කුමක්ද හදනවා ඉගෙනුම? හදනවා කාර්යයන්

මෙම ලිපිය හදනවා අධ්යයනය බව ප්රශ්නයට පිළිතුරු. අපි එහි අංග සමහරක් වන්නේ එහි ඇති වැදගත්කම හා වැදගත්කම සනාථ වනු ඇත පෙන්වා, මේ විද්යාව ගැන විස්තර ඔබට කියමි.

හදනවා අධ්යයනය කරන ප්රශ්නයට පිළිතුර ආරම්භ කරන්නේ කෙසේද? එහි නම වටිනාකම අධිෂ්ඨානය සමග. හදනවා - බව විද්යාව ජාතීන් අධ්යයනය කෙරේ. ග්රීක අර්ථය තුළ "ජනවාර්ගික" "ගෝත්රයේ", "ජනතාව" සහ "ගණන්" - මම ලියන්න. ඒ අනුව මෙම විද්යාව යන ශීර්ෂය පරිසමාප්ත අර්ථයෙන් ලෙස පරිවර්තනය කළ හැක "ජාතීන් සඳහා විස්තරයක්." සාම්යයක්, උදාහරණයක් ලෙස, petrography - ගල් විස්තර, භූගෝල විද්යාව - පොළොව විස්තරයක්, ආදිය එහෙත් හුදෙක් විස්තරාත්මක විද්යාව නොපවතියි ... ඔවුන් ඕනෑම විස්තරය - මෙම සංසිද්ධිය හා වස්තුව සංවර්ධනය නීති අභිමතය පරිදි, නිගමන සඳහා පමණක් පදනම වේ. උදාහරණයක් ලෙස, භූගෝල විද්යාව වූ භූවිෂමතා, වෘක්ෂලතා, දේශගුණය, සත්ත්ව විශේෂ සහ අන් අය දන්නවා. ඔවුන්ගේ සබඳතා, සංවර්ධන රටා අනුව. නීති පමණයි දැන, අපි සමාජයේ සේවය ස්වභාවය ධනය භාවිතා කළ හැකිය.

මීට අමතරව විද්යා ලෙස හදනවා අධ්යයනය බව සිට, එය ද පෘථිවිය මත ජීවත් වන මිනිස්සු විස්තර නොවන බව සඳහන් කළ යුතු ය. ඇය ඒවා නිර්මාණය කර ඇති ෙහෝ සංවර්ධනය කර ඇති විසින් නීති, මෙන්ම එක් ජාතියක් තවත් වෙනස් වන හේතු දන්නවා. පහත සඳහන් අර්ථ දැක්වීම පදනම මත ව්යුත්පන්න කළ හැක: හදනවා - ඔවුන්ගේ සංවර්ධන සංකීර්ණ ක්රියාවලිය විවෘත, මිනිසුන් පිළිබඳව අධ්යයනය කිරීමයි.

හදනවා ඉස්මතු

සැබෑ දත්ත පසුව හදනවා පදනම පිහිටුවා වුවද, දීර්ඝ කාලයක් තිස්සේ රැස් අඩුක් ආරම්භ වී තිබේ, ඇය ස්වාධීන විද්යාව පමණක් ලෙස 19 වන සියවසේ මැද භාගයේ දී මතු වී ඇත. මෙම විද්යාව වේලාවේ එහි සිටි ප්රාථමික විය අඛණ්ඩව තනි මිනිස් සමාජයක්, - ඇය පාඩම් කරන වස්තුව පළමු සමාජ ඓතිහාසික ජීවින් (sotsiory) බවට පත් විය. එපමනක් නොව, හදනවා ඔවුන්ගේ අඛණ්ඩතාව පමණක් නොව මේ සමාජ සංස්කෘතිය තරම් පළමු අධ්යයනය. එය සෑම විටම වී ද, සිය අධ්යයන වස්තුව විද්යාව පමණක් ඉතිරිව ඇත - ආදි මානවයන් සමාජය. කෙසේ වෙතත්, හදනවා - sotsiory අධ්යයනය කරන පමණක් නොව විද්යාව. අපි එහි වස්තුව දෙකක් අවම වශයෙන් වෙනස හඳුනා ගත හැක.

