දිව්යමය අනුශාසක වේ. මේ නගරයේ ජීවත් වන, මිසර හා සම්බන්ධ පූජනීය ගොනා එය සමග. කාලයත්, ඔවුන් ඊජිප්තුවේ පූජනීය ගොනා භුක්ති ජනප්රියත්වය මෙම්ෆිස් භූමිකාව වැඩි, සහ එය සමඟ. පසුව, ස්වභාවය ලබ්ධියක දේශීය obscheegipetskim බවට පත් විය. මෙය ද නමස්කාර දේවවේදය බලපෑම් එල්ල කළේය. ඒපීඅයි බලපෑම Ptah අධිකාරය ලබා දී නොමැති බව ද පසුව තවත් දෙවියන්ගේ අවතාරයක් ලෙස නමස්කාර පූජනීය ගොනා බවට පත් විය - Osiris.

ඒපීඅයි: මෙම ශරීරයක් දෙවියන්ගේ ජීවිතය සහ මරණය

apiume - ඔහු පූජනීය ගොනා ජීවත් වූ බව ජීවිතය, විශේෂ දේව මාලිගාවෙහි අවසන් විය. ගොනා උත්සව ගෞරවය ඇතැම් දිනවල පැවති අතර පූජා (සාමාන්යයෙන් නයිල් ගංගාවේ ජල ගැලීම් සමග සම්පාත විය). ඔහු අවුරුදු 25 දී විය ජීවිතය සඳහා කාලය, පසුව ගොනා අඩපණ බවට සාක්ෂි ඇත. මෙම සංඛ්යා සාමාන්යයෙන් ඊජිප්තු දින දර්ශනයේ චන්ද්ර චක්රය සමඟ සංෙයෝජිත ෙකෙර්. කෙසේ වෙතත්, පුරාවිද්යාත්මක සොයාගැනීම් ද රූප සහිත මමිවරුන් තැන්පත් කළ ස්ථානය මෙම්ෆිස් වානීජ්ය දී, ගොනුන් දුසිම් ගනනක්, එම තොරතුරු තහවුරු කරන්නේ නැහැ.

Osiris නැවත පැමිණීම - ඒපීඅයි නව ආත්මභාවය

එක මාර්ගයක් හෝ තවත්, එහෙත්, මිසර නැවත incarnates මරණයෙන් පසු වැඩ බලන ඒපීඅයි Ka සාරය නැවත ශාස්ත්රවේදී බායි Osiris සමඟ එක් විශ්වාස, පසුව. නව ආත්මභාවය ලක්ෂණ ගණනාවක් (කළු ලොම්, විශේෂිත ලකුණු සහ එසේ මත. ඩී ගණනාවක්) විසින් තීරණය. අයිතිය වසු සොයා, එය තර, සහ Apium, ඔහු ගරු ගාම්භීර, "බලයට" එහිදී සොයා ගෙන තිබේ විට එවැනි සංඥා සංඛ්යාව සමහර කතුවරුන් 29. වෙතට පැමිණෙන්නේ නැත. ඊජිප්තුවේ සිට නව පූජනීය ගොනා ලබා ඇත.