දෙකක් විනාඩි දහයක් පමණ වස්තුව

සියලු පෙර-ධනපති පන්තියේ සමාජයේ, පැරණි හැර, එය සෑම විටම දෙකක් සම්බන්ධ නමුත්, විවිධ ඇත ප්රභූව (සංස්කෘතිය: සංස්කෘතීන් ඉහළ ක) සහ demotic (පහළ සංස්කෘතිය). සංවර්ධන පසුගිය විනාශ, නමුත් ධනවාදය යටතේ අතුරුදහන්. මෙම ක්රියාවලිය බොහෝ විට දීර්ඝ කාලයක් ගත වෙනවා. හා එහි ආරම්භයේ පමණක් නොව, අධ්යයනය කිරීමට පටන්ගත් පසු අප විද්යාවේ දී උනන්දුවක් ඇති ප්රාථමික සංස්කෘතිය, පමණක් නොව, පොදු ජනතාව, විශේෂයෙන්ම ගොවීන්. හදනවා අධ්යයනය කරන ප්රශ්නයකට පිළිතුරු දෙමින් විට මෙම සලකා බැලිය යුතුය. ඉහත දැක්වෙන සාරාංශය: එය මුල සිට වස්තුව 2 වී ඇත - ප්රාථමික සහ ග්රාම්ය සංස්කෘතිය.

එක්සත් රාජධානියේ හදනවා සංවර්ධනය විශේෂාංග

මහා බ්රිතාන්යය හදනවා වේලාවේ එහි සිටි විශාලතම යටත් විජිත බලය විය. ප්රදේශ ගොඩක් රාජ්ය බලය තිබුණා, සහ ඔවුන්ගෙන් බොහෝ ප්රාථමික සමිති මගින් ජනාවාස ඇත. එහෙත් එය, එක්සත් රාජධානියටත්, දී, ගොවි මෙම කාලය විසින් අතුරුදහන් කර ඇත. එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස, රට හදනවා ප්රාථමික සමාජයේ අධ්යයනය සමඟ කටයුතු විද්යාව ලෙස ආරම්භ විය. ජනප්රවාද පාලන නිරත ගොවි ලෝකයේ ඉතිරිව සමඟ සම්බන්ධ වී කරන අධ්යයනය,. කෙසේ වෙතත් බි්රතාන්ය විද්යාඥයන් ඉතා ඉක්මනින් බ්රිතාන්ය රජය විසින් අල්ලාගෙන ගොවි ජනතාව නැගෙනහිර සමිති, මූලික වශයෙන් ඉන්දියාව (බී බේඩින් පවෙල්, ජී Mayne) ගැන උනන්දු බවට පත් විය. කෙසේ වෙතත්, මෙම අධ්යයන-හදනවා නොවන ලෙස බොහෝ විට සලකා බලන ලදි. මීට අමතරව, ඔවුන් වස්තුව ප්රධාන වශයෙන් ගොවි ප්රජාව, වඩා සංස්කෘතිය විය.

ජර්මනියේ හදනවා

ජර්මනිය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, එය ද හදනවා අධ්යයනය බව එහි දැක්ම පිහිටුවා ගත්හ. මෙම විද්යාව ජර්මානු විද්යාඥයන් මහත්වරු ඇතුළු පිරිසක් අර්ථ දැක්වීම, වන, කෙසේ වෙතත්, ඉතා පහසුවෙන් විස්තර කර ඇත. ගොවි ජනතාව මේ රටේ දිගටම පැවතුණි බව. ඒ නිසා ජර්මනියේ හදනවා අධ්යයන පහත සඳහන් පළමු දේ ගැන ප්රශ්නයට පිළිතුරු: ගැමි සංස්කෘතිය. එය ජර්මනිය යටත් විජිත බලය බවට පත් වූ පසුව වර්ධනය කර තිබූ ප්රාථමික සමිති විද්යාව බිහි පසුව පමණක් විය. මාර්ගය වන විට, එය ලස්සන ප්රමාදයි.

රුසියාව හදනවා විද්යාව සංවර්ධනය

අපේ රටේ සංවර්ධන ලක්ෂණ ප්රාථමික හා ගොවි ලෝකයේ පැත්තෙන් පැත්තට පැවති පමණක් නොව, එක් එක් අනෙකුත් අන්තර්ක්රියා ඇති කර ගනිමින් හා අත්පත් කර එවැනි වූහ. ඔවුන් අතර ඇති මාර්ගය බොහෝ විට සාපේක්ෂ විය. ඒ නිසා, රුසියානු විද්යාත්මක ප්රජාව එය වූයේ නැත, මෙම විද්යාව සඳහා පොදු නාමය (මානව වංශ, හෝ හදනවා), නමුත් එය සිදු වන බව විශ්වාස කිරීමට යන විෂයට දෙකක් සඳහා විශේෂ කොන්දේසි විය.

මානව වංශ හා වාර්ගික න්යායන්ට

බටහිර යුරෝපය, 19 වන සියවසේ මැද භාගයේ දී, මෙම විද්යාවේ දෙවන නම - මානව වංශ. පරිවර්තනය, එය "මහජන අධ්යයනය." යන්නයි මෙම නම අපට විද්යාව පොලී හරය පිළිබිඹු කිරීම වඩාත් සුදුසු වේ. කෙසේ වෙතත්, එය ජාතීන් සුපිරි හා පහත් වර්ගයාගේ වෙන් කරනු ලැබේ විසින් වාර්ගික න්යායන්ට, පුලුල් බවට පත් වන විට බටහිර යුරෝපය මතුවිය. පහත් වර්ගයාගේ - එය සමාජ-ආර්ථික සංවර්ධනය සඳහා වූ අඩු මට්ටමක සිටින ස්වාභාවික ජනතාව, වේ. ඔවුන් කිසිදු ඉතිහාසය, සහ ඇය විසින් පවා නම්, එය නොදන්නා පවතී. මෙම ජනතාව විස්තර කිරීමට පමණක් අවශ්ය වන බව වර්තමාන ජීවත් වීමට හැකියාව විසින් අදාල කරුණ නිවැරදි කිරීමට, වේ. මෙය ද හදනවා වගේ විද්යාව සමග එක්ව කටයුතු කිරීමට ඇත.

සංස්කෘතික හා ආර්ථික සංවර්ධනය ඉහල මට්ටමේ වන ජාතීන්, දීර්ඝ හා සංකීර්ණ ඉතිහාසය සහිත, ඓතිහාසික ඇත. තම අධ්යයන අවශ්ය වන අතර, එය මානව වංශ කර්තව්යය.

කොන්දේසි "හදනවා" සහ "මානව වංශ" භාවිතය

එය ඓතිහාසික හා ස්වාභාවික, වැඩි හා අඩු සියලු ජාතීන් බෙදීම, බොහෝ විද්යාඥයන් තවමත් පිළිගෙන නැති බව සඳහන් කළ යුතු ය. මානව සමාජයේ ඉතිහාසය හා ස්වභාවය ඉතිහාසය: 2 කොටස්වලට බෙදා ඇති අතර ඉතිහාසය, - එකම එක විද්යාව ඇති බව ඔවුන් නිවැරදිව විශ්වාස කළහ. මනුෂ්යත්වයට සත්ව ලෝකයේ සිට වුවත් පළමු ආරම්භ විය. එය සමාජයේ සංවර්ධන පොදු නීති මගින් තීරණය කරනු ලැබේ. මේ අනුව, ස්වාභාවික සහ ඓතිහාසික ජනයා වෙන් කිසිදු විද්යාත්මක පදනම වේ. කෙසේ වෙතත්, ජනතා විද්යාව සඳහා යෙදුම "මානව වංශ" තවමත් බටහිර තහවුරු. රුසියාවේ, එහි තනතුර සඳහා සාමාන්යයෙන් "හදනවා" යන වචනය භාවිතා කර ඇත. එය පෘථිවිය මත ජීවත් වන මිනිසුන් පිළිබඳ විස්තරයක් නොව, ඉගෙන: ඒ කෙසේ වුවත්, එය මෙම නියමයන් සහ රුසියාව හා බටහිර එම අන්තර්ගතයන් ආයෝජනය කළ බව සඳහන් කළ යුතු ය.

1990 දී උගත්-අටපිරිකර, යුනියන් සමුළුවට රැස්වීමේ දී, එය ජනයා විද්යාව හඳුන්වන්නේ, එක්සත් කාලීන ඒකාබද්ධ කිරීමට තීරණය කරන ලදී. අපේ රට හදනවා ද නිල වශයෙන් හැඳින්වෙන්නේ මානව වංශ ආරම්භ විය. කෙසේ වෙතත්, කාලීන "හදනවා" යන ආරක්ෂා විය. මහජන විද්යාව නම් කීරීමට සේවය කරන පද දෙකක් ද - අද අපි "විනාඩි දහයක් පමණ කෞතුකාගාරය", "විනාඩි දහයක් පමණ ගවේෂණ" මේ අනුව, මානව වංශ හා හදනවා කියලා..

ජාතීන් අතර ඇති වෙනස්කම්

ජනතාවගේ ඉඩම් ජීවත් වාර්ගික දිගේ වෙනස් (භෞතික) විශේෂාංග - ආදිය,, කේශ, සමේ වර්ණය, උස හා වර්ණය හැඩය මුහුණ මෘදු කොටස් ව්යුහය තුල මෙම පදනම මත, ඔවුන් එම Mongoloid, Caucasoid මත බෙදා වෙන් Negroid වාර්ගිකව මිශ්ර වේ .. ගෞරවය. භෞතික මානව විද්යාව ඔවුන් අතර මේ සියලු වෙනස්කම් අධ්යයනය සමග සම්බන්ධ වේ.

රුසියානු සහ වෙනත් භාෂා සම්බන්ධ බවට සංකලනය වී ඇත, ජර්මන්, ඉංග්රීසි - ලෝකයේ ජනයා විවිධ භාෂා කතා කරන අයත් ඉන්නවා. භාෂාව පවුල්. තම අධ්යාපනය නිරත වාග් විද්යාව. එය ව්යාකරණ, ශබ්ද, වදන් මාලාවේ, භාෂා විමර්ශනය කරයි.

ජනතාවගේ ඉඩම් වාසය දේහකාය හා ඔවුන් එක් එක් ආවේනික සංස්කෘතික හා සමාජ මූලද්රව්ය මුළු සංකීර්ණ (සුවිශේෂ ඇඳුම්, නිවාස, උත්සව වල සුවිශේෂතා, විවිධ නාමය (රුසියානු, ටාටාර්වරුන්, Georgians, සහ යනාදි. ඩී), විඥානය (මම බෙලාරූසියානු මම කිර්ගිස්ථානය) ද සමාජ හා පවුල් ජීවිතය, සහ යනාදි. ඈ.). මේ නිසා, සෑම ජාතියක් නොවන දත්ත-ලක්ෂණ සෙසු ම හඳුනා ගත හැක. මානව වංශ, හෝ හදනවා, මෙම වෙනස්කම් අධ්යයනය කර ඇත.

ජනවාර්ගික ලක්ෂණ

එය ජනතාව හා යටත් වේ - - ජනවාර්ගික ලක්ෂණ ඒ අනුව, විද්යාවේ හදනවා අධ්යයනය වස්තුව බව උපකල්පනය කළ හැකිය. අග ස්වයං විඥානය, එම ආත්මික සමාජ හා සංකීර්ණ අංග යනු ද්රව්ය, සංස්කෘතිය, දීර්ඝ ඓතිහාසික සංවර්ධනයේ ප්රතිඵලයක් ලෙස සංවර්ධනය විශේෂයෙන් මනස සහ ජීවිතය. මෙම ඉහත සඳහන් ලක්ෂණ ඔවුන්ගේ සම්පූර්ණ ජනතාවගේ ජාතික සංස්කෘතිය කරන්න. එය හදනවා වැනි විද්යාවේ ප්රධාන පරමාර්ථය වේ.

, එය ජනතාවගේ ජනවාර්ගික සුවිශේෂතා අධ්යයනය කිරීම සඳහා අවශ්ය වන්නේ ඇයි ද යන ප්රශ්නය එහි සංස්කෘතිය පිළිතුරු දීමට.

හදනවා සහ ඉතිහාසය

පළමුව, ඔවුන් දැනුම අපට එහි මූලාරම්භය, ඓතිහාසික වර්ධනය පිළිබඳ ප්රශ්න විසඳීම සඳහා අවස්ථාව ලබා දෙයි. මෙම විනාඩි දහයක් පමණ ද්රව්ය ලියා ජනතාවගේ ඉතිහාසය. එය කියවීමට හැකි විය යුතුය. සංස්කෘතික හා ප්රජා ලක්ෂණ සෑම විටම සමීපව දේශපාලන, ආර්ථික, පාරිසරික සාධක බැඳී ඇත. ඒ නිසා, මෙම සාධක වෙනස් නොමැති විට සංස්කෘතික හා ප්රජා මුළු පරාසය වෙනස් වේ. ඒ නිසා, ජනතාවගේ ජීවන ක්රම සහ සංස්කෘතිය දැන එය පැවතියේ කරන ස්වාභාවික භූගෝලීය හා සමාජ ආර්ථික තත්ත්වයන් ගැන කතා කරන්න බැහැ. මේ සියල්ල එහි වර්ධනය සහ මූලයන් මුල් තේරුම් ගැනීම සඳහා ඉතා වැදගත් වේ. නිසා හදනවා මේ ප්රශ්න සියල්ල විශ්වාසනීය වෙනස බව යන කරුණ, එය ඓතිහාසික විද්යාව ලෙස සැලකිය හැකිය. එය හඳුන්වන්නේ ඇය තත්ත්වය වර්ගිකරණය.

හදනවා - සමාජ විද්යාව

කෙසේ වෙතත්, එහි අගය ඉහත සඳහන් කර ඇති දේ පමණක් සීමා වන්නේ නැත. එය හදනවා අධ්යයනය කිරීම ඉතා වැදගත් වේ. කෙටියෙන් එහි අර්ථය විස්තර හා අනෙක් අතට.

ජාතික ජීවිතය සහ සංස්කෘතිය පිළිබඳ දැනුම මේ මොහොතේ සිදු වන විවිධ සංස්කෘතික හා සමාජ ක්රියාවලීන් දිශානතිය තීරණය කිරීම සඳහා අවස්ථාව ලබා දෙයි. සහ ඔවුන්ගේ දැනුම නොමැතිව, සංස්කෘතික සහ සමාජ ආර්ථික, පරිවර්තනයන් සිදු විය නොහැකි ය. අපගේ ග්රහලෝකය, හැම විටම, සංස්කෘතික හා විවිධ ජනතා ප්රජාව හමුවේ වෙනස් වී ඇති බව ක්රියාවලිය ගියා, සමහර විට ඔවුන් සමහර අතුරුදහන් බව කිරීමට යොමු කරයි, අන් අය පෙනී සිටියහ. මේ සියලූ ක්රියාදාමයන් ද හදනවා අධ්යයනය බව ද සඳහන් වේ.

ඉතිහාසය සමහර ජාතීන් වඳ වී සහ වෙනත් අය ඉස්මතු බොහෝ උදාහරණ දන්නවා. විශේෂයෙන් ම, එක් වරක් Thracians, වරු, Meshchera, Bulgars, Meria, සහ එවැනි අනෙකුත් තිබුණා. අද, ඔවුන් නොවේ. ප්රංශ Bulgarians, ටාටාර්වරුන් සහ තවත් අය, පෙනී සිටියේය. මෙම දැඩි අතීතයේ පැවති ජනවාර්ගික ක්රියාවලි, කිරීමට නියමිතය. ඔවුන් අපේ කාලයේ සිදු වේ. දිශානතිය ඔවුන් ප්රශස්ත සමාගම කළමනාකරණය කිරීමට හැකි වනු පිණිස දැන සිටිය යුතුය. ජනවාර්ගික සංවර්ධනය සහ ක්රියාත්මක ප්රවණතා ඌන තක්සේරුවකට තුඩු දෙන කාරනය ජනවාර්ගික ගැටුම්, ප්රගතිය සමාජ සංවර්ධන ප්රමාද වන මෙන්ම වෙනත් අහිතකර බලපෑම්. මෙම ගැටලුව සමාජ විද්යා චක්රය එහි ඇතුළත් කිරීම සඳහා පිටියේ දීම, විද්යාව හදනවා විසින් විසඳා ඇත.

හදනවා සහ පරිසර විද්යාව

අද හදිසි පාරිසරික ගැටලු කෙරෙහි ද අවධානය යොමු කිරීම සඳහා විවිධ ජාතීන්, සංස්කෘතික හා සමාජ ලක්ෂණ ඉතා වැදගත් දැනුම වේ. ඇත්තෙන්ම, මෙම විශේෂාංග විශාල ආර්ථික කටයුතු වල දිශාව, අනෙක් අතට, මෙම බලපාන, බලපෑම් , ස්වාභාවික සහ භූගෝලීය පරිසරය. ජනතාවගේ සංස්කෘතික හා සමාජ සුවිශේෂතා නොදැන, ඔවුන්ගේ ව්යාපාර කටයුතු කෙරෙහි මැදිහත් නොහැක. උදාහරණයක් ලෙස, සෑදලයන් සංචාරක ජනතාව පරිවර්තනය නැහැ, එය සැලකිය යුතු සදාචාරාත්මක සහ ආර්ථික පාඩු සහිත ශිෂ්ඨ සම්පන්න වේ විශාල කඳු මිටියාවතේ නිවැසියන් හා ටී බවට ඉදිරිපත් කරන ලදී. ඩී. අහම්බයක් අපේ කාලයේ නව විද්යාව ඇති බව - ජනවාර්ගික පරිසරය. එය ස්වභාවික භූගෝලීය පරිසරය හා මිනිසා අතර පවතින සන්නිවේදන සහ අන්තර් විවිධ බලයි.

හදනවා හා දේශපාලනය

නමුත් මෙම හදනවා අධ්යයනය දේ අර්ථය ගැන ඇති ප්රශ්නයට සම්පූර්ණ පිළිතුරක් නොවේ. 5 වන ශ්රේණියේ සිට ඉතිහාසය සාමාන්යයෙන් "හදනවා" යන තේමාව පැවති, නමුත් මතුපිටින් එය සලකන ඇත. මේ අතර, මෙම විද්යා වටිනාකම ඉතා විශාල වේ. පෘථිවිය විවිධ ජාතීන්, සංස්කෘතික හා සමාජ සුවිශේෂතා අදහස තොරව, ඒ ඔවුන් අතර, සංස්කෘතික, දේශපාලන හා ආර්ථික සබඳතා ඇති කළ නොහැකි ය. හා ඔවුන් රැකබලා මිනිස් වර්ගයා සංවර්ධනය, පමණක් නොව, එහි පැවැත්මට පමණක් නොවේ සිතීම අපහසුය. ඕනෑම ජාතියක් එක්ක හොඳ අසල්වැසි හා මිත්රත්වය ජීවත් කිරීම සඳහා, එය දැන ගැනීමට අවශ්ය වේ. මෙම බහු ජාතික ප්රදේශ සඳහා විශේෂයෙන් ඇත්ත. මෙහි ජනතාව, සංස්කෘතිය හා භාෂාව වෙනස් ජීවත් වෙනවා.

සංගීත හදනවා

සංගීත හදනවා - අවසාන වශයෙන්, අප විශ්වාස කරන්නේ මෙම විද්යාව විෂය විෂයන් ඉන් එක් සමග එහි ද සම්බන්ධ වන බව කරුණාවෙන්. කලාව පුහුණු ෙකොන්සර්වෙතෝරිෙයෝ සකස් කර ඇත. සමහර විට ඔබ මේ වන විටත් අනුමාන කර ඇත, සංගීත හදනවා ඉගෙනුම? නිවැරදි පිළිතුර - ජන සංගීතය. මෙම විනය ජනප්රවාද හදනවා සහ musicology හංදියේ දී ය.

ඔබ හදනවා අධ්යයනය කරන පසුව, දැක ගැනීමට හැකි වන පරිදි, එය දැක්ම ප්රායෝගික ස්ථානයේ සිට, ප්රදේශ කිහිපයක් ඉතා වැදගත් වේ. එම නිසා, මෙම විද්යා වටිනාකම ඉතා විශාල වන අතර, එය සෑම විටම අදාළ වනු ඇත.

ඒ නිසා, අපි එය හදනවා ඉගෙනුම ද යන ප්රශ්නය සාකච්ඡා කළා. පිළිතුර, ඔබ සෑහීමකට පත් බලාපොරොත්තු වෙනවා, හා තොරතුරු ප්රයෝජනවත් වනු ඇත.